史跡の地点
Việt Nam
ディンフォンコック
コック コミュニティ ハウスとしても知られるフォン コック コミュニティ ハウスは、クアンニン省イエンフン地区のフォン コック コミューンとフォン ハイ コミューンの境界にあるコック鳥の形をした土地にこの共同住宅が位置していることからその名が付けられました。かつてはイェンフン地区フォンルーコミューンのフォンコック村。 フォンコック共同住宅とフォンコック寺院は、イェンフン地区のフォンコックコミューンにある遺跡群です。毎年、村人たちは雨乞いの儀式を主催し、フォンコック寺院から 4 人の聖ヌオンを共同住宅に運び、祈った後、寺院に持ち帰ります。土地改革中に寺院が倒壊し、地元住民が4人の僧侶を共同住宅に連れて礼拝させた。これまでフォンコック寺院は修復と修復に投資されており、2007 年 8 月 3 日付けの決定第 25/2007/QD-BVHTT に従って国家レベルにランクされています。 ディンコックはフォンコック村の神とノン神を崇拝する場所です。伝説によれば、現在のフォンコック村の神は、もともとはフォンキャットコミューンのダイキエン河口のチャウホアン（つまりゲティン）出身のベトナム人でした。李王朝の死後、地元の人々はフォンキャット河口に寺院を建てました。 ディンコックの現在の建築は、フロント ストリート、バイ ズオン、ハウ パレスの 3 つの家で構成されています。前殿は 1805 年（嘉隆 4 年）に建てられました。礼拝堂は 1801 年 (つまり Canh Thinh の 8 年) に建てられました。 チャンパでの勝利後、チャン アイン トン王の治世中に、王は共同住宅の修復に 300 個のミカン資金を与えました。レディン時代には、寺院や墓の修復が続けられました。多くの修復、修理、劣化防止が施されていますが、この共同住宅には記念碑を構成する元の要素がそのまま残っています。 ディンコックには典型的な建築的および芸術的価値観があります。建物は主に木材で作られており、多くの繊細な線が彫られ、豊かなイメージがあり、四神獣、闘鶏、レスリング、ボート遊び、お祭りなどの生きたテーマがたくさん描かれたル王朝風の寛大なレイアウトが施されています。 。フォンコック共同住宅の彫刻は、空間、色、内容のいずれにおいても深みがあり、チャンネル彫刻、フィリグリー彫刻、浅彫りなどの技法によって表現されています。 典型的な建築的および芸術的価値を持つフォンコック共同住宅は、3 月 22 日付けの決定第 191/VH-QD に従って、文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家レベルにランク付けされました。 、1988年。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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クアン ダイ寺院
クアン ダイ寺院は、クアン エンの町、ティエン アン コミューンのラ ケ村にあり、クアン エン王朝の 2 人の偉大なマンダリン、チュオン コック ズンとヴァン ドゥック ザイを崇拝しています。チュオン コック ズンとヴァン ドゥック ザイは、クアン エンの兵士と民衆に山賊の追放を命じました。祖国の北東部の国境と島々を守るためのフランス植民地主義者の手下たち。 クアン ダイ寺院は、クアン エンの町、ティエン アン コミューンのラ ケ村にあり、クアン エン王朝の 2 人の偉大なマンダリン、チュオン コック ズンとヴァン ドゥック ザイを崇拝しています。チュオン コック ズンとヴァン ドゥック ザイは、クアン エンの兵士と民衆に山賊の追放を命じました。祖国の北東部の国境と島々を守るためのフランス植民地主義者の手下たち。 