史跡の地点
Việt Nam
ホーラオパゴダの歴史的遺物
村の共同住宅 - ホーラオ村のパゴダは、以前はホーラオ村、ドントリウ地区、メーソン地区、キンモン地区（現在はドントリウ町、ホーラオ村、タンベトコミューン）にあり、長い間存在していました。共同住宅と塔は、ホーラオ村の始まりにある比較的平らな丘の上にあります。風水によれば、その塚は虎の形をしており、南東方向の虎の上に共同住宅と塔が建てられており、前方には緑豊かな田んぼがあり、遠くにはダム川があり、後方にはダム川があります。山脈があります。その山はドン・トリウ弧に属します。まさにスピリチュアルな場所。 地元の長老によると、過去、ホーラオの共同住宅はニー型の建築で、祭壇には 5 つの部屋があり、残り 2 つ、ハーレムには 3 つの部屋があり、残り 2 つがあり、共同住宅の屋根は龍の鱗のタイルで覆われ、梁は塔の庭は明るく清潔で美しく、一年中緑が茂っていて、静かで古代の雰囲気を醸し出しています。歴史の浮き沈み、自然災害、侵略者によって、ホーラオ村の共同住宅と塔は荒廃し、石碑も破壊されましたが、グエン王朝の時代に修復されました。現在、6 つの石碑が次の年に建てられています: トゥドゥック 17 年 (1864 年)、タン タイ 16 年 (1904 年)、バオ ダイ 1 年 (1926 年)、バオ ダイ 7 年 (1932 年)、バオ ダイ 14 年。 （1939年）とバオ・ダイ・グエンの年。碑文によると、1864 年に村長のグエン・ヴァン・ナンと妻のグエン・ティ・タムは、共同住宅を修復するために人々にお金を与え、ローテーション耕作のために村に 18 エーカーの水田を寄付しました。命日の犠牲。タイン・タイの治世中（1889年～1907年）、火災と戦闘により、村の共同住宅は再び廃墟となり、人々は散り散りになり、土地は放棄されました。ズイ・タン王の治世中、心を込めて人々を気遣う村長マック・ヴァン・クーがおり、村長のタイ・チョン・ルオンとともに村民たちと集会を開き、共同住宅の修繕について話し合った。白土請負業者からの資金の援助により、村人たちはさらに多くの塔を建て、九龍聖像を彫刻して塔で礼拝することができました。マック・ヴァン・クー酋長は、村民のために心から献身的な人物で、「人を集めるための土地を探し、土地を開拓し、人々は平和で、習慣は良く、人々の集会が確立され、すべてにおいて苦労と苦労を重ねてきました。」新しいです。ためらわずに自分の富を寄付し、それ以来私たちの人々を形作ってください」（トゥドゥク時代の石碑）。 それから 1945 年の 8 月革命後まで、ホーラオ村の共同住宅と塔は村とコミューンの文化の中心地となりました。ドン トリウでのベトミン運動が栄えたとき、この場所は革命軍の作戦拠点となり、多くの重要な政治的出来事がここで行われました。 1945 年 4 月 20 日の午後、ドン トリウにあるベトミン戦線の最初の武装宣伝チームが設立されました。1945 年 5 月 1 日の朝、チームは氏の地神寺院の前で発足式を行いました。 TBのホー村にあるマック・ヴァン・ニエットの家。チームはホーラオ村の人々によって育てられ、マック・ヴァン・ニート氏とマック・ヴァン・クエ氏がチームの物流を担当した。 1945 年 5 月中旬、ドン トリウ地区の集中化された軍隊が設立され、ホー ラオ共同住宅で定期的に訓練され、宣伝会議が開催され、上官の指示と決議が伝達されました。この若い軍隊は急速に成長して国民の強固な支持者となり、軍と国民が同時に反乱を起こし、6月8日にドン・トリウ、チー・リン、マオ、トラン・バッハの4つのポストを占領する有利な条件を作り出した。 1945年に大勝利を収めました。 1945年6月8日の午後、ホーラオ共同住宅で反乱軍が勝利を祝う雰囲気の中で、蜂起指導部は会合を開き、グエン・ビン、ハイ・タイン、チャン・クンら同志らからなる革命軍事委員会を設立することを決定した。グエン・ビンが率いる他のメンバー。 1945年6月9日の朝、ホーラオ村の共同住宅での集会中に、チャン・クンは蜂起指導部を代表して、戦争の軍隊である第四戦争地帯と名付けられた革命戦争地帯の設立を発表した。 「GUERARIAN REVOLUTIONARY ARMY」と名付けられたゾーンで、UBQSCMのリストが発表されました。人民解放軍委員会のグエン・ビン代表は「革命ゲリラ軍の規律に関する７つの規則」を発表した。ホーラオは戦闘地域の軍事基地の中心となった。ここから、グエン・ビンと戦闘地域指導部は部隊を指揮して作戦範囲を拡大し、ウオンビ、クアンエン、そして国の北東部で多くの大勝利を収めた。第 4 戦区（ドン・トリウ戦区 - チャン・フンダオ戦区）は、蜂起前の英雄的な抗日基地となり、北東部の人々と国全体が日本に対して立ち向かうよう促しました。 1945年8月19日の総蜂起の勝利につながりました。 1947年、フランス植民地主義者たちは再びドン・トリウを占領し、ホーラオ村を含む革命拠点を破壊しようとした。ホーラオ村の共同住宅や塔も破壊され廃墟と化した。 1993 年、村の人々は資金を寄付して、古い寺院のハーレムを宗教活動の場として再建しました。 1997 年、タン ベト コミューンは、古い共同住宅の基礎の上に、第 4 次戦争地帯が創設された記念碑を建て、フランス、アメリカ、フランスに対する 2 つの抵抗戦争で英雄的に命を犠牲にした祖国の子供たちを讃えました。アメリカ人は祖国の国境を守ります。