Trieu Khe 공동 주택은 1901년(Tan Suu)에 지어졌으며 Thanh Hoang 두 마을, Tran Trieu Kham Minh Thanh Vu Hien Dao An Sinh Vuong Tran Lieu 및 Tran Trieu Anh Tong 황제를 숭배했습니다. 매년 1월 11일부터 12일까지 찌에우케 마을 사람들은 찌에우케 공동 주택의 전통 축제인 탑을 조직하여 마을 사람들이 한 해 동안 거둔 성과를 두 마을 신에게 바치고 쩐 왕조가 이끈 공로를 기립니다. 13세기에 몽골 침략자들을 물리치고 영토를 온전하게 지키기 위해 노력했습니다. 동시에 우리는 건강과 평화, 행복과 성공을 기원하는 국민의 염원을 전하며, 앞으로도 조국과 조국을 지키고 건설하는 데 이바지할 것입니다. 찌에우케(Trieu Khe) 공동 주택과 탑의 역사 문화 유적군은 2006년에 지역 유물로 지정되었습니다. 122년이 지난 지금 공동 주택은 심각하게 훼손되었습니다. 문화적 전통을 보존하기 위해 마을의 탄호앙(Thanh Hoang) 예배 장소를 존중하고 성 인민위원회의 허가를 받아 동찌우(Dong Trieu)에 있는 쩐 왕조 특별 국가 유적 단지와 관련된 유물의 가치를 홍보합니다. 2023년 6월 착공 찌에우케(Trieu Khe) 공동 주택의 성급 역사 문화 유물 개조 행사가 거행될 예정입니다. 6개월의 건설 끝에 Trieu Khe 공동 주택 개조 프로젝트는 사회화 소스에서 총 62억 VND가 넘는 비용으로 1단계를 완료했습니다. Trieu Khe 공동 주택이 개관되어 사용되면 정신적, 종교적 문화 활동의 요구를 계속 충족하고 존경을 표하며 두 마을 신을 보호하는 사업에 대한 큰 공로에 대해 감사를 표할 것입니다. 조국과 조국을 건설하고 지역의 독특한 문화적, 역사적 흔적을 창조합니다. 이를 통해 젊은 세대를 위한 역사적, 문화적 전통 교육을 강화하고 지역의 영적 문화 관광 발전을 촉진하는 데 기여합니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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문자 그대로의 이름인 Tam Thanh Tu인 La Pagoda는 Cam La 코뮌의 Cam Lien 마을, Thau Dau 마을에 위치하고 있습니다. 이 탑은 16세기 응우옌 왕조 시대에 건립되었으며 불교도들의 문화 활동 장소입니다. La Pagoda는 또한 Nguyen 왕조 스타일의 전형적인 예술 조각인 많은 유물을 보존하고 있습니다. 라 파고다는 예술적 조각품과 예배 대상을 통해 보존된 문화적 가치 외에도 마을 주민들의 종교 활동의 중심지이자 마을 문화 공동체 활동의 중심지이기도 합니다. 이러한 기능을 통해 라 파고다는 마을 사람들의 정신적 신념을 섬기는 장소일 뿐만 아니라 전통문화 가치를 연결하고 모으는 역할을 하며, 민속의례를 통해 공동체 문화 가치가 이루어지는 곳이다. 라 파고다 축제는 매년 음력 1월 5일부터 6일까지 열립니다. 사람들은 탑을 참배하고 참배하는 것 외에도 그네, 노래, 체스 등의 게임에 참여할 수도 있습니다. 위의 문화적 가치를 바탕으로 2006년 12월 28일 지방 인민 위원회는 결정 번호 4225-QD/UBND에 따라 라 파고다를 지방 문화 및 역사적 유물로 분류하기로 결정했습니다. 이는 민족 문화 정체성을 풍요롭게 하는 마을의 문화 활동이다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Lai 탑(Linh Ngai Tu라고도 함)은 Vi Khe 마을 - Lien Vi 마을, Quang Ninh 성, Quang Yen 마을, 행정상 Phong Coc 구에 위치한 탑입니다. Lai Pagoda의 문자 그대로 이름은 Linh Ngai Tu(Linh Ngai Pagoda)이며, Ngai는 왕좌의 손 위치입니다. Linh Ngai라는 두 단어는 Van 강이 Cai Dong 강과 Vi Khe 강의 두 지류로 방사되어 Linh Ngai 땅으로도 알려진 이 땅을 감싸는 무기 위치를 형성한다는 사실로 설명됩니다. 사찰의 이름은 마을 이름에서 따왔다. 라이 마을은 이전에 박당(Bach Dang) 강 하구의 갯벌이었습니다. 이곳 사람들은 일년 내내 낚시를 하며 생활하며, 밤에는 배에서 휴식을 취합니다. 레홍득 왕 시대 무렵, 꽝랑 출신인 팜탄란이 그 지역의 어부들을 모아 제방을 쌓고, 바다를 잠식하고, 해안에 집과 성문을 짓고, 라이 마을이라는 마을을 세웠다. . 생활이 혼잡할 때 종교적 필요에 따라 탑을 짓고 마을 이름을 탑의 통칭으로 삼았다. 라이탑(Lai Pagoda)이라는 두 단어는 지금까지 변함없이 이곳 사람들의 마음속에 깊이 각인되어 있습니다. 라이 탑(Lai Pagoda)은 16세기 중반부터 꽤 일찍 건설되었습니다. 처음에는 부처님을 숭배하기 위해 대나무 그림과 점토벽으로 만들어졌습니다. 흥찌(Hung Tri) 2년(1589)에 비즈엉(Vi Duong)과 비케(Vi Khe) 공동체의 승려, 비구니, 기증자 단체에 의해 탑이 복원되고 불상이 만들어졌으며 더 넓게 재건되었습니다. 이 탑은 비옥한 논으로 둘러싸인 총 면적 5,767m²의 부지에 위치해 있습니다. 1589년에 새겨진 "Linh Ngai의 비문"에는 "Linh Ngai 탑이 이 땅에 있습니다."라고 적혀 있습니다. , Yen Hung 지역 Vi Duong 면 Vi Khe 마을은 과거에 불탑을 짓고 밭을 심었고 Prajnaparamita로 이어지는 길처럼 무성하게 자라는 대나무 성을 본 것은 국가의 확고한 부입니다. , 하이동 최고의 명승지... 재건된 후 린응아이 탑은 웅장하고 불상을 숭배하며 사람들이 숭배하는 이곳은 서부 도시에 위치한 광대한 땅으로 중국의 명승지입니다. 남국…." 좋은 소식이 널리 퍼졌고, 라이탑이 완성된 후 이곳은 점점 더 붐비고, 번화하고, 신성한 곳이 되었고, 불교도들이 피난처가 되었고, 비구와 비구니들은 모두 선한 마음을 부처님의 세계로 향하여 공양하고 공양했습니다. 자녀와 손자의 영원한 행복을 기원합니다. 탑은 다음 해에 여러 번 복원 및 수리되었습니다: Vinh Huu 2대(1716), Thanh Thai 19대(1907), Khai Dinh 3대(1918), Khai Dinh 10대(1925), Bao Dai 3대 (1928). 라이 파고다(Lai Pagoda)는 7번이나 주지스님을 지냈고, 스님들은 모두 독실합니다. 프랑스 식민주의자들과의 저항전쟁에서 혁명활동에 참여해 국가로부터 훈장과 훈장을 받은 승려들도 있다. 지금까지 세월이 흘러 옛 탑의 풍경이 많이 바뀌었지만, 라이 탑은 전반적으로 여전히 고대 탑의 고대 특징을 유지하고 있습니다. 즉, 5개의 주요 탑 구획, 5개의 조상 집 구획, 정원 및 탑이 배치되어 있습니다. 부처 이전과 족장 이후의 인물. 탑은 북서쪽을 향하고 있지만 일반적인 베트남 탑의 방향은 아니지만 반강이 까이동(Cai Dong)과 비케(Vi Khe)의 두 지류로 갈라져 견고한 왕좌의 팔처럼 온 땅을 감싸고 있는 매우 아름다운 위치입니다. . 이 두 개의 강줄기는 탑 주위에 두 마리의 용이 물장난을 하는 것처럼 부드럽게 휘어져 있습니다. 반면에 조수가 높아지면 까이동강과 비케강을 거쳐 바다의 물이 모여서 반강(탑문 앞)에서 합류합니다. 썰물 때 반강의 물은 까이동강과 비케강으로 흘러 바다로 흘러든다. 그것은 날마다 방사되어 불교의 환생의 수레바퀴처럼 땅의 작용에 따라 물의 입으로 모인다. 라이탑에는 막왕조 시대에 조각된 목조상 6개(탐더상 3개, 아디다상 1개, 관암보살상 1개, 석가모니상 1개), 맥왕조 석비 1개 등 125개의 유물이 그대로 보존되어 있다. Hung Tri 2년(1589), Vinh Thinh 12년(1716) 돌향 1개, Nguyen 왕조 조각상 28개(Avalokiteśvara 조각상 2개, Thien Vuong 조각상 4개, 미륵상 1개, 불상 2개) 뚜엣손(Tuyet Son), 갓 태어난 석가모니상 1개, 옹덕상 1개, 몬시뇰 조수상 2개, 어머니여신상 1개, 조삼촌상 7개, 석비 6개, 청동 구룡탑) Nguyen 왕조가 Thanh Thai 19년(1907년)에 주조한 대형 청동 종과 Le 및 Nguyen 왕조의 많은 귀중한 예배 대상이 있습니다. 전설에 따르면 사원 부지 내부에는 프랑스에 대항한 수년간의 저항 기간 동안 많은 편지, 무기, 혁명 간부들의 은신처를 숨길 수 있는 지하 터널이 있다고 합니다. 역사적, 문화적 가치를 지닌 라이 탑은 2000년 7월 27일자 결정 번호 1870/QD-UBND에 따라 꽝닌성 인민위원회로부터 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Phuc Khanh 탑으로도 알려진 Yen My 탑은 Tu Xa 마을 깊숙한 곳에 위치하고 있으며 현재 Tan Tien 마을(하롱 시 Le Loi 코뮌)입니다. 이 사원은 오늘날까지도 많은 독특한 특징을 간직하고 있는 고대 사원 중 하나로 간주됩니다. 유물기록에 따르면 이 탑은 18세기 말에서 19세기 초에 건립되었다고 한다. 뜨득(Tu Duc) 8년(1854년)에 흐엉리딕(Huong Ly Dich) 부소장은 탑 주지와 함께 하렘을 수리했습니다. 마을 주민인 Dong Thi Dieu 씨는 탑 수리 자금을 조달하기 위해 30프랑과 그녀 가족의 밭 3에이커를 선지급했습니다. 그 이후로 탑은 16대 Thanh Thai 시대에 한 번, 6대 Bao Dai 시대에 한 번, 여러 차례 더 많은 개조 공사를 거쳤습니다. 옌미탑(Yen My Pagoda)은 하늘과 땅의 기운이 한데 모이는 매우 유리한 지형의 고지대에 위치해 있습니다. 탑은 남쪽을 향하고 법을 향하고 있다. '남자성인은 세상을 향한다'는 뜻은 성자가 남쪽을 향하여 세상의 말씀을 듣는다는 뜻이다. 앞에는 두 개의 측면 산이 있고 중앙에는 Cua Luc 강으로 흐르는 강이 있습니다. 북쪽과 동쪽은 주거지역, 서쪽은 들판과 접해있습니다. 풍수에 따르면 이 지형은 앞에는 물이 모이고 뒤에는 후두가 있고 오른쪽에는 좌우가 있어 모든 사원에 없는 이상적인 땅 위치입니다. 탑은 못 모양(문자 T와 같은)으로 디자인되었으며, 앞쪽 홀은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 뒤쪽에는 2개의 수직 칸이 있는 하렘이 있습니다. 이전에 탑에는 후기 불교 주택, 승려 주택 및 기타 건축 작품이 비교적 웅장하고 규모가 큰 시스템이 있었습니다. 시간과 전쟁을 통해 탑에는 이제 정면 홀과 하렘만 남았습니다. 탑은 현재 재건되었지만 여전히 오래된 구조에 전통적인 건축 양식을 유지하고 있습니다. 거의 2세기가 지난 후에도 옌미탑은 나무 조각상 23개, 석고 조각상 1개, 석상 1개를 포함해 비교적 완전한 불상과 숭배 대상 시스템을 유지하고 있습니다. 조각상은 응우옌 왕조의 얕은 조각 스타일로 복잡하게 조각되어 있습니다. Tam The 동상, 갓 태어난 석가모니 동상, 옥황상제, Nam Tao, Bac Dau 동상, Ananda 동상, Ca Diep, Thai Thuong Lao Quan, Bodhisattva Avalokiteśvara... 