史跡の地点
Việt Nam
ディン タン ロック
Tan Loc Communal House は、ニントゥアン省ファンラン - タップチャム市タンタイ区 Quarter 4 にあります。共同住宅は村の始まりに建てられました。村の長老たちによると、ミンマン11年にファン・ヴァン・ギ氏がニントゥアン郡キンディンにタンロク村の設立を申請した後、当時タンロク共同住宅はディンディントゥイと呼ばれ、新たに村の端にシンプルな竹の棒を使って建てられました。トゥドゥク王治世下のザップ ダンの年 (1853 年)、ディン トゥイ共同住宅は現在の場所に移転されました。この共同住宅では、タイン ホアン神、ティエン ヤ ナ、首席宦官バック マーが崇拝されています。タンロク村では、先祖が残した習慣に従って、毎年、旧暦の 2 月に村の共同住宅で盛大な儀式が行われ、旧暦 8 月には伝統的な中間儀式が行われます。それぞれの犠牲は3つの部分に分かれており、開会式から古代賢者の禁忌の儀式、そして本殿での犠牲の儀式まで、非常に厳粛な儀式が行われます。タンタイ区のタンロック共同住宅は、文化情報省によって歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物として認められています。タンロック共同住宅は、フェンスで囲まれた1,950平方メートルの敷地に建てられました。共同住宅の正面はディン川に面しており、裏側はカドゥ山を力強い背として遠くに望めます。 タンロク共同住宅は、外側から儀式用の門、スクリーン、レンガ置き場があり、約 15 メートル離れたところに本堂があり、本堂とキエウの家をつなぐ小さな庭があり、長老たちがよく寺院と呼んでいます。ティエンティン（空の井戸）。キエウの家の隣にはティエン・ヒエンの家がある。本堂の両側には東と西の家があり、東と西の家の前には2つの小さな寺院があり、東の寺院は五行を崇拝し、西の寺院は地神を崇拝し、キエウの両側には家にはトゥルーの家（キッチン）が 2 つありますが、東側の部屋は 1 つだけ残っており、西側の部屋は廃墟になっています。東には、東の家とトゥルーの家の間に、井戸に水を汲むために使用される小さな門（東門とも呼ばれます）があります。タン ロック共同住宅は貴重な建築作品および木製彫刻です。建築的には、共同住宅は多数の 4 本柱の家が組み合わされた複合体であり、貫通したトラスや欠落したトラスの存在により、共同住宅の面積が周囲のエリアに拡張されます。共同住宅の装飾テーマは非常に多様で、ほとんどの古典的なモチーフが使用されており、次のような深い哲学的な性質を持っています。 「4つの精霊」：ドラゴンは力を象徴し、ランはタイ・ビンへの願望を象徴し、クイは忍耐と長寿を象徴するだけでなく、天と地の関係における結合としても考えられ、フンは永遠の願望を表します。ベトナム人と神との関係。八宝をテーマに、神々が宿る神聖な場所を象徴するサンフラワー（天）があります。剣は悪や悪魔を排除する武道の力を表しています。悪霊を追い払うファンイチジク。祭壇は道教の高貴さを表します。ワインひょうたんは、人生の悪しき束縛から逃れるためにリー・ティエット・クアイの「忘れっぽさ」の探求を象徴し、ヌー・イ・スティックは力を表しています...過去100年にわたり、自然の影響により、ディンは多くの改修を経て建てられました。この改修の際、意識が限られていたため、東館や西館など一部の建築は古い基礎の上に全面的に新しくなりましたが、基本的に本堂や天飛家などは当時の面影を残しています。荘厳な古風な外観の共同住宅。 出典: ニントゥアン観光促進情報センター
カインホア
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ガンソン・チータン虐殺の史跡
