史跡の地点
Việt Nam
でもタップパゴダ
しかし、タップ パゴダ、文字通りの名前はニン フック トゥです。首都ハノイから約 30 km、ダウから 3 km 離れたところにあり、北部デルタで最も美しい古代の塔の 1 つとして知られ、今日まで比較的無傷で保存されています。パゴダ。この塔は、バクニン省トゥアンタン地区ディントーコミューンのブットタップ村にあるズオン川の南岸に隣接して位置しています。 パゴダの遺跡は 13 世紀に遡り、チャン タン トン王の治世中に建てられました。フエン クアン僧侶は試験に合格し、その後マンダリンを辞めてここで修行に戻りました (ブイ ヴァンの本)。ティエン氏、また言及されています。チャン王朝時代の塔の住職は、チュックラムの 3 番目の創設者である禅師フエン クアンでした。 時間の経過とともに、塔は何度も修復され、装飾されてきました。しかし、最大の修復は 17 世紀初頭のル・トリン時代に行われました。当時、塔の住職は僧チュエット・チュエット（1633年～1644年）で、彼の弟子である禅師ミン・ハン（1633年～1659年）が「国産」の建築様式で塔全体を大規模に修復した。仕事、外国での仕事」と称し、皇太后から金銭と分野の面で多大な功績を残している - デュー・ヴィエン、チン・ティ・ゴック・チュク（チン・チャン王の娘）、レ・ティ・ゴック・ズエン王女からのダルマ名はデュー・トゥとリン・ティ王女ゴック・コー (これらの人々は後に寺院を建て、彫像が彫られて神社に置かれ、今日に至るまでブトタップ・パゴダで崇拝されています) この修復期間は 1644 年から 1647 年まで続き、パゴダは完成し、文字通りの名前になりました。ニンフック・ゼントゥ」。 18 世紀初頭、ブタップパゴダは以前よりも大規模に修復されました。ビン・ティン 10 年 (1714 年) に建てられた石碑「ニン・フック・ティエン・トゥ・ビ・キー」と「カーン・ルー・ビ・キー」には、「塔は役人によってさらに修復され、良いものだけを買うために何千もの金を買うことを躊躇しなかった」と書かれています。村は人々に人気があり、ガラスの世界で飾られた壮大な寺院、広々とした仏塔を建て、修復するために労働者を寄付し、招待しました。以前に比べて、塔は仏殿の後ろに別の家が並んでおり、規模がはるかに大きくなりました。 1876 年にトゥドゥク王がここを訪れたとき、巨大な塔を見たので、それ以来ブットタップパゴダと呼ばれるようになりました。 ブットタップ・パゴダの建築群は広大な田んぼの中にひときわ目立っています。塔は南を向いており、これは仏教哲学における智恵と般若の方向です。最も外側にある三つの門があり、次に二階建て八屋根の鐘楼が続きます。中央エリアには 7 列の家があり、すべて水平に平行に走り、垂直軸 - 神道通りに沿って配置されています。 2 つの廊下 (各列が 26 の部屋からなる) の間に位置する内寺院の内部には、ティエン ズオン、ティウ フオン、トゥオン ディエンを含む 7 つの建物が外側から内側につながっており、トゥオン ディエンとティク ティエン アムを結んでいます。蓮池潭（橋の長さは 4 メートル、3 つの湾曲したアーチがあり、橋の表面には緑色の石が敷き詰められ、橋の両側には 12 個の精緻で洗練された鳥、花、葉の石のレリーフがある）。ティク ティエン アム ビルディングは、その名前が示すように、良いものを収めるという意味です。ティク ティエン アムには、9 層の蓮の塔があります。木造の塔、9 層、8 面、9 枚の蓮の花弁で、仏教の 9 段階の修行を象徴しています。次にチュン邸、礼拝堂、そして最後に後殿が続き、全長は100メートルを超えます。ハウ ズオン邸の裏手には、5 階建て、高さ 11 メートルのトン ドゥック石塔を含む石塔が並んでいます。ここには、この塔の 2 代祖であるミン ハン禅師の遺骨が安置されています。パゴダの左側には初代総主教チュエット・チュエットの教会と、禅師チュエット・チュエットの埋葬地である5階建て高さ13メートルの8面バオ・ギエム石塔があります。外側の端の両側、正面玄関に沿って、2 つの石碑の家があります。この寺院の建築作品はどれも、石、木、レンガなどの豊かで多様な素材を装飾モチーフとした巧みな芸術作品です。建築と自然環境の調和のとれた組み合わせを表しています。全体として、塔は中心部では対称的にしっかりと配置されていますが、周囲は非常に自然に開いており、タップパゴダには独自の非常にユニークな特徴があります。 特に、ブットタップ・パゴダの古代彫像体系には、ベトナムで唯一と考えられる古代の宝物があります。それが仏像「千手千眼 - 千の目、千の手」です。この像は高さ 3.7 メートル、幅 2.1 メートルで、11 の頭、長さの異なる 46 本の大きな腕と 954 本の小さな腕を持ち、光の輪のように広がって立ち上がっています。これは仏像および現代彫像美術の最高傑作と考えられています。この像は、リラックスした宗教的な姿勢で龍蓮の玉座に置かれています。 このパゴダの特徴は、我が国の他のどこにも見られない、広大な平原の真ん中にそびえ立つ、バオ・ギエム塔と呼ばれる高くそびえ立つ荘厳な石仏塔です。バオ・ギエム・タワーは巨大なペンのようなもので、誰もいない空にまっすぐ伸びています。