福安寺始建于黎朝后（18世纪），于1972年进行了大规模修复。目前，福安寺三宝塔仍保留着古老的建筑外观，采用考式建筑规划，包括：前殿、后殿、左右走廊和正殿。 Tien Duong Court有5个隔间和2个隔间，6排柱子，共40根柱子，结构中间有4组桁架，采用堆叠和匹配柱式，还有两个猪形桁架，两个桁架叠层结构，锣架。木构架用坚固的梁梁相连，刨光光滑，柱座搁在巨石上，屋顶为勒时期瓦片。 Tien Duong建筑的独特之处在于建造了一个更宽的遮阳篷来遮挡阳光、风和雨。前屋顶只有两个弯曲的端部，火柴颈部用于承载木板，墙壁系统是砖砌的，但是。两根柱子绵长，连接上殿，四面八方都显得雄伟壮观。 连接Tien Duong和Thuong Dien的左右两排平行走廊实际上每侧有3个隔间，但从后面看有6个长而透明的隔间。每排有3排柱子，总共排18根木柱。这里的建筑体现了古代工匠精确而娴熟的计算：三排立柱立于地面，一排立柱安装在横梁上，形成两个对称的屋顶，但使用面积并不狭窄，房屋的心脏得到了扩展。得益于连续的传承，这是越南的传统技术。 大雄宝殿与前殿平行，呈阶梯式结构，较高。上宫由3间厢房、5排柱子18根木柱组成，独特的“前三后二”式的屋顶系统，山墙，前屋顶的火颈采用栏杆，以利通风，4根“锣高，锣高，梁低”的桁架——铁木镶板天花板代表了越南古民居的传统。 福安塔目前有22尊佛像排列在前殿两侧，主殿的上殿层有层层佛像。其中，一组典型的谭氏造像具有18世纪创作圆形造像的艺术风格，福安塔目前保留了一系列珍贵的文物和古董，典型的是：“Phuc An Tu Trung”铜钟“，高0.90。米，直径0.50m； Khanh dong长1.05m，宽0.90m。钟和钟铸造于明明三十三年——1832年。钟柄和钟被制成几何图案，钟的形状像一片巨大的叶子。钟身及碑文上刻有修复福安塔功臣的姓名。 资料来源：林涛区电子信息门户网站
富寿 2340 看法
哈美忠公社位于大河和北中部地区崇拜圣德陈文山、高山、归明的历史遗迹系统中。 18世纪末，村民从大河右岸搬到左岸后，公共房屋就用茅草、竹子和软木叶建成。到1827年丁海年间，公共房屋建成。是用钉子、铁木、砖石砌成的墙，瓦盖在平坦的土地上，面向东南。除了陈文山三位外，哈碧中公社还供奉村里的守护神，公开设立了村庄和哈碧遗址；一同参拜的还有班寿龙宫 (Ban Tho Long Cung)、天勇公主 (Princess Tien Dung) 和南教祖师施涅 (Si Nhiep)，后者为将汉字传播到越南做出了贡献。 经过长期的风风雨雨和历史事件，公屋的许多建筑物品遭到损坏。剩下的传统特色是芝麻堆系统、隔膜、首诗集、8根柱子、供奉三位陈文山圣人的祭坛、香碗、两根蜡烛、花管……以及祭祀仪式。按照传统仪式。 2007年，经省人民委员会许可，该村人民捐资5亿多越南盾，修复和修复了纪念碑内的多项建筑项目。 3月13日，春禄公社（清水）人民和来自各地的游客高兴地收到了哈美忠公屋国家历史文物认定证书。 资料来源：富寿报
富寿 2336 看法
Dam Xuyen 公社位于永福省福安镇田洲公社。公共房屋供奉 3 位神：Cao Bi Hung Thanh Dai Vuong； Duong Uy Phan Vu Dai Vuong 和 Thuy Tinh Than 公主。 该公共住宅占地约1000平方米，建筑面积220平方米，坐北朝南。公屋由主公屋、后宫、后坛三大部分组成，呈“丛”字形，是越南古代寺庙、佛塔中常见的典型建筑风格。公屋由古老的方砖砌成，瓦顶，滑稽的鼻子和剑头，形状像一条卷龙，表现出威严和传统。 门系统设有方便的栏杆，有助于房屋内的空间始终通风。巨大的公共房屋（前祭坛）有 5 个隔间，重要的仪式在这里举行；后宫有3间，后宫有2间，是主要的祭祀场所。公共住宅中的所有柱子和桁架均由铁木制成，铁木是一种以其高耐用性而闻名的木材，为建筑物带来了稳定性。 