각 동상은 서로 다른 모습과 스타일을 가지고 있습니다. 현재 옌미탑에는 부처를 모시는 본당 외에 삼보를 모시는 장소와 유사한 건축물로 어머니 여신을 모시는 장소도 있습니다. 사찰 부지도 정원과 기타 부대 공사를 포함해 총 면적이 약 1000m²로 확장됐다. 옌미사원은 1999년 성 인민위원회로부터 성급 역사문화유적으로 인정받았으며 많은 관광객들이 하롱시 레러이 마을을 방문할 때 선택하는 영적인 목적지입니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Hoang Xa 탑 공동 주택은 Nhi 공동 주택으로도 알려져 있습니다. 이전에 Hoang Xa 공동체에는 두 개의 공동 주택이 있었는데, 아래쪽 마을에 있는 공동 주택은 Ha 공동 주택 또는 Nhi 공동 주택으로 불렸고, 공동 주택 왼쪽에는 Hoang Hoa Tu라는 탑이 있었습니다. 호앙자사원은 프랑스 식민주의자들과의 저항전쟁 당시 우리와 적 사이에 치열한 전투가 벌어졌던 혁명의 기지였습니다. 1954년, 마지막 적군이 Dong Trieu에서 철수했습니다. 프랑스와 미국에 대항한 두 번의 저항 전쟁에서 영웅적인 순교자를 기리기 위해 정부는 이곳에 거대한 기념비를 세웠습니다. 현재 호앙자(Hoang Xa) 공동 주택은 왕조를 통해 마을의 수호신으로 임명된 까오손(Cao Son)의 다섯 대왕(Duong Canh Ngu Loi Noi Dai Vuong)을 숭배합니다. 대왕의 법정 현장에서; 신성한 황제의 대왕 앞에서; 홍레이대왕; 루옹 홍 차우 응옥 티 누옹. Hoang Xa 탑의 유적군에는 다음과 같은 작품이 포함됩니다: 세 개의 문; 가족; 탑과 순교자 기념비. 현재 Hoang Xa 탑은 보존 및 복원 과정에 있습니다. 여러 번의 복원을 거쳐 2001년에 공동주택은 오래된 기초 위에 못 모양의 (J) 건축물로 앞면 3칸, 뒷면 1칸으로 구성되고 지붕은 서양식 기와로 지어졌습니다. 1997년에 중수한 탑으로 못형(J)형 건축물로 앞면 3칸, 뒷면 1칸으로 이루어져 있다. 순교자기념관은 1997년에 공동회관과 탑 사이에 건립되었습니다. 시간과 전쟁으로 인해 사찰과 탑의 불상과 숭배 대상이 손상되고 많은 것이 손실되었습니다. 현재, Le Hien Tong 왕(1740-1786)의 치세인 Canh Hung 시대를 담은 비석 4개, Nguyen 왕조 왕들의 연호를 담은 비석 11개를 포함하여 총 15개의 비석이 있습니다. 야외 청소로 인해 위의 비석은 마모되고 글자가 바래져 읽기가 어려워졌으며, 기둥 바닥에는 여전히 온전한 돌이 많이 서 있거나 깨진 돌이 많이 있습니다. 이는 호앙싸(Hoang Xa)의 고대 공동 주택과 탑의 문화적 흔적을 확인하는 증거입니다. 호앙싸(Hoang Xa) 마을 사원 축제는 매년 1월 9~10일에 열립니다. 게다가 Upper Dien과 Lower Dien의 날, 보름달 주간, 첫날, 불교 휴일 등이 있으며, 이 모든 것에 마을 사람들은 공양을 바칩니다. 축제에는 줄다리기, 축구대회 등 민속놀이와 체육활동도 함께 진행돼 많은 인파와 관광객이 찾아온다. 2016년 12월 28일, 호앙사(Hoang Xa) 공동 주택과 탑 유물 군집의 가치에 따라 꽝닌(Quang Ninh)성 인민위원회는 호앙 싸(Hoang Xa) 공동 주택과 탑을 역사적 유물로 분류하는 결정 번호 4423/QD-UBND를 발표했습니다. 지방 수준. 현재 호앙사(Hoang Xa) 탑은 보존과 장식 작업이 진행 중입니다. 이 유적군을 넓고 번영하게 만들기 위해서는 국내외 불교 신자들과 은인들의 관심과 공덕이 절실히 필요합니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Nhue Ho Pagoda는 약 400년의 역사를 가지고 있습니다. 탑의 복원석비 보존체계에서 알 수 있듯이 찐호아 17년(1696년) 2월 20일에 탑을 복원, 수리하였다. 그러므로 적어도 성전은 이 시대 이전에 존재했음이 틀림없습니다. 노인들에 따르면, Nhue Ho 탑은 마을의 탑임에도 불구하고 항상 마을 관리들이 관리하고 수리해 왔습니다. 공덕비에는 17세기 말 많은 사람들이 사찰에 공덕을 바치기 위해 돈과 토지를 바쳤다는 기록도 남아 있다. 1786년에 Nhue Ho 관료는 오래된 사원을 새롭게 하는 데 기여했으며, 탑을 더욱 쾌적하게 만들기 위해 많은 나무를 심었습니다. Thai Binh의 Quynh Coi 출신의 Master Hai Nha는 향과 불밭을 만들기 위해 7에이커의 밭을 기부했습니다. 민멘 14년(1833년) 12월 15일, 누에호 장로들과 주지스님이 15줄의 녹색 돈을 넣어 불상을 덮었습니다... 따라서 누에호 탑의 역사에는 다음과 같은 기록이 있습니다. 예전에는 예배실, 사당, 모델하우스, 스님의 집, 예식장, 부엌, 탑정원, 비어가든, 삼문, 탑마당, 탑밭, 탑의 과수원 등 크고 넓은 공간이 있었습니다. ... 이 탑은 일년 내내 쌀 향기를 발산하는 논으로 둘러싸인 넓은 땅에 위치하고 있습니다. 매일매일 종소리를 놓치지 않는 사찰은 사찰의 풍경을 엄숙하고 아늑하게 만들어준다. 그러나 역사의 우여곡절을 겪으면서 한동안 탑은 많은 훼손을 입었습니다. 마을의 신성한 탑에 대한 믿음과 존경심을 가지고 1995년에 전국 각지의 불교 신자들이 공덕을 쌓고 옛 탑 모델에 따라 탑을 재건했습니다. 현재까지 이 탑은 T자 모양의 배전, 5개의 정면 홀, 뒷홀, 주방, 비어가든, 탑 및 공동 주택. 새로운 마을 수호신은 부처 이전과 신 이후 신의 스타일로 지어졌습니다. 현재 Nhue Ho Pagoda에는 98개의 고대 유물이 보존되어 있습니다. 그중 가장 귀중한 것은 레 왕조의 테라코타 재료로 만든 15개의 불상을 포함하는 독특한 불상 시스템입니다. 탑의 주지 스님인 Thich Thanh Hai에 따르면, 이것은 Quang Ninh 탑의 테라코타 불상 시스템에서 온전한 테라코타 조각상이 보기 드문 세트입니다. 조각상에는 다양한 자세와 형태, 표정, 내면의 표정 등이 세심하게 조각되어 있습니다. 땀테상 3개, 아미타불상 1개, 높이 145cm, 어깨너비 60cm. 머리와 오른쪽 어깨가 손상되었지만 여전히 꽝닌의 아디다(Adi Da) 동상 중 가장 큰 동상으로 간주됩니다. 사천왕상 4개, 관세음보살상 1개, 투엣손상 1개, 관음보살상 2개, 갓 태어난 석가모니상 1개, 수호법상 1개입니다. 나머지 4개의 조각상은 Tay Son 왕조에 만들어졌고, 2개의 조각상은 초기 Nguyen 왕조에 만들어졌습니다. 또한 Nhue Ho 탑에는 많은 고대 예배 대상과 함께 올바른 위치에 배열된 귀중한 석비 시스템이 있어 탑을 더욱 오래되게 만듭니다. 그 중 가장 오래된 석비는 민멘 14년(1833)에 제작되었으며, 1개의 비석은 민멘 20년(1839)에 제작되었다. Nhue Ho Pagoda는 매년 1월 20일부터 23일까지 축제를 엽니다. 명절이 되면 이곳에서는 많은 민속놀이가 열리고, 각지에서 많은 예배 단체가 모여 공양하고 향을 바친다. 최근 몇 년 동안 Nhue Ho Pagoda는 향을 바치고, 탑의 풍경을 방문하고, 축제 활동에 참여하기 위해 많은 관광객을 끌어 모았습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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My Cu 공동 주택의 역사적 유물은 Quang Ninh성 Dong Trieu 타운 Hung Dao Ward My Cu 1 지역에 있습니다. Dong Trieu 지역의 Me Son 지역 My Cu 마을의 신성한 전설에 따르면 My Cu 마을 공동 주택은 8개의 마을 Thanh Hoang을 숭배합니다: (1). Tam Giang Khuoc Dich(전체 이름 Truong Hat), (2). Kiem Tri Ton Dao, (3) Cao Son Cay Met, (4). 평신도 존경하는 하나님, (5). 조선동지악(6). 민만의 신, (7). 카오 손 케이 비(8). 응옥찐 공주. 또한 신성한 전설에 따르면 미꾸(My Cu) 공동 주택에는 공동 주택에서 숭배할 수호신을 수여하는 14명의 왕이 있으며, 특히 세 명의 마을 신인 Cao Son Cay Met, Cao Son Dong Giac, Cao Son Vy가 현지 신입니다. "만물은 다신론적이다"라는 개념으로 숭배되는 신(자연신)이며, 정해져 있지 않다. 미꾸(My Cu) 공동 주택에서 인간이자 자연의 신인 수호신을 기리고 숭배하는 것은 미꾸(My Cu) 마을과 지방의 다른 지역 사이에 뚜렷한 특징을 만들어냈습니다. My Cu 공동 주택은 서쪽을 향하고 있으며 Dinh 문자 건축 양식을 가지고 있으며 Bai Duong 및 Hau 궁전을 포함한 베트남 마을 공동 주택의 전통 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 안뜰은 붉은 벽돌로 포장되어 있습니다. 마당에서 본당까지 녹색 돌계단 두 개(역시 이전 공동주택의 계단)와 붉은 타일로 포장된 넓은 베란다를 거쳐야 합니다. 공동 주택에는 미꾸(My Cu) 마을의 신유물, 그릇 가마, 용 공동 가마, 서판, 주문 상자 등이 남아 있으며, 이는 역사상 미국 악기의 모습과 존재를 보여주는 중요한 과학적 근거입니다. 이 유물들은 유물의 규모와 중요성, 그리고 유물에서 숭배하는 수호신에 대한 베트남 봉건 왕조의 관심을 보여줄 뿐만 아니라, 과거 유물과 유물의 형성과 발전 과정에 대한 정보도 담고 있다. 특정 지역 발전 기간의 경제적, 사회적 조건. My Cu 공동 주택에 여전히 남아 있는 점토판은 Nguyen 왕조 시각 예술의 전형적인 귀중한 유물이며, 조각된 선은 전 지역에서 볼 수 있는 다른 유물과 달리 매우 심미적입니다. 마이콘 마을의 신성한 전설에 따르면, 매년 음력 1월 10일과 4월 1일에 마이콘 공동주택에서 제사를 지내고 있습니다. 현재 미꾸(My Cu) 마을 사람들은 매년 음력 1월 9일에만 미꾸(My Cu) 공동 주택 축제를 개최하고 있다. 공동주택 축제는 의례식과 축제를 포함하여 조직됩니다. My Cu 공동 주택 축제는 사람들의 생생한 의식과 게임이 많이 포함된 문화적 아름다움입니다. 각 축제는 사람들이 문화를 창조하고 향유하며, 현대 생활 속에서 전통문화 가치를 검토하고 홍보하는 데 참여하는 기회입니다. 이러한 가치를 바탕으로 Dong Trieu 타운의 Hung Dao 면에 있는 My Cu 공동 주택의 역사적 유물은 위원회 위원장의 2023년 3월 9일 결정 번호 606/QD-UBND에서 지방 수준의 유물로 지정되었습니다. 꽝닌(Quang Ninh)성 사람들. My Cu 공동 주택 유물의 지방 수준 유물 순위는 유물 가치의 관리, 보존, 복원 및 홍보를 위한 추가적인 법적 근거를 마련하여 사람들의 문화적 가치와 관습 보존에 기여하고 역사적 가치를 보호합니다. 비석이 형성되고 발전되는 과정에서 “물을 마실 때에는 그 근원을 기억하라”는 전통을 교육하는 데 기여했습니다. 출처 꽝닌성 문화체육부.