塔の高さは13.05メートル、5階建てで、上部は緑色の石で造られ、5階の5隅には5つの小さな鐘があり、塔の周囲は鮮やかで独特の模様で装飾されています。塔の内部は直径2.29mの円形になっています。この塔の最下階には、主に動物の像を含む 13 個の石の彫刻があります。この塔は、古代ベトナムの職人の優れた石の接ぎ木と彫刻の技術を示しています。後ろには高さ 11 メートルのトン ドゥック塔があり、この塔の 2 代目総主教ミン ハン禅師の遺骨が安置されています。この塔は 17 世紀半ばに建てられ、塔の四方すべてが石で覆われています。最近、塔の内部で仏教の経典が書かれた 2 冊の古い青銅の本が発見されました。数世紀が経ちましたが、ブトタップ パゴダに残っているものは、ここが古代キンバック地域で最も影響力のある仏教の中心地の 1 つであったことを示しており、完全な建築ブロック、祭壇のオブジェ、古代の彫像が完全に保存されている数少ないパゴダの 1 つです。私たちの国の。 多くの歴史的な浮き沈みを経て、タップ パゴダは常に保護され、保存され、ますます美しく装飾され、バクニン - キンバック地域の有名なスピリチュアルな観光名所の 1 つになりました。毎年、旧暦 3 月 24 日に開催される塔祭りは、地元の人々や遠方からの観光客の記憶に残り、再び訪れます。しかし、タップパゴダフェスティバルは、パゴダを訪れるたびに世界中からの訪問者が喜びと尊敬の念を抱く中で開催されます。 建築と彫刻の歴史、文化、芸術の典型的な価値観を持ちます。しかし、タップ・パゴダは、1962 年 4 月 28 日以来、文化情報省によって国家文化財としてランク付けされ、認められています。 2013年までに内閣総理大臣から特別国の遺物指定がなされ、仏像「千眼・千の目と千の手」が国宝に認定されました。 出典: トゥアンタン文化遺産
バクニン
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ハホイ共同住宅
ハホイは、トゥオンティン地区の北東部にあるコミューンです。 1945 年の 8 月革命以前、ハホイコミューンはハドン省トゥオンティン地区ハホイ地区に属していました。ハホイコミューンについて語るとき、コミューンの中心に位置する古代の共同住宅について言及する必要があります。ハホイ共同住宅は、現在も北デルタに現存する 6 つの古い共同住宅のうちの 1 つです。この共同住宅は 400 年以上前の 16 世紀のル王朝時代に建てられました。 考古学者によると、この共同住宅は、マクマウホップの治世中の1578年に、村の守護神である聖曹操を崇拝するために建てられたという。人民と国家への多大な貢献により、カオ・ソン・ダイ・ヴォン氏は王朝から24の称号を授与され、その称号は現在も保持されており、その最高位は最高位聖霊である。 歴史を通じて、共同住宅は多くの王朝、時代の浮き沈み、戦争を経て、何度も改修されましたが、古い職人の典型的な芸術的および建築的価値が今も残っています。ハホイ共同住宅は、南と東を向いたタム型のレイアウトで建てられ、正面にはかなり大きな水のパビリオンがあります。 この大共同住宅は、大法廷、中央宮殿、ハーレムを含む、平行して隣接して配置された 3 つの大きな建物で構成されています。共同住宅の屋根は船の形にタイル張りの船首をデザインし、垂木はベッドスタッキングシステムで設計されており、共同住宅の重厚な外観を作り出しています。床は一枚岩の石で舗装されており、涼しい空間を作り出しています。この共同住宅には、次のような彫像に示されている建築彫刻や芸術彫刻が保存されています。 4 つの神聖な動物 (龍、一角獣、亀、鳳凰)、蓮の葉の頭を見つめるネズミ、残りの頭、龍-彫刻されたトラップヘッドは非常に柔らかく洗練されています。 中央宮殿の水平パネルを中国語とベトナム語で音訳すると、「人民のために国を守る」（翻訳：国を助け、すべての人々を守る）です。その隣にはいくつかの並列文があります。 中国とベトナム語の音訳は次のとおりです。 「ナイ・ヴァン・ナイ・ヴよ、海の神々は人々を守り、 最も傑出し、最も精神的な神聖な美徳は常にこの国に残ります。」 翻訳： 「文武としての私の功績は、人々を平和に保つ地底湖や海のように、 傑出し威厳に満ちた聖人の徳は、国の平和を維持するために受け継がれています。」 ダイバイパビリオンの外には、中央に「Son anh ha tu」（英霊の山と川と仮訳）という4つの言葉が刻まれた横長のパネルがあります。さらに、この共同住宅には、多くの並列文、水平パネル、ハンモック ドア...、伝統的な北部スタイルの建築物も保存されており、特にハーレムの門のすぐ前にある 2 つのシャム石仏が保存されています。庭の外、大祭壇の前の両方の破風に 2 匹の犬の石像があり、中央にはラムソン石 (タインホア) で作られた繊細で緻密な龍が彫られた 2 つの石の台座があります。 両側の2列の家々（左の砂漠 - 右の砂漠）は、主宮殿からわずかに後退しています。ハホイ共同住宅の門を外から見ると、（五つの門）とも呼ばれる最大5つの扉があり、他の共同住宅と異なり、門は共同住宅を包み込むような弧状に設計されており、3つの扉が付いています。