ジュネーブ協定が署名された後も、米帝国主義者とその従属政権ゴ・ディン・ジエムは依然として意図的に協定に違反した。 フーイエンでは、1954 年 9 月 7 日、ベトナム国民軍 (反逆傀儡部隊) 第 10 大隊の 3 個中隊が接収のためにガンソンにやって来ました。第 1 中隊は国道沿いに駐屯し、第 2 中隊は小学校の東側に駐屯し、デ大尉が指揮する第 3 中隊は学校に駐屯した。デ大尉は学校の裏に回り、バイン・リエン氏の家に入り、祭壇にホー・チ・ミン国家主席の写真が置かれているのを見て、すぐにそれを撤去した。当時、バイン・リエンさんの妻は庭を掃除しており、ほうきを使ってこの警官を殴った。彼は家の所有者と喧嘩になった。家族全員が一緒に歓声を上げました。多くの人が逃げ出し、しばらくしてガンソン、アンタック、アンダンなどの地域から人々がベトナム国民党兵士に抗議するためにやって来た。突然、デ大尉（『チータン町の党と人民の歴史』には彼の名前がヴォー・ズイ・デであると記されている）が兵士たちに校庭の群衆に向かって直接発砲するよう命令した。 9人が銃弾を受けてその場で死亡、10人が負傷した。人々は非常に憤慨し、ベトナム国民党兵士は急いでチタインに撤退した。ベトナム労働党の基地はガンソンで秘密裏に活動し、ベトナム国民政府との戦闘を続けるために人々を動員して死者や負傷者をチタインに運び込んでいる。 この時、アンニン、アンディン、アンクー…のコミューンの人々も闘争を支援するために群がりました。ニャトゥオン坂（現在のチータン町チュオンスアン地区の北）から、ベトナム国民党兵士が機関銃を設置し、アンニン方向から人々の集団に向けて真っ直ぐ発砲した。次々に人々が野原に倒れ込んだ。降りてきたアンディンの人々も兵士に射殺され、他の多くの人もチュオンジャク塔（現在はトゥイアン地区のスタジアムエリア）で倒れた。 1954 年 9 月 7 日午後、79 人が死亡、76 人が負傷した。人々の怒りは日に日に増大しています。 1954 年 9 月 7 日 (つまり、午年 8 月 11 日)、ガンソン、特にチータインの人々、そして一般的にフーイエンの人々は、これらのランドマークを決して忘れることはないだろう: チュオンガンソン - 最初のポイント虐殺が勃発;ニャトゥオン坂と地区人民劇場エリア - 敵がデモ参加者に向けて必死に発砲した場所。 トゥイアン地区の人々の闘争と犠牲の英雄的精神を追悼するため、地方政府はチータン市の中心部に記念碑を建てた。 1997 年 6 月 18 日、文化情報省は、ガンソン・チータイン虐殺事件が起きた場所を国家史跡として認定する決定を出しました。 出典: フーイエンオンライン
ダクラック
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ロング ドイ パゴダ (ドイ ソン)
ドイソン塔遺跡群、ドイソンコミューン、ハナム省ズイティエン地区、古代ソンナム町。この塔は土居山の頂上、森林庭園の 2 ヘクタール以内に建てられました。書かれた歴史的記録や関連する伝説によると、ドイ ソン パゴダはもともと 10 世紀から 11 世紀に存在した小さな寺院で、この時代、この塔は僧侶ダム クウ チの名にちなんで付けられていました。過去の竹や茅葺きの建築を、より持続可能な素材であるレンガやタイルで建てるのです。 12 世紀、リー ニャン トン王はここを通過する途中、景色はまだ残っているものの塔が荒廃していることに気づき、塔を再建し、ソン ティエン ディエン リン塔を建てました。建設は 1118 年に始まり、1121 年に完成しました。それ以来、ドイ ソン パゴダは素晴らしい景観と宮殿となり、タンロン城塞の南を守るという意味を持つ李朝の重要な仏教の中心地の 1 つとなりました。 ドイ ソン パゴダは 300 年以上にわたって堅固に立っています。 15 世紀初頭、明の侵略者が我が国を侵略したとき、塔と塔は完全に破壊されました。レ王朝、マック王朝、グエン王朝の後期に、ドイソン塔は建設と改修が続けられ、徐々に修復され、125 の区画があり、礼拝堂と天香の殿堂、2 列の上部宮殿が含まれています。両側の回廊には十八羅漢が祀られています。 フランスに対する抵抗戦争中に、この古代の塔は再び破壊されました。北部に平和が回復した後、政府と地元住民は寺院の修復に積極的に取り組みました。 1958 年の大規模修繕により、ここの主要な工事は完了しました。