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포히엔은 다양하고 독특한 특징을 지닌 도시 지역입니다.
포히엔의 평화로운 아름다움
위에서 내려다 본 포 히엔(Pho Hien) 유적 단지
추옹 파고다
흥옌 문학사
Hung Yen 시의 일년 내내 붉고 무거운 미사로 이루어진 홍 강 옆에 위치한 Xich Dang Literature of Literature of Hung Yen 문학 사원이라고도 알려진 Xich Dang 문학 사원은 Pho Hien 유적 단지의 중요한 유물입니다. 문학의 사원은 1832년에 건립되었으며, 약 400년의 역사를 거쳐 어퍼 손남(Upper Son Nam) 마을에서 대학 입학 시험에 합격한 161명의 학생이 등록했습니다. 문학의 사원은 "Nhat" 사람들의 학구적인 전통의 상징이 되었습니다. Nhat" 땅. Kinh 시대, 두 번째 Pho Hien". 하남(Ha Nam)과 흥옌(Hung Yen)을 연결하는 38번 국도의 옌렌(Yen Lenh) 다리 바로 옆 주택가에 위치해 있지만, 문 앞에 심어진 200년 된 벼에서 시당(Xich Dang) 문학사원을 관찰할 수 있습니다. 입구에 있는 길에는 18세기에 조각된 커다란 돌돼지 두 마리의 조각상도 있다. 응이몬(Nghi Mon) 문으로도 알려져 있는 탐취안(Tam Quan)은 베트남에 남아 있는 문예사원 중 독특한 건축적 특징을 여전히 간직하고 있는 작품 중 하나입니다. 화승식 건축 양식으로 지어졌으며 2층, 8개의 지붕에 다락방이 있습니다. Tam Quan의 양쪽에는 응시자의 이름을 알리고 시험 규정을 알리는 데 사용되는 두 개의 확성기가 있습니다. Quoc Tu Giam 및 Mao Dien 문학사찰과 같은 북탑 대신 Xich Dang 문학사에서는 북탑이 종탑으로 대체됩니다. 종소리와 종소리는 시험이 시작되고 끝났음을 알리는 신호이며, 매 명절마다 현자들에게 감사와 감사의 마음을 표현하라는 부름이기도 하다. 문묘의 두 종과 종 역시 18세기에 주조 제작된 고대 유물입니다. 대문 안쪽에는 넓은 마당이 있고, 마당 중앙에는 십거리가 있고, 마당 양쪽에는 종탑과 좌우 2열의 뷰가 있는 웅장한 건물이 있다. 이 두 줄은 현재 Hung Yen 지방의 교육과 관련된 이미지와 유물을 표시하는 데 사용됩니다. Xich Dang Literature of Literature는 Pre-Temple, Middle Temple 및 Rear Palace를 포함하여 Tam 스타일로 구성되어 있습니다. 지붕 시스템은 주요 측면이 남쪽을 향하는 "부동산" 스타일로 구성되었습니다. 사원 내부는 웅장한 탑, 아치, 해먹 문, 완전히 금으로 칠해지고 금속으로 덮인 기둥과 서까래 시스템으로 빛납니다. 현재까지 보존되어 있는 문묘의 가장 귀중한 유물은 선남고도에서 대학입시에 합격한 138명을 포함하여 161명의 이름과 고향, 직위가 새겨진 9개의 비석이다. 하노이. Hung Yen과 23은 Thai Binh에 있습니다.
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1월부터 12월까지
Hung Yen을 언급하는 것은 관광객들이 방문할 곳이 많은 땅을 언급하는 것입니다. Hung Yen 관광은 영적 문화 관광, 공동체 관광, 생태 관광, 공예 마을 관광과 같은 관광 유형으로 유명합니다. Nom 마을, Noi 거리, 국화 정원, Tran 사원 등과 같은 일부 유명한 관광 명소를 언급할 수 있습니다. 특히 이 땅의 유명한 영적 장소인 Chu Dong Tu 사원을 언급하지 않는 것은 불가능합니다. 사찰은 직사각형의 고지대에 지어졌으며 오랜 역사를 가지고 있습니다. 이 사원은 성 추동투(Chu Dong Tu)와 그의 두 아내 티엔 둥(Tien Dung) 공주와 테이사(Tay Sa) 공주를 숭배합니다. 이곳은 사랑의 전설과 연관되어 있는 동시에 양군에 대한 꽝푹(Quang Phuc) 전쟁과 같은 우리나라의 유명한 승리와도 연관되어 있습니다. Tran Nguyen Han과 Nguyen Trai는 명나라 군대와 싸웠습니다. 프랑스 식민주의자들에 대한 저항 전쟁에서 많은 봉기 운동이 일어났습니다. 사원은 Da Trach 사원과 Da Hoa 사원의 두 지역으로 구성되어 있으며, 이 두 사원 지역은 그리 멀지 않으며 둘 다 Khoai Chau 지역에 위치하고 있습니다. 사원의 총 면적은 다양한 크기의 지붕 18개를 포함해 18,720제곱미터입니다. 이 두 사찰은 모두 국가로부터 국가 문화재로 인증을 받았습니다. 이 사원은 고대의 이끼 낀 외관뿐만 아니라 조각상도 사원의 주목할만한 하이라이트 중 하나이기 때문에 관광객의 관심을 끌고 있습니다. 대표적인 예로 하렘에 안치된 주동투 성인과 그의 두 아내의 동상이 있는데, 이 동상은 청동으로 주조하고 채색했으며 아이라이너가 매우 정교하며 현재 궁전에는 이러한 동상이 3개가 놓여 있습니다. 방문객들은 매년 음력 2월 10일부터 12일까지 이곳에 와서 사원을 볼 수 있을 뿐만 아니라 추동투(Chu Dong Tu) 축제에도 참여할 수 있습니다. 이 축제는 질병을 치료하고 사람들을 도운 성 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔중 공주(Princess Tien Dung)의 공로를 기념하기 위해 개최됩니다. 이 축제는 가마 행렬, 용춤, 까트루 노래, 독특한 민속놀이 등 다양한 활동으로 매우 독특합니다.