中央のドアは3つのドアの門の外観を持ち、メインドアの高さは最大15メートルで、下の階は正方形のブロックで建てられており、ドアはドームの形をしており、屋根は様式になっています。マッチの束をリタイルで覆ったもの。通用口の両側は小さめの平屋建てで、タ・マック・フー・マックの家につながるエリアをぐるりと囲む壁につながっています。 水のパビリオンを越えて狭い庭につながるファイブ ゲートを過ぎると、5 つのスパンを持つレンガの橋があり、橋の壁はターコイズ ブルーの釉タイルで装飾されています。 ハホイ共同住宅は建築芸術作品であると言え、空間全体が知識の総合であり、国家建築の魂が宿っており、その中に文化的、歴史的システム全体が含まれています。芸術的かつ歴史的価値を持つハホイ共同住宅は、先祖が後世に残した歴史的宝物のようなものです。 1985 年 12 月 23 日、ハホイ共同住宅は文化情報省により国家歴史文化遺物として認定されました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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ジェネラル ラ フー コミュニティ ハウス
トン・ラ・フー共同住宅は、かつてはラ・フー州、トゥオン・フック地区（現在は）のラ・ウイエン、フック・トライ、トー・ガイ、マイホン（タンミン・コミューン）、マイ・サオ（グエン・トライ・コミューン）の４人の共同住宅です。ハノイ市トゥオンティン地区のタンミンコミューンに属し、約 5 世紀前に建てられました。この共同住宅は今でも一般名「ラ・フー共同住宅」と呼ばれています。 共同住宅はラ・ウイエン村近くの土地に位置し、共同住宅の前には首都タンロンと旧ソンナムトゥオン地域を結ぶ国の重要な水路であるニューザン川があります。これは、ハノイだけでなく北部デルタ地域全体でも数少ない一般共同住宅の 1 つです。 翡翠の系譜と民俗史料によると、ラ共同体の三神はミン・ラン大王、アン・ラン大王、ザ・タン大王である。三大王は民と国に貢献し、民から尊敬される英雄です。ミンラン大王は、レ王朝後の元神であるグエン・フック将軍です。彼はもともとドンのチュオンタン地区（現在のハイズオン）のドアントゥンコミューンの出身で、レニャントンの治世下のタイホア11年（1453年）にクイダウのホアンザップ学部の博士号を取得しました。マンダリンとしての生涯の間、彼は学者の職を務め、同時にタイ副の職を務め、若い頃はレ・タン・トンの教師を務めました。レ・タン・トン王がチャンパの侵略者との戦いに赴いたとき、グエン・フックを派遣して軍需品の輸送を指揮させた。海上輸送中に嵐に見舞われ軍需品の到着が1日遅れたため、軍法により死刑に処せられた。軍備があったため、王はチャンパ軍を破った。報酬について話し合うために戻ったとき、レ・タン・トン国王はグエン・フックの正しさを証明し、国と人民の守護者、国家の守護者であるミン・ラン・ダイ・ヴオンの称号を彼に授け、同時に72の礼拝所を布告した。 もともとこの寺院には、マック王朝時代に建てられた芸術的な建築作品であるダイバイハウスがあり、長さ 24 メートル 30 メートル、幅 9 メートル 30 メートル、ポーチの幅 1 メートル 30 メートルの長方形の平面図と、広くて低く広がる 4 つの共同屋根がありました。ボートの四面の屋根はボートの側面の形に沿って走り、交差して空に向かって滑るように湾曲した角を作ります。花びらを彫刻した木製のナイフ。屋根の端、共同住宅の屋根の端は釘で覆われています。共同住宅の屋根の葉には、面白い鼻のタイルが重ねられています。グエン王朝時代、バオ ダイ 11 世 (1936 年) は、ダイ バイと平行に位置する奥に家を備えた 3 部屋のハーレムを建設しました。 1948 年、フランスの侵略者がハーレムを焼き払い、国が平和に統一されると、人々はハーレムの再建に貢献しました。 特に、ハレムと隣接する 2 つの身廊の建築におけるル・マック王朝の彫刻芸術については、楕円形を形成するドラゴンの彫刻が施された芸術的な彫刻が鋳造された柱のセットについて説明します。体の真ん中に頭があり、突き出た目、丸い鼻、広がった口、そしてコウモリの耳が見えるドラゴンの頭からは、両側から細い槍の光線が伸びています。これはマック王朝の非常に鮮やかな木彫芸術作品です。ハレムの後ろの 2 番目のポーチには、ドーム、城壁の頭、ポーチにマック王朝のドラゴンが刻まれています。ここのドラゴンは、大きな耳、突き出た目、羽根尾を持つ鞍のような体をしています。中央の龍の顔はサドルの後ろにあり、口が広く、鼻が平らで、額が盛り上がっています。ラ・フー共同住宅に残っているものは、それほど多くはありませんが、芸術研究のための資料の提供に貢献しています。マック王朝時代には、ここは最古の共同住宅のマークが付いている 5 つの共同住宅のうちの 1 つでした。 背後にあるハーレムは、ダイバイの背後にあり、ダイバイと平行に走る 3 つの区画の家で、切妻壁、2 つの流れる屋根、釘の形をした瓦屋根、長方形の尖塔、垂木が木造建築の形で作られています。橋トラスを連結する構造で、カニ屋根のドーム天井システムを備えています。 現在、ラ共同体には、系図、38 の叙階、レ ヴィン ティン王の最初の叙階 (1705 年) など、多くの貴重な遺物が保存されています。