革命軍の創設、育成、保護に対する彼の多大な貢献により、ホーラオ村の人々は国家から国家功労賞を授与されました。 2001 年 7 月 12 日、文化情報省はホーラオ共同住宅 - パゴダを国家歴史文化記念物として認定する決定を出しました。 2007 年 12 月 12 日、文化スポーツ観光省と省、地区、地方自治体の関連部門は、共同住宅とホーラオ塔を修復し、総額見積もって多数の適切な工事を建設するための起工式を開催しました。費用は約160億VND。仏教徒や各地からの観光客は20億ドン以上の収入を得た。特にホーラオ村の人々とタンベトコミューンの人々全般の貢献は、ドン・トリウの人々の勝利に貢献し、国家から「人民武力英雄地区」という高貴な称号を授与されました。 2010 年 5 月 28 日、国家は、フランスに対する抵抗戦争における傑出した功績を讃え、タン ベト コミューンの人民と軍隊に「人民軍の英雄」の称号を授与しました。 現在、ドン・トリウ戦争地帯創設の日である6月8日の記念日に加えて、タン・ベト・コミューンの人々は毎年、別の大きな祭りを行っています。それは、新春の初日に開催されるホー・ラオ共同体の家と塔の祭りです（ 1月15日）。シン寺院とチャン王朝の墓（特別な国家遺物）に隣接し、国家の歴史文化的価値…共同住宅を備えたホーラオパゴダは、愛国的な伝統の教育と外国の侵略者との戦いに貢献する魅力的な観光地となるでしょう。地域とドントリウ町の経済、文化、社会、観光の発展。 出典 クアンニン省ドントリウ町の電子情報ポータル。
クアンニン
4191 ビュー
ランキング : 国定記念物
マイ・クー・パゴダ（スン・カン・トゥ）。
私のクーパゴダ、文字通りの名前はSung Khanh Tuです。パゴダはミークー村に建てられたため、パゴダの名前は村にちなんで付けられました。村の名前は、「伝説によると、チャン・ニャン・トン王が僧侶になるためにイェン・トゥ山に行ったということです。人々は王のためにおいしい食べ物を作ったので、彼はそれをミー・クーと名付けました」とソン・カン・トゥという名前に由来しています。カーンは仏教を限りなく広めるという意味を持ち、善を意味します。 ミークーパゴダは、クアンニン省ドントリウ町フンダオ区ミークー村のチェ山（亀の形をした山）の中腹にあります。 チャン王朝時代、仏教はベトナム史上最も輝かしい発展期を迎え、生活のあらゆる分野に影響を与えました。チャン・ニャン・トン王がイェン・トゥで出家し、チュックラム禅宗を設立した後、ファップ・ロアはチャン・ニャン・トン王の指導の下、法医学を受け、チュックラム禅宗の二代目祖となった。ファップ・ロアの治世中、チュック・ラムの教えは仏教信者に強いアピールをした。イェン トゥから、チュック ラムの教えは東北地方全体に広がりました。この時代に大小800の寺院が建立されました。私のクーパゴダもこの時期に建てられました。塔は丁字の規模と建築構造に基づいて建てられました。後代になると、塔は大きく拡張され、主塔、祖師の家、僧房が一体となり、全体が口型の建築となった。 パゴダには多くの修復と装飾が施されており、その様子はパゴダの庭に置かれた石碑に記録されています。しかし、阮朝末期に塔は破壊され、当時の姿を残すトラス構造と彫刻を備えた釘型（T）式建築の主塔と芸術性の高い法像体系が残るのみとなった。仏像など：阿弥陀如来、釈迦牟尼像、クアンアム・チュアン・デ像、カ・ディエプ像、アナン像など、タイソン王朝とグエン王朝の関連する年代の木造像がまだよく保存されています。彫像システムは細心の注意を払って巧みに彫刻されており、それぞれの彫像は異なる形状と内面の表現を持っています。彫刻は柔らかいですが力強く決定的です。それぞれの彫像の色や装飾パターンには、その国の文化的アイデンティティが染み込んでいます。さらに、ミークーパゴダには垂木、端、線、七面にも彫刻があり、仏陀の場所を創造し修復する心を持った職人の創意工夫と洗練を示しています。 クアンニン省ドントリウタウンの電子情報ポータル。
クアンニン
3979 ビュー
ランキング : 国定記念物
ドン・トリウ紛争地帯の中心部（バク・マ・パゴダ）
この基地の中心は、幸福へ向かう塔を意味するフックチートゥとしても知られるバクマーパゴダにあります。ドン・トリウ戦争地帯は、クアンニン省ドン・トリウ地区にある主要基地がある場所に付けられた名前です。ドン・トリウ紛争地帯は、チャン・フン・ダオ戦争地帯としても知られています（これは党中央委員会の命名です）。 ドン・トリウ紛争地帯の革命の歴史的および文化的遺跡は、フランス植民地主義に対する抵抗戦争における革命的指導者の基盤でした。この基地の中心は、幸福へ向かう塔を意味するフックチートゥとしても知られるバクマーパゴダにあります。ドン・トリウ戦争地帯は、クアンニン省ドン・トリウ地区にある主要基地がある場所に付けられた名前です。ドン・トリウ紛争地帯は、チャン・フン・ダオ戦争地帯としても知られています（これは党中央委員会の命名です）。全国での武装蜂起の準備をさらに促進するため、1945年4月15日から党中央委員会常務委員会はヒエップホア（バクザン）で革命軍事会議を開催し、全国に7つの戦闘地域、すなわちレ・ロイを設置することを決定した。交戦地帯、ホアン・ホア・タム交戦地帯、クアンチュン交戦地帯、チャン・フンダオ交戦地帯、ファン・ディン・フン交戦地帯、チュントラック交戦地帯、グエン交戦地帯トリ・フオン。北部軍事会議の決定を実施し、北部党委員会は北東部にチャン・フンダオ戦区を構築する政策を提案した。 