歴史の浮き沈みを経て、塔は今もその古代の神聖な特徴を保っており、李朝の建築と芸術のスタイルが染み込んでいます。仏教隆盛を代表する歴史ある寺院であり、人々の誇りでもあります。現在ドイ ソン パゴダに保管されている顕著な歴史的および文化的価値を持つ工芸品の 1 つは、ソン ティエン ディエン リンの石碑です。独特の彫刻が施されたこの石碑には、李朝の歴史と文化を学ぶ上で貴重な情報が数多く含まれています。 特に、ソン ティエン ディエン リン石碑は、タンロン城塞のクアン チエウ光祭、水上人形劇の芸術、仏教儀式、ディエン フー パゴダ (一柱塔) の修復に関する貴重な情報を提供する唯一の石碑でもあります。 ）、ソン・ティエン・ディエン・リン・タワーの建設プロセス。ドイ ソン パゴダは、現在でも多くの貴重な李朝の芸術品を保存している数少ないパゴダの 1 つです。ダ バオ如来像、金剛像、人頭と鳥の胴体の像 (キナリ) などの作品です。リー王朝におけるチャンパとダイ・ベトの 2 つの芸術的建築の間の干渉。 ドイ ソン パゴダは、建築物や一連の工芸品、崇拝対象物に加えて、豊かで多様で非常に貴重なハン ノム遺産の宝物も保存しています。これは、民俗知識から学術知識に至るまで、多くの王朝の文化の真髄をまとめた貴重な資料であり、入手できる場所がほとんどない非常にユニークな貴重な資産です。 長い歴史と多くの出来事があり、この塔は考古学的価値も高いです。塔のハーレムと奥の家の間にある発掘坑では、基礎、建築資材、装飾標本、陶器、食器、金属などの李朝時代の多くの工芸品が発見されました。ドイ ソン パゴダの歴史的遺物は、建築科学、建設資材の生産、活用技術における創造性を示しており、封建時代の先祖代々の自然条件を利用して木、石、レンガの材料を巧みに使用して作り上げられました。芸術的価値の高い建築作品。 上記の典型的な歴史的および文化的価値により、2017 年 12 月 23 日、ハナム省ズイティエン地区のドイソン塔遺跡は首相によって署名され、特別な国家記念物にランクされました。 出典：ハナム電子新聞
ニンビン
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ター プー寺院
タ プー寺院は、現在ランソン市ホアン ヴァン トゥー区にあるカイ ルア マーケット ストリートの中心にあります。ター フー寺院は、キ ルア市場街の建設と拡張に尽力した漢王朝の左提督タン コン タイという後レー王朝のマンダリンを崇拝するために、チンホア 4 年 (1683 年) に建てられました。 寺院の山門は西に面しており、高台に位置しており、荘厳で神聖な雰囲気を醸し出しています。寺院の建築はコン様式で、ダイバイとハウ宮殿の 2 つの建物が竹筒状に接続されて構成されています。柱やトラス構造はすべて木造、壁はレンガ、屋根は陰陽瓦で葺かれており、凝った模様やモチーフで装飾されているわけではない。 この寺院で最も貴重な遺物は、チンホア時代第 4 期 (1683 年) の亥年に建てられた石碑です。石碑のタイトルは「タン・コン・タイ左提督を師として、そして父として尊敬する」です。側面には「両国の賓客」と書かれています。石碑の内容は、両国の人々がハンコン・タンコン・タイとランソンの功績を偲び、ベトナムや中国の商人たちとキルア市場通りの交易市場の拡大について語っている。石碑は寺院内の石碑の家に置かれており、石碑は立方体の形で作られており、石碑本体は四角筒形で高さは2.1メートルです。石碑の基部は 2 階建てで、上の層には石碑の本体を支える倒れたマホガニーの脚のスタイルで彫刻が施され、下の層には蓮の花びらが 3 層に重なって走り回るように彫刻されています。石碑の上部は徐々に上に向かって先細りになっており、様式化された 2 枚の花びらの蓮の花が上部を抱きしめています。現在、石碑は 3 面しか読み取ることができず、片面は色褪せています。バランスの取れた芸術的に美しい石碑と言えるでしょう。この寺院で崇められている漢民族タン・コン・タイとその功績には歴史的価値があります。 1993 年、ター プー寺院は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。毎年1月22日から27日まで寺祭りが開催され、多くの参拝者で賑わい、2015年には国の無形文化財に登録されました。 出典: ランソン省博物館電子ニュースページ