龍の頭が彫られた貢物鉢を乗せた駕籠、口には真珠、大きな丸い鼻、そして網状の髪のたてがみをなびかせたル王朝の芸術様式。マック王朝の龍と馬の鞍が刻まれた5枚の木の板。ル王朝の彫刻石亀 2 体。 3 セットの並列文。グエン王朝のさまざまな龍の頭が刻まれた 3 つの玉座... 毎年、ラ共同体では春と秋の2回、フェスティバルが開催されます。主な祭りは旧暦 8 月 12 日です。例大祭は現在も通常通り行われていますが、本祭は2年に1度、旧暦8月11日、12日、13日の3日間のみ行われます。 歴史的、文化的、建築的、芸術的価値を持つラ共同住宅は、2003 年に文化スポーツ観光省によって国家記念物として認められました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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ダウ パゴダ
ダウ パゴダは、仏教発祥の地であるベトナムで最も古い塔の 1 つです。ここはバクニン省の代表的なスピリチュアルな観光地の 1 つであり、巡礼や歴史的価値を学ぶために国内外から多くの観光客が集まります。 ダウ パゴダは、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、パップ ヴァン トゥとしても知られています。ダウ パゴダはトゥアンタイン地区のタインクオンコミューンにあり、2013 年に特別国家記念物に認定されました。 ここはベトナム最古の仏教センターです。この塔は、カ パゴダ、コー チャウ トゥ、ディエン ウン トゥ、ティエン ディン トゥなど、さまざまな名前で呼ばれることもあります。これはベトナムで最も古い歴史を持つ寺院と考えられており、物理的な痕跡はもう存在しませんが、再建されました。パゴダは、かつてキン北部地域で最も有名なランドマークの 1 つでした。これはベトナムの特別国家記念物で第 4 位に指定されており、ベトナム最古の塔と考えられています。 この塔はダウ地区にあり、漢時代にはルイラウと呼ばれていました。ダウ地区には、ファップ・ヴァンを崇拝するダウ・パゴダ、ファップ・ブーを崇拝するダウ・パゴダ、パップ・ロイを崇拝するトゥオン・パゴダ、ファップ・ディエンを崇拝するダン・パゴダ、そして四大ダルマの母であるマン・ヌオンを崇拝するト・パゴダの5つの古代パゴダがあります。これらの五塔は仏陀を祀るほかに四法を祀っています。 ダウ地区のダウパゴダは戦争で破壊されたため、ダウパゴダにはバーダウの像が祀られていました。 四ダルマの中で、ファップ・ヴァンは頂点にあり、タック・クアン・ファット（ズンの木の岩）は常にファップ・ヴァンとともにあり、宮廷が仏像を首都に招いて祈りを捧げるたびに、パップ・ヴァンは四ダルマすべてを代表しています。島では、4 つの像すべてを行列で処理することも、ファップ ヴァンだけを処理することもできます。四大ダルマの中で最も広く信仰されているのはファップ・ヴァンとファップ・ヴーであると言えますが、ファップ・ヴァンが中心となっており、ダウ・パゴダはダウ地域だけでなく全国でもこの信仰の中心となっています。 フロントハウスは 7 つの部屋と 2 つの翼で構成されており、内部には仏陀を礼拝するために入る前にゲストがお供え物を準備するための多数のテーブルと椅子があります。 パゴダの建物の中で最も目立つのはホアフォン塔です。古代の文献によると、チャン王朝時代にポインセチア・マクディン・チーがダウ・パゴダを修復し、9階建ての塔を建てました。現存する塔の建築はレ・チュン・フン時代のものです。塔は古い焼成レンガで造られており、３階建てで高さ１５メートル。 塔の外には長さ1.33メートル、高さ0.8メートルの石羊の像があります。 塔の中には天の四方を司る伝説の四神、ティエン・ヴオンの像が 4 体あります。 塔には 1793 年に鋳造された銅鐸と 1817 年に鋳造された銅鑼が吊るされています。 Tien Duong Houseは7つの部屋と2つの棟で構成されています。家の前には、中央の 5 つのスペースを貫く 3 つの階段があります。中央の空間には、トラン王朝の芸術様式を伝える龍の彫刻が施された 2 つの石段があります。正面玄関には、ホー ダルマ、モンシニョール、ドゥク タン ヒエン、バット ボー ヴァジュラを祀る祭壇があります。 ファップ・ヴァンの像はアッパーパレスで崇拝されています。これは、ダウ - ルイ ラウ地域にある国宝に指定されている四大達磨像体系の 4 体の仏像のうちの 1 つです。ファップ・ヴァンの像は雄大で静かな青銅色で、高さは約 2 メートルです。この像は、額の中央に大きなほくろがある美しい顔をしており、インドのダンサーとタイ・チュックの故郷を思い出させます。 前室と後堂を繋ぐ一帯は十八羅漢（羅漢の世界まで修行した18人の釈迦の弟子）を祀る場所です。また、堂の奥には菩薩像、タム・テ像、モンシニョール像、聖僧像が安置されています。 出典「バクニン省電子情報ポータル」
バクニン
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グエン・トライ寺院。