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Binh Luc 공동 주택은 Hong Phong 구의 Binh Luc Ha 지역에 위치하고 있으며 Hung Dao 왕 Tran Quoc Tuan의 아버지인 Kham Minh Thanh Vu Hien Dao An Sinh 왕 Tran Lieu를 숭배합니다. 유적지에 있는 비석은 모두 사후신비로, 가장 이른 연대가 레왕조 칭호아 17년(1696년)으로 보아 공동회관이 올해 이전에 건축되었음을 알 수 있다. Binh Luc 공동 주택은 북동 지역에 건설된 최초의 공동 주택 중 하나로 Le Trung Hung 시대 마을 공동 주택의 건축 양식을 지니고 있습니다. 건축 흔적과 유물을 통해 공동 주택이 응우옌 왕조 시대에 복원되었음을 알 수 있습니다. 장로들에 따르면, 20세기 중반에 이르러 공동회관은 심각하게 쇠퇴했지만, 어려운 경제 상황으로 인해 복원할 수 없었습니다. 20세기 70, 80년대에는 공동주택이 불에 타서 완전히 붕괴되기도 했습니다. 1995년에 사람들은 공동체의 영적, 종교적 필요를 예배하고 봉사하기 위해 고대 왕궁 부지에 단순한 건축물로 된 작은 공동 주택을 지었습니다. 이 작은 공동 주택은 오늘날까지 존재합니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Hang Son 성스러운 사원은 Dong Thuy 산, Con Chuot 산, Con Meo 산, Canh 산, Hang 73, Canh Huong Pagoda, Thien Long Uyen과 같은 Yen Duc 지역의 뛰어난 가치를 지닌 역사적, 문화적, 혁명적 유물의 집합체에 속합니다. ... 위의 유물은 관리에 들어가 모든 등급의 유물로 순위가 매겨졌습니다. 항손성당 건립에 대한 전설과 역사적 기록에 따르면, 잘생기고 총명한 팜 차우(Pham Chau)라는 청년이 비가 내려 사람들을 도우다가 팜 차우(Pham Chau)라는 남자로 변신했다고 합니다. 잉어로 변해 마 강을 따라 항손 동굴로 떠내려가는 꿈을 꾸면서 옌 칸(Yen Khanh)과 꾸이 케(Quang Yen) 마을의 고관들이 항손을 찾아 오기를 꿈꿨습니다. 그들의 감사를 기념하기 위해 두 마을 사람들은 항손의 성인을 숭배하고 그를 항손의 성인이라고 불렀습니다. 이 사원은 우옹비시 푸옹남구의 항선 역사, 문화, 경관 유적군과 상관관계가 있는 곳에 위치해 있습니다. 이 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 지어졌으며 이곳에서는 부처님과 어머니 여신도 숭배됩니다. 이는 불교와 신 숭배 및 어머니 여신 숭배에 대한 신성함이 결합된 것입니다. 사찰은 주변 건물보다 높은 언덕 위에 세워졌습니다. 서쪽에는 퉁(Thung) 산, 동쪽에는 칸(Canh) 산이 있고, 사원 앞에는 넓은 논이 있습니다. 현재 사원의 원본 유물로는 1772년 Canh Hung 시대의 Le Hien Tong 왕의 돌 향 그릇; Nguyen 왕조의 복원된 5개 칭호에는 세 번째 신인 Duc Thanh Hang Son을 포함하여 4개의 마을 수호신에 대한 Tu Duc, Dong Khanh 및 Duy Tan이 포함됩니다. 또한 마당, 계단, 기초에는 마을의 전설, 소원 및 석조 구조물에 대한 기록도 있습니다. 이러한 유물, 유물 및 문서는 과거의 사찰 존재 역사를 통해 이전의 규모와 관심을 보여줍니다. 봉건 왕조. 시간이 흘러 자연의 가혹함과 전쟁의 파괴... 사원은 폐허만 남았습니다. 1992년에 마을 사람들이 함께 기부하여 오래된 기초 위에 사찰을 재건했으며, 이후 사찰은 오늘날까지 계속해서 개조되고 장식되고 유지되었습니다. 유물의 뛰어난 가치를 바탕으로 2023년 3월 9일 꽝닌성 인민위원회는 성항손 사원의 지방 유물 순위를 결정하는 결정을 내렸습니다. 성항선 사찰이 지방 유적지로 지정되었다는 사실은 당위원회, 정부, 옌득(Yen Duc) 공동체 주민들의 명예이자 자부심이며 이를 통해 지역 주민들의 보호와 참여에 대한 인식을 제고하는 데 기여합니다. 특히 사찰과 지역 전반의 기타 명승 유적 군집의 가치를 보존하고 홍보하여 유적 단지를 유산 토지 문화의 위상에 걸맞게 만드는 것입니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Cam Dong 와드(Cam Pha 시)의 Vung Duc 유물 및 풍경구는 약 10,000m2 넓이로 Bai Tu Long 만 꿈 기슭에 위치한 Ban Co 산에 모여 있는 사원, 기념물 및 동굴의 복합체입니다. . 탄광해방을 위해 희생한 혁명군인들의 감사를 기리는 곳이자 우리 선조들의 애국심과 영웅적인 투지를 교육하는 곳입니다. 이곳 사람들은 이 유적과 경치 좋은 지역이 Vung Duc이라고 불리는 이유는 과거에 이곳이 깊은 웅덩이와 소용돌이가 많고 수천 마리의 해양 생물이 모이는 장소였기 때문이라고 말합니다. 여기 물고기가 많아요. 아마도 이것이 고대 어부들이 이 지역을 Vung Duc이라고 명명한 이유일 것입니다. 1948년부터 1949년까지 프랑스 식민주의자들은 수백 명의 노동조합원, 구국청년, 애국적인 광산 노동자들을 체포하여 붕득으로 데려가 바다에 익사시켰습니다. 그 중에는 핵심 지도자도 있고, 애국 대중도 있고, 아주 젊은 사람도 있고, 아직 20대에 활기가 넘치는 사람도 있습니다. 당 조직과 혁명 운동을 보호하기 위해 잔인한 고문을 견디고 죽음을 받아들인 엘리트 광산 노동자들의 용기를 기리고 인정하기 위해 당과 인민은 다음으로 반코산 기슭에 기념비를 건립했습니다. 프랑스 식민주의자들이 군인들을 바다에 빠뜨린 곳으로. 기념관은 상당히 높게 지어졌으며 화강암으로 덮여 있으며 표면에는 얕은 부조가 있습니다. Vung Duc 기념관에 서서 방문객들은 Vung Duc 부두를 오가는 배들과 아름다운 Bai Tu Long Bay를 볼 수 있습니다. 기념관 바로 옆에서 방문객들은 Vung Duc 기념물 인근 지역에 계획된 Vung Duc 사원을 방문하게 됩니다. 사원은 11.5헥타르의 캠퍼스에 약 3,000제곱미터의 면적으로 상당히 넓고 대규모로 지어졌으며, 못 모양의 디자인으로 된 3개의 구획과 2개의 날개, 나무 프레임과 벽돌 벽, 3개의 칸막이를 포함합니다. 입구 게이트와 양쪽에 있는 2개의 대칭형 집인 Ta Vu와 Huu Vu는 의식을 위해 예약되어 있으며, 사원 건축에 기여한 개인과 조직의 행사와 공헌을 기록하는 2개의 비석이 있습니다. 붕득 순교사(Vung Duc Martyrs' Temple)는 광산 지역 해방을 위해 목숨을 잃은 순교자들의 영혼을 모이는 곳이자, 혁명군 병사들의 감사를 기억하는 곳이자, 캄 세대의 군인들의 애국심을 교육하는 곳이다. Pha City는 조상들의 영웅적인 투지에 대해 이야기합니다. 동시에 이 사원은 광산 지역의 군인과 강인한 사람들이 여러 세대에 걸쳐 영웅적이고 영광스럽게 저항했던 시대를 상기시켜 줍니다. 역사적 중요성과 함께 Vung Duc 지역은 다른 어느 곳에서도 찾아보기 힘든 자연의 아름다움을 지닌 자연의 축복을 받았습니다. 이곳에 오면 방문객들은 독특한 자연의 아름다움도 감상할 수 있습니다. 그것은 Vung Duc 사원과 기념 구역 바로 옆에 위치한 Vung Duc 동굴 시스템입니다. Vung Duc 동굴 시스템은 Thien Dang 동굴 - Long Van - Ngo Ngang - Kim Quy 동굴 - Bat 동굴과 같은 이름을 가진 5개의 웅장하고 웅장한 동굴로 연결되어 있습니다. 동굴에 가려면 방문객들은 산허리를 따라 갈 수 있습니다. 이 동굴 깊숙히 들어가면 부드러운 곡선의 돌 커튼, 특히 두꺼운 은빛 종유석 층이 있어 사람들의 풍부한 상상력에 따라 백조, 코끼리, 연꽃 등 매우 흥미로운 모양을 만들어냅니다. 외부에서 빛이 들어오면, 그것은 동굴의 반짝이는 아름다움을 향상시킵니다. 발견의 여정에서 관광객들이 놓치지 말아야 할 동굴 중 하나는 해발 46m가 넘는 고도에 위치한 티엔당(Thien Dang) 동굴이며, 동굴 면적은 약 300m2입니다. Thien Dang 동굴에서 방문객들은 Bai Tu Long Bay의 아름다움을 감상할 수 있으며, 저 멀리 물 위에 기복이 심한 바위섬과 Vung Duc 부두로 들어오고 나가는 선박들이 보입니다. Vung Duc 유적지에 올 때 관광객들이 매우 편리한 점 중 하나는 유적지 바로 옆에 Vung Duc 부두가 있다는 것입니다. 여기에서 방문객들은 보트를 타고 바이 투 롱 베이(Bai Tu Long Bay)의 일부 관광 섬 노선을 방문할 수 있습니다. 붕득(Vung Duc) 유적과 풍경은 1999년에 지역 역사유적으로 지정되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Hung Hoc 공동 주택은 역병을 퇴치하고 사람들을 도운 신이자 마을에 공을 세운 유명한 Vu Hoang Dao 공작을 기념하는 역사적 유물입니다. 그는 후기 레(Le) 왕조의 시험에 합격한 선구자 중 한 명으로, 바다 제방 건설, 농사 짓기, 작은 마을 설립, 특히 꽝옌(Quang Yen) 마을과 일반적으로 꽝닌(Quang Ninh) 성을 형성한 공로를 인정받았습니다. 게다가 도적으로부터 마을을 지키는 공덕도 있었고, 물 관리에도 재능이 있었다. Hung Hoc 마을 사람들의 구전 전통에 따르면, Vu Hoang Dao(武 皇 燾) 씨는 Hung Hoc Vu 가문의 5대 조상입니다. 족보에 따르면 부 가문은 학문의 전통을 갖고 있으며, 그는 공부를 많이 해서 콩콩 시험에 합격했다. 조상을 숭배하는 영광스러운 날, 그는 루트강에 떨어져 강과 바다로 무사히 이동하는 흥혹 마을 사람들을 축복하는 바다의 신인 동하이신으로 현현했습니다. 또한 역병을 물리치고 사람을 구하는 능력도 갖고 있다. Hung Hoc 마을 사람들은 동상을 조각하고 그가 쓰러진 장소 근처에 사당을 세웠습니다(오늘날에도 Chinh Phu 사원이라고 불림). 그는 카이딘(Khai Dinh) 왕에 의해 동하이(Dong Hai)의 신, 대지의 신, 중앙 신, 지능적인 모습, 역병을 물리치고 사람들을 구하는 신으로 임명되었습니다. Hung Hoc 사람들은 Thanh Hoang으로 신을 숭배합니다. 강이나 바다에 가서 낚시를 하거나 수송선을 탈 때마다 마을 사람들은 정부사에 가서 향을 피우고 기도를 합니다. 마을 사람들이 전염병에 걸렸을 때 모두가 제3대 탄호앙득동하이(Thanh Hoang Duc Dong Hai)가 지나가고 치료될 수 있도록 기도를 드렸는데, 매우 효과적이었습니다. Hung Hoc 마을 사람들은 Hung Hoc 공동 주택에서 연례 Dai Ky Phuc 축제를 조직할 때 모두 Than Vu Hoang Dao에게 제물을 바칩니다. 현재 Hung Hoc 공동 주택에서는 Duc Dong Hai Vu Hoang Dao를 Hung Hoc 마을의 수호신으로 수여한 지 2년째 되는 해에 Khai Dinh 왕의 서품식도 진행되고 있습니다. 건축 역사와 문화유산이 보존되어 있는 이 공동 주택은 연구자들이 15세기 꽝닌성 꽝옌 마을의 흥혹 마을과 남화구의 형성과 발전의 역사를 배울 수 있도록 돕습니다. 공동 주택은 또한 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 세 번째 총대주교인 유명한 총대주교 Huyen Quang을 숭배합니다. 고득점(20세에 흐옹시험에 합격하고, 21세에 자매학부 1등)에 합격한 유능하고 덕망있는 인물이다. 그는 아직도 많은 시가 남아 있는 위대한 시인이었을 뿐만 아니라, 쩐 왕조 시대의 저명한 승려이자 국가의 위대한 시인이자 국가의 유명한 인물이었습니다. Hung Hoc 공동 주택은 수호신 Huyen Quang, 지역 수호신 Vu Hoang Dao(지역 신)를 숭배하고 숭배 유물, 숭배 동상, 안수식 및 예배 의식, 축제를 통해 Hung Hoc 공동 주택 유물의 유명한 여름 특히 Hung Hoc 마을과 일반적인 베트남 마을의 민속신앙과 수호신 숭배에 대해 배울 수 있습니다. 특히, Dai Ky Phuoc 축제에 패배한 적군 장군인 Pham Nhan 신을 Hung Hoc 마을 공동 주택으로 숭배하고 행렬하여 숭배하는 관습은 Hung Hoc 마을 사람들의 독특한 문화적 특징입니다. 많은 문화 연구자들에 의해 연구되었으며 과학은 베트남 사람들의 인간성을 높이 평가합니다. 비록 그들이 적임에도 불구하고 그들은 여전히 음식과 물을 받고 집으로 보내집니다. 그것이 베트남 예배의 민주주의이다(신을 숭배할 때에는 신이 예배자를 축복해야 한다). 1288년의 영광스러운 박당 승리에서 패배한 적을 숭배하는 관습은 그의 고향인 꽝닌성 꽝옌에서 바로 일어났습니다. Hung Hoc 공동 주택의 행렬과 신을 숭배하는 관습은 또한 인간의 생명과 영성에 대한 베트남 사람들의 관심을 보여줍니다. Huyen Quang 제3대주교가 불교를 사용하여 Pham Nhan 신을 가르치고 변화시켜 중생을 보호하는 방식; Pham Ba Linh과 Vu Hoang Dao 신을 숭배하는 관습: 한 신은 역병을 일으키고 한 신은 역병을 제거하는 것은 Bach Dang 강 지역 주민들의 매우 독특한 문화적 특징입니다. 트러스 건축과 공동 주택 구조의 조각을 통해 다음을 알 수 있습니다. Hung Hoc 마을 공동 주택은 18세기~19세기 초에 지어졌으며 방 3개, 날개 2개, 트러스 4개로 구성되어 있습니다. 트러스 구조는 철목을 사용하여 주 기둥, 군기둥, 첫 문장, 삼겹살 징대, 여분 끝, 십자형 선, 지붕을 지탱하는 트랩 끝으로 구성되어 있습니다. 특별한 건축 양식으로 18~19세기 초 베트남 마을 공동 주택의 전형적인 형태입니다. 기둥, 남은 머리, 덫 머리, 남편의 아이들, 수평 지지 그릇과 같은 Hung Hoc 공동 주택의 구성 요소는 모두 매우 예술적으로 조각되었으며 네 가지 전통 신성한 동물을 주제로 섬세하게 양각되어 예술성을 풍부하게 합니다. 18~19세기 베트남의 마을 공동 주택 조각품입니다. 공동 회관에는 여전히 많은 유물, 특히 고대 베트남 미술 연구자들에게 도움이 되는 귀중한 숭배 대상인 골동품 31점이 보존되어 있습니다. 위의 가치에 따라 Quang Ninh성 Quang Yen Town, Nam Hoa Ward의 Hung Hoc 공동 주택은 문화체육관광부 장관에 의해 6월 29일자 결정 번호 1985/결정-BVHTTDL에서 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 2021./. 출처: 문화재부.