ランソン
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トゥリー革命基地エリア、ヒエンルオン
ここは、1945 年 8 月の蜂起前の期間中に、ヒエン ルオン コミューン、トゥー リーおよびヒエン ルオンの革命基地地域が形成されました。これらは、ホアおよびヒエンの戦闘地域システムに位置する省の 4 つの革命基地地域の 1 つです。 （クアンチュン紛争地帯）。この基地では、州初の軍事訓練授業が開催された。ここから革命運動は周辺地域に広がりました。 歴史を遡ると、1945年2月、党中央委員会はホア・ニン・タイン戦闘地帯の設置を決定した。党中央委員会の指令によれば、蜂起に迅速に備え、フートを経由してホアビンを経由してトゥリー～ヒエンルオン地域に進軍する南部解放軍を歓迎するための基地地域の設立は機会の一つである。ヒエンルオン～トゥーリー革命根拠地地域の形成と発展にとって重要な条件と条件。 北部党委員会の直接の指示の下、省党委員会はトゥーリー - ヒエンルオン革命基地地域の設立を決定した。 1945年2月10日（旧正月、酉年28日）、ディン・コン・ハウ氏に率いられて、ブー・トー同志はティン・チャン村のトゥ・リー・コミューンのディン・コン・サック氏に会いに行った。革新的な基盤を構築するための接続。ここから、ディン・コンサック氏の家族は、トゥーリー・ヒエンルオン基地地域の建設と同省軍のための最初の軍事訓練クラスの開設に関する計画について連絡し、会い、話し合う場所となった。 運動がよく発展し、基地地域を設立するのに十分な条件が整ったことに基づいて、省党委員会は、ドンラム村、ザンセオ村のシャ・ヴァン・ビン氏の家で、20チームで最初の軍事訓練クラスを開くことを決定した。ホアビン町とマイダ地区の国家自衛官。ヒエンルオン - トゥーリーの人々の保護と隠蔽の下、コースを修了した学生たちはすぐに戻って国を救うための自衛チームを設立、育成し、権力を掌握するための蜂起に備えました。軍階級の成功はベトミンの威信を高いレベルに引き上げ、あらゆる階級に広く浸透した。指導者たちは抑制され、国民は興奮して革命を信じた。 基地地域の革命勢力は強化され、1945年8月に州都、チョーボー地区、スオイルート、ヴァン街（ホアビン）、モクチャウ（ソンラ）での権力掌握を目的とした蜂起の勝利に重要な貢献をした。 ）。 1946年、トゥリー・ヒエンルオン革命基地の軍隊は、ムオンディエムを本部として占領し、革命政府の打倒を企ててきたダイ・ベト・ズイダン党を完全に破壊するために、この省の他の革命勢力と緊密に連携した。ホアビンにある。 歴史的証拠を示すために、マ村落 - トゥーリーコミューンとロン村落 - ヒエンルオンコミューンでは、トゥーリー - ヒエンルオン革命史跡に記念碑の家が建てられました。これらは歴史的、文化的に重要な作品であり、トゥーリー - ヒエンルオン地域の何世代にもわたって革命の成果を守り、祖国の建設、改修において父親の足跡を継ぐための革命の伝統を教育する場所です。この遺跡は国家革命史跡に指定されている。 出典: ホアビン電子新聞
フート
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パジャカオ寺院