グエン トライ教会は、ハノイのトゥオンティン地区のニーケーコミューンにあります。 グエン トライ (1380 ～ 1442 年) は、国民的英雄であり、優れた文化人であり、世界の文化的著名人であり、1980 年に国連教育科学文化機関 (ユネスコ) に認められました。 グエン トライ教会は、ニーケー県ニーケー村に建てられました。トゥオンティン地区のコミューン。コンソン（ハイズオン）などには、有名人である国民的英雄グエン・トライを祀る寺院もあります。 ニーケー村の門には「如来大客」（大客に会ったような）という大きな漢字が４つ浮き彫りされている。それがこの村に来た古代人の心です。この門は「クオック門」とも呼ばれ、伝説によると、建国の祖グエン・トライを記念してそう呼ばれているそうです。国家門を通過した後、少し歩くと、グエン トライ記念碑、教会、展示館「グエン トライの生涯と経歴」、ニーケー図書館があるグエン トライ教会エリアにつながります。 それ以来、この教会は文学と武道の才能あるグエン・トライを描いた優れた内容の作品を鑑賞するために何百万人もの訪問者を歓迎してきました。記念碑エリアを通って教会に到着します。教会の前には半円形の湖があります。教会には柱、壁、大砲の門などがあり、村の共同住宅のスタイルで精巧に塗装されています。小さなレンガ置き場を通ってダイバイに到着したグエン トライ教会は、4 つの石の木材で建てられ、切妻造りで、古代のタイルで覆われていました。教会は 19 世紀に改修されたグエン王朝の建築様式を残しています。建築芸術は、耐久性があり、滑らかで、シャープである傾向があります。戴塔の建物のハイライトは、偉大なマンダリンで詩人のグエン・トライへの敬意と感謝の気持ちを表すために、素晴らしい絵画、横板、並列文がすべて金または銀メッキで描かれていることです。それは王室の側室たちです。開国したグエン・フアン、開国したビン・ゴ、国民に寄り添った素朴な... ハウ宮殿のグエン・トライの祭壇には、グエン・トライの肖像画と、レー王朝とグエン王朝の叙階箱があります。特に、クアントゥアン5年（1464年）のレ・タン・トン王の言葉「ウク・チャイの心は明るく美しい」（グエン・チャイの心はクエ星と同じくらい明るく美しい）を讃える看板があります。 。それが国王によるグエン・トライの正しさの証明でした。 グエン・トライ教会を訪れ、教育学校を開いたグエン・トライさんの父親、グエン・ピ・カイン氏についての「グアバ農園」と「アオ・フエ」を紹介します。グエン・トライの偉大なキャリアは、ニーケーの地に大胆に刻まれています。 グエン トライ教会は何度も改修されてきました。ハノイのタンロン建立 1000 周年を記念して、ハノイ市とトゥオンティン地区は資金を投資してグエン トライ記念エリア全体の修復と改修を行いました。 グエン トライ教会は、1964 年に文化情報省によって歴史的遺物に指定されました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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ダウ パゴダ
ダウ パゴダ (ハノイ、トゥオンティン) は 2 つの国家記録で認められました。1 つはベトナム初の肉の像がある場所であり、もう 1 つはベトナム最古で最もページ数の多い青銅塔の歴史書を所有している場所です。 ギア フック村 (ハノイ、トゥオンティン地区、グエン トライ コミューン) の野原の真ん中にある高い丘の上に位置するダウ パゴダは、1,800 年以上にわたり、常に木陰で静かです。緑豊かな湖と、背後に流れる穏やかなヌエ川に囲まれています。 ダウ・パゴダの文字通りの名前は、タン・ダオ・トゥまたはファップ・ヴ・トゥで、人々はそれをキング・パゴダ、バ・パゴダ、またはダウ・パゴダと呼ぶことが多く、それぞれの名前は伝説に関連付けられています。 ダウ パゴダに今も保管されている古代の青銅の本によると、このパゴダはマン ヌオン ブッダの伝説と仏教の崇拝システム (四法を含む) が登場したのと同じ時期、西暦 3 世紀のシーニエップ時代に建設が開始されました。ファップ・ヴァン、ファップ・ヴー、ファップ・ローイ、ファップ・ディエン）。 当初、この塔はタン・ダオ・トゥと呼ばれていましたが、この塔が雨を司る大聖菩薩パップ・ヴー菩薩を祀った後、パップ・ヴー・トゥと呼ばれるようになりました。 封建時代には主に王が仏陀を祀るための塔であり、祭礼の時のみ参拝が許されていたため、人々はこの塔を王塔と呼びました。この塔は女性に化身したパップヴー菩薩を祀っているため、人々はこの塔をバ塔とも呼びます。 この寺院は神聖さで有名で、ここで大きなキャリアを積もうとした学者たちは皆入学試験に合格し、有名になりました。農民が五穀豊穣を祈るため、人々は別名「チュア・ダウ」と呼んでいます。 レ タン トン王の治世 (17 世紀) に、塔は劣化しましたが、その後修復され、より荘厳で広々としたものになりました。その後、国王はこの塔を「南で一番の名所」という意味の「安南第一の名所」と定めました。仏教徒やその周辺の人々は、パゴダがもたらすインスピレーションのため、この地を仏教の地と考えています。 