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루케(Luu Khe) 공동 주택이라는 이름은 루케(Luu Khe) 마을 이름에서 유래되었습니다. 공동 주택은 두 명의 Tien Cong, Do Do 씨와 Dao Ba Le 씨를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 두 사람은 1434년에 바다 제방을 건설하기 위해 박당(Bach Dang) 강 하구의 충적 평야로 사람들을 모으는 데 중요한 역할을 했으며, 오늘날의 루케(Lu Khe) 마을을 세웠습니다. 레(Le) 왕조 시대에는 루옹퀴(Luong Qui) 마을로 불렸고, 응웬 왕조(Nguyen 왕조)에는 루케(Luu Khe)로 변경되었습니다. 하남섬 공동 주택의 기존 문서를 바탕으로 마을 원로들의 말과 공동 주택의 조각 문양을 통해 루케 공동 주택이 1822년 4월 남응오(Nham Ngo)년에 건립되었음을 알 수 있습니다. 지금까지 Luu Khe 공동 주택은 많은 복원, 개조 및 장식을 거쳤습니다. 1942년 대대적인 개조공사를 통해 회당 지붕을 서양식 기와로 바꾸고 주위에 돌담을 쌓았으며 박공에 용부조를 얹고 회당 앞에 등불 2개를 세웠습니다. 가장 최근인 2006년에 Luu Khe 공동 주택은 장붓구멍 연결 및 강화, 흰개미로 손상된 일부 나무 기둥의 중앙 처리, 지붕 칸막이를 평평한 지붕으로 교체 등 Dai Bai 주택의 여러 항목을 복원하고 장식했습니다. . 둥근 목재, 새 타일(스크린 타일 및 노즈 타일)로 지붕을 다시 씌웠습니다. 다이바이(Dai Bai) 왕조의 성벽을 재건하고, 박쥐 벽돌(콩 문자 모양)로 바닥을 다시 포장하고, 잃어버린 초석을 추가합니다. 다이바이 가옥의 두 동을 복원하세요... 현재의 공동 주택은 처음 지었을 때보다 훨씬 더 넓고 아름답습니다! 공동 주택은 밭을 공개적으로 파괴한 두 Tien Cong Do Do와 Dao Ba Le를 숭배하는 장소이자 Luu Khe 공동 주택에서 약 800m 떨어진 마을의 Tran Hung Dao 사원과 관련된 예배 장소이기도 합니다. 공동 주택은 많은 복원과 수리를 거쳤지만 트러스와 조각품의 구조는 여전히 원래 상태를 유지하고 있습니다. 공동 주택의 조각 양식은 17세기 후반과 18세기 마을 공동 주택의 민속 조각의 대담한 특징을 담고 있으며 두 개의 신도석 기둥과 사다리꼴 머리 부분에는 모두 세련되고 날카로운 용 모양이 새겨져 있습니다. , 등나무, 새우, 물고기, 백합, 피닉스. 양쪽 서까래에는 용과 구름 모양의 홈이 양각되어 있습니다. 첫 번째 문장에는 용과 섬의 춤 모양의 섬세한 홈이 새겨진 패턴이 밀접하게 일치합니다. 특히, 대청 중앙에 있는 두 서까래의 군기둥과 주기둥을 연결하는 겨드랑이 대들보에는 용과 춤, 새우, 물고기, 연꽃 등의 형상이 정교한 거품으로 양각된 두 개의 기둥이 있는데… 정교하고 꼼꼼하며 예술적 가치가 높습니다. 공동 주택은 전형적인 역사적, 예술적 가치로 인해 1995년 1월 16일자 국가 순위 결정 번호 65/QD-BT로 문화 정보부에 의해 선정되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Coc 공동 주택으로도 알려져 있는 Phong Coc 공동 주택은 공동 주택이 Quang Ninh 성 Yen Hung 현의 Phong Coc 면과 Phong Hai 면 사이의 경계에 있는 Coc 새 모양의 땅에 위치해 있기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 이전에는 Yen Hung 지구 Phong Luu 코뮌의 Phong Coc 마을이었습니다. 퐁꼭(Phong Coc) 공동체 주택과 퐁꼭(Phong Coc) 사원은 옌훙(Yen Hung) 지역 퐁꼭(Phong Coc) 마을에 있는 유적 단지입니다. 매년 마을 사람들은 기우를 기원하는 의식을 조직하고 퐁콕 사원에서 공동 주택까지 네 명의 성 누옹을 처리하여 기도한 후 다시 사원으로 데려갑니다. 농지개혁 과정에서 사찰이 무너지자 지역 주민들이 네 스님을 공동회관으로 데려와 예배를 드렸습니다. 지금까지 퐁꼭사원은 수리 및 복원에 투자해 왔으며 2007년 8월 3일자 결정 번호 25/2007/QD-BVHTT에 따라 국가 수준으로 선정되었습니다. Dinh Coc은 Phong Coc 마을 신과 Nong 신을 숭배하는 장소입니다. 전설에 따르면 현재 Phong Coc 마을 신은 원래 Huong Cat 마을의 Dai Kien 하구에 있는 Chau Hoan(예: Nghe Tinh) 출신의 베트남인이었습니다. 리(Ly) 왕조가 죽은 후 지역 주민들은 흐엉깟(Huong Cat) 하구에 사원을 세웠습니다. Dinh Coc의 현재 건축물은 Front Street, Bai Duong 및 Hau Palace의 3개 주택으로 구성되어 있습니다. 정면 홀은 1805년(자롱 4년)에 지어졌습니다. 예배실은 1801년(Canh Thinh 8년)에 지어졌습니다. Tran Anh Ton 왕의 통치 기간 동안 참파에서 승리한 후 왕은 공동 주택을 수리하기 위해 300개의 관화 자금을 제공했습니다. 레딘(Le Dinh) 시대에도 사원과 무덤은 계속해서 복원되었습니다. 많은 복원, 수리 및 훼손 방지 작업을 거쳤음에도 불구하고 공동 주택은 여전히 기념물을 구성하는 원래 요소를 그대로 유지하고 있습니다. Dinh Coc은 전형적인 건축학적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 구조는 주로 나무로 만들어졌으며 섬세한 선이 많이 새겨져 있고 이미지가 풍부하며 네 가지 신성한 동물, 닭싸움, 레슬링, 보트 타기, 걷기 등 다양한 생활 주제를 지닌 레 왕조 스타일의 넉넉한 레이아웃이 있습니다. . 퐁꼭(Phong Coc) 공동 주택의 조각은 채널 조각, 선조 조각, 얕은 조각 등의 기법으로 표현되어 공간, 색상, 내용 모두에 깊이가 있습니다. 전형적인 건축학적, 예술적 가치를 지닌 Phong Coc 공동 주택은 3월 22일자 결정 번호 191/VH-QD에 따라 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 수준으로 선정되었습니다. , 1988. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Quan Dai 사원은 Quang Yen 타운의 Tien An 면 La Khe 마을에 위치하고 있으며 Quang Yen의 군인과 사람들에게 국가와 도적을 추방하도록 명령한 Nguyen 왕조의 두 명의 위대한 관료인 Truong Quoc Dung과 Van Duc Giai를 숭배합니다. 조국 북동부 지역의 국경과 섬을 보호하기 위해 프랑스 식민 주의자들의 하수인. Quan Dai 사원은 Quang Yen 타운의 Tien An 면 La Khe 마을에 위치하고 있으며 Quang Yen의 군인과 사람들에게 국가와 도적을 추방하도록 명령한 Nguyen 왕조의 두 명의 위대한 관료인 Truong Quoc Dung과 Van Duc Giai를 숭배합니다. 조국 북동부 지역의 국경과 섬을 보호하기 위해 프랑스 식민 주의자들의 하수인. 전설에 따르면 두 사람이 전투에서 죽은 후, 그들의 두 코끼리가 그들의 주인을 대나무 숲(오늘날 사람들이 사원을 지은 곳)으로 데려가 대나무 숲의 한 구역을 밟아 두 사령관의 시신을 안치했다고 합니다. 옆에 누워. 사람들이 그 소식을 듣고 그것을 묻으러 갔을 때 흰개미가 두 개의 큰 무덤을 이루는 것을 보았습니다. 두 마리의 코끼리도 금식을 하고 주인과 함께 죽었습니다. 민족과 나라를 위해 목숨을 바친 두 관화에 대한 감사의 마음을 표현하기 위해 마을 사람들은 사찰을 지어 그들을 모시고 일 년 내내 향과 연기를 피웠다. 지역은 여전히 Song Trung tu라고 불립니다.) 이 지역 사람들은 자신이 죽은 날을 라케(La Khe) 마을의 큰 축제인 '사망 기념일'이라고도 알려진 사원 축제를 여는 날로 삼았습니다. 고고학 문서에 따르면 Quan Dai 사원은 원래 Nhi 스타일의 건축물이었습니다. 시간이 지나면서 성전은 파괴되었고, 기초와 묘비만 남았습니다. 오늘날의 사찰은 1993년 티엔안(Tien An) 사람들이 기부와 공헌을 통해 건립되었으며, 예배실 3개와 후궁실 3개를 갖추고 있습니다. 현재 이 사원에는 두 명의 영웅 영웅인 Truong Quoc Dung과 Van Duc의 비문, 안수식, 사진, 예배 대상 등 두 명의 유명한 인물의 역사적, 문화적 가치가 있는 많은 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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하이옌(Hai Yen) 공동 주택은 꽝닌(Quang Ninh)성 옌흥(Yen Hung)현 옌 하이(Yen Hai) 면 하이옌(Hai Yen) 마을의 서쪽 작은 마을(햄릿)에 문자 그대로 "하이옌 공동 주택"이라는 이름을 가지고 있습니다. 하이옌(Hai Yen) 마을은 이전에는 하이찌엔(Hai Trien)이라고 불렸습니다. 하이찌엔(Hai Trien) 마을은 레(Le) 왕조 시대에 바다 제방을 건설하기 위해 온 투안 차우(Tuan Chau)와 하이즈엉(Hai Duong)의 일부 주민들에 의해 설립되었습니다. 19세기 초에 하이찌엔(Hai Trien)은 하이옌(Hai Yen)으로 변경되었습니다. 한 놈(Han Nom) 문서에 따르면 하이옌(Hai Yen) 공동 주택은 후기 레 시대에 마을 사람들이 돈과 노력을 기부하여 건축했다고 합니다. 공동 주택은 자롱(Gia Long) 시대인 1815년에 많은 복원과 특별 수리를 거쳤으며 1963년에 대규모 복원이 이루어졌습니다. Nguyen 왕조의 왕들이 Hai Yen 공동 주택에 내린 법령에 따라 공동 주택의 수호신은 Dieu Cam Mo Phu, Chuong Hien Don Dinh, Duc Bao Trung Hung, 수호신 Linh Ung의 세 신입니다. 웅치. 황금 부적 중앙에 있는 윙바오(Wing Bao)는 우이민(Uy Minh)의 제국 신과 유사합니다. Wing Bao Trung은 땅의 정신이자 수호신인 Dai Hai Pham Chi를 부활시킵니다. 그러나 이제는 "다이하이팜의 신"이라는 한 신의 기적만이 남아있습니다. Dai Hai Pham의 신은 Pham Tu Nghi입니다. 그는 막 왕조의 장군이었는데, 이름은 팜탄(Pham Thanh), 이름은 뚜응이(Tu Nghi)였습니다. 그는 재능 있는 장군이다. 그의 죽음 이후 봉건 왕조는 그를 신으로 만들었습니다. 하이찐(Hai Trien) 마을 사람들(현재 하이옌(Hai Yen))은 그를 수호신으로 모시고 마을 공동회관에서 예배했습니다. 하이옌(Hai Yen) 공동 주택은 부유하고 인구 밀도가 높은 마을 한가운데에 위치한 장엄한 마을 공동 주택입니다. 공동 주택은 독특한 건축물, 목조 구조, 기와 지붕, 파도를 헤쳐나가는 배의 뱃머리와 같은 네 개의 곡선 지붕, 서까래가 단단히 연결되어 있으며 정교하고 기술적인 조각이 용, 구름, 꽃, 사신의 영리하게 그려져 있습니다. 동물... 생생하고 매력적인 그림을 만들어냅니다. 18세기 초 후기레(後樂)시대의 특징을 지닌 독특한 예술적 건축작품이다. 