公共房屋的木雕艺术非常精致和精致，以四种神圣动物为主题：龙、兰、贵、芳，象征着繁荣和权力。尤其是四个“口”上的“松”式滚龙形象雕刻，手法柔和、灵动，清晰地表现出滚龙飞翔的神韵，形象生动、刚强。 此外，正面、椽板上的“狮子戏桥”、“通禄杏鸟”等雕刻细节也生动活泼，彰显了工匠的才华。这些细节不仅是美学亮点，而且体现了传统文化艺术价值，为保护和弘扬越南乡村公屋的建筑遗产做出了重要贡献。 Dam Xuyen公屋的存在证明了古人的创造力和热情，同时也肯定了保存和发展民族文化价值观的重要性。 目前，坝川村公屋还保存着三座祭坛宝座，其中祖母宝座一处，祖父宝座两处，均彩绘精美，鎏金精美。宫廷内至今还保存着三幅距今数百年的古楹。公屋还有两轿子，一轿属于黎朝，一轿属于明命王朝。值得注意的是，剩下的石器是一座建于 1870 年嗣德的石碑，记录了公共房屋供奉的三位神的故事。此外，公共房屋还保存着八件圣职，其中大部分来自阮朝（1810-1924 年）。这些文物不仅具有历史价值，而且反映了几个世纪以来社区的文化和信仰。 Dam Xuyen公社的文物不仅是传统和尊重的象征，也是当地文化在历史洪流中延续的证据。
富寿 2650 看法
Bien Son 是永福省安乐县的一座美丽的宝塔，自 1996 年起被列为国家历史文物，位于约 1.5 公顷的高土丘上。过去，这座塔被称为“Doc Nhi”，当地人常称其为“边山”，形状十分奇特。史书还记载，清泰十六年，该塔为孟族建筑风格。由于时代的变迁，该塔不再保留原有的古建筑结构，而是按照阮朝风格进行修复和装饰，包括两座礼拜殿和正殿。 塔周围景色宁静迷人，多年古树下，绿意盎然。从303省道而来，可欣赏塔内第一美——潭泉。三进门为三层十二顶穹顶式，装饰十分精致。从潭泉出发，有一条最笔直的小路，由缓坡的石阶组成。该塔是按照内外原则建造的。寺院内有两条长廊连接前屋和后屋，围成一个长方形的区域，围绕着香房。与该地区的其他寺庙相比，边山塔至今仍保存着40多尊法像系统，还保存着许多珍贵的珍宝和古董。这里的造像制作精美，彩绘鎏金华丽，制作精良，充满了乐朝风格。边山佛塔的佛教建筑的一大亮点是重达12吨的整体青铜佛塔，这是该国最大的佛塔之一，里面藏有许多佛舍利，特别是陈仁宗佛像是用整体绿玉制成的。此外，塔内还有祖屋，供奉曾在塔内居住、现已圆寂的僧人的地方，还有僧舍，是僧人居住的地方。位于上宫的正后方，我们可以欣赏到另一个极其独特的建筑，那就是旋转塔，也称为迫击炮塔。 如今，边山宝塔已成为许多游客回归民族根源之旅的停靠、观光、研究目的地，也是充满民族特色的罗安河-边山节的举办地，吸引了众多游客。大批当地人、游客以及远近的佛教徒前来朝拜和欣赏。 来源：visitvinhphuc
富寿 3244 看法
清茂寺历史遗迹位于永福省平川县清朗镇明良住宅区。 清茂寺总面积6,705平方米，其中礼拜面积3,114平方米，建造年代久远，现在的建筑仍带有古代建筑艺术的大胆特色。寺庙为定式建筑，有5间、2间和3间后宫。 遗址总体布局包括：迎门门、栅栏系统、前屋、后宫、左视屋、右视屋、金屋、内花园系统。 – Nghinh Mon Gate：包括主通道和02侧通道。主走道由02根大铜柱组成，铜柱的底座上布满了佛瓶，柱顶上挂满了由四只凤凰制成的果子和风翼，柱身上覆盖着浮雕线并写有03 柱子两侧有葡萄。人行道包括两条对称的路径。走道由小青铜柱和栅栏系统组成，侧道覆盖有02层小型屋顶。 – 坛房：呈长方形，船形，叶顶，夫头，锣架。整个房屋为木结构，有门系统，瓦顶，建筑具有非常精美的文化艺术价值。 – 后宫：呈钉子状，叶顶船式，覆盖后宫部分，内有夫妻木结构，有锣架。 – 历史碑：建于1992年，上面写有圣母行为的初步历史和寺庙的历史。碑高1.8m，碑正面刻有黄色字母。碑座立于龟背之上，碑座为方形石砌成。 – 左屋右屋：该项目建的时间比较久远，建筑风格是最典型的。 