伝説によると、二人の男が戦いで亡くなった後、二頭の象が主人を竹林（今日、人々が寺院を建てている場所）に連れて行き、竹林の一部を踏み鳴らして二人の司令官の遺体を安置したと言われています。隣に横たわる。その知らせを聞いた人々がそれを埋めに行くと、シロアリが2つの大きな墓を形成しているのが見えました。 2頭のゾウも絶食し、飼い主とともに死亡した。民と国のために命を捧げた二人の蜜柑に感謝の意を表するため、村の人々は彼らを祀る寺院を建て、一年中線香と煙を捧げました（寺院は忠実な二人の蜜柑を崇拝しているため、村の人々はこの地域はまだソン・チュントゥと呼ばれています）。地域の人々は、彼らの死の日を、「命日」としても知られるラ・ケ村の大きな祭りである寺院の祭りの開幕日としました。 考古学的文書によると、クアン ダイ寺院はもともとニー様式の建築でした。時間が経つにつれて、寺院は破壊され、基礎と墓石だけが残されました。現在の寺院は 1993 年に天安族の人々の寄付と寄付によって建設され、3 つの礼拝室と 3 つのハーレムルームがあります。現在、この寺院には、二人の英雄チュオン・クオック・ズンとヴァン・ドゥクの碑文、叙階、写真、崇拝物など、歴史的および文化的価値のある多くの遺物が保存されています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
クアンニン
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ディンハイエン
ハイエン共同住宅は、クアンニン省イェンフン地区、イェンハイコミューン、ハイイェン村の西集落（ハムレット）にある、文字通りの名前「ハイエン共同住宅」です。ハイエン村は以前はハイトリエンと呼ばれていました。ハイ トリエン村は、ル王朝時代に防潮堤を建設するために来たトゥアン チャウとハイ ズオンの一部の住民によって設立されました。 19 世紀初頭に、ハイ トリエンはハイ イェンに変更されました。 ハン・ノムの文書によると、ハイエン共同住宅は後楽時代に村の人々がお金と労力を出し合って建てられたものです。共同住宅は、ジア ロン時代の 1815 年に何度も修復と特別修理が行われ、1963 年には大規模な修復が組織されました。 グエン王朝の王によってハイエン共同住宅に与えられた法令に基づいて、共同住宅の氏神は、ディウ・カム・モー・フー、チュオン・ヒエン・ドン・ディン、ドゥック・バオ・チュン・フン、そして氏神リン・ウンの三神である。ち。黄金のお守りの真ん中にあるウィングバオは、ウイミンの皇帝の神に似ています。ウィング・バオ・チュンは土地の精霊、守護神ダイ・ハイ・ファム・チーを復活させます。しかし今、唯一の神の奇跡が残っています：「ダイハイファムの神」。ダイ ハイ ファムの神はファム トゥ ギです。彼はマック王朝の将軍で、本名はファム・タイン、本名はトゥ・ギでした。彼は有能な将軍だ。彼の死後、封建王朝は彼を神にしました。ハイトリエン村（現在のハイイェン）の人々は彼を氏神として崇め、村の共同住宅で崇拝しました。 ハイエン共同住宅は、豊かで人口密度の高い村の真ん中に位置する、荘厳な村の共同住宅です。共同住宅の建築は独特で、木造、瓦屋根、波間を進む船の舳先のような4つの湾曲した屋根、垂木がしっかりと連結されており、龍、雲、花、四聖の彫刻が巧みに施された精巧で巧みな彫刻が施されています。動物たち…鮮やかで魅力的な絵を描きます。これは、18世紀初頭の後ル時代の特徴を備えたユニークな芸術的建築作品です。建設されてから 300 年が経過しましたが、時間をかけて修復と装飾に投資が行われ、この共同住宅はまだ伝統的な建築的特徴を比較的そのまま残しています。 典型的な建築的および芸術的価値を持つハイエン共同住宅は、2003 年 10 月 29 日付けの決定第 59/2003/QD-BVHTT により、文化情報省によって国家レベルにランクされています。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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天空寺院