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3~4월
사원은 18,720m² 면적의 높고 평평한 직사각형 땅에 지어졌습니다. 사원의 얼굴은 서쪽을 향하고 있으며 18대 Hung 왕의 딸인 Tien Dung 공주가 Chu Dong Tu를 만나 두 사람이 남편과 아내가 된 Tu Nhien 해변(Tu Dan 지역의 Ngu Doi 마을)을 똑바로 바라보고 있습니다. 사원은 세 구역으로 나누어져 있습니다. 외부 면적은 7,200m²이고 벽이 없으며 유일한 건축물은 2층짜리 비석 집, 8개의 곡선 지붕, 4방향으로 열리는 문이 있습니다. 비석에는 다화사(Da Hoa Temple)의 복원 시기와 추동투(Chu Dong Tu)와 티엔중(Tien Dung)의 운명적인 만남에 대한 내용이 담긴 비석이 있습니다. 여기에서 양쪽으로 시원한 그늘을 내뿜는 고목이 늘어선 폭 6m의 포장도로를 따라가면 정문에 이른다. 정문을 통해 중앙 지역으로 들어갑니다. 이 지역은 3,400m²의 면적을 가지고 있으며 낮은 벽으로 둘러싸여 있고 많은 푸른 나무가 심어져 있으며 두 지역으로 나누어져 있습니다. 오른쪽 지역에는 종탑이 있고 내부에는 높이 1.5m의 청동 종이 있습니다. 왼쪽 부분에는 현관이 있고 내부에는 너비 1.2m의 돌 현관이 있습니다. 이 두 지역을 분리하는 것은 정문에서 응오 몬(Ngo Mon)으로 이어지는 타일 도로로 3개의 입구와 출구가 있으며, 그 위에는 빨간색으로 칠해져 있고 금박으로 "Bong Lai Cung Khuc"이라는 네 단어가 적힌 큰 글자가 걸려 있습니다. 응오몬(Ngo Mon) 문을 통과하면 내부 공간으로 들어갑니다. 11,520m² 면적의 건축물은 응우옌 왕조의 왕실 스타일이지만 불교, 유교, 도교가 조화롭게 결합되어 있습니다. 내부 공간에는 안뜰, 예배실, 숭배 마당, 향로와 궁궐, 제2궁, 제3궁과 후궁. 궁전을 연결하는 것은 암자, 방수포, 말 집, 포병 집입니다... 하렘에는 3개의 사당이 있습니다: 성 추동투(가운데), 여왕 티엔둥 공주(왼쪽), 첩 홍반 – 타이 사(오른쪽). 이 지역의 전반적인 건축 작품에는 18개의 양식화된 용선 모양의 곡선 타일 지붕이 있는 18채의 집이 포함됩니다. 과거 티엔중(Tien Dung) 공주의 배가 강 부두를 항해하던 장면을 재현하기 위한 특별한 건축물입니다. 다화사(Da Hoa Temple)는 독특한 건축물 외에도 많은 희귀 유물을 보존하고 있는데, 일반적으로 17세기 후반과 18세기에 만들어진 3개의 나무 제단 왕좌입니다. 이 왕좌는 오늘날 우리나라에서 볼 수 있는 가장 오래된 왕좌로 간주됩니다. 한 쌍의 세라믹 바흐토 항아리(100개의 단어가 유사하지 않지만 항아리 측면에 새겨져 있음)... Da Hoa 사원을 떠나 방문객들은 Da Trach 석호의 전설과 관련된 장소인 Da Trach 사원(Da Trach 코뮌의 Yen Vinh 마을)으로 이동하게 됩니다. 전설에 따르면 음력 11월 17일 밤, Chu Dong Tu와 그의 두 아내 Tien Dung과 Hong Van 공주가 하늘로 "변신"한 곳에서 그들은 큰 석호 Da로 무너졌다고 합니다. Trach 석호(석호가 형성됨) 단 하룻밤 후에). 지역 주민들은 이것이 신의 응답이라고 생각하여 다짝 석호 지역에 세 신을 숭배하기 위해 사원을 짓고 호아 사원으로도 알려진 다짝 사원이라고 명명했습니다. 다짝사(Da Trach Temple)는 여러 번 복원되었지만 현재의 건축물은 1890년에 복원된 결과이며 꽁(工) 글자가 동쪽을 향하고 반원형 호수가 내려다보이며 지붕에는 많은 용 모양이 새겨져 있습니다. 피닉스는 3개의 방으로 구성되어 있어 매우 아름답습니다. 그 중 하렘은 3단 롤링 돔으로 가장 아름답게 디자인된 공간으로 방문객이 보트 선실에 서 있는 듯한 느낌을 준다. 외부에서 오른쪽에는 먼저 사원을 숭배하는 제단, 군관화상, 그 다음에는 성 추동투의 부모를 숭배하는 제단이 있습니다. 왼쪽에는 Be Nguoi Quan Quan의 제단(옻칠을 하고 반짝이는 금으로 도금한 나무로 만든 잉어 조각상)이 있고, 다음은 Trieu Viet Vuong(548~571)의 제단입니다. 하렘 중앙에는 3개의 제단이 있습니다: Thanh Chu Dong Tu(가운데), Tien Dung 여왕(왼쪽), 첩 Hong Van(오른쪽). 두 마리의 말 조각상도 있는데, 하나는 빨간색이고 다른 하나는 흰색입니다. 전설에 따르면 이 말은 추동투 성인과 그의 두 아내가 사람들을 치료하기 위해 탔던 두 마리의 말입니다. 주요 건축물 외에도 사원 지역에는 종탑도 있으며, 내부에는 탄 타이(Thanh Thai) 14년(1902)에 주조된 다짝 종(Da Trach 사원 종)이 놓여 있으며 길이는 1.5m, 너비는 0.8m입니다. ; 2열로 된 9개의 방이 있는 집, 이전에는 9개의 가마가 있던 곳이었습니다. 서로 마주보는 두 개의 비석(비석 1개는 부러짐), 지아롱(Gia Long) 17년(1819)에 세워졌으며 높이 1.6m, 너비 0.8m, 두께 0.17m; 반원형 호수; 많은 수평 패널과 평행 문장은 Chu Dong Tu - Tien Dung - Tay Sa의 전설을 기록합니다. 특히 추동투 성인이 인류를 구하기 위해 사용한 두 가지 물건인 모자와 막대기의 이미지입니다. 다짝사원은 1989년에 국가로부터 국가 역사 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 추동투 성인과 티엔중 공주의 공덕을 기리기 위해 매년 지역 주민들은 추동투 축제를 조직합니다. 매력적인 문화와 스포츠 활동을 선보이는 국내 16대 축제 중 하나입니다. 가장 독특한 것은 Da Hoa 및 Da Trach 사원에서 미사를 위해 물을 가져오기 위해 Red River로 서로 따라가는 10대의 보트가 참여하는 물 행렬입니다. 이 활동은 고대 관습에 따라 구성되며 2시간 동안 진행됩니다. 배가 움직이는 동안 배 위에서 용춤 공연도 펼쳐진다.