Thanh Mau Temple 是供奉圣圣母 Trieu Thi Khoan Hoa 的地方。 昭氏宽和圣母属于昭氏家族，族谱记载“她属于第十八代雄王王后裔”，曾是维阳王王的妃子。由于赵家失国，她不得不躲避汉军，流亡国外，后来到朱甸区安朗公社光友塔居住；现为平川县清朗公社。 她本来是一个美丽又有才华的女孩。她有5个儿子，5个儿子都有英雄才华，比常人有勇气，精于武功，擅长文学，心胸宽广。传说她因梦想与这个国家的鸭神相爱而同生5个孩子，由5个蛋孵化而成。因此，她给5个孩子都取了“ap Lang”这个词，意思是鸭子。 后来，圣母于农历十一月十日化作明良坟，由明良地区（明良住宅群）的人们埋葬。当二征高举起义旗帜时，清茂的五个孩子已经长大，五兄弟都来到合河口加入二征，并带来了1000多名土著人民。受二征忠指派，率水军攻打吕留城，五郎指挥军队惨烈战斗，苏定皇太子损失惨重，只得逃回国内。 由于他们取得了许多辉煌的胜利，他们五人都受到了二征的奖励和封号，成为五大国王，并封五兄弟的母亲为“国家的女王、公主”。 感谢鸭子五兄弟和众多天才将领的帮助。短短的时间内，二霸就攻克了64个据点。 Trung Trac 夫人宣布自己为国王。郑氏姐妹及其将领的起义，在全国人民的帮助下，取得了辉煌的胜利，国家恢复了和平。仲泽夫人即位，封号为仲奴王，封诸将士。 当汉敌再次回来抢劫我国时，五郎及其将领在二征的指挥下，作战十分英勇，但敌军如此强大，我军无力抵抗。海霸在锦溪被击败，5名被围困的将领将他们的尸体带到了喜山（福安镇福胜区河村），那年哈姆雷特为了保持气氛而牺牲了。 。 安朗人铭记五位阿郎和圣母昭氏宽和的功德，建造寺庙和神龛来膜拜。 Le Thanh Tong国王统治期间，洪德统治第12年（1460-1497），崇拜圣母和5位神灵：安朗公社分为宣朗公社，合乐公社，明良村至侍奉圣母和五位神。后来，历朝历代都赐封美函，并批准四个公社（颜兰、宣朗、明良、合乐）为其服务。 赵氏宽和夫人虽然没有直接站在郑氏姐妹旗下，但在她的成长下，她的五个儿子都成为了有才干、尽职尽责的将军，帮助郑氏姐妹获得了独立。后来，她受到人们的尊敬，并在她去世后建庙供奉她。她的母亲女神称号在永福省一些村庄崇拜的女神中受到尊崇。历朝历代，她于开定九年（1924年）被追封为圣母，后又被封为“高等财神”，受到万民敬仰和纪念。 目前，在清朗镇，供奉着昭氏宽和圣母和五位阿邦的遗迹有：供奉着昭氏宽和太后公主的清茂寺（国家级）、宣朗寺（国家级）祭祀O Me国王，Hop Le公屋（省级排名）祭祀Quy Minh国王和Yen Lang寺庙（省级排名）祭祀Trinh Ap Lang Nga王室国王，皇家事务主管，Cuong猜大王大道。 怀着恭敬的心，铭记祖先的恩情，2017年5月11日，清朗镇清茂寺历史遗迹管理委员会在清朗镇举行了纪念五王王碑的奠基仪式。五名将军殉难的白蚁丘。从而不仅有助于提升遗址的空间美感和景观美感，也有助于保存和弘扬“饮水记源”的传统，让今世后代永远铭记祖先的贡献。以及建设和保卫国家的先辈们。 资料来源：永福文化、体育和旅游部。
富寿 3101 看法
Dao Xa 公社位于 Thanh Thuy 区 Dao Xa 公社；祭祀洪海聪（紫龙泉第十九子）。 Dao Xa公屋建于黎嘉宗-德阮时代（1674-1675）时期，日式建筑，为三室两间，坐北朝南。这座公共房屋建于 300 多年前，但仍然几乎保留了其作为遗迹的全部价值。建筑上以木材为主，采用古老的线系木雕艺术（两侧刻十二线），主题为：“龙马侍奉”、“四灵”、“龙卷” . Thuy”、“Banh Trung”、“Banh Giay Lang Lieu”；经典故事：《Vuong Van Dieu Diep》、《Cao Bien Tam Dia》、《龙火腿葬》、《龙母还图》、《高德入国》、《Ly Ngu Vong Nguyet》……这些价值观道下公屋以其精巧珍贵的建筑和木雕艺术，于1974年3月13日被文化体育旅游部列为国家级历史文物。 