蜂起の準備過程で、ドン・トリウの塔は非常に重要な役割を果たしました。バク・マー・パゴダは、チャン・フン・ダオ交戦地帯の拠点を形成する上で最も大きな役割を果たした塔であり、マスター・ヴォー・ギアック・トゥエンはそこで革命家を定期的に歓迎しました。活動を促進するために僧侶の名を冠した革命幹部だった僧侶たち（1945 年 8 月以前、バク マ パゴダはこの地域で大きく権威ある塔であり、革命の伝統のある場所に位置しており、拠点を建設するのに好都合な条件でした）。バクマ パゴダは、最大 3 エーカーの敷地面積を持つキャンパス内に建設された大規模な建築空間です。保存されている碑文と中国の文書によると、バクマ塔の歴史は 600 年以上あり、レー王朝とグエン王朝の間に何度も修復され、装飾が施されてきました。特に 1926 年のバオ ダイ グエンの年に、塔は大規模に再建され、大きくて美しく神聖な塔になりました。パゴダの敷地は最大 20 エーカーあり、3 頭の水牛と 2 頭のお手伝いさんが耕しています。現在に至るまで、バクマ塔は以前のように無傷ではなくなり、建築フレーム構造は完全に破壊されましたが、いくつかの工芸品はまだ残っています。バク マ パゴダの石彫刻の芸術は、残っている工芸品 (石碑、龍、塔など) で非常に洗練された形で表現されており、チャン時代と後期レー時代の芸術を巧みに組み合わせています。石の彫刻は階段に置かれた龍の像を通してトラン王朝の彫刻を現しています。ドラゴンのレイアウトはコンパクトで、線は非常に鮮やかで力強く、体は丸く、丸く、尾の後ろに向かって徐々に太くなり、わずかに蛇行しています。後期ル時代の石の彫刻は、石碑にはっきりと示されており、聖壇の側面にある 2 頭の龍の像、一貫した彫刻、そして体に沿ったフレームの両側に柔らかな花と葉があり、当時の彫刻を表すために様式化されています。梨 ドン・トリウ紛争地帯の中心部にある史跡は、1994 年 9 月 5 日付けの決定第 2379/QD-BT に従って、文化情報省により国家歴史遺物に指定されました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
4129 ビュー
ランキング : 国定記念物
イェンドゥックの歴史的遺跡と風景の集合体
イェン ドゥックの歴史的および景観の遺跡群は、イェン ドゥック コミューンの南西部、ドン トリウ タウンの南東部、クアン ニン省の西部に位置しています。ハロン市からは約60km、首都ハノイからは100km。この遺跡群は、カイン山、ドン・トイ山、トゥン山、コンマウス山、コンメオ山の 5 つの遺跡で構成されています。すべてがここに集まって魅力的な山岳地帯を形成しているようで、それぞれの遺跡には独自の歴史的、革命的、文化的価値があり、美しい景観の価値があるだけでなく、それぞれの遺跡には密接に関連した民俗伝説が関連付けられています。まるで切り離せないかのように。 1. カイン山の遺跡: イェン カイン村とドンソン村の山々は鋤のような形をしており、コミューンの北東の出入り口を遮る壁となっています。国を建設し維持するための闘争の間、周囲一帯を覆うことができるカイン山の頂上に立つと、山に警備所が建てられました。そのため、カイン山は監視を意味することもあります。 カーン山では、その昔、チャン・ニャン・トンが第二次バック・ダンザンの戦い（1285年）の長距離戦闘を指揮するためにこの場所を選びました。イェンドゥックで北方の侵略者と戦った期間は、国家の建設と防衛のプロセスとも関連していました。 フランスとのレジスタンス戦争中、カイン山はかつてイェン・ザ反乱軍のレジスタンス基地であり、レジスタンスに役立つ食糧備蓄地でした。また、このキャンペーンにより、カイン山の隅々や洞窟は、ボン・ルート洞窟、ガオ・ルート洞窟、ルオン洞窟など、この国に永遠に残る名前で開放されました。この山では、73人の兵士、将校、そして同じ墓を共有する同胞を含む106人を殺害し焼き殺したフランス植民地主義者の凶悪な犯罪が記録されている。それぞれの洞窟は輝かしい勝利に関連しており、イェン ドゥックの人々の心の中で偉大な勝利として歴史に名を残しています。 2. ドン・トイ山の遺跡: イェン・ドゥック山群の中心部に位置し、一方はトゥン山、もう一方はコンメオ山です。山は稲を山盛りにしたような形をしており、大きくていっぱいです。農業に住む住民にとって、それはベトナムの村の繁栄、豊かさ、豊かさの象徴です。 3. コンマウスマウンテンの遺物： ダバク川、キンタイ川、ダバク川の合流点の間にある浮遊海岸の遺跡群の南の最後に位置し、その形は稲を追いかけるネズミに似ていますが、コンメオ山によって遮られています。ネズミ山の伝説において、広義と狭義の両方の悪の力の象徴。人間の功績を破壊する。 4. コンメオ山の遺跡: ゴア・ミーウ・ソンとも呼ばれるその形は、ネズミを待ち構える猫に似ており、ネズミをブロックして稲の山を守り、人類の功績を守ります。そしてそれは国の平和、繁栄、長寿の保護の象徴でもあります。ここは、モンゴル軍の二度目の侵略（1285年）に対するバクダンザンの長距離戦闘を指揮した場所でもあります。この遺跡は東北地方の有名な山の一つに挙げられています。洞窟のドームには、ノム語、中国語、国語の詩が数多く展示されており、その中には「天皇の人間性が統治する。元号は八年の春に戻る」という言葉を含む有名なノム詩も含まれています。しかし、現在は山の洞窟のドームだけが残っており、猫の体と頭は破壊されています。 