ティエン コン寺院 (タップ ナイン ティエン コン寺院としても知られる) は、町の中心部から約 5 km のカム ラ コミューンのカム タン村にあり、フーコック島キム ホア区の 17 人の「タップ タット ティエン コン」仙人を崇拝しています。ドゥック、タンロン城塞。彼らは、カムラコミューンを含むハナム島地域を確立するための堤防と河川侵食の原因に最初に貢献した人々です。 以前は、ティエンコン寺院は、1434 年にハオ ナム - イェン フン島を設立するために最初に防潮堤を建設した 19 人のティエン コンを崇拝する寺院でした。寺院では、以下のようなティエン コン寺院が崇拝されています。ヴー・ホン・ティエム、ブイ・フイ・ゴアン、ゴ・バック・ドアン、グエン・フック・コック、グエン・フック・タン、グエン・フック・ヴィン、レ・ケップ、ル・オープン、ヴー・タム・ティン、ヴー・ジャーイ、グエン・ゲ、グエン・トゥック、ブイ・バク・ニエン、ファム・ベト、ズオン・クアン・ティン、ズオン・クアン・タン、ホアン・ノン、ホアン・ネン。しかし、チュンバン村の人々が、ティエンコン・ホアンノンとホアン・ネンの錠剤を2錠与えたため、現在もハノイ市ホアイドゥック区キムホア区出身の出身地を持つ17人がこの寺院で崇拝されている。私たちのコミューンの先祖たちは、チュンバン村の「ティエン・コン・コ・ミュー」で礼拝を捧げました。 タップ タート ティエン コンを崇拝するティエン コン寺院は、現在の場所にある後レ王朝に遡りますが、元々は土壁と竹の茅葺きの家で作られていました。広々としたレンガとタイルで建てられたのは、ジアロン王の治世 3 年目 (1804 年) のことです。寺は高台に東を向いて建っており、面積は2,912平方メートル、二字建築（=）、左2間3室の構造で、面白い鼻の瓦屋根が特徴です。前が礼拝堂、次が庭、後ろが先祖代々の教会です。寺院の建築は、グエン王朝の建築芸術様式をはっきりと示しています。ティエンコン寺院は何度も修復が行われており、最近では 1804 年、1920 年、1931 年、1946 年、1994 年に修復されました。 祭壇には、トゥドゥック王の28年目の叙階「Phong Luu Nghia Dan」の4文字と、17コングの聖地に叙階された9年目のカイディン王の木製叙階が刻まれた大きな彫刻が今も残っている。 「中世の翼ある秘宝の神」です。 神殿にはいくつかの注目すべき対句があります。 古来、仕事は永遠に定着してきた 崇拝と繁栄の年 意味：農作業は永遠に続く 数千年にわたる崇拝は非常に祝福されています 天空廟は歴史的・文化的価値があるだけでなく、非常に貴重な木彫工芸品を展示する芸術「博物館」でもあります。トラス、トラップ端、梁端、梁などに見られる伝統的な彫刻に加えて、ここの崇拝物は地元の人々の素晴らしい大工仕事の妙技を示しています。祭壇、叙階式、香炉、貴重な鉢はすべて塗装され、金メッキが施されています。石板から祭壇、ハンモックドア、偉大な文字、並行文に至るまで、崇拝対象物に刻まれた線はすべて、4 つの神聖な動物、虎、龍、動物など、多くのスタイリッシュなテーマを備えたこの国の文化的アイデンティティの独特の特徴を表しています。様式化された花や葉、籐、龍に変わる鯉など、すべてが神聖で敬意を持った外観を作り出しています。 ティエンコン寺院は、1989 年に国の歴史的および文化的遺物として認められました。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ポーヘン史跡