ダウ パゴダは、咲き誇る蓮の花の上に座っているかのような美しいロケーションを備えているだけでなく、リー・トラン・レ・グエン王朝の典型的な建築芸術の特徴を備えた壮大な建築複合体でもあります。 特にこの塔は、悟りを開いた二人の禅師ヴ・カク・チュオンとヴ・カク・ミンの菩薩像で有名です。これらは、国内および世界中の禅師の仏教修行の旅の中で、極めて稀な二つのケースである。 豊かな歴史を持ち、多くの文化的、建築的、芸術的価値を保存しているダウ パゴダは、1964 年以来、国家によってクラス A の歴史的および芸術的遺物にランクされています。 2 人の禅師の像 2 体が 2016 年に国宝に認定されました。ダウパゴダは、ベトナム初の死体像のある塔としても記録を打ち立てました。 出典 ハノイ市トゥオンティン地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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バ・キエウ寺院
Ba Kieu Temple は、59 Dinh Tien Hoang, Ly Thai To Ward, Hoan Kiem, Hanoi にあります。歴史書によると、バ キエウ寺院の文字通りの名前は「ティエン ティエン ディエン」または「フエン チャン トゥ」で、以前はハノイ県トー スオン地区のタ ヴォン村にありました。 19 世紀半ば、この寺院はトー スオン地区ドン カック区ハタン村にありました。 20 世紀初頭、この寺院は南方向のボーホー通り (Rue du Lac) にあり、ゴックソン寺院の向かい側にありました。この寺院は、リュー ハン王女、第 2 ゴック ヌー、第 3 ゴック ヌー (クイン ホアとケ ホア) の 3 人の女神を崇拝しています。タンロンの古代考古学によると、この寺院はレー王朝、ヴィントー王朝（1619～1628年）に建設され、カインフン王朝の間にさらに拡張されました。タイソン王朝時代、カインティン寺院は大きな鐘を鋳造しました。トゥドゥク王の治世中に、寺院は再び修復されました。 Ba Kieu Temple はかつて、美しく広々としたキャンパス内に非常に広い敷地がありました。 1891 年、フランスの植民地主義者がホアンキエム湖の周囲に道路を建設したため、寺院の区域は 2 つの部分に分割されました。ホアンキエム湖の近くに位置する 3 つの入り口の門には、「切妻壁」のようなレンガ、瓦屋根、および彫像は梁を積み重ねるスタイルで屋根を支え、梁の幹には植物と籐の模様が浮き彫りにされています。主な建築には、「コン」の字の形に配置されたメインホール、共同住宅、ハーレムが含まれます。主屋はレンガ造りの壁、瓦屋根、波状の小さな屋根で建てられた3つの区画から構成されています。屋根は古都フエの建築様式に近い。屋根は共同住宅のような形をしており、中央にある神聖な水瓶を見つめる龍になった魚の像がセラミックまたは緑色のエナメルで描かれています。フレームは8本のアイアンウッド柱でかなりしっかりと作られており、主柱の周囲は115cm、主柱の周囲は105cmです。小さなポーチの柱は白い石でできており、長方形で各辺の幅は 25 cm です。ティエンの犠牲の家には、梁の上と前後の 2 つの屋根の先端の下に、龍に変わる鯉の像が 4 体置かれています。平らな壁は非常に鮮やかかつ精巧に表現されており、今後の建築に大きな効率をもたらします。祭壇のすぐ後ろには、4本の大きな柱で建てられた2階建て4屋根の共同住宅風の小さな建物があります。 4 つの屋根には、グエン王朝の建築様式に倣い、人気のある伝統的な模様が刻まれています。ハレムとは、レンガ造りの「切妻壁」形式の家が横に並び、神々を祭る場所です。女神たちは、精巧な彫刻が施された大きな祭壇の中に鎮座しています。上層には聖母の宮殿にある 3 つのフォが含まれています。下層にはリュー・ハン王女と二人の妖精クイン・ホアとケ・ホアの像があります。祭壇のほかに、小さな像が4体（少女像2体、少年像2体）あります。両側には小さな祭壇が 2 つあり、右側には寺院の守護者の像、左側には Ba Chua Thuong Ngan の像があります。両側には地母神信仰で人気の神を祀る場所があります。 Ba Kieu Temple には、Le、Tay Son、Nguyen の 3 つの王朝にわたる、さまざまな種類や資料の歴史的および文化的遺物のコレクションが今でも保存されています。その中には、Canh Thinh 8 年 (1800 年) と Tu Duc 19 年 (1866 年) に建立された 4 つの石碑と、リュー夫人と 2 人の妖精を神格化する Le 王朝、Tay Son 王朝から Nguyen 王朝までの 27 の宗教宗派の体系が含まれます。 バ・キエウ寺院遺物は、1994 年 5 月 2 日に文化情報省 (現在は文化スポーツ観光省) によって国家歴史的、文化的、建築的、芸術的遺物に指定されました。 出典 ハノイ市ホアンキエム地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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ディン・ヴ・タッチ