창립된 지 300년이 지났음에도 불구하고, 시간이 지남에 따라 복원과 장식에 대한 투자를 통해 공동 주택은 여전히 전통적인 건축적 특징을 비교적 그대로 유지하고 있습니다. 전형적인 건축학적, 예술적 가치를 지닌 하이옌 공동 주택은 2003년 10월 29일자 결정 번호 59/2003/QD-BVHTT에 따라 문화 정보부에 의해 국가 수준으로 선정되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Tien Cong 사원(Thap Nine Tien Cong 사원으로도 알려짐)은 시내 중심에서 약 5km 떨어진 Cam La Commune의 Cam Thanh 마을에 위치하고 있으며 Phu Quoc의 Kim Hoa Ward에서 온 17명의 "Thap That Tien Cong" 불멸자를 숭배합니다. Duc, Thang Long 성채. 이들은 캄라마을을 비롯한 하남도 일대를 건설하기 위해 제방과 하천침식 사업에 최초로 기여한 사람들이다. 이전에 Tien Cong 사원은 1434년에 Hao Nam-Yen Hung 섬을 건설하기 위해 최초로 바다 제방을 건설한 19 Tien Cong을 숭배하는 사원이었습니다. Tien Cong 사원은 다음을 포함하여 사원에서 숭배됩니다: Vu Song, Vu Hong Tiem, Bui Huy Ngoan, Ngo Bach Doan, Nguyen Phuc Coc, Nguyen Phuc Thang, Nguyen Phuc Vinh, Le Khep, Le Open, Vu Tam Tinh, Vu Giai, Nguyen Nghe, Nguyen Thuc, Bui Bach Nien, Pham Viet, Duong Quang Tin, Duong Quang Tan, Hoang Nong, Hoang Nenh. 그러나 현재는 원래 고향이 하노이 호아이득현 킴호아구 출신인 17명이 여전히 이 사원에서 숭배를 받고 있다. 우리 공동체의 조상들이 Trung Ban 마을의 "Tien Cong Co Mieu"에서 예배를 드리고 있습니다. Thap That Tien Cong을 숭배하는 Tien Cong 사원은 현재 위치의 후기 Le 왕조로 거슬러 올라가지만 원래는 진흙 벽과 대나무 초가지붕이 있는 집으로 만들어졌습니다. Gia Long 왕의 통치 3년(1804년)이 되어서야 넓은 벽돌과 타일로 건축되었습니다. 사찰은 동쪽을 향한 고지대에 건축되었으며, 면적은 2,912제곱미터, 2자 건축(=), 3칸, 2칸 구조, 웃긴코 기와지붕으로 이루어져 있습니다. 앞에는 예배실이 있고, 다음은 마당, 뒤에는 조상당이 있습니다. 사원의 건축물은 응우옌 왕조의 건축 예술 스타일을 명확하게 보여줍니다. Tien Cong Temple은 가장 최근인 1804년, 1920년, 1931년, 1946년, 1994년에 걸쳐 많은 복원을 거쳤습니다. 제단에는 28년째 Tu Duc 왕의 서품 네 글자인 "Phong Luu Nghia Dan"과 9년째 Khai Dinh 왕의 17명의 불멸자를 안수하는 나무 서품이 새겨진 큰 조각이 여전히 남아 있습니다. 콩은 "중세의 날개 달린 보물의 신"입니다. 성전에는 몇 가지 주목할만한 대련이 있습니다. 예로부터 작품이 영원히 확립되어 예배와 번영의 해 의미: 농사짓는 일은 영원히 계속될 것이다 수천년의 예배는 큰 축복입니다 티엔콩 사원은 역사적, 문화적 가치를 지닐 뿐만 아니라 매우 귀중한 목조 조각 유물을 전시하는 예술 "박물관"이기도 합니다. 트러스, 트랩 끝, 들보 끝, 들보에 표시된 전통적인 조각 외에도 이곳의 예배 대상은 지역 주민들의 훌륭한 목공 기술의 미덕을 보여줍니다. 제단, 위임식, 향로, 귀한 대접은 모두 칠하고 금으로 입혔습니다. 위판에서 제단, 해먹 문, 위대한 문자, 평행 문장에 이르기까지 숭배 대상에 새겨진 선은 모두 네 가지 신성한 동물, 호랑이, 용, 양식화된 꽃과 나뭇잎, 등나무, 용으로 변하는 잉어 등 모두 신성하고 존경받는 모습을 연출합니다. 티엔콩 사원(Tien Cong Temple)은 1989년에 국가로부터 역사문화 유적지로 인정받았습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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포헨역사유적지는 우리 군대와 인민의 영웅적이고 영웅적인 투쟁의 순간, 조국의 신성한 주권을 수호하기 위한 전투를 기록하는 곳입니다. 1979년 2월 17일은 국경주권을 지키기 위해 피와 뼈를 아끼지 않고 희생할 각오가 되어 있는 현장 인민들의 영웅적이고 불굴의 불굴의 정신을 담은 비극의 노래로 베트남 역사에 기록되었습니다. 그 전쟁에서 73명의 군인들이 국가의 영토주권과 신성한 국경을 수호하기 위해 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. 전형적인 예는 다음과 같습니다: Do Sy Hoa 중위는 부상을 입었음에도 불구하고 여전히 전장을 떠나지 않고 마지막 숨을 쉴 때까지 싸웠습니다. 농반디우(Nong Van Dieu) 병사 - 역문을 처음 공격할 때 적을 가장 먼저 발견하고, 적과의 전투에 앞장섰던 사람. 호앙 반 툭(Hoang Van Tuc) 병사는 총알이 다 떨어질 때까지 끈질기게 싸웠고, 그 후 부대의 다른 지점으로 가서 전투 위치에서 싸우고 희생했습니다. 호앙 티 홍 찌엠(Hoang Thi Hong Chiem) - 몽까이(Mong Cai)의 용감한 딸 - 고국을 지키고 베트남 조국의 국경을 지키기 위해 영웅적으로 자신을 희생한 하이닌 상업 노동자... 12월 19일 조국을 지키기 위한 투쟁에서 뛰어난 성과를 거두었습니다. 1979년 209포헨 국경수비대 장교와 군인들이 베트남 사회주의 공화국 대통령으로부터 인민군 영웅 칭호를 받았다. 1979년 2월 사건 이후 209번 포헨역은 새로운 장소로 이전했습니다. 포헨 순교자 기념구역은 호 삼촌의 110번째 생일을 기념하여 2010년 5월 19일 착공되어 2011년 1월 10일 개장되었습니다. 이 프로젝트는 꽝닌성 BP 사령부가 투자하고 전국 각지의 단체, 단위, 개인이 깊은 감사의 마음을 담아 자금과 시설을 기부하는 100% 사회화 동원입니다. 기념관은 북쪽을 향하고 있으며 총 캠퍼스 면적은 86,304평방미터이며 주요 건축 항목인 기념관, 향로, 비석, 기념 마당 및 정원을 포함합니다. 높이 16m, 철근 콘크리트로 지어졌으며 흰색 돌로 덮여 있습니다. 양쪽에는 두 개의 비석 집이 있고, 내부에는 209 포헨 역의 국경 수비대 순교자 86명, 상업 직원, 하이손 임업 노동자인 86명의 이름이 새겨진 단일체 녹색 돌로 만든 비석이 있습니다. 매년 공휴일, 신년, 기념일, 전통일 및 지역 정치 행사가 있는 경우 "전몰한 영웅에 대한 감사" 활동이 이곳에서 열립니다. 포헨 역사 유적은 조국 국경에 있는 모든 성지와 국경 군인 집단의 주권을 수호하기 위한 정신과 결단, 용감하고 끈질긴 투쟁을 보여주는 역사적 증거일 뿐만이 아닙니다. Lam Truong의 임원 및 직원 집단과 이곳 주민들의 경비소 209 Po Hen입니다. 이곳은 국경에서 애국적 전통을 교육하기 위한 빨간 주소이기도 합니다. 이 유물은 2014년 1월 23일자 결정 번호 178/QD-UBND에 따라 주 차원에서 순위가 지정되었으며 2022년 9월 20일자 결정 번호 2288/QD-BVHTTDL에 따라 국가 수준으로 순위가 지정되어 국경 수비대에 배정되었습니다. Po Hen이 직접 관리하는 역입니다. 출처 꽝닌성 몽까이시 전자정보포털.
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Xa Tac 사원은 Mong Cai시 Ka Long 구 3구역의 Ka Long 강둑(베트남-중국 국경) 옆 특별한 위치에 위치해 있습니다. 2005년 7월 18일 Quang Ninh성 결정 No. 2332/QD-UBND에 따라 Xa Tac 사원 유물은 지방 유물로 인정되었습니다. 기념물 분류 파일에 따르면 이 사원은 고대 몽까이 대륙의 수호신인 Xa Tac 신을 숭배하기 위해 13세기 말과 14세기 초 쩐(Tran) 왕조 시대에 건립되었습니다. 여기에서 우리는 Xa Tac Dai Vuong, Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang, Cao Son Dai Vuong, 마을의 용 대지의 신, 그리고 이 땅을 개척하는 데 기여한 가족의 개척자들을 숭배합니다. 2005년에 이 사원은 꽝닌성 인민위원회에 의해 지역 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 이 지역에 거주하는 노인들에 따르면, 과거 Xa Tac 사원은 Thac Mang 강 가장자리에 상당히 큰 규모로 지어졌으며 남쪽을 향한 음양 타일 지붕의 세 채의 집이 있었습니다. 20세기 초, 큰 폭풍으로 인해 사원이 무너지고 이전보다 작은 규모로 사람들이 소용돌이 지역으로 이동했습니다. 우여곡절을 거쳐 지금까지 사찰은 여러 차례 복원되었으며, 가장 큰 복원은 고양이 1879년에 이루어졌습니다. 1979년 북부 국경 전쟁 중에 사찰은 파괴되었으며 몇 개의 비석과 몇 개의 비석만 남아 있습니다. 오래된 기초가 남아 있습니다. 1989년 이후에는 소규모로 사찰을 복원하였다. 넓고 큰 예배 시설을 원하는 사람들의 희망에 부응하기 위해 2009년 꽝닌성 인민위원회는 Xa Tac Temple을 복원하고 몽시 인민위원회에 넘겨주기로 결정했습니다. 1단계의 경우 BTS가 2단계의 투자자로 꽝닌성 불교 승단을 맡아 사회화 자본으로 프로젝트를 시행하고 있다. 오늘날의 Xa Tac 사원은 약 20,000m2의 캠퍼스 면적을 가진 높고 바람이 잘 통하는 토지에 남쪽 방향으로 지어졌으며 동쪽은 Ka Long 강과 접하고 나머지 3면은 임대 토지 면적과 접해 있습니다. 홍반 호텔 사업. 본당의 면적은 308m2이며 문자 "콩" 스타일로 지어졌습니다. 그 중: 전면 홀은 3개의 방, 2개의 동, 2개의 휴게실 및 3개의 뒷방으로 구성되어 있습니다. 사찰은 주로 철목으로 지어졌으며 지붕은 용의 비늘로 된 기와, 벽은 벽돌로 되어 있습니다. 사찰은 전통적이고 세련된 조각문양이 돋보이는 2층 8개의 지붕으로 지어졌으며, 지붕은 코기와로 덮여 있다. 현재 Xa Tac 사원에는 1879년으로 거슬러 올라가는 세 개의 고대 비석이 남아 있으며, 여기에는 사원 복원 및 재건을 위해 돈과 기부금을 기부한 사람들의 이름이 기록되어 있습니다. Xa Tac Temple은 오랜 역사를 지닌 대규모 역사적, 문화적 유물입니다. 이곳은 보름달과 음력 1월 예배 외에도 몽까이와 주변 지역 주민들의 신성한 종교 및 영적 활동을 위한 장소였습니다. 매년 5개의 주요 공휴일이 성전에서 열립니다: 1월 16일, 5월 2일, 8월 16일, 12월 16일, 12월 18일(AL). 요즘 이 지역의 사람들은 5개 그룹으로 나뉩니다. 1년 동안 각 그룹은 하나의 주요 의식을 관리하도록 지정됩니다. 1월 16일은 평화를 기원하는 날입니다. 문화체육관광부는 꽝닌성 몽까이시 카롱구(Xa Tac Temple Historical Relic)의 국가 유물 순위에 대해 2020년 11월 4일자 결정 번호 3238/QD-BVHTTDL을 발표했습니다. . 출처 꽝닌성 몽까이시 전자정보포털.
