바 티엔하우 사원

빈즈엉 성의 대표적인 문화유적지 중 하나인 티엔허우 사당(Thiên Hậu Cung)은 현지인들에게 ‘쭈어바(Chùa Bà)’라는 이름으로 더 친숙합니다. 고풍스러운 건축 양식이 인상적인 이곳은 신성하고 경건한 분위기 속에서 참배가 이루어지는 곳으로, 빈즈엉은 물론 호찌민 시와 주변 여러 지방 주민들의 오랜 순례 명소로 큰 사랑을 받고 있습니다.
빈즈엉성(Bình Dương)의 문화유산인 '바 사원'은 보통 티엔하우 사당 "티엔하우 꿍(Thiên Hậu Cung)"으로 불리며, 고풍스러운 건축 양식을 자랑하는 엄숙한 숭배의 장소입니다. 이곳은 빈즈엉성, 호치민시 및 인근 지역 주민들에게 매우 친숙한 순례지이기도 합니다.
현재 바 사원은 빈즈엉성 투다우못시(Thủ Dầu Một) 응우옌두(Nguyễn Du) 4번지에 위치해 있습니다. 한편, 2013년 1월에는 빈즈엉 신도시 중심부에 새로운 바 사원이 완공되기도 했는데요. 하지만 빈즈엉의 바 사원이라고 하면 사람들은 보통 투다우못시에 있는 바 사원을 떠올리게 됩니다.

바 사원 입구
티엔하우 성모(Thiên Hậu Thánh Mẫu)
사원에 세워진 비석에 기록된 전설에 따르면, 티엔하우 성모는 송나라 건륭 원년(서기 960년)에 중국 푸젠성(Phúc Kiến) 보톈현(Bồ Điền) 임씨 가문의 여섯째 딸로 태어났다고 합니다. 태어날 때부터 후광이 빛나고 향기가 퍼졌으며, 자라서는 종종 양탄자를 타고 바다 위를 날아다니며 여러 곳을 유람했다고 전해집니다. 송나라 옹희 4년(서기 987년), 27세의 나이로 현세와 작별하고 신령으로 나타났습니다. 원나라 때는 천비(Thiên Phi)로 봉해졌고, 청나라 강희제(Khang Hy)는 천후(Thiên Hậu)로 추가 봉했습니다. 이 천후라는 칭호는 오늘날까지 이어지고 있습니다.
이러한 민간 전설은 신앙으로 발전하여, 티엔하우 성모는 후대에 걸쳐 많은 곳에서 숭배되고 봉헌되었습니다. 앞서 언급된 비석의 기록과 다른 사원의 성모 전설들을 비교해 보면 다소 차이가 있지만, 대체로 성모를 덕이 높고 효심이 깊으며 세상 사람들을 구하기 위해 자신을 희생한 여성으로 칭송하고 숭배합니다. 또한 죽은 후에는 신령으로 나타나 중국 봉건 왕조로부터 봉작을 받았다고 전해집니다. 티엔하우 성모를 칭송하고 성인처럼 흠모하며 숭배하는 화교들은 성모의 모범을 통해 자신들의 공동체에 효심과 인자함을 배우고 도덕적으로 살아가도록 가르치고자 합니다. 또한, 거친 파도 속 바다를 건너 남쪽으로 향하며 고난 가득한 정착의 길을 걸을 때마다 그들은 늘 성모의 도움과 보호를 간절히 빌었습니다. 베트남이라는 그들의 제2의 고향에 정착하여 삶이 안정되고 행복한 가정을 이루며 사업이 번창하자, 그들은 성모에 대한 깊은 감사의 마음을 표하기 위해 함께 사당을 세웠습니다.
사원의 역사
사원은 19세기 중반에 지어졌으며, 처음에는 흐엉쭈히에우(Hương Chủ Hiếu) 운하에 위치해 있었습니다 (현재는 옛날의 원래 자리에 사당이 재건되었습니다). 옛 사람들은 민간 신앙의 영향을 받아 바 사당을 지을 때 늘 '어머니 사원' 건축 원칙, 즉 건축에 여성적인 요소를 담는 원칙을 따랐습니다. 여성적 요소 중 하나는 사당을 강, 개울, 연못, 호수 등 물이 있는 곳 가까이에 짓는 것인데, 이는 물이 음(陰)의 요소를 지니고 여성적인 특성을 띠기 때문입니다.
1923년에는 광둥(廣東), 차오저우(潮州), 푸젠(福建), 객가(客家) 등 네 화교 커뮤니티가 힘을 합쳐 사원을 현재의 위치로 재건하고 이전했습니다.
건축, 숭배, 장식, 실내
사원 전체는 '삼(三)' 자 형태의 건축 양식으로, 세 채의 건물이 연결되어 있습니다.
사원 마당에 들어서면 정전 문 앞에 큰 향로가 놓여 있어 참배객들이 향을 꽂을 수 있습니다.
정전 문 앞 지붕은 음양 기와로 덮여 있으며, 돋을새김 선이 장식되어 있고, 쌍룡희주(雙龍戲珠)와 잉어가 용으로 변하는 문양으로 꾸며져 있습니다. 지붕 가장자리 양쪽에는 "달의 여신(바 팟짱)" 상, 문관, 무관 등의 조각상이 있는데, 이는 음양 사상의 가장 대표적인 표현이자 화교 건축 양식의 특징입니다.
정전 문 위 중앙에는 "티엔하우 꿍(Thiên Hậu Cung)" 세 글자가 새겨져 있고, 문 양쪽에는 성모의 공덕을 찬양하는 두 쌍의 대련이 있습니다.
첫 번째 대련:
Thánh đức phối thiên hải đức từ hành phổ tế
번역: 성인의 공덕은 하늘과 견줄 만하고, 덕은 바다처럼 넓어 자비로운 배가 모든 이를 구원한다.
두 번째 대련:
Thiên thượng từ hành nhân gian thánh mẫu
Hậu nghị cộng ngưỡng khôn đức trường tồn.
번역: 천상에서는 자비로운 행적을 보이며, 인간 세상에서는 성모로 존재한다. 성모의 위엄은 모두가 우러러 존경하고, 그 두터운 덕은 영원히 지속된다.
정전 안에는 많은 대련이 걸려 있는데, 이 대련들은 인간 세상을 구원하는 성모의 공덕과 신비로운 힘을 찬양하는 내용을 담고 있습니다. 게다가 성모는 뱃사람들을 보호하는 여신이기 때문에, 대부분의 대련에는 바다와 관련된 이미지와 파도가 잔잔하고 바다가 평온하기를 바라는 염원이 담겨 있습니다.
정전에는 주신인 티엔하우 성모(Thiên Hậu Thánh Mẫu)가 모셔져 있으며, 엄숙한 옷차림과 관을 갖춘 성모상은 매년 또는 2~3년에 한 번씩 교체됩니다. 성모 사당 왼쪽에는 오행낭랑(Ngũ Hành Nương Nương)을 모신 감실이 있습니다. 오른쪽에는 '본따우꽁꽁(Bổn Đầu Công Công)'이라 불리는 본을 모시고 있습니다.