ポーヘン史跡は、祖国の神聖な主権を守るための戦い、我が軍と人民の英雄的かつ英雄的な戦闘の瞬間を記録する場所です。 1979 年 2 月 17 日は、国境の主権を守るために犠牲を厭わず、血と骨を惜しまなかった現場の人々の英雄的で不屈の精神を歌った悲劇の歌としてベトナムの歴史に刻まれています。 この戦争では、73 人の兵士が国の領土主権と神聖な国境の完全性を守るために英雄的に命を犠牲にしました。典型的な例は次のとおりです。ド・シーホア副中尉は負傷したが、それでも戦場を離れず、息絶えるまで戦い続けた。兵士ノン・ヴァン・デュー - 敵が最初に駅の門を攻撃し始めたときに、敵を最も早く発見し、先頭に立って戦いを挑んだ人物。兵士ホアン・ヴァン・トゥクは弾が尽きるまで頑固に戦い、その後部隊の別の地点に移動して戦闘位置で戦い、犠牲を払った。ホアン・ティ・ホン・チエム - モンカイの勇敢な娘 - 祖国を守り、ベトナム祖国の国境を守るために英雄的に自らを犠牲にしたハイニンの商業労働者...祖国を守るための闘いで優れた功績を残した、12月19日, 1979年、第209ポーヘン国境警備基地の将兵はベトナム社会主義共和国大統領から人民軍英雄の称号を授与された。 1979 年 2 月の出来事の後、ステーション 209 ポー ヘンは新しい場所に移転しました。ポーヘン殉教者記念エリアは、ホーおじさんの 110 歳の誕生日を記念して 2010 年 5 月 19 日に建設が始まり、2011 年 1 月 10 日に竣工しました。 このプロジェクトは100％社会動員であり、クアンニン省BP司令部が出資し、全国各地の団体、部隊、個人からの資金と施設の寄付により、深く感謝しています。 記念碑は北を向いており、キャンパスの総面積は 86,304 平方メートルで、主な建設項目である記念碑、香炉、石碑の家、記念庭、庭園が含まれます。高さ16メートル、鉄筋コンクリートと白い石で造られています。両側には 2 つの石碑の家があり、中には 209 ポーヘン駅の国境警備員、商業スタッフ、ハイソン林業労働者である 86 人の殉教者の名前が刻まれた緑色の一枚岩の石碑があります。 毎年、休日、新年、記念日、伝統的な日、そして地元の政治行事の機会に、「戦死した英雄への感謝」の活動がここで開催されます。 ポーヘン史跡は、祖国の国境にある神聖な土地と国境の将兵集団の主権を隅々まで守る精神、決意、そして勇敢で粘り強い戦いの歴史的証拠であるだけではありません。ラムチュオンの役職員とここの人々の集団の警備基地209ポーヘン。これは国境での愛国的な伝統を教育するための赤い演説でもある。 この遺物は、2014 年 1 月 23 日付けの決定番号 178/QD-UBND に従って州レベルでランク付けされ、2022 年 9 月 20 日付けの決定番号 2288/QD-BVHTTDL に従って国家レベルでランク付けされ、国境警備隊に割り当てられています。ポーヘン直営の駅。 出典 クアンニン省モンカイ市の電子情報ポータル。
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ザタック寺院。
シャタック寺院は、モンカイ市カロン区のエリア 3、カロン川（ベトナムと中国の国境）の岸辺に隣接する特別な場所にあります。 2005 年 7 月 18 日付けのクアンニン省の決定第 2332/QD-UBND に従って、シャタック寺院の遺物は省の遺物として認められました。 記念碑分類ファイルによると、この寺院はチャン王朝時代の 13 世紀後半から 14 世紀初頭にかけて、古代モンカイ大陸の守護神であるザ タック神を崇拝するために建てられました。ここでは、この村の龍の大地の神であるサタク ダイ ヴオン、フン ニュオン ダイ ヴオン トラン コック タン、カオ ソン ダイ ヴオン、そしてこの土地の開拓に貢献した家族の先駆者たちを崇拝します。 2005 年、この寺院はクアンニン省人民委員会によって省の歴史文化遺物に指定されました。 この地域周辺に住む長老たちによると、昔、サタック寺院はタックマン川のほとりに、南向きに陰陽瓦屋根の3軒の家を含むかなり大規模な寺院が建てられていたという。 