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Lang Le Bau Co 유적은 호치민시 Binh Chanh 지역의 Tan Nhut 마을에 위치하고 있습니다. 랑르바우꼬(Lang Le Bau Co)는 1948년 프랑스 침공에 맞선 저항전쟁과 역사적으로 기록된 주요 전투와 관련이 있다. Lang Le Bau Co 유물은 2003년에 도시 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. 랑르바우꼬 유적지라고 불리는 이유는 랑르바우꼬 유적지라는 이름이 지역 주민들에 의해 붙여졌기 때문이다. 작은 마을은 얽힌 운하와 강 옆에 세워졌습니다. Lang Le Bau Co는 새우, 게, 물고기가 많은 넓은 들판 안에 위치하고 있습니다. 청둥오리, 황새, 청록색, 동고비, 공, 자고새, 왜가리, 붉은 겨드랑이 등 다양한 종류의 새들이 이곳에 먹이를 찾아옵니다. 따라서 Tan Nhut 사람들은 그것을 친숙하고 소박한 이름인 Lang Le Bau Co로 부릅니다. Lang Le Bau Co 유물은 Vuon Thom 기지 중앙으로 이동하여 사이공의 적 본부를 공격하는 관문으로 간주됩니다. 이전에 Lang Le Bau Co 유적 지역은 원래 갈대가 무성한 들판이었습니다. 1948년 4월 15일, 프랑스 식민주의자들은 Vuon Thom 기지를 파괴하기 위해 Lang Le Bau Co 지역을 동시에 공격하기 위해 3,000명의 군인과 많은 현대식 무기를 보냈습니다. 당시 랑레바우의 혁명군은 병력이 적고 무기도 초보적이어서 지형적 이점과 함께 현지 주민들의 도움을 받을 수 있었다. 반나절이 조금 넘는 전투 끝에 공격으로 바뀌면서 프랑스군은 많은 사상자를 냈다. Lang Le Bau Co에서의 승리는 적 300명을 죽이고, 용병 30명을 포로로 잡았으며, 수많은 적의 기계, 군용 차량, 총을 파괴했습니다. 그러나 우리 편에는 아주 어린 나이에 영웅적으로 목숨을 바친 장병들이 많이 있습니다. 1966년 10월 14일 랑레에서 베트남 공화국 육군 순찰대대가 관광 민병대에 의해 파괴되었습니다. Lang Le Bau Co 유물 유적지는 특히 사이공 사람들과 국가 전체에 큰 역사적 중요성을 가지고 있습니다. 프랑스 식민주의자에 대한 증오에 직면하여 Lang Le Bau Co의 군대와 인민은 우리 편과 적에게 문을 열어준 역사적으로 중요한 전쟁을 벌였습니다. 우리 측에서는 이 전투가 강력한 저항 위치에서 영웅주의의 문을 열었습니다. 적은 전략적인 위치로 후퇴해야 했고 파괴되었다. 프랑스 식민주의자들은 더 이상 베트민을 물리칠 전략을 세울 수 없었습니다. 또한 Vuon Thom 기지에서 Lang Le Bau Co는 우리 기지를 보호하고 적의 모든 파괴 계획을 파괴하기 위해 결단력 있는 전투를 벌였습니다. 1960년 동코이 운동 이후 랑레바우꼬 유적지는 롱안-사이공-지아딘을 해방하기 위한 군대의 병참 및 도약판이기도 했습니다. 우리 동포들과 군인들의 희생을 기리기 위해 1988년 Binh Chanh 지역은 Lang Le Bau Co 땅에 1000m2 면적의 역사적인 건물을 건립했습니다. 출처 : 호치민시 전자정보신문
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"Tan Hiep 교정 센터"라고도 알려진 Tan Hiep 교도소는 Bien Hoa시 Tan Tien Ward 6 구역에 위치해 있습니다. 탄히엡 감옥 유적은 1994년 1월 15일 문화체육부에 의해 국가 유물로 지정되었습니다. 탄히엡 교도소는 남베트남 6대 교도소 중 하나이자 남동부 지역 최대 규모의 교도소로 비엔호아 마을 북동쪽의 중요한 군사 요충지에 건설됐다. 전방에는 1번 국도가 있습니다. 뒤에는 남북 철도 노선이 있습니다. 이곳은 고립된 장소로 교통이 편리하고 보호, 경비, 다른 곳의 포로 수용 및 포로를 푸꾸옥 꼰다오로 이송하기 용이합니다. 탄히엡 교도소는 면적 46,520㎡에 공산주의 포로와 애국자를 수용하는 감옥 5곳을 포함해 8곳의 감옥이 있다. 감옥은 9개의 벙커가 있는 4겹의 철조망, 경비팀이 있는 3개의 감시탑, 현대적인 경보 시스템으로 둘러싸여 있습니다. '교화소'라고 불리지만 내부는 사실 총기 창고로, 가장 현대적인 도구를 갖춘 심문 및 고문실입니다. 각 교도소의 면적은 거의 200제곱미터에 불과하지만 300~400명, 때로는 최대 천명까지 수용할 수 있습니다. 특히 '참회실'과 '호랑이 우리' 등은 매우 작고 좁으며 생활여건이 극도로 열악해 수감자들이 화장터처럼 생활하고 있다. 식단은 매우 비위생적이었습니다. 교도관들은 썩은 쌀과 썩은 생선을 사서 밭에 거름을 주고, 이를 기름에 볶아 죄수들에게 먹였는데, 이로 인해 많은 사람들이 중독되었습니다. 제국감옥을 탈출하고 당과 인민에게 복귀하여 계속 투쟁하고 조국을 해방시키겠다는 결심으로 1956년 12월 2일 동방도당위원회의 동의에 따라 공산군 병사들을 1956년에 "구금"하였다. 감옥 당위원회를 맡은 Nguyen Trong Tam(Bat Tam) 동지와 다른 동지들이 갑자기 족쇄를 풀었던 Tan Hiep 교도소에서는 약 500명의 동지들과 애국자들이 석방되었습니다. 이 사건은 국방부를 동요시켰다. 미국 - 디엠은 서둘러 주력군과 보안군, 비엔호아(Bien Hoa), 바리아(Ba Ria), 투더우못(Thu Dau Mot) 3개 성을 방어하는 민병대와 특수부대 2개를 동원해 포로들을 포위하고 포획했지만 모두 실패했다. 탄히엡 감옥에서 탈출한 우리 동지들과 동포들은 현지 시설의 도움과 보호를 받고 무사히 기지로 돌아왔습니다. 탈출한 수감자 중에는 Bay Tam, Hai Thong, Ly Van Sam 동지들이 있었는데, 그들은 나중에 Dong Khoi 운동의 핵심 핵이 되었습니다. 2001년에는 탄 히엡 감옥에 투옥된 우리 동지들과 동포들에 대한 미국의 범죄인 디엠을 부분적으로 재현하고 1956년 12월 2일 탄 히엡 봉기 전체를 묘사하기 위해 동나이 박물관은 전시된 이미지, 문서 및 유물을 수집했습니다. 유물을 발굴하고 모든 계층의 사람들의 연구 및 관광 요구에 부응하는 모델을 만들었습니다. 매일 기념비는 방문객에게 공개됩니다. 출처: 동나이전자신문
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La Nga 승리 유물(Dinh Quan 현 Phu Ngoc 면에 있는 Da Lat까지 20번 고속도로 104-112km 지점)은 1986년 12월 12일 문화부에 의해 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 1947년 가을-겨울 베트박의 승리를 응원하고 적에게 치명타를 가하기 위해 10분대 지휘부는 큰 전투를 조직하여 적에게 베트남 민족이 베트남 민족임을 보여 주기로 결정했습니다. 어떤 적에게도 쉽게 굴복하지 마십시오. 거의 반년 간의 준비 끝에 용기와 독창성을 발휘하여 지형을 연구하고 위치를 선택했습니다. 1948년 3월 1일 15시 12분에 La Nga 매복 전투가 시작되어 3월 1일 15시 12분에 끝났습니다. 1948년 같은 날 15시 57분, 단 45분 만에. La Nga의 승리는 특히 Dinh Quan 사람들과 일반적으로 Dong Nai 사람들을 기쁘게 했습니다. 이것은 우리 군대와 인민의 교활함과 용기를 보여주고 적을 기절시키고 패배시키는 승리입니다. 이번 승리를 계기로 우리 병력은 점점 더 강해졌고, 적의 신속한 공격과 신속한 승리를 위한 계획을 무너뜨리고 그들을 소극적인 위치로 몰아넣는 데 기여했습니다. Chong Rock, Mai 폭포, La Nga 강 및 La Nga 승전 기념비로 이루어진 아름다운 단지는 Dinh Quan의 흥미로운 관광 단지입니다. Hon Ba Chong, Da Voi Mountain, Hon Dia의 놀라운 아름다움과 바위산 기슭의 자연 탑은 Da Chong 풍경구의 조화로운 아름다움을 만들어내는 전형적인 클러스터입니다. Dinh Quan Da Chong 단지는 선사 시대 생활의 흔적을 간직하고 있는 곳이기도 합니다. 이곳에서는 돌지붕 아래, 시냇가를 따라, 계곡을 따라 경사진 곳에서 돌, 청동, 테라코타로 만든 고대인의 생산 도구와 일상 생활 도구가 많이 발견되었습니다. 30년간의 저항전쟁 중. Dinh Quan은 War Zone D의 중요한 부분입니다. Da Chong은 혁명군의 형성, 발전, 주둔 및 전투 배치를 목격했습니다. 현재 Da Chong Dinh Quan 풍경구 토지의 일부가 Dinh Quan 지역 문화 및 스포츠 센터로 사용 및 건설되었습니다. 가까운 장래에 Da Chong Dinh Quan 풍경구는 투자 및 개조되어 자연 경관을 더욱 아름답게 만들고 매력적인 생태 관광 명소가 되는 데 기여할 것입니다. 출처: Dinh Quan 지구 인민위원회
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Binh Kinh 공동 주택으로도 알려진 Nguyen Huu Canh 사원은 Dong Nai 강의 왼쪽 기슭에 위치하고 있으며 이전에는 Binh Kinh 마을, Binh Hoanh 마을, Tran Bien 칸톤, 현재 Nhi Hoa 마을, Hiep Hoa 마을, Bien Hoa에 속했습니다. 1991년 3월 25일 문화정보체육관광부로부터 국가역사유적으로 지정되었습니다. Nguyen Huu Canh 사원은 18세기 말경에 지어졌으며, 처음에는 현재 사원에서 남쪽으로 약 400m 떨어진 곳에 판자로 만든 벽과 음양 타일 지붕이 있는 작은 규모의 사원이었습니다. 문서에 따르면 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 4년(1851)에 처음으로 재건되었습니다. 1923년에 현재의 위치에 사원이 재건되었습니다. Nguyen Huu Canh은 1650년 Thanh Hoa성 Tong Son현 Gia Mieu에서 왕조의 유명한 장군들이 많은 가문에서 태어났습니다. 그는 문학과 무술을 겸비한 사람이었으며 많은 큰 승리를 거두었고 Nguyen 경의 신뢰와 사랑, 존경을 받았습니다. Mau Dan(1698년) 봄, 그는 Dang Trong이 아직 황량할 때 침공하라는 Nguyen 경의 명령에 순종했습니다. Dong Nai에 도착한 그는 Cu Lao Pho(현재 Hiep Hoa 마을)에 본부를 세웠습니다. Dong Nai 땅을 Phuoc Long 지역으로 취하고 Tran Bien 궁전을 건설하고 사이공 땅을 Tan Binh 지역으로 취하고 Phien Tran 궁전을 건설하여 땅이 수천 마일 확장되었습니다. 그는 정착할 이민자들을 모집하고, 행정 기구를 점진적이고 체계적으로 조직했으며, 토지 간척을 장려했으며, 18세기 내내 꾸라오포를 가장 분주하고 역동적인 항구 도시 중 하나로 발전시키고 공식적으로 남부의 새로운 땅을 합병했습니다. Dai Viet 지도로 이동합니다. 남부 침공에서 돌아온 후 그는 다시 Nguyen Phuc Chu 경의 명령을 받아 군대를 이끌고 Chan Lap 왕을 진압하고 남부 국경 지역을 유지했습니다. 깐틴(1700년) 4월 임무를 완수하고 락감(티엔장)으로 돌아가던 중 병이 들어 음력 5월 16일 51세의 나이로 세상을 떠났다. 오래된. 장례식을 위해 고향으로 가는 길에 그의 관은 현지 사람들이 마지막으로 그에게 작별 인사를 할 수 있도록 Cu Lao Pho에 그의 본부가 있던 땅에 멈춰졌습니다. 만다린의 공동 주택에 지역 주민들은 이 사건을 기억하기 위해 무덤을 만들었습니다. Nguyen Huu Canh의 사망 소식을 듣고 Nguyen 경은 매우 안타까워하며 그에게 Thanh Marquis Ceremony라는 직함과 함께 타운 총리의 고위 관리 직위를 부여하고 그의 위패를 태국 사원에 안치했습니다. 출처: 동나이전자신문