道舍寺（又名谭公寺）位于道舍公屋东北约400m处。据寺庙族谱记载，这里曾是德兴海王治水的地方，也是李常杰训练海军对抗宋朝侵略者的地方，也是李常杰著名神诗的发源地。道夏寺为谭式建筑。寺庙由前坛、中坛、后殿三座建筑组成，排列和谐平衡，造型典雅雄伟，通风明亮，但又不失幽静幽静。 2016年11月21日，刀叉节被文化体育和旅游部认定为国家级非物质文化遗产。 Dao Xa节是越南人的信仰，与公共房屋和寺庙密不可分，与崇拜Duc Hung Hai Cong（Lac Long Quan的第19个孩子）和他的妻子Trang Hoa夫人以及三位伟大的国王的传说有关。鸿海丛。 Dao Xa 公共住宅和寺庙还供奉着陈氏公主 Que Hoa 夫人，她在生下三位妃子之前为 Trang Hoa 夫人载歌载舞，发挥了重要作用。 Dao Xa 的公共房屋和寺庙节日在一年中的农历日子举行：农历正月三日，“Xuan Nguu”舞蹈节（称为水牛舞），是一种宗教民间舞蹈，模拟 Que Hoa 夫人的娱乐活动（幽默）为洪海夫人； 1月27日、28日、29日是大象游行节； 3月，举行纪念教宗变身的庆祝日，并与Dau Duong村举行结婚仪式；四月，有祈平安的仪式； 5月5日纪念教宗诞生。特别是，道夏有一个七月的祈祷节，从9日到15日举行，名为：“献给李王抗击宋侵略者”，并在午夜举行游泳节，重现李军迎神的场景。军船进庙举行中部地区特有的祈神仪式，带有雄王时期的印记。 12月10日，村里会举行春节，在Que Hoa夫人的庙里举行仪式，也是Dao Xa村唯一稻米收割的仪式。 道夏节是培育和保存良好传统文化价值观的可持续环境；满足几代道夏人和远近社区的宗教、精神和娱乐需求。基于传统文化价值观的社区依恋始终是可持续的，是越南人民建设和保卫祖国的历史证明的团结力量的源泉。 资料来源：富寿旅游局
富寿 3807 看法
纪念我们的先辈们公开建国的功绩，汇聚雄王时代的精神文化价值观，纪念我们的先辈前辈为建国卫国做出贡献的功绩拉龙泉父庙是位于庆和省珠和公社（越治）沉山洪庙历史遗迹群内的一座新文化机构，于2007年3月26日动工兴建并竣工。 2009年3月29日，正值牛年雄王忌日。 据《大越全史》记载：“Lac Long Quan，全名宋林，娶德来之女Au Co，生下百枚卵，后孵出百子，为大越之祖。”巴赫越南.有一天，拉龙泉告诉奥姑，我像龙，她像仙女，水火不相容，很难相处，于是他们告别，分了50个孩子跟随父亲出海。 ，49跟随他们的母亲到山上，纪念她的长子成为下一任国王，Hung Vuong。雄王即位，国号文朗，定都丰州，分全国十五部分。国王的住所是Van Lang，国王的儿子称为Quan Lang，国王的女儿称为My Nuong，将军称为Lac Hau，武将称为Lac将军，官员称为Bo Chinh，从父亲传下来儿子的联系称为辅导。相传已有18代人被称为Hung Vuong。 国父庙Lac Long Quan投资兴建了一座具有同步建筑项目的新建筑，装饰图案仿照东山铜鼓上的图案，风格为：一个人的舂米图像，一个图像。花生鸟……表现得惟妙惟肖，带来寺庙独特的建筑特色，又不失雄伟古色。 紫龙泉寺建筑包括：主殿、山门、象征柱、象征门、公房、左视、右视、金阁、附属工程及技术基础设施，总用地面积13.79公顷。 主殿：建筑面积210平方米，钉子形建筑，传统古建筑风格，前殿3间，2间，4排腿。后宫有3个房间，4排腿，后面砌墙，进门就是桌子。前殿前为祭坛，有1间、2间左、2排足。寺门（礼门）：按传统建筑风格建造，门有4根立柱，正门宽4.2m，侧门宽2.05m。 标志性大门：位于公共房屋前，钢筋混凝土柱结构，上面覆盖着石头和凿刻的图案。 Phuong Dinh：位于仪式门后面，庭院二层。该结构由木头制成，屋顶上堆放着火柴，地板上铺着 Bat Trang 瓷砖。 