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1월부터 12월까지
Nom 마을은 하노이 수도에서 약 20km 떨어진 Hung Yen 성 Van Lam 지역의 Dai Dong 면에 위치하고 있습니다. 몇 년이 지났지만 Nom 마을은 여전히 Hung Yen 사람들이 소중히 여기고 보존하는 땅입니다. 분주하고 분주한 삶 속에서 사람들이 그토록 평화로움을 느끼는 곳은 찾기 어렵습니다. 20년이 넘는 격변의 시대에도 건축과 문화, 사람의 아름다움은 여전히 고스란히 남아있습니다. 이러한 "지속 가능한" 아름다움 때문에 Hung Yen의 Nom 마을 관광도 많은 사람들의 관심을 끌고 있습니다. 도시에서 벗어나 작은 마을로 가보면 익숙하면서도 낯설게 느껴집니다. 집에 있는 것처럼 익숙하고, 새로운 땅이라 낯설다. 놈마을에는 반얀나무, 우물, 공동주택 지붕 등 소박한 전통미가 그대로 보존되어 있다. 이끼 낀 마을 문을 지나면 마을 내부의 풍경은 전형적인 고대 베트남 마을의 모습을 엿볼 수 있습니다. 작은 집들은 모두 시간의 흔적을 담고 있으며 사람들의 일상 활동은 조용하고 평화롭게 진행됩니다. 매우 편안하고 편안한 느낌. 관광객들이 Nom 마을을 방문하지 않았다면 Hung Yen 여행은 완전하지 않을 것입니다. 놈(Nom) 마을에 가는 것은 흥옌(Hung Yen) 특산품을 즐기는 것 외에도 이곳 사람들의 문화를 배울 수 있는 기회이기도 합니다. 흥미로운 건축물과 목적지를 통해. 마을문을 들어서면 놈시장은 가장 완벽한 베트남 시골시장을 경험할 수 있는 곳이다. Nom Market은 이전에 Van Lam 지역에서 가장 바쁜 시장이었습니다. 시장은 도심 시장처럼 철근 콘크리트가 아닌 단순하다. Nom 마을의 매력적인 장소는 Nom 탑입니다. 이 탑에는 Linh Thong Co Tu라는 또 다른 이름도 있습니다. 많은 중국 문서에 따르면 이 탑은 후기 레 왕조 시대에 큰 소나무 언덕 위에 세워졌습니다. 그러나 많은 고고학자들은 사찰의 테라코타 조각상 분석을 통해 사찰이 약 천년 동안 존재했다고 믿고 있습니다. Nom Pagoda는 고대 베트남 탑의 전형적인 대담한 아시아 건축물을 갖추고 있습니다. 이 탑에는 절묘한 조각품과 함께 100개가 넘는 테라코타 조각상이 있습니다. 이 탑은 Nom 마을 사람들에게 매우 신성하고 소중하게 여겨집니다. 놈마을의 집들은 관광객들이 많이 찾는 곳이기도 하다. 많은 주택이 200년이 넘었으며 독특한 건축물을 가지고 있습니다. Kinh Bac 문화는 모든 집에서 정통하고 살아있습니다.
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1월부터 12월까지
초승달 호수는 여전히 Hung Yen의 황금 심장으로 간주됩니다. 이것은 Hung Yen 사람들이 모두 알고 있는 풍경이다. Hung Yen Crescent Lake는 Hien Street 중심에 위치하고 Bach Dang Street과 인접하며 동쪽은 Bai Say 옆, 남서쪽은 Red River 제방입니다. 시내에서 여기까지는 약 1km 정도 소요됩니다. Hung Yen으로 여행하고 Crescent Lake를 방문하면 방문객들은 조용하고 평화로운 자연 경관에 푹 빠질 것입니다. 여기에 오면 맑은 공기를 마실 수 있고, 모든 피로와 슬픔이 사라지고 진정한 평화의 순간만 남는 것 같습니다. Hung Yen Crescent Lake는 시적인 아름다움을 가지고 있을 뿐만 아니라 공동 주택, 신사, 사원 및 탑이 많은 신성한 땅에 바로 위치해 있습니다. 호숫가에는 많은 관광객이 방문하는 두 개의 유명한 영적 장소가 있습니다. 바로 트란 사원(Tran Temple)과 마우 사원(Mau Temple)입니다. 이곳은 크레센트 호수(Crescent Lake)의 조용한 표면에 실루엣으로 자리 잡은 많은 역사적 흔적이 있는 두 장소입니다. 이름에 걸맞게 많은 사람들은 Hung Yen Crescent Lake 표면의 모양을 상상할 수 있습니다. 이 곳은 인상적인 초승달과 같습니다. 호수의 아름다움은 모든 노래, 시, 예술 작품에서 소박하면서도 매우 생생하게 나타납니다. 크레센트 레이크에 오시면 평화롭고 신선한 분위기를 즐기실 수 있으며 잊을 수 없는 많은 감정을 영혼에 남길 수 있습니다. 초승달 호수에는 천천히 흐르는 물줄기와 조용하고 평화로운 공간이 있어 온화하고 시적인 풍경을 연출합니다. 처음에 호수는 코스를 변경한 후 남은 레드 강의 일부였습니다. 이곳 사람들은 호수를 항응아 거울의 떨어지는 조각에 비유합니다. 호수는 어디에도 연결되어 있지 않지만 호수의 물은 항상 가득 차고 맑습니다. 한쪽에는 푸른 잔디가 무성한 레드 리버 제방이 있고, 다른 쪽에는 번화한 거리가 있습니다. Hung Yen의 푸른 자연과 가까운 조용한 공간을 찾고 있다면 Crescent Lake는 놓치기 힘든 곳입니다. 초승달 호수 주변에는 푸른 나무들이 많이 있는데, 나무 하나하나가 뻗어나와 고요한 호수 표면에 그림자를 드리우고 있습니다. 바람이 불 때마다 흔들리는 나무들은 사람들에게 소박하고 평화로운 느낌을 줍니다. 호수 중앙에는 노란색 별이 펄럭이는 붉은 깃발이 달린 10m 높이의 깃대가 있어 평화로운 호수 표면의 특별한 하이라이트로 간주됩니다. 초승달 호수를 방문하면 방문객들은 벤치에 앉아 휴식을 취하고 풍경을 감상하며 시원한 바람을 즐길 수 있습니다. 호수 주변을 걷다 보면 잔잔한 물소리가 들리고, 바람에 영혼이 흩날리는 풍경이 마치 서정적인 노래 같다. 분주한 현대 생활 속에서도 이곳에 오면 시간이 안정되고 마음이 가벼워지는 것 같습니다. 초승달 호수는 Hung Yen시의 많은 문화 행사와 연례 축제가 열리는 곳입니다. 1905년 레호안 주지사는 Nguyen Khuyen과 Chu Manh Trinh이 참여하여 호수에서 Kieu Bay 대회를 조직했으며, 프랑스 식민지 시대 동안 프랑스인들은 Mau Temple 문에서 사원까지 작은 도로를 건설했습니다. 호수를 둘로 나누어 레크리에이션 보트 활동을 전개합니다. 8월 혁명이 성공한 후 이 도로는 호수의 깨끗한 아름다움을 되찾기 위해 철거되었습니다.