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떠이닌(Tay Ninh)성 딴비엔(Tan Bien)현 딴퐁(Tan Phong)면 솜탑(Xom Thap) 마을에 위치한 촛맛(Chot Mat) 역사문화유적은 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사문화유산으로 인정받았습니다. 1993년 7월 23일 유물. 우리나라 남부에 남아있는 마지막 3개의 고대탑 중 하나이다. 1938년, 2003년, 그리고 가장 최근인 2013년에 많은 복원 작업을 거쳤습니다. 복원 작업에도 불구하고 쵸맛 고대 탑 유적지는 새로운 모습을 보여주었지만 여전히 고대 건축의 정신을 간직하고 있습니다. 탑 전체는 벽돌과 슬레이트로 지어졌으며, 탑 꼭대기는 위쪽으로 가늘어지며, 지상에서 탑 꼭대기까지의 높이는 10m로 추정됩니다. 또한 이 고대탑은 들판 한가운데 높은 둔덕에 자리잡고 있어 멀리서 보면 마치 펜이 서서히 솟아오르는 것처럼 보인다. 2003년 Tay Ninh성 인민위원회는 Chot Mat 탑 유물을 복원, 장식 및 보존하기 위한 투자 프로젝트를 승인하기로 결정하고 2003년에 발굴 구덩이의 복원, 복원, 전시 및 공개를 수행했습니다. 2019년 11월 27일, 성 인민위원회는 떠이닌성 역사 및 문화 유적과 명승지의 관리, 보호, 가치 증진을 규제하는 결정을 발표했습니다. 국립역사문화유물인 탑초맛(Thap Chot Mat)을 포함한 4개의 유물을 직접 관리하도록 딴비엔(Tan Bien) 지역 인민위원회에 배정하기로 결정. 특히, Tan Bien현 Tan Phong 지역의 Chot Mat Tower 역사문화 유적은 Tay Ninh성 관광 개발 링크의 일부로 선정되었습니다. 이곳은 특히 Tan Phong 지역과 일반적으로 Tan Bien 지역의 관광 개발에 기여하여 탐험할 가치가 있는 관광지입니다. 출처: Tay Ninh성 전자정보포털
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막 왕조가 까오방(Cao Bang)에 수도를 두었을 때, 레 왕조의 공격을 막기 위해 막 왕조는 나루 성(현재 호아안 호앙 퉁 면)과 반 푸 성(현재 Hung Dao 공동체).), Phuc Hoa 성채는 Cao Bang에 다른 많은 성채를 건설하는 것 외에도 Cao Bang을 당시 북동쪽 국경 지역의 정치 및 군사 중심지로 만들었습니다. Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 이전에 건설된 두 개의 성채입니다. Cao Bang Thuc Luc의 Be Huu Cung의 기록에 따르면 Na Lu 성채와 Phuc Hoa 성채는 Ham Thong 5대 시대(874)인 Giap Than 연도에 Tang Y Tong의 통치 때 시작되었습니다. 함통 왕조 시대에 이곳에서 사망한 성채 건축자들의 이름, 주소, 고향이 새겨진 돌비문이 있는 고대 무덤이 많이 존재하는 것으로 보아 이 두 성채가 당나라 때 축조되었음을 확인할 수 있습니다. Na Lu Citadel은 다양한 왕조에 걸쳐 건설되었습니다. 맥 왕조가 조방에 왔을 때 벽돌로 재건되었습니다. Na Lu 성채는 거의 직사각형 모양이며 전체 면적은 약 37.5헥타르, 길이는 약 800m, 너비는 약 600m이며 성채에는 4개의 문이 있습니다. Thuc Phan의 Nam Cuong 국가인 Nam Binh의 수도인 Ban Phu 성채는 과거 Cao Binh(Cao Bang)에 있었으며 Mac 왕조는 Nam Binh의 옛 수도의 내부 원형에 있는 왕궁을 개조하여 Ban Phu라고 불렀습니다. 성채 또는 왕궁. Nam Cuong 국가와 Mac 왕조의 고대 수도인 Nam Binh에는 Ban Phu 성채가 여전히 선명한 흔적을 가지고 있습니다. 수도인 남빈(Nam Binh)은 2개의 성채로 구성되어 있으며, 성채를 보호하기 위해 바깥쪽 고리는 둘레가 약 5km이고, 낮은 언덕 지역을 포함하며, 언덕 기슭 주변은 벽처럼 수직 캔버스로 덮여 있어 이동에 편리합니다. 탐색 방어선을 구축하세요. 성채의 서쪽 벽은 방강둑과 평행하게 뻗어 보마(Bo Ma) 마을 초입까지 이어져 성채의 남동쪽 성벽을 연결하고 반푸(Ban Phu) 앞으로 흘러 언덕 기슭을 따라 4번 국도와 만나며, 북동쪽은 4번 국도 외곽에 가까운 언덕 기슭을 따라 달리고, 봉분 꼭대기까지는 북서쪽이고, 계속해서 언덕 기슭을 따라 달려 강둑으로 나가 서쪽을 만난다. 벽, 닫힌 성채를 형성합니다. 막왕조가 수도를 세웠을 때, 툭판(Thuc Phan) 시대의 오래된 성벽 위에 Ban Phu Citadel(내부 성채 - 왕의 작업장)을 더 높은 곳에 건설하는 등 여러 추가 건축물을 수리하고 건설했습니다. 평지에. 맥 왕조는 수도를 재건하는 것과 함께 수도 주변과 여러 중요한 국경 지점에 상당히 두꺼운 기둥과 성벽 시스템을 구축하여 수도를 보호하고 국경을 보호하는 시스템을 형성했습니다. Phuc Hoa 성채(Phuc Hoa 지구)는 두 개의 성채 고리를 포함하여 각 방향으로 약 400m의 정사각형 스타일로 지어졌으며 두 고리 사이의 거리는 80m입니다. 현재 남쪽 성벽은 완전히 파괴됐다. Phuc Hoa 성채에는 2개의 정문이 있습니다. 북문은 오늘날 Ta Lung 국경 관문으로 향하는 국도에 열려 있으며 사람들은 종종 Pac Gate라고 부르며 이 문은 폭 8m, 높이 5m의 직사각형 스타일로 지어졌습니다. 두껍고 매우 튼튼한 나무로 만든 두 개의 문; 두 번째 문은 남쪽에 있으며 강둑으로 열려 있습니다. 두 문 모두 오래 전에 납작해져서 지금은 흔적이 남아 있지 않습니다. 성 근처, 강둑을 따라 북서쪽 교외 지역에는 벽돌 가마의 흔적이 많이 남아 있는데, 노동과 탐사 과정에서 이 지역에서 온전한 벽돌 가마가 많이 발견되었다고 합니다. 연구와 조사를 통해 까오방(Cao Bang)에서 막(Mac) 왕조는 반푸(Ban Phu) 성, 나루(Na Lu) 성, 푹(Phuc) 성채의 수리, 장식 및 재건축을 포함하여 많은 성채와 요새를 개조, 장식 및 건설한 것으로 나타났습니다. 이러한 요새는 수도를 보호하는 매우 견고한 시스템을 형성했습니다. 지금까지 까오방 수도 시절 막왕조가 축조한 고대 성채 중 흙으로 지은 성채 중 일부는 흔적만 남아 있지만 돌로 지은 성채는 여전히 선명하다. 출처: 차오방전자신문
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Hoc Mon District Palace는 Hoc Mon Town, Ly Nam De Street 1번지 (구 인민위원회 본부 옆)에 위치하고 있으며 1885년부터 남부까지 오랜 역사를 통해 많은 뛰어난 전투 사건이 기록된 곳입니다. 18일 빈랑동산 마을 사람들의 완전한 해방. 치호아 요새를 무너뜨린 후, 프랑스 식민주의자들은 이곳에 3층 목조 주택을 지어 군사 기지로 사용했습니다. Tran Tu Ca가 궁전 총독으로 취임했을 때 그는 역을 Binh Long 지역의 궁전으로 사용했습니다. 원래 프랑스 식민주의자들의 교활한 술고래였던 Tran Tu Ca는 Mr. Phan Van Hon(Quan Hon)과 Nguyen Van Qua(Chanh Lanh Binh)가 이끄는 그룹이 이끄는 약 1,000명의 반란군이 지역 궁전을 불태우고 포로로 잡았습니다. 그리고 시장 한가운데서 머리가 잘려요. 그것은 1885년 2월 8일, Dau Tet에서였습니다. 그 후, Hoc Mon 지역 궁전은 푸른 돌 기초, 벽돌 벽, 상층부터 울타리까지의 방어 시스템으로 재건되었습니다. 건축물은 군사 요새와 유사하여 현지인들은 이를 Hoc Mon Fort라고 부릅니다. Tran은 Tran Tu Ca로부터 Ngon 지역의 주지사를 맡아 Tra 지역과 Tho 지역으로 이동했습니다. 이것은 위에서 언급한 프랑스 식민주의자들과 그들의 과두정치 심복들로부터 많은 잔인하고 비열한 장면들로 인해 혹몬 지역 사람들이 고통을 겪은 오랜 기간이었습니다. Hoc Mon 사람들의 불굴의 전통을 가지고 있습니다. 1930년 6월 4일 오전 6시경 구궁 앞에서 수백 명의 Hoc Mon 사람들이 "인두세 폐지, 면허세 및 시장세 인하, 가난한 농부들에게 토지 부여"를 요구하며 항의했습니다. Tra 지구는 협상을 위해 지도자들을 궁전으로 초대했지만 그들은 시위의 지도자인 Le Van Uoi 씨(Tan Thoi Nhi 코뮌의 비서)를 포함하여 교활하게 그들을 체포했습니다. 사람들은 굴하지 않고 차 지구에 구금된 사람들을 석방해 줄 것을 강력히 요구했습니다. 시위 단체는 점점 더 붐비고 투지가 어느 정도 확산되어 Tra District가 굴복했습니다. 한편으로 그들은 구금된 사람들을 석방하는 한편, 사이공의 관리들에게 도움을 요청했습니다. 2시간 뒤, 블라홀과 노봇이라는 두 남자가 투쟁을 주도했고, 이들이 시위대를 향해 총격을 가해 많은 사상자가 발생했다. 그러나 Hoc Mon District Palace에서 가장 인상적인 역사적 사건은 1940년 11월 23일의 남부 봉기였습니다. Hoc Mon Fort는 매우 견고하고 요새와 같은 녹색 돌로 지어졌으며 높이는 약 15m이며 총포 배치와 녹색 군인 소대가 지키는 흉벽이 있는 방어 시스템을 갖추고 있습니다. 1940년 11월 22일, 프랑스는 상황에 대처하기 위해 1개 소대를 더 증원했다. 1940년 11월 22일 오후, 도반코이(Do Van Coi)의 군대가 민간인으로 변장하여 마을에 침입하여 역을 강탈하라는 명령을 기다리며 역 뒤에서 매복했습니다. 또 다른 군대 부대는 다리를 파괴하고, 도로를 막고 있는 나무를 베고, 사무실과 집을 점유하는 임무를 맡고 있습니다... Phuoc Vinh An, Tan Thong, Tan An Hoi, Tan Phu Trung의 군대 부대는 Mr. Pham Van Sang이 이끌고 있습니다. Dang Cong Binh이 명령을 내리고 Ben Do 마을에서 출발하여 집을 공격하여 1명을 죽이고 총 4문을 모아 이곳의 상황을 장악했습니다(Tan Phu Trung). 즉시 이 군대는 Hoc Mon으로 철수하라는 명령을 받았습니다. Long Tuy Thuong 군대는 Bui Van Hoat 씨가 지휘했습니다. Long Tuy Trung 장군의 군대는 Do Van Day 씨와 Le Binh Dang이 지휘했습니다. 1940년 11월 22일 밤 24시경, 사이공에서는 아직 포격 소리가 들리지 않았다. 협의 끝에 군 사령관들은 연합하여 적진을 공격했습니다. 즉시 군대는 Bui Ngoc Tho 지역 추장이 거주하는 Fort Hoc Mon으로 곧장 향했습니다. 응에(Nghe)와 킨(Kinh)이라는 두 반군이 자원하여 정문으로 들어가 목숨을 바쳤습니다. 물이 둑을 터뜨리듯 사방에서 반란군이 요새로 몰려들었습니다. 반란군과 대중의 힘에 맞서 기지의 병사들은 더 이상 저항할 의지가 없었고 혼란에 빠져 도망쳤다. 반란군은 역 내부를 완전히 점령했지만 위층에서는 적군이 여전히 고집스럽게 총을 사용하여 산발적으로 총격을 가하는 동시에 사이공과 Thu Dau Mot에 긴급 지원을 요청했습니다. 도반데이(Do Van Day) 동무는 토구(土區)의 이름을 노리고 싶어서 홈통에 매달려 역 위층으로 올라갔다. 도중에 그는 총알에 맞았고 동료는 넘어져 나중에 사망했습니다. 적 지원군이 도착하자 전투는 중단되었습니다. 저항할 수 없게 된 반군은 마을에서 철수하고 마을로 흩어졌으며, 군대는 벤도(Ben Do) 마을(Tan Phu Trung)로 철수한 후 미한(My Hanh) 마을(Duc Hoa)로 이동했습니다. 비록 혹몬 요새(나중에 혹몬 지구 궁전으로 불림)에 대한 공격은 실패했지만, 식민주의에 맞서 나라를 훔친 혁명군들의 용기에 감탄하는 모든 민간인의 마음에 깊은 인상을 남겼습니다. 역사적인 호치민 캠페인 기간인 1975년 4월 30일 오전 7시, Hoc Mon 마을은 완전히 해방되었고, Nguyen Nhu Sang 구청장과 그의 갱 사이가 그 이후로 도망쳐온 구 궁전 위에 국기가 펄럭였습니다. 지난 밤. 오늘날 Hoc Mon 지역 궁전은 지역 박물관으로 선택되었으며, 이곳에는 지난 2년 동안 Hoc Mon 지역의 군대와 인민의 혁명적인 투쟁 정신과 역사적 시대의 부침을 보여주는 많은 문서가 전시되어 있습니다. 프랑스 식민주의와 미제국주의에 맞서는 전쟁. Hoc Mon District Palace 유물 앞에 위치한 기념물은 국가 역사 및 문화 유물로 인정되는 18개 Betel Garden 마을의 군대와 사람들의 불굴의 희생을 나타냅니다. 출처: 호치민시 인민위원회