左视右视：位于三层院落，传统古建筑风格，房屋5间2排，建筑面积54平方米。 象征性支柱：两根支柱对称位于主轴两侧，高9.2m。结构由钢筋混凝土制成，覆盖着刻有程式化鸟类图案的绿色石头。 金塔：位于主殿后方两侧。建筑结构由石块、水泥砂浆、钢筋混凝土柱子和仿古瓦屋顶建成。 与紫龙泉寺相似的祭坛物品有：吊门、香炉、锣架、宝碗、横板、骈句……木柱制成，刻有图案，涂有金漆。尤其值得一提的是紫龙泉供奉像。国父拉龙泉雕像以青铜铸成，重1.5吨，高1.98m，坐在宝座上，放置在石块制成的石座上，石座上刻有东山图案。转型。两侧有将军雕像（Lac Hau、Lac Tuong）2尊，站立高度1.80m，每尊重0.5吨。 今天来到雄王庙，游客不仅要烧香祭奠雄王功德，还要参观紫龙泉庙和坳错祖师庙，这是一座充满意义的精神文化聚集地。 ，表达了越南人民的意识和孝道。 资料来源：富寿报
富寿 3284 看法
哈公社房屋、寺庙和神社遗址群（通常称为“定”为“下公屋”，称“哈庙”为“翁庙”，称“哈庙”为“巴庙”）建在三农市香芽公社一处平坦、通风的地方富寿省县。文物群供奉着帮助二征击败苏定并取得胜利的女将军宣娘和十神部。 目前，遗迹群中还保存有阮平凤于1572年编撰的玉谱，记录了遗迹中诸神的行为。 1.哈公屋：建在大片土地上，坐北朝南，公屋前面是池塘和田地。公屋为丁式建筑，大白有5个房间，剩下2个（目前只剩下5个房间），后宫有2个房间，由4排木柱构成，目前只有16根柱子，其中8根主要的柱子。纵队和8个纵队的部队。 2. 哈寺（翁寺）：建在高土丘上，坐北朝南，寺前右方有池塘（称半圆湖），日式建筑，包括5个礼拜空间门垂直，开于山墙端，呈门式，三扇拱门，两根栀子形铜柱。公屋门前的大铭文写着三个字：“Toi Linh Tu”。 3.哈寺（巴寺）：建在东河同一块土地上，坐北朝南，前后为池塘和湖泊，建筑为3座垂直祭坛，长5.10m，宽4.0m，宽80m。 16根木柱（8根主柱，8根副柱）。 下公屋、寺庙、神社遗址群是一个具有历史和艺术价值的遗址群。特别是，遗址群中至今仍保存着许多珍贵的文物，如：戒具、玉谱、3座古代宝座、2座轿子、一系列碗、碗、水葫芦、瓷托盘和许多神圣的价值。 正月初十这一传统节日在遗址群得以保留和维持，有许多民间表演和游戏，尤其是水牛桥节。 2001年12月28日，哈公社房屋、寺庙和神社遗址群被文化和新闻部长认定为国家历史、建筑和艺术文物。 资料来源：文化遗产司
富寿 2781 看法
位于人杰地灵的圣地（富寿省河和县显良乡）的奥姑寺是一座特殊的历史文化作品，是爱国主义和民族团结的象征。母亲Au Co在一袋数百个鸡蛋中生下Lac和越南红儿子的形象已成为一个不朽的形象，永远活在几代越南人民的思想、感情和心灵中。 玉娘生下奥姑时，看到祥云护佑，香气四溢，有“仙女下凡”的征兆。长大后的区姑小姐长得很漂亮，“比花会说话，比珍珠香珍珠”，勤奋读书，善吹笛子，精通拼音。 结婚后，Lac Long Quan带着Au Co从Lang Suong洞到Nghia Linh山分娩，生下一个有一百个卵的囊，孵化出一百个孩子。当孩子们长大后，拉龙泉告诉欧姑夫人：“我是龙，她是仙女，水和火很难相处……所以50个孩子跟着妈妈上山，50个孩子跟随他们的父亲下海，以便长久流传，你们以后都成神。跟随母亲的50个子孙中，嫡子继位，被封为第一代雄王，国号范郎，定都丰州，传了十八代雄王，统治天下。国家长达2,621年（从Nham Tuat 2879年到公元前258年）。 欧姑和孩子们所到之处，都深入人心，教人们种水稻、种桑、养蚕、织布。在那一英里长的路上，有一天，他到达了山西镇下和县的贤良遗址，看到了美丽的自然风光，山高水长，河水长长，湖水碧波浩瀚，草木繁茂，花草树木茂盛。丰富的鱼类和动物。他开垦土地，建立村庄，教人们种稻、种桑、养蚕、织布。