5. トゥン山の遺跡: 遺跡群の西側に位置する。トゥンとは米臼の意味で、山の麓には周囲を石垣が囲んでいます。かつて、山の東側には 1694 年に修復されたカインフオン塔がありましたが、1980 年から 1982 年にかけて塔は完全に破壊され、岩に刻まれた詩と石碑だけが残されました。トゥン山の岩の裂け目に塔が修復されました。 山の東側には三重の塔があり、南側にはトゥン門と呼ばれる赤レンガ造りの２階建ての門があります。山の麓の南には一屋根の塔があり、その外側には祭壇が設けられた大きな石板があり、その扉の前に壁が広がっています。数多くの彫像もあり、特に注目に値するのは、4 つの漢字が浮き彫りにされた金箔の赤い本、ティ・ウン・スオン・キーだけが残っていることです。一つ屋根の塔の左側には、村を公に建立した8人の祖先を祀る寺院があり、1987年に修復されました。塔の右側には清水の井戸があり、そこには漢字で書かれた詩が刻まれています。漢人がこの井戸を掘ったことを物語る崖には、「カイディン三年三月」という詩が刻まれており、井戸の隣には19世紀に建てられた詩壺の建物があります。山の南西に浮かぶ岩の上に建つ、4 つのドアを持つアーチ型の建築物です。実際、2 階の壁には墨で書かれた詩が 2 冊あります。 トゥン山の遺跡は、景勝地であり、水稲作農の住民の潜在意識に関連した名前であるだけでなく、建設プロセスを経て水を保持した多くの中国の碑文が保存されており、歴史的および文化的出来事を記念する場所でもあります。 歴史的、革命的、文化的、風光明媚な価値を持つイェン・ドック遺跡群は、文化情報省によって国家歴史的名勝地に指定されています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
2847 ビュー
ランキング : 国定記念物
国家史跡オン寺院 - バ寺院
ナムソンコミューンのオン寺とバ寺の国定史跡は、バチェ川の対岸に位置し、透き通った青い水に映る魅力的な風景、バチェ橋から約1kmの距離にあります。毎年旧暦の 3 月 1 日に、バチェ地区ナムソンコミューンではオン寺・バ寺祭りが開催されます。 Ong Temple - Ba Temple の遺跡は、Ba Che 橋から約 1 km のナムソンコミューンにあります。オン寺院は、村の氏神であるタム トリ神と国民的英雄を祀る場所です。保存されている研究文書によると、オン寺院は、13世紀にグエン・モンゴル族の侵略者と戦うためにチャン王朝の軍隊と人民に参加することに多大な貢献をした聖フー・チャン左将軍レ・バ・ドゥクを崇拝している。 1285年2月、元モンゴル軍に対する陣地と戦力を構築するための戦略作戦で、タイ・トゥオン・ホアン・トラン・タイン・トン、チャン・ニャン・トン王、国民のコン・チャン・クオック・トゥアンがバ・チェ川を渡った。家族に同行したのはレ・バ・ドゥク将軍でした。彼は優れた軍事指導者であるだけでなく、正しい決断を下しました。敵軍の強さを悟った左将軍は、王の守護者とタイ・トゥオン・ホアンに船を降り、トゥイチューまで歩いてもらい、タインホアへの旅を続けさせた。敵との接戦中にル・バ・ドゥク将軍が死亡した。国と人々のための彼の犠牲に感銘を受けた地元の人々は、彼を崇拝するための寺院を建て、彼を村の神皇帝と宣言しました。 歴史的、文化的、精神的な価値が高く、2013 年にオン寺院 - バ寺院遺跡は省の歴史的遺跡としてランク付けされ、2020 年 10 月には国家レベルの歴史的遺跡として認められました。 バチェ川のすぐ隣、オン寺院の向かいにバ寺院があります。ここは母なる女神トゥオンガン（緑の森の女王）を崇拝する場所です。伝説によると、マウはソン・ティン（つまりタン・ビエン・ソン・タン）とミー・ヌオン王女（第18代フン王の娘）の娘です。彼女は、果樹の栽培、陸稲の栽培、棚田の建設、住宅の建設、病気を治療するための薬用植物の採取方法を山岳地帯の人々に教えることに尽力しました。2014 年 7 月、彼女は教会のベトナム仏教執行委員会の注目を集めました。クアンニン省は、地区内外の多くの組織や個人からの財政的支援と支援を提供し、地区内の民族グループや国内外からの観光客の精神的なニーズに応えるために、バ寺院の建設全体が完成し、公開されました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
3345 ビュー
ランキング : 国定記念物
Tra Co 共同住宅
Tra Co 共同住宅は、ベトナムのクアンニン省モンカイ市トラコ区ナムトー地区にあります。これは国の最上部にあるかなり大規模な共同住宅と考えられており、ベトナム文化の痕跡を完全に受け継いでいます。 遺物の科学的順位プロフィールによると、共同住宅は後レ王朝（1461年）に建てられ、トラコ共同住宅の形成と存在は今日のトラコ土地の形成と発展の歴史と密接に関連しています。 伝説によると、後レ王朝 (1461 年) には、ドーソンの土地 (今日のハイフォン市に属する) から漁師として働いていた人々が、生計を立てるために、この地域の河口各地の多くの辺鄙な海域によく行きました。 （現在のトラコー～モンカイ海域に属する）。大きな嵐の中、12家族がオウムと葦しかない無人の半島に漂着した。苦難に耐えかねた６家族は故郷に戻る道を見つけた。残りの6家族はその土地にしがみつき、新たな田園地帯を築こうと決意している。それから、彼らは毎日一緒に新しい土地を探検し、釣りをしたり、土地を開拓したりしました。