20 世紀初頭、大嵐の際に神殿が倒壊し、人々は以前より小規模ながらヴォルテックス地域に移住しました。時の浮き沈みを経て、現在に至るまで寺院は何度も修復されてきましたが、最大の修復は 1879 年の猫の年でした。1979 年の北方国境戦争中、寺院は破壊され、わずか数個の石碑と石碑が残っただけでした。古い基盤が残っています。 1989 年以降、寺院は小規模に修復されました。広くて大きな礼拝施設を望む人々の要望に応えるため、2009年、シャタック寺院はクアンニン省人民委員会によって修復を許可され、モン市の人民委員会に引き渡されることが決定されました。私とBTSは第2段階の投資家としてクアンニン省の仏教サンガであり、社会資本を活用してプロジェクトを実施しています。 現在のサタック寺院は、キャンパス面積約 20,000 平方メートルの高く風通しの良い土地に南に向かって建っており、東はカロン川に接し、残りの 3 面は借地面積に接しています。合弁会社ホンヴァンホテル事業。本堂の面積は308平方メートルで、「cong」の字の形で建てられています。フロントホールは 3 つの部屋、2 つのウィング、2 つの共用ルーム、および 3 つのバックルームで構成されています。寺院は主に鉄の木で建てられ、屋根は竜の鱗のタイルで覆われ、壁はレンガで造られています。寺院は伝統的で洗練された彫刻模様が施された2階建て8屋根で建てられており、屋根は面白い鼻の瓦で覆われています。現在、サタック寺院には 1879 年に遡る 3 つの古い石碑が残されており、寺院の修復と再建に資金や寄付を行った人々の名前が記録されています。 サタク寺院は長い歴史を持つ大規模な歴史文化遺跡です。ここはかつて、満月と旧暦の最初の月の礼拝日に加えて、モンカイとその周辺地域の住民の神聖な宗教的および精神的な活動の場所でした。毎年、寺院では 5 つの主要な祝日が行われます: 1 月 16 日、5 月 2 日、8 月 16 日、12 月 16 日、12 月 18 日 (アラビア語)。この期間中、地域の人々は5つのグループに分けられます。年間を通じて、各グループは 1 つの主要な儀式を担当するように割り当てられています。 1月16日は平和を祈る日です。 文化スポーツ観光省は、2020年11月4日付で、シャタック寺院の歴史的遺物（クアンニン省モンカイ市カロン区）の国定遺物ランキングに関する決定第3238/QD-BVHTTDLを発表した。 。 出典 クアンニン省モンカイ市の電子情報ポータル。
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ナム トー パゴダ (ヴァン リン カイン トゥー)
トラコー区のナムトー地区にあるナムトー塔（ヴァン リン カイン トゥとしても知られています）は、モンカイ市の代表的な貴重な遺跡の 1 つであり、文化情報省によって国家レベルの芸術品にランクされています。 1999年の功績。 鋳造された青銅の鐘の碑文によると、この塔の歴史は、カン・ティン王のレ・ヒエン・トン王の治世（1754年）の15年目、第3代ティエウ・トリ（1843年）に遡ります。 ナムトーパゴダは北を向いて建てられており、水流の合流を意味するイスラム風の構造になっています。これは、パゴダの名前「ヴァン リン カーン (神聖、善)」の説明でもあります。 ナムトーパゴダには主要な建物が含まれています: 3 つの入口、先祖の家、母の家、迎賓館。何度も修復され、レ王朝の痕跡はもうありません。しかし、ここには 53 体の古代の彫像が今も保存されています。最も注目に値するのは、生まれたばかりの釈迦牟尼像 4 体、クアンアム トン トゥ像 2 体、そしてベトナム人の文化的アイデンティティを伝える三世界の小さな像 2 体です。だからこそ、この場所はベトナム東北部のミニチュアの「古代彫刻博物館」なのです。 