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1월부터 12월까지
시내 중심에서 30km 이상 떨어진 곳에 위치한 동차우(Dong Chau) 해변은 꼭 한 번 방문해보고 싶은 좋은 장소입니다. 이 해안 지역은 도시의 소음에서 벗어나 싱그럽고 시원한 바다 공간을 즐기고 싶은 사람들을 위한 장소가 되었습니다. 해변 길이가 최대 5km에 달하는 동차우(Dong Chau) 해변은 여름날 휴식을 취하기 위해 젊은이와 소규모 가족이 즐겨 찾는 곳입니다. 해변은 아름다운 그림으로 인상적입니다. 길게 뻗은 백사장과 잔잔한 바다의 파도, 카수아리나 나무가 어우러져 아름답고 매력적인 풍경을 만들어낸다. 수영에 대한 열정을 만족시키고 태양 아래서 휴식을 취하는 것 외에도 Dong Chau는 해양 생태계의 훌륭한 자연 학교이기도 합니다. 동차우 해변은 피크닉이나 팀워크 강화 등 야외 행사 장소로도 자주 사용됩니다. 넓은 공간, 아름다운 자연, 신선한 공기를 갖춘 이곳은 응집력 있고 즐거운 경험을 만들고자 하는 그룹에게 이상적인 선택입니다. 더 많은 것을 경험하고 싶다면 인근 어촌 마을을 방문하여 현지 사람들의 삶에 대해 알아볼 수 있습니다. Dong Chau Thai Binh 해변을 방문하기 가장 좋은 시기는 확실히 6월부터 8월까지이며, 이는 최고의 해변 경험을 선사할 여름 기간입니다. 이 달에는 해변에 태양이 빛나기 때문에 기온이 쾌적하고 모래 위에서 긴 하루를 보내기에 이상적인 조건이 조성됩니다. 바닷물이 맑고 시원해 방문객들이 즐겁고 상쾌한 수영을 즐기기를 기다립니다. 수영 외에도 여름은 많은 흥미로운 바다 게임에 참여하기에 가장 좋은 시기이기도 합니다. 모든 것이 당신에게 스릴과 모험의 느낌을 가져다 줄 것입니다. 타이빈(Thai Binh)의 동차우(Dong Chau) 해변을 여행할 때 꼭 수영을 경험해 보아야 합니다. 이 해변의 가장 눈에 띄는 특징은 바닷물의 색깔입니다. 이곳의 바닷물은 일반적인 파란색이 아닌 갈색을 띠는 것이 특징입니다. 이것이 Dong Chau의 수영 경험을 다른 많은 해변과 매우 다르게 만듭니다. 갈해수는 상쾌할 뿐만 아니라 피부와 신체에 놀랍도록 편안한 경험을 선사할 수 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 뜨거운 미네랄 머드 목욕을 경험해 본 적이 있다면 동차우 바닷물이 가져다주는 시원한 느낌을 상상할 수 있을 것입니다. 아마도 Dong Chau Thai Binh 해변에서 일출을 보는 것도 기억에 남는 여행을 즐기는 방법일 것입니다. 이 해변에 발을 디디면 곳곳에 작고 단순하게 지어진 오두막들이 많이 보입니다. 이 위치는 휴식과 휴식을 취하기에 이상적이며 밤을 보낼 수도 있습니다. 이 해변의 일출은 정말 놀랍도록 아름답습니다. 해가 뜨기 시작하면 공간 전체가 밝고 빛나게 됩니다. 바다 표면은 햇빛을 반사하여 귀중한 보석처럼 빛나는 반짝이는 바다 표면을 만들어냅니다. 이때는 어느 때보다 바다가 더 파랗고 맑아 보입니다. 방문객들은 해변, 나뭇잎 오두막 또는 보트 뱃머리에 앉아 Dong Chau Thai Binh 해변의 일출을 감상할 수 있습니다. 새로운 날의 아름다운 순간은 당신을 매우 평화롭고 단순하며 사려 깊은 느낌으로 만듭니다.