贷款井、芳井、Thi 丘、Cay Dau 丘……这些古老的名字至今仍留在人们的记忆中。 当农场稳定后，他和他的孩子们出发前往新的土地。当国家恢复、疆域扩大时，他回到了他选择度过一生的显良。相传每年腊月二十五日，奥姑夫人和她的一群仙女飞回天上，在榕树下留下了一条丝围脖，人们在那里建了一座寺庙来膜拜，永恒的香火和烟雾。 为了表达对奥错母神的功德的感激之情和教育民族传统，500多年前的15世纪后黎时代，黎清东国王封神并建造了奥错母母庙。 Hien Luong 公社 - 下和区；坳哥茂庙于1991年被列为国家级历史文物。 坳哥寺的主要节日是正月初七的“仙女节”，此外，全年还有其他节日如2月10日、11日、3月12日、8月13日…… 资料来源：富寿省下和区电子信息门户
富寿 3035 看法
1945年8月起义前，这里与显良公社一起，形成了位于和宁清战区系统内的全省四个革命根据地之一的子李革命根据地和显良革命根据地。 （广中战区）。在这个基地，举办了全省首届军事训练班。革命运动从这里向周边地区蔓延。 追溯历史，1945年2月，党中央决定建立和宁清战区。根据党中央指示，建立根据地，迅速准备起义，迎接南方解放军经和平、富寿进入慈李-显良地区，就是机遇之一。显良-子黎革命根据地形成和发展的重要条件和条件。 在北方党委的直接领导下，省委决定建立慈李显良革命根据地。 1945年2月10日（鸡年农历大年初二十八），武寿同志在丁功厚先生的带领下，前往静庄村-子李公社会见丁功萨克先生，寻找建立革命根据地的联系。从这里开始，Dinh Cong Sac先生的家人成为联络、会面、讨论建设Tu Ly-Hien Luong根据地和为该省武装部队开设第一期军事训练班的计划的场所。 在运动开展顺利、具备建立根据地条件的基础上，省委决定在江西村同林村夏文平先生家开设首期军事训练班，共20个小组。和平镇和麦达区的国家自卫队员。在显良-子黎人民的保护和隐蔽下，完成课程的学生很快回国建立和发展自卫队救国，准备起义夺取政权。军事阶级的成功使越盟的威信达到了很高的水平，并在各个阶级中广泛传播。领导人被制服了，人民兴奋起来，对革命充满信心。 根据地革命力量日益壮大，为1945年8月省城草波区、水律、旺街（和平）、木州（山罗）起义夺取政权的胜利作出了重要贡献。 ）。 1946年，Tu Ly-Hien Luong革命根据地的力量与该省其他革命力量密切配合，彻底摧毁了以孟艳为总部并密谋推翻其革命政府的大越维丹党。在和平。 为了纪念历史证据，马村-Tu Ly公社和Rong村-Hien Luong公社在Tu Ly-Hien Luong革命遗址建立了纪念碑舍。这些都是具有历史文化意义的作品，是教育子黎-显良地区几代人继承革命传统的场所，让他们追随父辈的脚步，保护革命成果，建设、革新家园。该遗址已被列为国家级革命历史文物。 来源：和平电子报
富寿 3184 看法
Kha Do 公共住宅位于 Phuc Yen 市 Viem Nam Viem 区，建于后黎王朝（Le Canh Hung - 1741 年），供奉 Tam Giang Dai Vuong - 帮助 Trieu Viet Vuong 击败 Luong 入侵者的著名将军；明披王后——生下德谭江的圣母；助理助理Nuong Tu - Duc Tam Giang 的妹妹，在负责军事供给方面发挥了重要作用。 传说圣人谭江 (Saint Tam Giang) 被朝越国王任命为陆军将军，以对抗 Luong 入侵者（公元 6 世纪）。他和他的三个弟弟采用游击战术，击败了陈巴田领导的Luong侵略者。昭越国王一度即位，但由于不听他的劝告，被李发图丢掉了王位。李发图派人召他的兄弟入朝为官，但他没有接受，说：“我忠诚，不拜二主”，然后他和他的全家都死于如月河。为了铭记他的功绩和忠诚榜样，天德、日德、月德三河沿岸，有298个村庄和公社崇拜他并尊奉他为乡村守护神。 Kha Do公共住宅是一座古老的大型建筑，具有后黎王朝的建筑风格。