遺物がほとんどないナムトー塔のもう一つの特徴は、塔の後ろにある古代の森です。 ナムトー パゴダは、地元の人々の文化的および宗教的活動の場であるだけでなく、祖国を守り国を建設するための私たちの人々の闘争の過程に関連した歴史的および文化的遺跡でもあります。 1905年、ファン・ボイ・チャウは日本の革命家たちと会うため中国へ向かう途中、中国は彼らにドン・ドゥ運動を支援するよう求めた。かつて敵に追われていた際にナムトー塔に避難し、人々に保護され助けられたことがある。フランス植民地主義者とアメリカ帝国に対する 2 つのレジスタンス戦争の間、パゴダは食料を保管し、草の根幹部を隠し、革命文書を隠す場所であり、レジスタンスに参加する何千人もの地元の子供たちを送る場所でもありました。 2014年、クアンニン省人民委員会は、社会化投資総額120億ドン以上を投じてナムトー塔遺跡の改修、修復、修復を行うプロジェクトを承認する決定書に署名した。 国の始まりの重要な位置に位置するナムトーパゴダとモンカイ市の他の芸術文化的建築作品は、国家の領土主権を確認し、歴史を打ち破り、モンカイの典型的な文化的特徴を吹き込む確固たる「ランドマーク」です。祖国の国境地帯に住むベトナム人。 出典 クアンニン省モンカイ市の電子情報ポータル。
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マオケー鉱山地域の歴史的革命遺産
この鉱山の革命的な歴史的遺物には、次の 03 点が含まれます。 + 最初の場所: 鉱山に最初の党細胞が設立された場所 (民主エリア) + 2番目の場所: 機械工房 - マオケー鉱山、ホアン・クオック・ベト同志(すなわちハン・バ・チャン)率いる革命青年協会ホイのメンバーがプロレタリア化を行った場所 - これはマルクス・レーニン主義の宣伝、訓練、普及政策である鉱山地域の労働者階級にイデオロギーを浸透させ、将来的に毛沢東鉱山労働者の上位組織を形成する条件を作り出した。 + 3 番目のアドレス: ノンドンパゴダ: 1929 年から 1930 年にかけてインドシナ共産主義組織の秘密基地でした。 マオケー炭鉱の歴史的遺跡の 3 か所は、愛国学者グエン ヴァン クーの活動を記念する場所であり、クアンニン鉱山地域に最初の党細胞が設置された場所でもあります。その中で、ノンドン塔はチュンフン 1285 年の歴史書に記録されています。この機械工場はフランス植民地時代に操業していました。 時間が経つにつれて、これらの場所は損傷を受け、単なる廃墟となります。 2015年、クアンニン省は多くの資金源から、歴史あるマオケー炭鉱を修復し装飾するプロジェクトを開始した。現在、マオケー炭鉱の歴史的遺跡は、ドントリウ町にある 14 の観光地の 1 つです。 文化スポーツ観光省は、2019 年 8 月 30 日付で、マオケー炭鉱の歴史的遺物 (ドン トリウ タウンのマオケー区) を国家記念物に分類する決定番号 3013/QD-BVHTTDL を発行しました。 出典 クアンニン省文化スポーツ局。
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カオ・ドン・トリウ砦の遺物
Cao Dong Trieu Fortは標高61mの丘の上に位置し、総面積は145,000㎡以上です。これは、特にフランス植民地主義時代に、フランス植民地主義者がドン・トリウのフランス植民地政権の司令部を置くために建設した基地です。 ドンカオは、ホーラオ公民館やバクマーパゴダと並んで、チャンフンダオ戦争地帯、ドントリウ戦争地帯の形成と誕生に関連する場所の1つです。 国定史跡カオドントリエウ砦は標高61メートルの丘の上に位置し、総面積は145,000平方メートル以上です。 これは、特にフランス植民地支配時代に、フランス植民地主義者がドン・トリウのフランス植民地政権の司令部を置くために建設した基地です。