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1월부터 12월까지
이 사원은 Tran Anh Tong 왕의 세 번째 부인인 Ba Chua Muoi(즉, 후궁 Nguyen Thi Nguyet Anh의 사원)를 숭배합니다. Lady Chua Muoi의 궁전과 사원은 타이빈성 타이투이현 투이하이 마을에 위치해 있습니다. 기록된 고대 서적: Muoi 여사의 실제 이름은 Nguyen Thi Nguyet Anh이며, 1280년 Thai Binh 현 Thuy Van 현 Quang Lang 유적지(현재 Thai Binh 성 Thai Thuy 현 Thuy Hai 공동체)에서 가족으로 태어났습니다. . 어릴 때부터 그녀는 특이한 외모에 책을 읽고 매우 총명했습니다. Nguyet Anh은 학교를 마칠 때마다 부모님의 일을 돕기 위해 종종 들판에 나갑니다. 하지만 부모님을 도울 때마다 어딜 가든 날씨가 흐려지고, 소금을 만드는 데는 햇빛이 필요하기 때문에 햇빛이 강할수록 소금은 더욱 아름답습니다. 지역 주민들의 전통적인 직업과 생계가 걱정된 마을 어른들은 함께 모여 그녀에게 소금을 다른 곳으로 가져가 무역할 배를 만드는 계획을 논의했습니다. 무역 중에 그녀의 보트는 Thang Long 성 근처 강 부두에 정박했는데, 우연히도 Tran Anh Tong 왕이 강을 건너 출장을 갔을 때였습니다. 운명적으로 왕은 그녀의 아름다움에 반해 그녀를 궁궐로 데리고 가서 사랑을 베풀어 세 번째 첩으로 삼았습니다. 그러나 불행하게도 그녀는 아이를 낳지 못하고 슬프고 병들었습니다. 그 후 Tran Anh Tong 왕은 그녀의 병이 호전되기를 바라며 그녀를 어머니의 고향으로 데려갔습니다. 매일 오후 마을의 염전이 내려다보이는 창가에 앉아 있는 여왕을 보며 양치기 아이들은 여왕의 슬픔을 달래기 위해 마네킹을 이용해 여왕 주위에서 춤을 추었습니다. 어느 날 오후, 아이들이 신나게 춤추는 모습을 보다가 웃으며 도망쳤다(개띠 해 4월 14일). 이 소식을 들은 왕은 매우 자비로우며 그녀를 복된 신으로 봉하고 백성들이 소금 여인의 사원을 짓도록 허락했습니다. 시간이 지남에 따라 성전은 손상되고 철거되었습니다. 1988년에 지역 주민들은 그녀를 숭배하기 위해 임시로 작은 궁전을 재건했습니다. 2012년 문화체육관광부에서 이 기념물을 복원하였습니다. 현재 궁전에는 하렘과 제단, 동상이 있는 3개의 방이 있습니다. 궁전에는 수레, 소금과 물을 퍼내는 국자, 건조장에 있는 소금 갈퀴 등 소금 제조 직업과 관련된 특정 품목이 많이 있습니다. Ba Chua Muoi 사원은 여전히 수여의 깃발을 보존하고 있습니다. 트란(Tran) 왕조와 트란(Tran) 왕조의 의례 두 세트의 고대 대련. 이 사원은 Trang Quang Lang 땅에 위치한 사원과 탑을 결합한 특별한 건축 작품입니다. 북쪽을 향한 탑은 석가모니 부처님을 모시는 곳입니다. 남쪽을 향한 사원은 성자 Tam Phi Nguyen Thi Nguyet Anh(즉, 소금의 여인) 어머니를 숭배하는 장소입니다. 이것은 가장 아름다운 사원입니다 - 탑, 1596년의 석비에는 다음과 같은 구절이 있습니다: "Thai Binh의 동화는 국가 탑으로 유명하고 전통적인 버전은 유명하며 Nam Bang은 경치가 좋은 곳으로 유명합니다. 아름다움..." 의미: "Thai Binh Hung Quoc Pagoda 지역은 전통적인 명승지이자 남부에서 가장 귀중한 명승지입니다..." 출처: 베트남 농촌 신문
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동방사원(Dong Bang Temple)은 현재 타이빈성 꾸인푸현 안레(An Le) 코뮌 동방마을 푸푸엉현 봉로현 다오동 유적지 디엠강에 위치해 있다. 사원의 이름은 Bac Hai Linh Tu이며, 초기에 Thuc을 진정시켜 국가를 수호하고 사람들을 모집하여 작은 마을을 건설하고 국가와 사회를 건설하는 데 큰 공헌을 한 Bat Hai Dong Dinh 신부를 숭배하는 장소입니다. . 동방사원(Dong Bang Temple)은 18대 훙왕(Hung King) 통치 때부터 신성한 사원으로 사람들에게 알려져 있으며, "Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong Great Vuong, Supreme Spirit"이라는 이름을 가지고 있습니다. 전설에 따르면 Hung Vuong 왕 18년에 우리 나라가 외국 침략자들의 침략을 받았을 때, 법원은 국가가 침략자들을 물리칠 수 있도록 Linh Son Tu Qi를 소환하기 위해 제단을 세워야 했습니다. 이때 도동촌의 물신이 나타나 왕을 도와 적을 물리치고 서팔하구를 지키는 데 첫 공을 세웠다. 그는 "Tran Tay An Tam Ky Linh Ung - Vinh Cong 대왕, 최고의 영적 신"으로 성임되었습니다. 이후 이곳은 사찰을 건립하며 각지에서 사람들이 추앙하는 영적인 장소가 되었습니다. 13세기 다오동 마을은 쩐 왕조의 중요한 군사 방어선 중 하나로, 군인들이 주둔하고 해전을 연습했던 곳이기도 합니다. 전투에 들어가기 전에 Hung Dao Dai Vuong과 그의 장군들은 모두 사원에 와서 향을 피우고 기도했습니다. 그가 죽은 후 이곳에서 사람들이 그를 숭배했습니다. 그 이후로 동방사원은 몽골 위안군의 세 번의 대패와 8개의 고대 다오동 유적이 건립되는 동안 훙다오브엉과 쩐 왕조의 장군들을 기념하는 장소이기도 했습니다. 동방사는 존경할만한 역사적 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 내부 면적이 6,000제곱미터에 달하고 13개의 건물과 66개의 구획이 밀접하게 밀집되어 있는 청동, 석조, 목조 미술품 박물관 등 귀중한 건축학적, 예술적 유물이기도 합니다. 