Vu Thach 寺院と共同住宅は、ハノイのホアンキエム地区、トランティエン区、バ トリウ通り 13 番地にあります。 ブー タック共同住宅、寺院、パゴダは、19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、植民地主義者が古い村を取り壊して多くのオフィスや西部の通りを建設した際、幸運にも破壊を免れました。フランス植民地時代には、トゥドゥック 35 世 (1882 年)、タン タイ 3 世 (1891 年)、カイディン 9 世 (1924 年) など、この遺物群は長年にわたって何度も修復と修復が行われました。 ブー タック共同住宅は、ハイ バ チュンの将軍であるコア バ ソンを崇拝する場所の 1 つです。残された文書によると、彼はハイバから500人の軍隊を率いてホアドン村（現在はハノイ市ザーラム区クーコイ村）に行き、漢軍を欺くために偽の駐屯地を設置し、総督を倒すよう命じられた。ディンさんへ。 王位に就いた後、ハイ・バ・チュンはホア・バ・ソンをホア・ドン村の駐屯地に送り返しましたが、彼は村人たちに褒美を与えるためにパーティーの途中で姿を消しました。彼の主な礼拝所は現在、クコイコミューンのスアンドー村にあります。ここには、彼の出自と功績を明確に記録した『翡翠の血統』という本があり、その本には「ヴィン・フー年6月」（つまり1740年）の日付が記録されています。 この神を記念して、ヴーサハの村民は毎年旧暦の 2 月 10 日と 10 月 15 日に共同住宅を開きます。この時期には必ずスアンドー村（ハ）からの代表団が参加します。この祭りでは、カトゥルの歌、文学の歌、伝統的な武道のパフォーマンスなど、多くの伝統的な民俗行事が行われます。 ブー タック共同住宅は、かつて第 1 回国会 (1946 年 1 月 6 日) に投票するための投票箱が置かれた場所であり、1946 年末から初期の 60 日間の抵抗戦争中にハノイ自衛隊が駐屯した場所でもありました。 1947 年。1995 年、トラン ティエン区は区民である 77 人の英雄的な殉教者の記念碑を建てました。 数百年にわたり、ヴー・サハ共同住宅は何度も修復されてきました。この大きな共同住宅の前の中庭は、おそらくフランス人が通りを拡張し始めたときに縮小されたと思われます。共同住宅の背後と両側の土地の一部も人によって侵害されました。現在の外観を見ると、この共同住宅はグエン王朝の建築様式を持っていることがわかります。 共同住宅は西向きで、緑の木々に覆われたバ・トリウ通りの歩道に隣接して３つの入口の門と長い壁が建てられています。大きな拝殿は5室あり、上殿が槌の形をした構造で、内部は伝統的な荘厳な装飾が施されています。 ヴー・タック共同住宅には現在、聖クー・バ・ソンの像と、漆塗りと金メッキを施した30個の祭壇玉座があり、そのうち5つの大きな玉座には精巧な彫刻が施されています。この共同住宅には、駕籠と、清代の時代を記した青い名前が描かれた白い琺瑯の花瓶 4 組も保存されています。ホロスコープ、対句、ハンモックドア、香炉などの装飾も美しく、非常に高い職人技が感じられるお供え物です。 特に、この場所には、19 世紀を通じて散らばった元号の異なる 5 つのグエン王の勅令が保存されています。つまり、ザー ロン (1802 年)、トゥ ドゥック (1852 年と 1879 年)、ドン カイン (1886 年)、タン タイ (1889 年) です。これらの叙階はすべて、有名な将軍コイ・バ・ソンへの敬意を表しています。 ブー タハ共同住宅と隣接するマウ寺院は、ブー タハ パゴダ (バ トゥリュー 13b レーンにある) とともに、1986 年に文化情報省によって国家建築芸術遺物群にランクされました。 ハノイ市ホアンキエム地区の電子情報ポータル。
ハノイ
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ディン・ダム・スエン
ダムスエン共同住宅は、ヴィンフック省フックイエン町ティエンチャウコミューンにあります。この共同住宅には 3 人の神が祀られています。ズオン・ウイ・ファン・ヴー・ダイ・ヴオンとトゥイ・ティン・タン王女。 共同住宅は敷地面積約1,000平方メートル、建築面積220平方メートル、南西向きに位置する。共同住宅は、主要な共同住宅、ハーレム、後祭壇の 3 つの主要な部分で構成されており、ベトナムの古代寺院や仏塔によく見られる典型的な建築様式である「コン」の字の形をしています。共同住宅は古代の四角いレンガで建てられており、面白い鼻が付いた瓦屋根と、転がった龍のような形の剣の頭を備えており、威厳と伝統を表現しています。 ドアシステムには便利なバーが付いており、家の中を常に風通しの良い空間に保ちます。大共同体（正面祭壇）には 5 つの区画があり、重要な儀式が行われます。死後の中庭には 3 つの部屋があり、主な礼拝の場であるハーレムには 2 つの部屋があります。共同住宅の柱やトラスはすべて耐久性の高い木材であるアイアンウッドを使用しており、建物に安定感を与えています。 共同住宅の木彫りアートは非常に精巧で洗練されており、繁栄と権力の象徴であるドラゴン、ラン、クイ、フオンという 4 つの神聖な動物をテーマとしています。