当初は素朴な家が 6 軒しかありませんでしたが、徐々に豊かな村になっていきました。そして、ベトナムの他の多くの村と同様に、Tra Co 共同住宅も人々の寄付で建てられました。共同住宅を建てた後、地元の人々は古い故郷に戻り、村の氏神に足をかけて共同住宅に礼拝してもらいました（コンロー、ギアックハイ、ニャンミン、フエンコック、クアンチャック）。さらに、ここは公の宣言を行って古代トラコの土地を設立した 6 人の開拓者を崇拝する場所でもあります。 Tra Co 共同住宅は、時間の影響を受けて、これまでに何度も大規模な修復が行われてきました。最新の修復は2012年に行われました。現在の共同住宅は、総面積1000平方メートル以上の土地に南向きに建っており、5つの部屋と2つの壁を備えた釘の形をした建築となっています。伝統的な木造建築のハーレムルームが3部屋あります。構造全体は木製フレームを使用して構築され、ほぞ穴ダボによって互いに接続されています。共同住宅は荘厳な古建築で、瓦屋根と波間を進む船のように四隅が曲線を描き、優雅な佇まいを醸し出しています。特にトラスパネルには力強く精緻で鮮やかな彫刻が施されています。豊富なテーマには、水中で渦を巻くドラゴンや飛んでいるフェニックス、花や葉の間で獲物を狙う虎などの彫刻が含まれます。それぞれの彫刻は、現代的な印象を与えたユニークな芸術作品です。これは、北部デルタ地域で大規模でユニークな建築を持つ共同住宅の 1 つと考えられています。 現在、Tra Co 共同住宅には、青銅の香炉 3 基、金漆塗りの木製亀頭乗鶴 2 基、グエン王朝の木製玉座 8 基、紙製の 12 基など、多くの貴重な遺物が保存されています。 毎年、旧暦の 5 月 30 日から 6 月 3 日まで、Tra Co 共同住宅で多くの伝統的な祭り活動が開催されます。これは大規模な祭りで、特にモンカイ市、そして全国的に典型的な民俗祭りです。 Tra Co 共同住宅祭りの特徴は、海上の神々の行列と「ミスター・エレファント」コンテスト（12 人で世話される 12 頭の豚の競い合い）です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
3012 ビュー
ランキング : 国の特別記念物
ヴァンドン商業港の遺跡
1149 年に設立されたヴァン ドンは、ダイ ベトの最初の貿易港となりました。チャン・ヴァン・ドンは地方行政システムにおける最後の行政単位となる。国家の安全を守るため、王立裁判所は、遠方であろうと近くであろうと、港に入港する外国船舶はヴァンドンに停泊し、それ以上内陸に進入してはならないと規定した。外国人は特定の場所でのみ貿易を許可されており、国の管理の対象となります。 李朝 (1009 ～ 1225 年) は外国貿易を奨励するために多くの政策を導入し、ヴァン ドンの貿易が発展しました。外国船が輸出する商品は、主に沈香、真珠、象牙、桂皮、サイの角、金、銀、銅、硝石、海産物などです。外国輸入品は錦です。外国貿易活動については国家のみが責任を負い、個人は関与しません。 トラン王朝 (1225 ～ 1400 年) には、世界の香辛料市場が活況を呈し、中国からエジプトまで海を渡る航路の発明により、国際貿易のペースがさらに強化されました。ヴァンドン商業港での貿易は盛んで、日本、モンゴル、フィリピン、ヨーロッパなど多くの国との貿易が拡大しています。 ヴァンドン地域における外国貿易の保護と管理は、トラン王によって王子と高位のマンダリンに割り当てられました。その中で著名なのはナン・フエ・チャン・カイン・ドゥ王です。この時、ヴァン・ドンは厳重に警備されていた。島の主要なショッピングエリアとビーチの周囲に木製のフェンスが建てられました。 チャン・カーン・ドゥはまた、ダイ・ベト軍を容易に認識できるように、ヴァン・ドン軍の装備にマ・ロイ香、ホン・ロー（現在のハイズオン）で作られた一種の帽子を着用させることで、中国軍が紛れ込むのを防いだ。ヴァンドン人のほとんどは貿易商として働いているため、服装は北部人と似ています。 『ダイ・ベト全史』には、「以前はチャウディエンのター河口とヴィエン河口に入っていた多くの商船が、今ではほとんどがヴァンドンに集まっている」と記録されている。ヴァン ドンは行政境界を拡大しただけでなく、村から町へと発展し、チャン ドゥ トンの治世 (1345 年) にハイドン通り (後にアン バン通りに変更) に設立されました。 トラン王朝はヴァン・ドンを主要な町として担当し、チャン・マンダリン（武将）、ロー・マンダリン（文人マンダリン）、海使（海面管制官）を含め、特にここに軍隊を置いた。ビンハイ軍は、北東海岸をパトロールおよび保護し、外国貿易活動の安全を管理する任務を負っている。 貿易に加えて、トラン王たちはタンローイコミューンにラム塔、チョン塔、キャット塔、バオタップなどの多くの大規模な塔や塔を建設し、崇拝以外の住民や外国商人の宗教的ニーズにも応えました。仏教。 初期のレ王朝 (1428 ～ 1527 年) は、独立を獲得した後、対外貿易に対して多くの厳格な政策を実施しました。裁判所は、国家トリウ刑法（しばしばホン・ドック法と呼ばれる）でヴァン・ドン貿易港での活動を非常に明確に規制した。したがって、許可なくヴァン・ドンに行った役人は犯罪者として扱われるか、追放された。問題を報告する人にはプライバシーの権利があります（第 612 条）。 