ピジャカオ寺院プロジェクトは、1933 年以来、チョードン地区バンティコミューンのピジャカオ山の頂上に地元の人々によって建設されました。ここは、地元の人々の日常生活と長い間結びついてきた、精神的な文化活動の馴染みの場所です。ピジャカオ寺院は、13 世紀にモンゴルの侵略者を倒し、国と人々の平和を維持した功績を残した聖トランを崇拝しています。フランス植民地主義者によって殺害された鉱山労働者を崇拝します。 2017 年、この寺院は州の歴史的文化的遺物として認識されました。 パジャカオ山には多くの鉛鉱山と亜鉛鉱山があり、1909 年から 1941 年にかけてフランス植民地主義者がバン ティ鉱山労働者に対して搾取した歴史的証拠となっています。 100 年以上前、インドシナ鉱業冶金会社がこの鉱山に多額の資本を投資し、特に鉱石を輸送するための長さ 3 km を超えるケーブルカーと鉄道を建設しました。 繁栄期には、この鉱山には最大 5,000 人の労働者と 80 人の秘書がいたことが知られていますが、1942 年までに、労働者は 500 人、ヨーロッパ人の管理者は 5 人になっていました。 27 年間 (1914 年から 1941 年) の間に、フランスは 350,000 トン以上の亜鉛鉱石を本国に持ち帰りました。ピジャカオは入植者たちに利益をもたらす場所であると同時に、多くの複雑な要素が集まり、強盗や殺人が多発する場所でもあった。 遺跡から約15メートル離れたパジャカオの頂上には深い深淵があり、先住民によれば、一年中霧がかかっているため、深淵の頂上から底まで見ることはできないという。そこは、フランス植民地主義者たちが病気のクーリー（鉱山労働者）や抗議活動を敢行した人々を山から投げ落とした場所だ。 ここにはフランス植民地主義者のリゾートがあり、鉱山管理スタッフがくつろいでいます。このリゾートは 100 年前に建てられ、現在はただの廃墟となっており、城壁の上には木々が生い茂り、苔むした古びた雰囲気を醸し出しています。 ここに平和が戻り、フランス植民地主義者の鉱山やリゾート地はなくなりました。パジャカオ峰は、山と森本来の平和と静けさに戻ります。この場所は生物圏保護区になっています。 ここの種の保護区と生息地は動植物相が非常に多様です。レッドブックに記載されているラングールや大釜もあり、特に絶滅から保護する必要がある種です。 出典: バックカン省電子情報ポータル
タイ・グエン
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英雄リー・トゥチョン記念碑エリア
英雄殉教者リー トゥ チョン記念エリアは、ハティン州タハハのベトスエンコミューンのタンロン村にあります。これは、共産主義青年同盟の最初のメンバーである英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの英雄的な犠牲に敬意を表する、国の若者と州の人々によるプロジェクトです。 英雄的な殉教者リー・トゥ・チョンの本名はレ・フー・チョンで、1914年にタイのナコーンパノム県バンメイで生まれ、ハティン省タクハ地区出身です。彼は両親が愛国的な在外ベトナム人である家庭に生まれました。 「国と故郷を失った」状況で生まれた彼は、敵に侵略されつつある祖国への憧れを常に胸に抱きながら、家族でタイへ移住しなければならなかった。レー・フー・チョンは幼い頃から勤勉で、学ぶことに熱心で、すぐに革命について啓発されるようになり、愛国的な若者を勉強し、協会で働くために中国の広州に連れて行った8人の子供のうちの1人でした。 、ここでのLe Huu Trongは、同志のNguyen Ai QuocによってLy Tu Trongに改名されました。 帰宅後、仕事。 1931年、サイゴンで開催されたイエンバイ蜂起1周年を記念する集会中、リー・トゥ・チョンはラレニ広場で演説していたファン・ボイ議長を守るため、秘密諜報員ル・グランを射殺した。その後、彼は敵に捕らえられ、わずか17歳で死刑を宣告されました。 英雄リー・トゥ・チョンは若くして倒れましたが、愛国心、勇気、若々しい熱意という貴重な遺産を何世代にもわたってベトナムの若者に残しました。リー・トゥ・チョンは、敵の法廷で「若者の道は革命の道だけであり、他の道はあり得ない」という有名な発言で歴史に名を残したが、これはベトナムの若者の輝かしい模範となった。勉強して従うこと。 没後 80 年を迎えた 2011 年 4 月 30 日、アンさんの遺骨は発見され、故郷に埋葬されるために持ち帰られました。