티엔하우 성모(Thiên Hậu Thánh Mẫu)
양쪽 벽에는 '족정(Túc Tĩnh) - 회피(Hồi Tị)'라고 적힌 명판이 걸려 있는데, 이는 성모의 가마 행렬이 지나갈 때 사람들이 경건하게 행동하거나 길을 비켜주도록 촉구하는 의미입니다. 두 번째 명판에는 '티엔하우 응우옌꽌(Thiên Hậu Nguyên Quân)'(재물을 관장하는 신)이라고 적혀 있습니다. 이 명판들은 숭배 의식과 성모 가마 행렬의 순서에 따라 배열되어 있습니다.
전각 안에는 중국 전설 속 팔선(八仙)의 여덟 가지 보물인 '밧부(Bát Bửu)'를 꽂는 장식대도 전시되어 있습니다.
정전 양쪽에 있는 두 채의 건물 입구에는 "칠부(Thất Phủ), 공소(Công Sở)"라는 글자가 새겨져 있는데, 이곳은 업무, 회의, 그리고 물품 보관을 위한 장소입니다. 따라서 내부 오른쪽에는 "우통(Hữu Thông)"(반대편으로 통함), "사지(Sự Chi), 공리(Công Lý)"(모든 일은 공정한 원칙에 따름)와 같은 글자가 적혀 있습니다. 왼쪽에는 "이례(Dĩ Lễ), 수정(Thủ Chánh)"(예의를 따르고 바른 것을 지킴), "광내(Quảng Nội)"(내부가 넓음)라고 적혀 있는데, 이러한 간결한 글귀들은 모든 사람에게 경각심을 주는 표어와 같습니다.
전반적으로 화교 사원들은 건축 양식과 숭배 방식 외에도, 한자가 적힌 원형 향과 등불이 매우 많이 걸려 있다는 특징을 가지고 있습니다.
바 사원 축제는 빈즈엉성에서 가장 큰 문화 축제로 여겨지며, 매년 음력 1월 13일부터 15일까지 3일간 정기적으로 개최됩니다. 성모 봉헌식, 등불 경매, 성모 가마 행렬 등 다채로운 축제 프로그램이 펼쳐집니다.
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업데이트 날짜 : 20/08/2023
원천 : binhduong.org.vn 제휴 링크
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