ホン・ドゥク法の第 615 条には、「ヴァン・ドン現場で、販売するために商品を首都に輸送し、アン・フー社からの許可とデ・バック社からの測量証明書なしに戻ってきた者は、皮肉の対象となり、 100フランの罰金を科せられる。」告発者に罰金の 3 分の 1 を報奨する。首都郊外の村で販売するために商品を勝手に持ち込んだ場合、起訴され、200 フランの罰金が科せられます。もしアン・フー社とデ・バック社がそれを知らなかったら、内密に風刺されるだろう。意図的にそれを容認すると、風刺され、無視されるでしょう。」 ヴァン・ドン遺跡に商務で来て長期滞在したい外国船は、アンフー社に書類を提出しなければならず、それを提示せず、勝手に滞在を許可した場合は200フランの罰金が科せられる。 。厳格な統制により、ヴァン・ドンの商業活動はリー王朝やトラン王朝に比べて衰退したが、それでもル王朝では重要な地位を占めた。 マック王朝 (1527 ～ 1677 年) では、開かれた貿易政策により、ヴァン ドン貿易港での外国貿易活動が再び盛んになりました。マック王朝はまた、国を守るためにタンロイコミューンのブン地区に塔を建て、カムファとホアンボーに城塞を建てました。 ル王朝のルネサンス期 (1533 ～ 1789 年) にも、ヴァン ドンの貿易活動は依然として発展していました。楽王朝は貿易に加えて、カイラン共同住宅、コンカイ共同住宅、クアンラン共同住宅など、島民の精神的および文化的活動の場となる村の共同住宅の建設にも注目しました。 17 世紀末、ケチョー (タンロン)、フォーヒエン (フンイエン)、ホイアン (クアンナム) は、中国、日本、オランダ、イギリスなどの商船が内陸奥深くまで貿易するための扉を開きました。 。ヴァンドン貿易港は商業の中心地としての役割を完全に失った。外国貿易活動は依然として行われていますが、もはや忙しくはありません。 19 世紀初頭、グエン王朝の時代に入ると、ヴァンドン貿易港は機能しなくなりました。いくつかの古い埠頭の住民は他の場所に移動し、埠頭の倉庫は徐々に損傷しました。商業船の埠頭は、釣りをしたり、国内の他の場所に森林や海産物を交換したりするための地元の人々のニーズに応えるために埠頭に改装されました。 時間の経過と海の堆積により、かつてのヴァンドン商業港の賑やかな姿はもう存在しません。現在、古代の埠頭の土手には、何百万もの壊れた、または無傷の磁器、家の床、共同住宅の床、塔の床、そして7世紀にわたる古代の青銅貨がまだ残っています。 ヴァン ドンはダイ ベト国の最初の商業港であり、港が 1 つだけの単線で運営されているだけでなく、相互接続されたヤードとドックのシステムも備えています。商業港の中心は、タンロイ、クアンラン、ミンチャウ、ゴックブンコミューン、ヴァンドン地区のバイトゥロン湾にある面積200平方キロメートルです。コンドン - コンタイ地域（ヴァンドン地区タンロイ島コミューン）は、かつてヴァンドン貿易港の中心でした。 7 世紀近くにわたり、ヴァン ドン商業港は、中国、日本、モンゴル、フィリピン、ヨーロッパからの商船で賑わっていました。外国船によって輸出される商品は、主に沈香、真珠、象牙、桂皮、サイの角、金、銀、銅、硝石、魚介類などです。外国からの輸入品は錦です。時間の経過と海の堆積により、かつてのヴァンドン貿易港の賑やかな姿はもう存在しません。現在、地下や古代のボート埠頭の土手には、何百万もの磁器、家の床、共同住宅の床、塔の床、古代の青銅貨などがまだ残っています。 歴史的価値のあるヴァン ドン商業港は、2003 年 10 月 29 日に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって歴史的遺物としての地位を与えられました。 2023 年 10 月 24 日、首相はヴァンドン商業港複合体歴史記念物を特別国家記念物に分類する決定第 1225/QD-TTg を発行しました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
3359 ビュー
ランキング : 国の特別記念物
ドンコー寺院
ドンコー寺院は、市から遠く離れたイェンディン地区の歴史的および文化的遺跡の 1 つであり、国家レベル (2001 年) にランクされています。タインホア北西へ40km。ラム キン寺院、ホー王朝の城塞、ドンソン寺院、ドー山、ヌア山などの遺跡とともに、ドンコー寺院は精神的な観光地であり、ベトナムの有名な歴史的および文化的遺跡群を形成しています。伝統。市内からの観光客。タインホアから松林を登り、ヴァンハ橋（チュー川）を渡り、クアンラオの町に行き、イエントーコミューンまで約12キロ進み、イエントーコミューンのダンネー村にあるドンコー寺院に到着します。魅力的な風景と、この国の歴史のさまざまな時代に関連した伝説。 タインホアには、ドンコ寺院のような伝説や国の多くの歴史的時代に関連した長い歴史を持つ遺跡がほとんどありません。かつて、ドンコー寺院はマー川右岸の一等地にあり、ティエンリー通りを訪れる多くの観光客の立ち寄りポイントとなっていました。今でもこの寺院の評判は永遠の泉のように響き渡り、ルーツを求めて国内外から観光客を集めています。 タインホア市から北西に 40 km、高速道路 47 号線沿いにイェン トー コミューン (イェン ディン) まで行くと、伝説的で魅力的なドン コ寺院が訪れます。ラム キン遺跡、ホー王朝の城塞、ドンソン遺跡とともに、タンの長い伝統を持つ歴史的および文化的遺跡の複合体を形成しています。 