この場所は、党委員会、政府、そしてドントリウ町の民族グループの人々の歴史にも刻まれています。 カオ・ドン・トリウ城跡は、ドン・トリウ区の中心部で最も高い位置にあります。 カオ砦は、チーリン、ハイズオンからウオン ビー クアン ニン、キンモン、ハイズオンからトリウ フェリーを経由してドン トリウに至る主要交通ルート上に位置しています。 Dong Trieu Cao ステーションからは、街の北から南、東から西までの目標を遠隔監視・探知することが可能です。そのため、ベトナム侵攻後の 1896 年、フランス植民地主義者は侵略戦争に貢献し、ドン トリウの鉱物資源を開発するために、ここに軍事キャンプの建設を組織しました。 1945 年に人民が権力を掌握し、カオドントリウ駅は革命政府の管理下に置かれました。 1945 年 6 月 8 日の朝、カオ ドン トリウ要塞はグエン ビン中将指揮下の第 4 戦区の反乱軍によって占領され、この地域全体で 8 月革命の最高潮が始まりました。反乱軍はバク・マー・パゴダから出発し、カオ・ドン・トリウ砦を制圧した後、ホー・ラオ共同住宅に集合した。ここで、中央委員会を代表してグエン・ビン中将は、第四戦区としても知られるチャン・フンダオ抵抗戦区の設立を発表した。 1947年、フランス植民地主義者たちはドン・トリウを奪還するために継続的に大規模な戦闘を開始した。今度は、彼らがどこを占領しても、それを長期間維持し、遠くから反撃するために私たちの軍隊を制御するために、そこに監視塔のポストと塔のシステムを即座に構築し強化します。 1954 年 5 月 7 日までに、ディエンビエンフー作戦は完全に勝利し、ドン・カオは我々の支配下に置かれました。 長い年月を経て、現在、東条草城跡の遺物はかなり破壊されており、巴マンダリンの家、緑のふんどし兵の家、家などの一部の遺物が残っているだけとなっている。共産党員捕虜の独房と拷問、大砲の集中砲火、ブロックハウスシステム、地下壕の痕跡…ここの痕跡は、今でも国家全体、党委員会とドン・トリウの人々の忘れられない歴史的時代を示す重要な証拠である。特に。 2017年5月24日、ドン曹遺物は文化体育観光部により国家歴史遺物に指定されることが決定された。将来的には、ドン曹は修復され、復元される予定です。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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ルチャン寺院（アンビエン寺院）
女性将軍レ・チャンを崇拝する寺院（アンビエン寺院）は、古代ヴェン村、アンビエン村、トゥイアンコミューン、ドントリウ町のヴェン山の斜面にあります。ここは、女性将軍ル チャンが生まれ、幼少期に両親とともに育った場所です。彼女が亡くなったとき、人々は彼女の多大な貢献を偲び、ノーザンとの戦いで人々を立ち上がって敵と戦うよう導いた美しく有能な女性将軍、ル・チャン夫人を崇拝する寺院を彼女の故郷に建てました。チュン姉妹による支配。敵と戦う勇敢な将軍から、女性将軍ル・チャンは民間信仰という意味での聖母となり、特別な文化現象となった。レ・チャンが亡くなった後、彼女の寺院はクアンニン、ハナム、ハイフォン、ハノイなどの省の多くの場所に設立されました。2006年、アンビエン寺院は省レベルの歴史的および文化的遺跡にランクされました。 、国定歴史記念物に指定されました。 2018年、ル・チャン女将軍の戦勝記念日（旧暦8月15日）に合わせて、ドン・トリウ鎮は起工式を執り行い、正殿の建設に着手した。 3年近くの修復と装飾を経て、2021年初頭に、現在の本堂、神門、広々とした境内が完成した。 祭りは毎年3月16日から18日までの3日間開催されます。 出典 クアンニン省の電子情報ポータル。
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