서로 연결되어 폐쇄적이고 인상적인 "첫 번째, 두 번째, 두 번째" 스타일 구조의 사원 단지를 형성합니다. 건축조각은 정교한 조각과 수백장의 가로판, 대련, 대문자, 사신수, 사귀수, 향로세트, 제단, 용을 주제로 한 옻칠과 금박 두루마리와 조화를 이루고 있다. , 카이딘(Khai Dinh) 왕조와 바오다이 왕조(Bao Dai 왕조)의 아름다운 나무 조각품이 여전히 그대로 보존되어 있습니다. 전설과 역사적, 예술적 가치로 인해 동방사는 영감의 사찰이자 사계절의 향과 연기로 알려져 있습니다. 특히 1986년에는 동방사찰이 문화체육관광부로부터 국가역사문화유적으로 지정됐다. 매년 풍습에 따라 음력 8월 20일부터 8월 26일까지 약 일주일 간 열리는 동방사찰축제에는 국내외에서 많은 제자와 백성, 관광객이 모여든다. 동방사원 축제는 전통적인 문화적 아름다움과 숭고한 인간의 가치를 보존하고 있으며, "물을 마시고 그 근원을 기억하라"는 전통에 대한 감사와 국민에 대한 존경과 존경을 표현하는 기회입니다. 밧 하이 동 딘 국왕 폐하와 함께 National Cong Tiet Hung Dao Dai Vuong의 사망 기념일을 기념합니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부
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그의 일생 동안 수천 개의 일로 바빴음에도 불구하고 호 삼촌은 여전히 타이 빈에 관심을 가졌습니다. 당 위원회와 타이 빈 사람들은 호 삼촌을 다섯 번 환영하는 영광을 누렸습니다. 첫 번째는 1946년 1월 10일, 두 번째는 1946년 1월 10일이었습니다. 1946년 1월 10일. 2차는 1946년 4월 28일, 3차는 1958년 10월 26일, 4차는 1962년 3월 26일, 마지막은 1966년 12월 31일, 1967년 1월 1일 호 아저씨가 돌아왔다. 1헥타르당 쌀 5톤을 달성한 북부 최초의 성인 타이빈(Thai Binh)의 당위원회와 주민들에게 쌀 5톤을 포상했습니다. 호 삼촌의 타이빈 방문을 기념하는 유물과 장소는 다음과 같습니다: 1. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회. 2. Hung Nhan 지역의 Dia 제방 구역. 3. 타운 피트니스 트라이 하우스(Thai Binh Town, Le Hong Phong Ward). 4. 타이빈진 레훙퐁구 성 행정위원회 본부. 5. 타이빈 타운 레홍퐁구 공장 건설 현장. 6. 타이빈 타운 레홍퐁구 타운 스타디움. 7. Tien Hai 지역 Nam Cuong 면. 8. 티엔하이(Tien Hai) 구 남끄엉(Nam Cuong) 면 루(Luu) 씨의 집. 9. 티엔하이구 동람면 노람(Nho Lam) 공동 주택. 10. 띠엔하이구 동람면 두씨의 집. 11. 티엔하이(Tien Hai)현 동람(Dong Lam)면의 군사부대. 12. Thu Tri 지역 Hiep Hoa 마을 Phuong Cap 공동 주택. 13. 부투(Vu Thu)현 탄화(Tan Hoa)면 대동(Dai Dong) 마을 대피 장소에 있는 성당 위원회 사무실. 1966년 12월 31일 밤과 1967년 1월 1일 아침에 호삼촌은 도당위원회를 방문하여 활동하였다. 사람들은 Vu Thu 지역 Tan Hoa 면 Dai Dong 마을의 초가집에 머물고 있습니다. 호 삼촌이 사망한 후, 타이빈 성 당위원회 상임위원회는 이 집을 호 삼촌의 기념 구역으로 지방에 유지했습니다. 이 기념관은 1986년 12월 12일 문화체육관광부로부터 역사유적으로 지정되었습니다. 출처: 타이빈성 문화체육관광부 전자정보포털
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루자 사원(Luu Xa Temple)은 리(Ly) 왕조(12~13세기)의 두 유명한 역사적 인물인 루카인담(Luu Khanh Dam)과 루바(Lou Ba)를 숭배하는 곳입니다. 바오꾸옥사(Bao Quoc Pagoda)는 당시 리(Ly) 왕조(Thai Tong - Thanh Tong - Nhan Tong - Than Tong)가 번영하는 국가를 건설하는 데 많은 공헌을 한 관화에 대한 존경심을 표시하기 위해 리(Ly) 왕이 붙인 이름입니다. Luu Xa 사원의 유물과 Bao Quoc 탑의 유물은 서로 밀접한 관련이 있으며 모두 공통된 역사적 사건을 공유하기 때문에 유물 클러스터를 형성합니다. 사원과 탑은 Luu Xa 마을 시작 부분 - Canh Tan 지역 - Hung Ha 지역 - Thai Binh 지방에 서로 가까이 위치해 있습니다. Luu Khanh Dam과 Luu Ba는 어머니가 서로 다른 두 형제입니다. 그들의 아버지는 Cuu Chan 지역(현재 Thieu Trung 코뮌 - Thieu Hoa - Thanh Hoa)의 고향인 Luu Ngu 씨입니다. Luu Ngu 씨는 레 왕조(Le Hoan 왕과 Le Long Dinh 왕)의 관리였으며 이 강 합류 지역을 통치했습니다. 당시 루자(Luu Xa)의 땅이 강 뒤, 석호 앞에 있다는 것을 알고 강은 "용이 호랑이 옆에 있다"처럼 구불구불했기 때문에 그곳에 궁전을 짓고 현지 여성과 결혼했습니다. 그가 처음 Tran Thi Ngoc 씨와 결혼했을 때 그녀는 거의 40세였지만 그는 Pham이라는 여성과 결혼했습니다. 그 후 두 여자는 임신하여 같은 날 출산했는데 유일한 차이점은 한 사람은 호랑이 시간에 태어났고 다른 한 사람은 말 시간에 태어났다는 것입니다. 