伝説によると、ある王が敵と戦う際、マ川右岸のチュオンチャウ埠頭（現在はイェントーコミューン）に一晩滞在したという。夢の中で、王はドンコー山の神と名乗る神から、山のふもとに古代の青銅の太鼓があり、その太鼓の音を霊的な武器として使用したと告げられました。敵を追い払う。王様が目を覚ますと、三つの山のふもとにある神殿から青銅の鐘の音がまだ響き渡っていました。王はここの山の神が夢で予言したことに従いました。敵兵たちは太鼓の音を聞いて恐れをなして逃げ出した。それ以来、3 つの岩山が押し合い、三脚の椅子のように団結を形成する場所は神聖なものになりました。 トゥオン・ディエンの寺院の歴史には、「ドン・コー寺院はフン王の治世（紀元前2569年～紀元前）に建てられ、リー王朝（1020年）に寺院が改修され、レ・チン王朝（1630年）に改修された」と記録されています。 、寺院は広々として、より大きく、より美しく建てられました...この寺院は、王朝が外国の侵略者を倒し、反乱を排除するのを助けた神である非常に霊的なドンコー山の神を崇拝しています。フン王がホートンの侵略者を倒すのを助けました。リー王がチャンパの侵略者を倒し、反乱を鎮圧するのを支援した。ル王 - トリン卿がマックの反乱軍を倒すのを手伝いました。ディン王朝、リー王朝、トラン王朝、そしてレー王朝への崇拝はすべて実現し、国の保存に役立ちました...」 もともと我が国の王朝の儀式が行われた場所であり、この寺院には今でも王朝の多くの遺物や叙階が保存されています。チャン王朝、レー王朝、チン王朝、グエン王朝は今でもイェンディン（タインホア）とブオイ区（ハノイ）のドンコー寺院で国家儀式を維持している。ダンネー村の長老たちによると、ドンコー寺院にはかつて 38 の区画があり、その壮大さはタムタイソン (ドン山脈とも呼ばれる) にそびえ立っており、寺院の周囲はうっそうとした原生林で、多くの大きな木々が生い茂っています。鳥や動物。幾多のアップダウンを経て、今では下層に樹木が再生した岩山だけになった。この寺院は 3 階建て、8 つの屋根、15 世紀の建築様式 (ル王朝) のギ モンで、正方形の石のブロックをアーチ状に丸めて組み立てられています。 宣山の古代寺院までの石段をたどると、広大な緑のトウモロコシ畑の岸辺の間で馬川の景色を眺めることができます。川の向こう側には、古代のホー王朝の城塞が続いています。時間とともに。寺院の前にある三日月湖は、雲と空と山々を映す鏡のようです。 フランスとの抵抗戦争中、タムタイソン山の中心部にあるイチミン洞窟は我が軍の兵器工場でした。この洞窟には爆弾の砲弾や自家製武器も保管されていました。これを発見したフランス軍はドンコ寺院を破壊するために爆撃機を派遣した。寺院には基礎、2 つの石碑、スアン山の中腹にある小さな祠、そして寺院の西にあるギ モン門だけがあります。国を救うためのアメリカ人に対するレジスタンス戦争中、発電所もここに避難され、寺院の左側の山にあるノイ洞窟の中心部でレジスタンスに役立つ電力を生産していました。 2010 年、その歴史的重要性と深い精神的価値により、イエントーコミューン (イエンディン、タインホア) のダンネー村にあるドンコー寺院遺跡は、ハノイ市人民委員会によってタンロン 1000 年記念作品に指定されました。 これはまさにベトナム人にとって特別な価値のある歴史的、文化的遺物であり、善の精神性と起源の意識、ベトナム人の忠誠心と愛国心への賞賛、そしてその価値観を促進する発展を明確に示しています。我が国の武道の伝統を継承するものです。毎年春になると、国内外の観光客が訪れ、楽しんで焼香して祈りを捧げる場所でもあります。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア
5181 ビュー
ランキング : 国定記念物
グエンフック寺院
ゲミロクは、村の人々の精神性と信仰を特定するために、グエンフック寺院の国家管理の名前の代わりに人々がよく呼ぶ名前です。マイロク村の古代の慣例によると、ディンティエンコミューンは漢字で20ページ近くに綴じられており、176年前のティエウトリ7年、つまり1847年（グエン王朝時代）の2月24日に設立され、当時ミーロク村は設立されました。崇拝されているドン・ハイ・リンは、フエ・チャク・ホアン・ヒエップ・クアン・ルーン（つまり、ドン・ハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック）に反応します。そこで、マイロクの村民たちは、クアンスオン地区クアンチュオンコミューン（現在はサムソン市クアンチャウ区）にあるドンハイ・ダイ・ヴオン・グエン・フック教会から線香を持ち出し、村の神を崇拝した。 『ディンティエンコミューン党委員会の歴史』（情報出版社）という本には、当時、ロートン（現在のミーロク村）に、党員の下でマンダリンをしていたマイ・ヴァン・Y氏がいたことが具体的に記録されている。レー・イ・トン王の治世中に、彼は次のように叙階されました。チャン・ルク将軍、次にミン・ヴー将軍、ドンハイカラーの優れた神であるタム・ホア・グエン・フックの足を迎えて村の守護神を確立してください。 グエン・フックさんはハイズオン省ザーロク地区出身。彼は、レ・ニャン・トン王の治世中のタイ・ホア年（1443～1453年）に王立博士試験に合格しました。彼はアカデミーの総長の職を歴任し、宮廷では国王や王子たちの教師や教師の地位を務めました。 