全国のハティン市の将校、兵士、人民、青年組合員の切なる願いに従い、ホーチミン共産主義青年同盟中央委員会事務局は、ベトにリー・トゥ・チョン記念地区を建設する投資プロジェクトを承認した。ハティン省タクハー地区スエンコミューン。これは若い共産主義者へのオマージュです。歴史的、文化的、精神的な重要性を持っています。全国の子供たちへの伝統的な教育。 2011 年 10 月 20 日、英雄リー トゥ チョンの生誕 97 周年を記念して、ハティン省青年連合常務委員会は記念地区建設の起工式を行いました。 2014 年 10 月 20 日、英国生誕 100 周年を記念してこのプロジェクトは完了しました。 出典: ハティン省歴史資料センター
ハティン
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パイ カット フォート
パイ カット フォートは、チャン フン ダオの森から 7 km、グエンビン地区のタムキムコミューンにあります。 1944 年 12 月 22 日、ここにベトナム解放軍宣伝チームが設立されました。ホーチミン大統領はチームに対し、「奴隷化された国民の革命的闘争心を鼓舞し、立ち上がる意志を奮い立たせる」と同時に「武器や装備が不足している状況を克服する」ための戦闘を組織する計画を立てるよう指示した。 」。ボー・グエン・ザップ同志の指揮の下、チームは「どこをどのように攻撃すれば、少数の兵力で政治的・軍事的に大きな勝利を収めることができるか」という問題を明確にするために慎重に議論した。我々の人材と武器の喪失について、チーム司令部は選択肢を議論した結果、「弾薬を捕獲するために敵のキャンプを襲撃する」ことを決定し、目標はパイ・カット駅とナ・ガン駅だった。 守備隊は2個分隊で構成され、同志ヴァン（ヴォー・グエン・ザップ）の直接指揮下にあった。さらに、ゲリラと地元のベトミン将校も参加し、村に続く道路の警備に当たった。スムーズに侵入するために、ボー・グエン・ザップ同志は戦闘に参加するために赤いスタンプを押した偽の巡回許可証を準備した。 2月24日午後、戦闘に参加していた部隊は兵士に変装してパイカットへ行進した。 2月25日午後5時、シモノ署長が首都グエンビンに向かうという知らせを受けた後、「分隊」トゥー・ソンは部隊を難なく署内に導いた。チームはすぐに 2 つの部隊に分かれ、小隊 1 が銃保管エリアを占領し、小隊 2 がステーションを取り囲みました。敵がまだ反応していない間、同志トゥ・ソンは「ラット・サム・マン（集まれ）」と叫び、17人の兵士と指揮官が庭の中央に集まった。敵は驚いて反応が間に合わず、すぐに降伏した。戦闘は素早く行われ、グエンビンから帰還したシモノも撃破された。その結果、敵1名を撃破し、敵17名を捕獲し、17丁の銃、一部の弾薬、軍事装備品を捕獲しました。 パイカットポストを破った後、12月25日夜、チームはナガンポストのあるカムリーコミューン（パイカットから15km）へ緊急行進した。チームは経験から学び、任務をうまく遂行した仲間を称賛すると同時に、翌日の攻撃計画を広めた。 ナガン駅は危険な地形のため、チームは兵士と赤いふんどし兵士のグループに変装して、3人の男性共産主義者を駅まで引き渡すよう護衛することにした。ナ・ガン守備隊を攻撃した部隊は全員、パイ・カット守備隊の攻撃に参加したメンバーであった。 12月26日午前7時頃、トゥ・ソン同志とボランティアチームは三色旗（チームはパイカット駅で入手した）とともに縛られた共産主義者3人を率いて駅に入った。兵士たちは、軍儀に従って6人の兵士と指揮官を整列させて歓迎するよう急いでいるのだと考えた。チーム全員がステーションに入った後、割り当てられた計画に従って、4人の兵士が銃架の中央に近づいた。同志のトゥ・ソン氏とビー・ヴァン・サット氏は気を紛らわすためにズオン氏に話しかけた。第 2 小隊は駅のゲートを封鎖し、その後グループに分かれて捕虜を捕らえました。第３小隊は敵に降伏を呼びかけながら空に向けて発砲した。 戦闘の終わりに、私たちは5人を破壊し、17人を捕らえ、27丁の銃と多くの弾丸を回収しました。この戦闘で同志ノン・ヴァン・ベは軽傷を負った。