그는 Luu Khanh Dam이었고, 더 어린 사람은 Luu Khanh Dieu였습니다. (루바). Luu Ngu 씨는 시골에서 친척들을 데려와 Luu Xa 땅에 살았습니다. Ly Cong Uan이 왕위에 오르고 Ly 왕조를 열었을 때 Luu Ngu의 아이들은 곧 몸을 풀고 궁정에 들어갔습니다. 두 형제는 같은 왕조의 관료였습니다. 리(Ly) 왕조가 건국되자마자 적군이 남쪽에서 쳐들어오자 리 타이 토(Ly Thai To) 왕은 그의 장군들과 함께 군대를 이끌고 적과 싸우도록 명하여 참파(Champa) 왕 보홉(Bo Hop)을 포로로 잡았습니다. 그 사람이 돌아왔어. 남측이 진정되자마자 송의 적군이 북측을 침범하겠다고 위협했다. 그는 왕에게 이렇게 말했습니다. "폐하께서는 걱정하지 않으시기를 바랍니다. 폐하께서는 직접 사해를 지휘하실 것이며, 왕국 너머의 신하들과 충성스러운 형제들과 장군들이 리 시대 동안 적과 싸우는 일을 맡을 것입니다." 송의 침략자들이 세 번이나 나라를 침략하여 우리는 모두 우리 군대와 인민에게 패했습니다. Thai To는 Luu Dam을 남쪽을 패배시키고 "좋은 계획"(좋은 계획)을 가진 사람으로 간주하고 수도를 떠날 것을 제안하고 그를 태국 부관으로 임명하여 왕을 가르치고 가르치는 일을 맡겼습니다. 팟 마 왕자. Thai To가 죽고 Thai Tong이 왕위에 올랐으며 Luu Khanh Dam은 왕에게 마을 사람들의 봉사와 세금을 면제해 줄 것을 요청했습니다. Thai Tong이 죽자 Thanh Tong은 왕위에 올랐고 Luu Khanh Dam을 Binh Chuong으로 임명했습니다. 그의 생애 말기에 Luu Khanh Dam은 Luu Xa로 돌아와 마을 탑을 수리하고 그곳에서 수행했습니다. 마을에 있는 동안 Nguyen Minh Khong은 Giac Hai, Duong Khong Lo 승려와 함께 Thai Binh의 "Luoc 강 열기", "Sinh 강 만들기", "Hoa 강 파기" 사람들을 위해 조직했습니다. 탄통왕이 세상을 떠나자 장례식에 참석하기 위해 돌아왔는데, 그가 건국시민이었기 때문에 왕은 그가 수행했던 탑의 이름을 '바오꾸옥투'라고 짓고 그에게 왕의 칭호를 부여했으며, "Chinh Chieu Cam"이라는 제목으로 Luu Dam 왕의 묘 옆에 9피트 높이의 9층 탑을 세웠습니다. Luu Xa 마을 사람들은 그에게 사원을 지은 것에 대해 감사를 표하고 그를 마을의 Thanh Hoang으로 존경했습니다. 리난통(Ly Nhan Tong)이 왕위에 올랐을 때, 그는 그에게 "영적 이해를 보여줌"이라는 네 가지 아름다운 단어를 하사했고, 다음 왕조에서는 모두 그에게 신이라는 칭호를 부여했습니다. 그의 사원(Luu Xa 사원)과 Bao Quoc 탑은 1990년에 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 타이빈 문화체육관광부
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응우옌 득 칸(Nguyen Duc Canh) 동지 기념관은 타이빈성 타이투이(Thai Thuy) 현 디엠디엔(Diem Dien) 타운에 위치하고 있으며, 이곳은 공산당을 창설한 최초의 7인 당원 중 한 명이자 최초의 지도자였던 응우옌 득 깐(Nguyen Duc Canh)에 대한 깊은 인상을 기록하고 있습니다. 베트남 노동조합. 추모공간은 8명의 친족이 함께 살고 있는 향로 부지에 1,600㎡ 규모로 건립됐다. Nguyen Duc Canh 동지 가족의 옛 집 풍경은 다음과 같습니다: Nguyen Duc Canh 동지의 아버지의 학교였던 조상 교회, 집, 부엌은 오래된 땅에 완전히 재건되었습니다. 공간은 소박하고 소박하며, 고대 유교 가문의 질서와 가문의 이미지를 연상시킨다. 베트남 혁명에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 기념하기 위해 Nguyen Duc Canh 기념 구역은 문화 및 역사적 유물에 걸맞게 수리, 업그레이드 및 확장하는 데 투자되었습니다. 이것은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 요람이기도 합니다. 집 뒤에는 아직도 잘 보존된 건물이 있는데, 이곳은 100여년 전 특별한 순간을 기념했습니다. Tet Mau Than(1908년) 첫날(1908년 2월 2일) 아침, Tran Thi Thuy 부인은 우물에 동전을 뿌리는 풍습에 따라 우물의 생일을 축하하기 위해 나갔습니다. 연말에는 돈을 줍는 사람이 돈을 줍는 사람이 될 것입니다. 행운의 소년 Nguyen Duc Canh이 이곳에서 태어났습니다. 이 지역 사람들은 그것을 응옥(Ngoc) 우물이라고 부릅니다. 해안 지역의 대부분의 우물물은 짠맛이 있고 탁하지만 이 우물은 수백년 동안 가득 차 있었고, 물은 여전히 가득 차 있고 달콤하고 맑으며 바닥까지 보입니다. 지금도 추모공간을 찾는 방문객들은 더위를 식히기 위해 물을 마시고 세수를 하러 나온다. 우물 기슭에는 약 3미터 너비의 돌비석이 있고 그 위에는 "작별 인사"라는 시가 새겨져 있습니다. Nguyen Duc Canh 동지가 그의 어머니에게 보낸 편지는 적군에 의해 감방에 억류되어 있던 시절에 쓴 것입니다. 참수되다. Nguyen Duc Canh은 1932년 7월 31일 새벽 하이퐁 감옥에서 프랑스 식민주의자에 의해 참수형을 당했습니다. 그해 그의 나이는 고작 24세, 활력 넘치는 나이였다. 그는 죽기 전에 "프랑스 제국주의와 봉건주의를 타도하라!", "인도차이나 공산당 만세!"라고 외쳤습니다. 이곳 역사의 모든 페이지에는 당의 최초 7인 중 한 사람인 Nguyen Duc Canh에 대한 깊은 인상이 기록되어 있습니다. 그는 베트남 노동자 운동의 창시자이자 뛰어난 지도자 중 한 명이다. Nguyen Duc Canh의 베트남 혁명 대의와 그의 고향인 Thai Binh, Thai Binh 시 및 Thai Thuy 지역에 대한 Nguyen Duc Canh의 위대한 공헌을 기리고 새기기 위해 Nguyen Duc Canh의 이름을 딴 2개의 도로, Nguyen Duc의 이름을 딴 2개의 학교가 있습니다. Canh. 이름 Nguyen Duc Canh; Nguyen Duc Canh 동지의 동상이 10월 14일 광장에 장엄하게 자리잡고 있습니다. 이 기념비는 그가 태어나고 자란 땅에 건립되었으며 학구적이고 유덕하며 애국적이고 애민적인 가문의 전통과 관련이 있습니다. 이곳은 또한 충성스러운 공산주의 군인 Nguyen Duc Canh의 인격, 영혼, 의지 및 행동을 형성하고 날개를 준 최초의 장소이기도 합니다. 출처: 베트남 통신사