1467年、清華の宰相に任命された。彼はシャンパの侵略者を追い出し、港を落ち着かせることに多大な貢献をした。 かつて、レ・タン・トン王が軍を率いてチャンパを破ったとき、グエン・フックは軍需品輸送の最高司令官の地位にあった。ある時、彼が軍用食料の補給に行ったとき、食料輸送船がラックトラオ河口で大きな嵐に遭遇し、嵐が過ぎるのを待って出発することにしたため、食料の輸送が数日間遅れた。軍法により彼は「軍命令不服従」の罪で告発され、カンダン年（1470年）10月20日に斬首され、今日サムソン市広州区に埋葬された。 彼の死後、国への貢献を考慮し、レ・タン・トン王は死後その称号を授与し、彼を崇拝するために多くの寺院を建てました。レ・ヒエン・トン王朝やレ・ドゥ・トン王朝など、その後の王朝はいずれもグエン・フックをフック・タン最高位に叙階した。 学者であり、自らの行為の罪をあえて受け入れる人であり、同時に民衆と軍を愛する人…その心は、マイ・ロクの村人を含め、世界中の人々から尊敬を集めています。彼を礼拝に連れて行くのは、子供たちや孫たちに美徳と才能を維持し、より良い村やコミューンを築くように教育したいという願望によるものでもある。それが、グエンフック寺院がミーロックの土地に存在する理由です。 グエン フック寺院は、1999 年に文化スポーツ観光省によって州の遺物として認められました。グエン フック寺院は、ミー ロク村 (ディン ティエン) の人々の精神的および宗教的生活の一部です。 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア
4828 ビュー
ランキング : 省レベルの遺物
ホアン・ミン・トゥ寺院（第三寺院）
ホアン ミン トゥ サムソン寺院は、タインホア省サムソン町チュオンソン区にあります。寺院の歴史には「ホアン・ミン・トゥ」のような通称があり、この名前は登場人物にちなんで名付けられ、また地理的な場所にちなんで名付けられ、ハ寺院または第三寺院とも呼ばれます（ハ寺院と呼ばれる理由は）寺院がチュオンレー山の麓にあるためです）。山のふもとにはトゥンタン寺院（トーヒエンタンを崇拝）があり、山の頂上にはドッククオック寺院としても知られるトゥオン寺院があります。 ホアン・ミン・トゥというキャラクターに関して、彼の姓のホアン中尉は、黄河南（中国）出身のバッハ・ベト人で、ベトナムに来て、その後タインホアのハウ・ロック地区のコミューンに滞在しました。チャン朝のロン・ハーン（1373年～1377年）の頃、チャンパ族が侵攻してきました。トラン王朝の王は自ら敵との戦いに赴き、道の真ん中に立って彼を歓迎し、彼に従って戦うように頼みました。そこで王は彼を軍糧の指揮官として派遣した。彼は無事任務を遂行し、トラン王から「ミン・トゥ」の称号を授与された。だからこそ、人々は彼を「ホアン・ミン・トゥー」と呼んでいました。彼が亡くなったとき、裁判所は人々にタインホアに寺院を建設するよう命じた。その本の統計によれば、ウイホー村、ドンラック村、スアンロイ村（現在のスアンキー - ロクタン - ）には 06 か所の礼拝所があった。ハウ・ロック・コミューン）チュオン・レ村、ドゥ・ビン・コミューン。クアンスオン地区の山村、ソン村の素晴らしい名前は、私たちが700年以上信仰してきたホアン・ミン・トゥ寺院です。ここが主要な礼拝所です（主な山村は現在チュオンソン区です）。 「ホアン・ミン・トゥ」寺院は木槌風の建築です。前殿、中殿、後殿の 3 つの主要な構成要素があります。これは我が国の最も初期の寺院建築であり、寺院には古代の寺院遺物があまり残されていません。香炉、龍の玉座、大塔（寺院が非常に神聖であることを意味する「Toi Linh Tu」という漢字が刻まれた、赤と金で塗られた大塔）などの遺物はわずかしか残っていない。 4つの叙階式、駕籠、礼拝用のローブ一式があり、これらの遺物はよく保存されています（ハ寺院への行列の日を待ってドッククオック寺院に保管されています）。 商殿と前殿に書かれた文言によると、最近の修復は 1928 年の宝代 3 年で、現在 (築 80 年) まで、寺院の柱、縦梁、トラスの構造全体は で作られています。強化セメント素材で作られており、正方形から長方形のスタイルで作られています。ストライプやライン、パズルなどのパーツには、葉っぱのような模様が施されています。ハニーライムで作られた 2 つの武官像 (文化情報省の文化プロジェクト設計およびコンサルティング会社による検査と統計、2002 年 10 月)。 「ホアン・ミン・トゥ」という神は、研究者らによると、タインホアには礼拝する場所が6か所あるという神だ。しかし、私たちのチュオンソン区は、ホアン・ミン・トゥ寺院を本寺院として誇りに思っています。神「ホアン・ミン・トゥ」は、平和な人々にとって、コミュニティの団結、創造的な勤勉、そして悪の勢力に対する抵抗の完璧な象徴です。人々の生活など、私たちの将来の世代が学ばなければなりません。 ホアン・ミン・トゥ神は、名声や利益に関係なく、人々の平和な生活などのために、私たち一人一人が従うべきことを学ぶ必要がある崇高なイメージです。お線香に火をつけて、静かにお供えしてください。そして先祖たちはこう言いました。「すべての悪と隠されたものを取り除き、多くの善行を行い、この人生、より良い現在と未来の構築に貢献する多くの善行を行いましょう。」 情報源タインホア省電子情報ポータル。
タインホア
5208 ビュー
ランキング : 省レベルの遺物