公屋的雕刻集中在中间空间、后宫、圣地、军事和神权聚集的地方，主要描绘龙和宇宙动物，还有天花板和祭祀文物、装饰品。 Kha Do公屋极其庄严，表达了皇家文化的权威，集中和弘扬了它的全部力量。龙、荔枝、龟、凤等宇宙动物以巧妙的艺术和严密的布局表达了200多年前这里人类生活的愿望。这是黎中兴时期我国人民Kha Do公屋木质天花板雕刻艺术的杰出成就。 目前，亭卡寺尚存有许多珍贵的古代民间艺术祭祀文物，分布在公屋中部和后宫之上，自下而上、按材质排列。木制品有：坛轿、坛坛、宝座、坛马、浮盘……纸制品有：玉家谱、戒具……瓷制品有：香碗、水瓶、酒瓶。青铜器包括起重机、蜡烛和基座。织物物品包括管扇、骨灰、衣服等。 如今，Kha Do 公共住宅每年都有主要假期，例如： 每个月的第 1 号和第 15 号满月日； 1月15日和8月2日是主要聚会； 5月2日和10月15日为边会； 4月10日是村里守护神的忌日。 Kha Do村公屋有一个非常独特的习俗：“买Quan Vien”的习俗，今天村里年轻人叫“买Tu Van”。在封建时代，购买的方式是把鸡糯米、槟榔、槟榔、香等，放在托盘上，带到庙里祭祀护法神，赠送给村里购买。官员。如今买证件都是一串香蕉、槟榔、槟榔，还有香卡。村里的每个年轻人都想被收购，因为他们为自己在村里的公屋里拥有一席之地而感到自豪，所以他们必须过着有道德的生活——家庭式的生活，以免村民嘲笑他们平凡。目前，监察文书继续沿用旧的官书，非常紧密、公正。先买的人将按顺序先入座（称为“桌”），不分年龄和权贵。前两张桌子称为“Nhat”桌子，位于亭子的中间，每张桌子可容纳 3 人。接下来的两张桌子称为“二号桌”，也位于展馆中间的“一号桌”旁边，每张桌子可容纳 4 人。一桌和二桌之后是村里和公社的贵宾桌，每桌有 4 个人坐在公屋的中间。接下来，亭子左右两侧的官员（Tu Van）的桌子上坐着4个人。所有桌子都铺有垫子，膳食按照组织者的指示安排相同。只有当坐在前面的人去世或缺席时，官员（Tu Van）才能将座位或桌子更换到下一张或上一张桌子。就这样，无论是谁，座位轮换都不是优先考虑的事情。由于秩序严格、公平，不存在不团结、不争夺席位的情况。这是至今仍保留下来的美丽的当地习俗。 资料来源：信息门户 - 福安市电子通讯
富寿 2760 看法
天东基地国家历史遗迹区位于富寿省锦溪县天良乡。过去的天东（当吴光碧将军选择它作为抵抗基地时）是一片沼泽、凹陷的田野，周围是崎岖的山地。从前东基地出发，前进时，可以乘船沿着Gianh河到红河到Thanh Ba，向下到达Cam Khe区城镇，或向上到达Ha Hoa。退出后，可以去Yen Lap，去西北的Nghia Lo。 著名人物——吴光碧将军，1832年5月7日出生于南定省坚雄县竹定县郑福村（现太平省前海县安宁公社郑日村）。据正史记载，他原姓吴，是吴权国王的后裔，但因祖父改母姓为阮，所以史书也称他为阮光碧。 1858年，他通过了学士学位考试； 1861年，他通过学士考试，被阮廷任命为官，但他上书要求暂时不上任，继续学业，开办师学堂。 1869年，慈德在位期间，他通过了丁原（即黄甲）第二届武甲博士考试。此后，他先后被任命为Tri Phu Lam Thao（现在的Phu Tho）职务；奠庆赤富（今庆和省）；山西省发生谋杀案； Teu Quoc Tu Giam（顺化）；平定省谋杀案；山室首席使兼兴和省（包括今富寿省）巡护。 当法国殖民主义者出兵进攻红和省时，吴光碧先生作为“红和省山防巡逻队长”，率领军民与法军作战，取得了许多重要胜利。然而，凭借法军的优势力量，1884年4月12日，红和城被攻陷。吴光碧将部队撤至锦溪县天良公社前东，建立根据地，举起起义旗帜，响应咸义国王的抗法法令。起义军的旗帜上绣着“平西报国”四个字和“越南民族永不改变，乐鸿不朽恢复完整”的誓言，确认国家主权。