特に、転がる龍をイメージした「ルーズ」な4つの「ポート」の彫刻は、柔らかくしなやかに仕上げられており、転がりながら飛び回る龍のカリスマ性を鮮明に表現し、生き生きとした力強さを表現しています。 さらに、正面パネルと垂木パネルに施された「獅子遊び橋」や「桐ロックと杏鳥」などの細部の彫刻も鮮やかさと興奮をもたらし、職人の才能を示しています。これらの細部は美的なハイライトであるだけでなく、伝統的な文化的および芸術的価値を反映しており、ベトナムの村の共同住宅の建築遺産の保存と促進に重要な貢献をしています。ダムスエン共同住宅の存在は、古代人の創造性と熱意の証であると同時に、国民の文化的価値の保存と発展の重要性を裏付けています。 現在、ダムスエン村の共同住宅には、祖母の玉座 1 つと祖父の玉座 2 つを含む 3 つの祭壇の玉座が保存されており、そのすべてが精巧な塗装と金メッキが施されています。王宮には、数百年前に遡る 3 つの古代の対句が今も保存されています。共同住宅には 2 つの駕籠もあり、1 つはレ王朝のもの、もう 1 つはミンマン王朝のものです。注目すべきことに、残っている石造物は、トゥドゥック 1870 年に建てられた石碑で、共同住宅で崇拝された 3 人の神の物語を記録しています。さらに、共同住宅には 8 件の叙階記も保存されており、そのほとんどはグエン王朝 (1810 ～ 1924 年) のものです。これらの工芸品には歴史的価値があるだけでなく、何世紀にもわたるコミュニティの文化や信念も反映されています。ダムスエン共同住宅の工芸品は、伝統と敬意の象徴であるだけでなく、歴史の流れの中での地元文化の連続性の証拠でもあります。
フート
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クアンスー塔
クアンスー塔は、ハノイ市ホアンキエム区チャンフンダオ区クアンスー通り73番地にある寺院です。以前、この地域はティエンギエム州（後にヴィンスオン州に変更）トースオン地区コーブ区アンタップ村に属していた。 クアンスー塔は 15 世紀に建てられ、1942 年に再建され、1980 年にはベトナム仏教サンガの中央本部となりました。 1787年にトラン・バ・ラム博士によって編纂された本「ラ・シタデルの妖精湾」には、次のように書かれています：チャン・ドゥ・トン王（1341年～1369年）の治世の頃、宮廷は近隣のチャンパ諸国からの使節を受け入れるために大使館を建てました。ヴァン・トゥオンとアイ・ラオ。私たちの王朝は今でもそのルーチンに従っています。レ・チュン・フンの治世以降、使者が地元の人々に敬意を表し、ここで休息するためにやって来ました。それ以来、彼らは安全で健全な生活を送れるように仏陀を祀る寺院を建てました。人々はそれをクアンスー塔と呼びます。 1942 年、ヴィン ギエム総主教は、二人の建築家、グエン ゴック ゴアンとグエン スアン トゥンの設計に従って、北方の偉大な塔の真髄を組み合わせた建築芸術と装飾芸術を用いて塔を再建することを承認しました。作品の敷地は「内作、外作」の伝統を踏襲している。三重塔は屋根が3層あり、真ん中に鐘楼があります。非常に新しい特徴は、ここでは塔の名前と多くの並行文が国語で書かれていることです。 三つの門をくぐり、前庭を通って11段の階段を上がると本堂に到着します。三宝塔は高く建てられて2階にあり、下の階は湿気を防ぐためのものです。仏殿は荘厳な装飾が施されており、仏像はどれもかなり大きく、見事な金箔が施されています。最奥部の最上段に三界三仏像を祀ります。 次のステップには、中央に阿弥陀如来像が祀られ、その両側に観世音菩薩と大蔵菩薩像が安置されています。下の階段の中央には釈迦牟尼仏の像が祀られ、両側には阿難尊者と迦葉尊者の像が安置されています。最下層の最外層には、観世音菩薩と地蔵王の像の間にクーロン玉座が置かれています。 本堂の右側の部屋にはリー コック スー (別名ミン コン禅師) と 2 人の従者が祀られており、左側の部屋にはモンシニョール像が祀られています。クアンスー塔を囲む四方は、四角い柱で支えられた風通しの良いポーチになっています。タンバオからは2つの長い廊下があり、十分な換気が行われています。プルメリアの花の香りがあちこちに漂います。 クアンスー塔は最近、主に中部と後方のエリアが修復され、アップグレードされました。本館も離れも高く広く建っており、壁は昔と変わらず黄石灰で塗られている。後殿は3階からなり、中層は開放階段で本殿とつながっています。 クアンスー塔には集会場、講堂、仏教図書館があります。この塔には、ベトナム仏教研究所の事務所とアジア仏教平和機構（ベトナム）の事務所が入るのに十分なスペースがあります。パゴダには、執行評議会の事務局、証拠評議会の事務局、国際リビングルームが置かれている場所でもあります。 現在、ベトナム仏教サンガの僧侶、ベトナム仏教サンガ中央執行委員会、ベトナム仏教サンガ中央事務所の僧侶、僧侶、尼僧は全員クアンスー塔で働いています。国際レベルおよび国内レベルの仏教会議もここで頻繁に開催されます。休日や平日も仏塔は仏教徒や観光客で賑わう。 出典 ハノイ市ホアンキエム地区の電子情報ポータル。
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