ステーションを占領した後、チームはすぐに銃、弾薬、書類を収集し、ビラや横断幕を人々に配布しました。捕虜のグループは庭の真ん中に集められ、カムとタンという二人の女性同志が、国を救うためにフランスと日本と戦うというベトミンの政策を理解するようタイ語で説明し、彼らに反撃するよう呼びかけた。国家の独立を勝ち取るためにフランスと日本に銃を向けた。ベトミンの政策を聞いた捕虜の中には革命への参加を希望する者もおり、大半は帰国を希望した。 最初の2つの戦闘で、チームは「偽装襲撃（襲撃）で攻撃する」戦術を使用し、ベトナム人民軍の戦術史を見事に切り開きました。訓練変装は、銃や弾丸をほとんど使用せず、死傷者は少ないですが、戦闘においては非常に効果的な戦闘方法です。最初の 2 つの戦闘で、チームはステーション内のすべての敵兵士を破壊して捕獲しただけでなく、多くの武器や軍事装備も捕獲しました。何よりも、チームは「初戦は必ず成功させなければならない」というリーダーのホーチミンの指示に従って勝利した。 出典: カオバン電子情報ポータル
背の高い
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タンソー城塞跡
タン ソー タン基地遺物は、カム ロー地区カム チン コミューンのマイ ダン村にあります。タン ソー城塞基地遺物は、1995 年 1 月 16 日に文化情報省によって国家に指定されました。これは、カン ヴオン運動に対する重要な歴史的出来事を示すグエン王朝の封建王朝最後の軍事要塞の遺物です。 20世紀初頭のフランス人。 タンソーは平原から孤立し、省都の中心からも遠く離れた土地です。四方を山頂や自然の丘陵に囲まれ、まるで閉ざされた城塞のように造られています。東側はトリウ・ハイ平原に面しており、低地との連絡に大変便利です。反対側には、撤退する場合に備えてラオスを抜けて北へ通じる道があるため、この場所は封建君主制によって、国境警備所および山岳警備所として古くから選ばれてきました。 1883 年に、タン ソー城塞としても知られるクアン トリ ソン フォンに変わりました。 タン ソーの抵抗基地は 1883 年に建設が開始され、1885 年に完成しました。グエン・ヴァン・トゥオン氏、トン・ザット・レー氏、ダン・ズイ・キャット氏などのマンダリンの指導の下、数千人の兵士と村民が昼も夜も熱心に働いた。タンソー基地を建設するために土を掘り、竹を植える作業は多大な労力を要しましたが、我が国の人々は自分たちの利益を考えず、「家に帰って竹と象牙を運んでみかんを採ろう」という歌を歌っていました。 。」 タンソー城塞は長方形の構造をしており、長さ 548 メートル、幅 418 メートル、総面積は 22.9 ヘクタールです。本丸には前・後・左・右の4つの門があり、土で覆われ、外側には鋭利な杭の柵と周囲の堀（深さ2メートル、幅10メートル）があり、城壁の四方には象牙竹が密生している。数十メートル離れた4つの層に、竹の層の間には土でできた壁があります。城塞の四隅には深さ 20 メートルの井戸が 4 つあり、外郭内には住居、兵舎、倉庫、象や馬の訓練場があります。城塞の門や隅には、本城を警備し保護するための軍事拠点と銃座があります。 本丸は頑丈なレンガ造りで、長さ165メートル、幅100メートル、総面積は1.65ヘクタール。市内には、王とマンダリンが宮殿に出入りするためのティエン門、ハウ門、左門、右門、ゴーモン門の 5 つの門があります。城塞内には役人が住んで働いている建物があります。 フランス植民地主義者たちは、グエン王朝の帝国軍の攻撃を受けた後、残忍な報復を行った。彼らはフエの首都で人々の残忍な虐殺を引き起こし、すぐにタンソーに侵攻し、ハムギ国王と武装勢力の指導者を捕らえた。結局、フランス軍はタン・ソーを占領し、焼き払って完全に破壊した。 タン・ソーは炎に包まれ、首都の終焉を告げた。カン・ヴオン運動を主導する中枢であり、我が国への外国侵略者に対する極めて英雄的な歴史的マイルストーンを記録し、愛国的な国民精神を目撃し、記録した場所となった。王 - ハムギ王。 平和の後、タンソーには戦争の残骸の山が散乱し、何百もの爆弾のクレーターで埋め尽くされました。タンソー城塞基地の遺物は保存と修復が緊急に必要とされています。 出典: クアン・トライ新聞