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'동방의 백악관'으로도 알려진 미국대사관 유적은 베트남의 장기 합병을 겨냥한 사악한 군사적, 정치적 음모의 근원지이자 현대식 건축으로 지어진 5층 건물이다. 호치민시 1군 Ben Nghe Ward Mac Dinh Chi - Le Duan 거리 모퉁이에 위치하며 약 5,000평방미터 부지에 있습니다. 이전에 미국 대사관은 Ham Nghi Street 39번지에 위치해 있었습니다. 1963년 3월 30일 오전 10시쯤 함응이(Ham Nghi) 거리의 미국 대사관이 F21 특공대(F21 Commando Team)의 폭발물을 맞아 1층, 2층, 3층 3개 층이 무너지자 미국은 이를 재건축하기로 결정했다. 건물 건설은 1965년에 시작되었으며 대부분의 자재와 건설 기계는 미국 엔지니어의 통제하에 미국에서 운송되었습니다. 설계에 따르면 건물은 지뢰와 포탄을 견딜 수 있는 7,800개의 타레도 돌로 둘러싸여 있습니다. 정문은 두꺼운 강철로 마감되어 있고, 나머지 문은 특수한 두꺼운 방탄층으로 막혀 있습니다. 위층으로 올라가는 길을 막는 철문을 포함하여 모든 문은 자동 시스템을 사용합니다. 건물 내부에는 200명의 직원이 밤낮으로 근무하는 140개의 객실이 있습니다. 또한 건물 옆에는 C.I.A 직원 전용 공간인 "노로돔"이 추가로 건설됩니다. 개장 당시 건물은 3층밖에 없었습니다. 1966년 말에는 헬리콥터 착륙장으로 사용하기 위해 2개 층과 테라스가 추가로 건설되었습니다. 건물 주변에는 3m 높이의 벽이 있고, Le Duan 거리와 가까운 벽 양쪽 끝에는 2개의 높은 요새가 건설되어 밤낮으로 경비를 하고 있습니다. 대사관은 60명의 경비병을 둔 요새, 방공호, 정면을 통제하는 레이더 스크린 시스템 등의 방어 시스템을 갖추고 1967년 9월에 완공되었습니다. 건물이 완공된 직후인 1967년 9월 24일, 수천 명의 학생들이 미국대사관 정문 앞에 모여 '미국은 북폭을 중단하라', '미국은 고국으로 돌아가라'를 외치며 미국을 규탄하는 안내문을 내걸었다. “남측 인민의 자결권을 짓밟고 심각하게 침해하고 있다”. 그러나 미국 대사관에서 일어난 가장 두드러진 사건은 1968년 봄 총공세와 봉기 당시 도시 경비대의 전투였습니다. 미국 대사관을 공격할 대상은 1968년 1월 24일 Ngo Thanh Van에 의해 추가되었습니다. 총무를 담당한다. 레인저 팀 11은 Ut Nho 대위(군 지역 정찰 대장)와 군인 Bay Truyen, Tuoc, Thanh, Chuc, Tran The Ninh, Chinh, Tai, Van, Duc, Cao Hoai Vinh, Mang, Sau를 포함하여 이 중요한 임무를 수행했습니다. 드라이버 2명: Tran Si Hung과 Ngo Van Thuan. 미국 대사관에 똑같이 굴욕적인 또 다른 사건은 1975년 4월 29일과 30일에 미국과 그 공범자들에 의해 발생한 혼란스러운 탈출이었습니다. 역사적인 호치민 작전에서 베트남군과 인민의 기습공격에 직면한 1000명이 넘는 미국인과 5000명이 넘는 친미베트남인들이 건물 테라스 자리를 놓고 서로 밀치고 밀고 발로 차는 상황이 벌어졌다. 헬리콥터로 구조할 건물. 이 유물은 1976년 6월 25일 문화부로부터 인정증을 받았습니다. 현재 미국대사관 건물은 철거되고 호치민에 새 영사관이 건립됐지만 그 옆에는 전투에서 전사한 특전사들의 업적을 영원히 기억하는 추모비가 세워져 있다. 출처: 호치민시청년연합
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Mai Xuan Thuong은 19세기 말 빈딘에서 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지도자였습니다. Mai Xuan Thuong은 1860년 Canh Thanh에 태어나 1887년 돼지의 해에 Binh Dinh 성 Tuy Vien 현 Phu Phong 현 Phu Lac 마을에서 사망했습니다. Binh Dinh 성 Tay Son 현). 그의 아버지 Mai Xuan Tin은 Cao Bang의 주요 아버지였으며 그의 어머니 Huynh Thi Nguyet은 마을 귀족 가문의 딸이었습니다. Mai Xuan Thuong은 타고난 지능이 높고 배우기를 열망합니다. 18세(1878)에 빈딘 시험학교에서 학사학위를 취득했다. 25세(1885년)에 학사시험에 합격했다. Ham Nghi 왕의 Can Vuong 칙령에 대응하여 Mai Xuan Thuong은 고향인 Phu Lac으로 돌아와 반란군을 모집하고 Sung 섬에 기지를 세워 프랑스에 맞서 Can Vuong 깃발을 게양했습니다. 군대는 Dao Doan Dich가 이끌었고 Dao Doan Dich에 의해 군급 장교(반군을 위한 식량 담당)로 임명되었습니다. 그때부터 1887년까지 Binh Dinh의 Can Vuong 운동은 강력하게 발전하여 Quang Ngai, Phu Yen으로 확산되어 각계각층의 수만 명의 사람들이 참여하게 되었습니다. 1885년 9월 20일 Dao Doan Dich가 사망하고 그의 모든 군대를 Mai Xuan Thuong에게 배정했습니다. 그는 록동(Loc Dong) 산악 지역(현재 떠이선(Tay Son) 현 빈뜨엉(Binh Tuong) 코뮌)을 자신의 본부로 선택하고 깃발 숭배 의식을 조직하여 학자, 문인, 국민을 불러 프랑스에 대항하는 운동에 동참할 것을 촉구했습니다. 그 행사에서 빈딘성 여러 지역의 반군들은 그를 봉기를 주도하는 원수로 기리기로 동의하고 "먼저 좌파를 죽이고 나중에 서방을 공격하라"라는 슬로건을 내걸었습니다. 1887년 초, Cherrean 중령이 지휘하는 프랑스군과 Tran Ba Loc이 이끄는 왕실군은 Trira 장관과 함께 Binh Dinh에 있는 Can Vuong 운동의 본부에 대규모 공격을 가했습니다. 반란군과 프랑스 적군은 극도로 치열했고 전투는 불평등했으며 결국 반란군은 밀려났습니다. 1887년 3월, Bau Sau(빈딘성 안년 마을)에서 치열한 전투를 벌인 후 Mai Xuan Thuong이 심각한 부상을 입었고 반란군은 Linh Dong 비밀 지역으로 철수했습니다. 1887년 4월 21일, 쩐바록(Tran Ba Loc)은 린동(Linh Dong) 비밀 기지를 포위하고 점령했으며 마이 응웬 소아이(Mai Nguyen Soai)의 어머니를 포함한 수많은 반군을 포로로 잡았습니다. 1887년 4월 30일 밤, 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)은 쩐바록(Tran Ba Loc) 막사에 침입하여 포로된 사람들을 구출하기 위해 자살대를 보냈고, 그와 50명의 부하들이 산을 넘어 푸옌(Phu Yen)으로 계속 저항했습니다. 전투를 벌였으나 푸꾸이 고개(빈딘과 푸옌 사이의 경계)에 도달했을 때 쩐바록의 매복 공격에 붙잡혀 고참(빈딘성 동쪽)에서 참수형을 당했다. 애국자인 Mai Xuan Thuong의 영묘는 Quy Nhon 시에서 북서쪽으로 약 50km 떨어진 Ngang 산맥의 높은 언덕(Binh Dinh 성 Tay Son 현, Binh Tuong 면, Hoa Son 마을)에 위치하고 있습니다. 1988㎡의 대지에 건립되었으며, 1961년 1월 22일에 개관하였다. 전체적으로 낮은 성벽으로 둘러싸인 고대의 능묘 양식으로 디자인되었다. 랑문(3개의 문)은 네모난 기둥 4개로 이루어져 있고, 꼭대기는 박과 화병 모양으로 묶여져 있어 19세기 후반의 공동 주택이나 사찰문의 건축적 모습을 담고 있다. 영묘 중앙에는 동서 방향으로 직사각형 모양의 마이 쑤언 트엉(Mai Xuan Thuong)의 무덤이 있습니다. 무덤 머리에는 Mai Xuan Thuong의 전기와 경력을 기록한 비문이 새겨진 돌비석이 있습니다. 1995년 4월 20일 문화정보부에 의해 국가급 유물로 선정되었다. 출처: 빈딘성 떠이선현 인민위원회
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Nga Ba Giong 유물은 Hoc Mon 지역 Xuan Thoi Thuong 코뮌 Hamlet 5에 위치한 혁명적인 역사적 유물입니다. Phan Van Hon, Nguyen Van Bua 및 Provincial Road 19의 세 도로로 둘러싸여 있습니다. 응아바지옹(Nga Ba Giong) 유물 유적지는 외국 침략자들과 벌인 두 차례의 전쟁에서 일어난 역사적 사건을 기념하는 유적지입니다. 2002년에 국가 사적으로 지정되었습니다. Giong Junction(Giong Bang Lang Junction으로도 알려져 있음)은 1698년부터 1731년까지 형성된 18개의 오래된 빈랑 마을 중 일부인 Xuan Thoi Tay 마을에 위치하고 있습니다. 오랫동안 Giong Junction은 Hoc Mon-Ba Diem의 18개 빈랑 정원 마을의 고향 역사에 들어간 민속 이름을 가진 장소입니다. 전설에 따르면 이곳은 예전에 비교적 높은 지대가 있었고, 보리수나무가 많이 자라는 곳이라 해서 붙여진 이름이다. 남부 봉기(1940년 11월 23일)가 실패한 후, 프랑스 식민주의자들은 혹몬바디엠 지역의 혁명 운동에 대한 탄압과 극심한 공포를 강화했습니다. 그들은 고향인 호치민과 주변 지역의 당 지도자들과 애국 동지들을 살해하기 위해 호치민에 사격장 세 곳을 설치했습니다. Giong 교차로는 Hoc Mon 사람들에 대한 프랑스 적군과 그의 부하들의 극악무도한 범죄를 기록한 세 번째 사격장입니다. 이전 2개의 사격장(1개는 Hoc Mon 지역 중심의 오래된 극장, 1개는 현재 Hoc Mon 병원 뒤 우물 옆)의 경험을 통해 공개 총격을 실시하여 사람들이 와서 구경하도록 강요했습니다. Hoc Mon 사람들의 혁명적 정신. 그러나 그 총살은 역효과를 낳았고, 프랑스 식민주의자들의 잔인함과 공산주의 군인들의 숭고한 희생을 직접 눈으로 목격했기 때문에 그들의 애국의 불은 더욱 맹렬하게 타올랐다. 이번 제3사격장은 더 이상 구역중심부근에 건설할 엄두도 내지 못하고 사람들의 저항을 피해 황량하고 인구밀도가 낮은 기옹분기점지역으로 이전하였습니다. 여기에는 길이 12m, 높이 2.2m의 견고한 땅으로 사격장을 건설했으며, 그 앞에는 사격 방향이 필드(Ba Tram Lac)를 향하도록 높이 1.7m의 사격장 6개를 설치했습니다. 1941년 이곳에서 그들은 국민들에게 공개하지 않은 채 여러 차례 비밀리에 처형되었고, 수백 명의 공산군인과 애국자들이 그들에 의해 살해되었습니다. 기옹 분기점은 지극히 신성한 역사적 의미를 지닌 곳으로, 프랑스 침략자들의 야만적인 범죄가 기록된 곳이며, 이후 남봉기(1940년 11월 23일)에서 우리 동지들과 동포들의 불굴의 투쟁 의지와 숭고한 희생을 보여준 곳입니다. ; 남부가 완전히 해방된 후(1975년 4월 30일), Hoc Mon 지역은 전통 세대의 젊은이들을 교육하기 위해 Nga Giong 교차점 혁명적 역사 유적지를 신속하게 복원하고 장식했습니다. 이 장소는 관광명소가 되었으며 Hoc Mon 지역과 도시의 주요 연휴, 특히 남부 봉기 기념일(11월 23일)에 전통 축제를 조직하는 장소가 되었습니다. 현재 시의 동의를 얻어 기옹분기점을 '기옹분기점 순교자 기념구역'으로 개조하고 건설하고 있다. 출처 : 혹몬전자정보포털
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