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타이빈(Thai Binh)성 꾸인푸(Quynh Phu)현 안타이(An Thai) 면에 위치한 아사오(A Sao) 사원은 흥다오(Hung Dao) Vuong Tran Quoc Tuan 공화국 왕을 숭배하고 향을 피우는 장소이며, 고대 축제와 의식이 여전히 유지되고 있습니다. 오늘까지. “아 사오(A Sao)”의 원래 이름은 아 까오(A Cao)로, 강과 바다의 신성한 기운이 모이는 곳인 호아 강을 따라 위치한 지역으로, 군사적으로 중요한 지형을 가지고 있어 Tran 궁정이 장소로 선택한 Tran Hung Dao의 아버지인 Phung Can Vuong Tran Lieu의 영지입니다. Tran Hung Dao는 이 땅에서 태어나고 자랐습니다. 1258년 쩐(Trần) 조정이 원-몽고에 대항하여 첫 번째 저항 전쟁을 시작했을 때, 이제 막 18세가 된 쩐 꾸옥 투안(Tran Quoc Tuan)은 후작이라는 칭호를 받았고 법원에 의해 아 사오(A Sao) 땅을 방어하도록 임명되었습니다. 두 번째 저항 전쟁 이전에 Tran 왕과 Tran Quoc Tuan은 해군 태세를 배치하기 위해 Hoa 강 지역(현재 Thai Binh 및 Hai Phong 일부 포함)을 방어선으로 건설하도록 지시했습니다. A Sao 땅에서 Tran Quoc Tuan은 왕실로부터 군대를 건설하고 식량 저장 센터를 건설하도록 지정받았으며 그 이름은 여전히 저항 전쟁과 연관되어 있습니다. Me Thuong 마을, An Thai 마을(쌀) 창고); Am Qua 마을(검 창고); 다이남(Dai Nam), 꾸인토(Quynh Tho) 코뮌(큰 곡물창고); A Me, An Thai 공동체(쩐 왕조의 쌀 저장고)... 특히 A Sao는 쩐 왕조의 둥지, 둥지를 의미하는 곳입니다. 특히, 현재 아사오 유적지에는 쩐흥다오(Tran Hung Dao)의 전쟁코끼리가 호아 강을 건너 박당강에서 오마니의 군대를 공격하던 중 꼼짝 못하게 된 아사오 동상 부두도 있습니다. 사람들은 나무, 대나무, 짚, 짚을 가져왔고 일부 영웅들은 전쟁 코끼리를 구하기 위해 철목 집을 철거하기도 했지만 코끼리를 끌어올릴 수는 없었습니다. 코끼리는 눈물이 그렁그렁한 눈으로 주인을 바라보았습니다. 장군은 전투가 너무 급박하고 급박해서 코끼리를 남겨두고 눈물을 삼키고 배를 타고 강을 건너야 했습니다. Hung Dao Vuong은 칼을 뽑아 호아 강을 가리키며 다음과 같이 맹세했습니다. "이 전투에서 그 전투에서 승리하지 못하면 이 강둑으로 돌아오지 않겠다고 맹세합니다!" 승리 후, 사람들은 De Nhi Sinh Tu 또는 A Sao Linh Mieu(A Sao 사원)라고 불리는 Tran Hung Dao를 숭배하기 위해 사원을 세웠습니다. 강둑을 따라 돌을 깎아 만든 코끼리 조각상을 모시는 사찰도 세워졌습니다. 사원 경내에는 탐뜨엉 호수(코끼리가 목욕하는 호수), 동엔 마운드(군인의 말에 안장을 얹는 곳), 병영(군인이 생활하는 곳) 및 기타 여러 신성한 물건이 있습니다. 매년 음력 2월 10일, Hung Dao Vuong의 탄생일은 Hung Dao Vuong의 공로를 기리기 위해 A Sao 마을 사람들은 두 번째 Sinh Tu에서 Saint Tran을 숭배하는 축제를 개최합니다. 사오(Sao) 마을 축제는 이 지역에서 가장 큰 축제 중 하나입니다. 고대 규정에 따르면 이 축제의 모든 의식은 국가 의식을 따르며, 법원에서 종종 감귤을 보내 제사를 지내고, 종종 케이크와 떡을 바칩니다. 1951년 아 사오(A Sao) 사원에 주둔한 프랑스 침략자들은 많은 예배 대상을 파괴하고 수레를 사용하여 강 부두에서 역까지 돌코끼리를 끌고 총포를 설치했으며 돌코끼리 동상의 몸통을 쏘았습니다. 우여곡절을 겪으면서 두 번째 신투 사원은 철거되었고, 아싸오(A Sao) 들판 한가운데에 있는 오래된 사원 기초 위에 황무지와 코끼리 석상만 남았습니다. 많은 세미나와 연구를 통해 2005년에 "Second Born From"의 옛 터 위에 새로운 사찰이 복원되었습니다. 2011년 4월 14일 문화체육관광부로부터 국가역사유적 인정증서를 취득하였습니다. 또한 2011년에는 Ben Tuong의 사원 유적과 석조 코끼리 동상이 Tam Tuong 호수, Dong Yen Mound와 같은 랜드마크와 함께 복원되었습니다. 또한 2012년부터 매년 음력 2월 10일에 아사오(A Sao) 사원 축제가 개최되며, 점토 대포 대회, 레슬링, 중국 장기, 수영, 워드 드로잉 댄스... 전통문화의 아름다움을 보존하고 구축하고자 하는 지역주민과 관광객들은 들떠서 즐겁게 축제에 참석하고 있습니다. 축제에 참여하는 방문객들은 국가 건설과 수호를 위한 베트남 국민 투쟁의 역사에서 영웅적인 시기를 재현하면서 국가적 자부심을 갖고 살아갈 수 있습니다. 출처: 타이 빈 라디오 및 텔레비전
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