クアン・トリ
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クアン・ビン・クアン
クアン・ビン・クアン（新しく復元）、ドンハイ区の中心部の 4 本の道路の間にあります。西はドクニンへの道、東はニャットレー川の埠頭まで続くメスオット道路、北はハノイノイへの道です。 、南はフエへの道です。クアン・ビン・クアンにもたくさんの名前があります。クアンビン宮殿の入り口だという人もいれば、ビンクアン門だという人もいます。 『ダイ ナム ニャット トン チー』という本には、次のように記録されています。マンダリン門を守る外城は長さ 14 メートル、高さ 6 メートル、高さ 3 メートルで、ミンメン時代 (1826 年) にレンガと石で建てられました。」 1631 年に土で覆われたグエン王朝時代のクアン ビン クアンは、グエン城塞を守るために建設された古代の城壁システムです。クアン・ビン・クアンは、ルイ・チュオン・ドック、ルイ・チャン・ニン、ルイ・ニャット・レー、ルイ・チュオン・サを含むルイ・タイ星系に位置し、全長は30km以上です。 ルイ・タイ・システムは、グエン卿の軍事顧問ダオ・ズイ・トゥー（1572年～1634年）によって設計され、直接指揮され、1631年から1634年にかけて建設を直接指揮し、ダン・チョンのグエン卿がダン・ゴアイのチン卿による攻撃と戦うのを支援した。チン - グエン時代は分割されました。この場所は非常に堅固な渓谷の近くに山状の地形があり、北から隔絶されており、トゥックの地に入るような非常に危険な場所です。 グエン卿の治世中、南部ボーチン出身者や北部出身者が用事がある場合、クアンビン宮殿に行きたい場合、陸路で行く場合は、まずクアンビンクアンに行って書類を提出しなければなりませんでした。そして北に戻り、南門に入り城を出ます。水上で旅行する場合は、ニャットレー門でボートに立ち寄り、トゥグーマンダリンゲートで書類を提出し、その後ボートで東門まで乗って城塞に入る必要があります。 クアンビンクアンは、ニャットレー港から南北に重要な道路と水路を守る位置にあります。したがって、トリン卿の軍隊は 7 回以上も南のギャン川を渡り、ここで阻止されました。国家紛争時代の痛ましい証拠として、クアン・ビン・クアンとルイ・タイシステムは、ベトナムの軍事要塞の建築技術の高度な発展を示しています。 この場所はルイ・タイ城壁システムの中心であり、クアン・ビン・クアンは、堅牢で強固な防御戦闘城壁と、ユニークな建築芸術作品の2つの要素を調和して組み合わせた、ユニークな建築モデルに従って建設されました。クアン・ビン・クアンは、将来の建築研究者や軍事研究者にとって信頼できる住所です。 1825 年、ミンマン王はクアン ビン クアンを修復し、堅い焼きレンガで塔を建てました。就任後、国王はクアン ビン クアンの像を浮き彫りにして、クアン ビン クアンを国の特別な歴史的および文化的作品の 1 つとして分類しました。ギディンの紫禁城のミーウ寺院の前に置かれています。 1945 年の 8 月革命以前、クアン ビン クアン (ドゥクニン通り沿い) にも城塞の外側に堀があり、堀の周囲とドゥクニン通りとカウラオ通りの交差点にレンガの橋がありました (過去、グエン卿の時代)大きな墓地にも幽霊がいる。 クアン・ビン・クアンは、1954 年にフランス軍がドンホイから撤退した際に破壊されましたが、その後ほぼ同じように再建されました。 1965年に戦争が勃発し、アメリカ軍の航空機によって破壊されました。現在、クアン・ビン・クアンは 3 世紀以上前の本来の姿に復元されています。クアン・ビン・クアンは、歴史的および芸術的価値を持つ建築遺物であり、傑出した人々の住む国の典型的な文化的象徴です。 出典: クアンビン総合博物館
クアン・トリ
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