咸义国王颁布法令，任命他为北部将军，担任军事大臣，封为顺忠侯爵，负责组织北部地区的抵抗运动（参赞的文献，德多的武术被赋予了使用官方文档）。 此后，吴光碧将军凭借自己的威望，不仅直接指挥了前同起义，而且还寻求与清义的潘廷冯等其他抵抗领导人进行接触和协调； Deo Van Tri、Nong Van Quang、Cam Van Hoan、Cam Van Thanh 是该地区参加战斗或支持抵抗的京族、泰族、芒族、蒙族的学者和酋长。 正当抗战进展顺利时，1891年1月5日，吴光碧将军突然病重去世，享年58岁。他的遗体被士兵埋葬在安立县通山山。 吴光碧不仅是一位爱国学者和抵抗领袖，也是一位诗人和文化活动家。他留下了著作《五风诗集》，其中有112首中文诗歌，其中大部分是他在田东率领起义军抗击法军期间创作的。此外，他还写诗、对联，悼念阵亡战友。尤其是《给法军的回信》，其言辞明确，有为民族独立而牺牲的决心。 （当法国人给他写信催促他投降，并许诺授予他爵位和高额福利时，他坚定地回答道：“如果我赢了，如果我活着，我将成为一名宫廷士兵。如果我不幸失败，如果我死了，我也要化身魔族，杀掉敌人，宁可犯一时之罪，也不愿犯天下之罪！”） 1884年，红华城陷落并撤兵驻守前东后，吴光碧将军将这里建成了连续的堡垒体系，确保了合理的防御和进攻，成为抗法战争的坚实基地。北部米德兰兹和山脉。该基地的总部位于一座高土丘上，人们现在称其为全岱土丘。这是一座海拔约150m的小山，与通海山接壤，山顶平坦，呈凸镜面，有3座山峰。中间的山峰是Tuong Quang Bich山，是起义军的总部所在地（也是今天建造的Ngo Quang Bich寺庙的所在地）。右边是何嘉峰，挡住了通海山通往安立的道路（后来他从这条路撤军到安立）。左边是Cong Don土丘（这是保护总部的哨所）。各岗相距约300m，现山脚附近有一口井的痕迹，还有当年起义军拴马的地方。在天东根据地，还有著名的地标，如：Tuong Quan山、旗柱山、Mai丘、Don山、Muc丘、Co Rac山……这些都是与名人和将军的名字有关的地方吴光碧 (Ngo Quang Bich) 军队与 Can Vuong 烈士以及 19 世纪末的反法起义运动。 1999年2月12日，天东基地被文化体育旅游部列为国家历史文物。 寺庙内供奉着吴光碧将军的雕像，墓志铭记载了他和芹王烈士的意志和勇气。通往寺庙的道路上的石碑上有摄政王敦达图耶 (Ton That Thuyet) 所写的诗句，歌颂将军的意志和爱国精神： 陈列馆内展出的文物包括：茶壶1套、鳗鱼皮瓷饭碗1个、和麦枪1把以及叛乱分子的一些子弹和炮弹。关于茶具和瓷饭碗，这些是吴光碧将军日常活动中使用的器具，是1979年由田东Tuan Hue女士的家人在花园里挖掘时发现的（根据家人的信息发现该文物时）研究人员证实，过去她的祖父是Ngo Quang Bich先生的保镖，并且仍然用这个Phung为他煮米）。 田东是整个北中山区的抵抗根据地，由北军部长吴光碧直接领导和管理，因此也是全国许多著名爱国志士如东维的聚集地。 Tan、Ton That Thuyet、Nguyen Thien Thuat、Ngo Quang Huy、Nguyen Cao……来到这里讨论恢复国家的事宜。因此，这是标志着芹王运动光荣抗法历史的历史遗迹。 资料来源：锦溪区电子信息门户
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高防-石安革命根据地属于和平省高防县。由于该基地的活动发生在高防-石安（旧）两个公社，所以该基地被称为高防-石安（现遗址属于安立-安上-高防公社）。 1996年被列为国家古迹。 从1944年中期开始，在党中央委员会关于在和平省建立游击战争根据地的指示之后，特别是在党中央委员会常务委员会关于建设和平省的指示（1945年1月）之后 -宁清战区主动为越南宣传解放部队提供良好的进军场地；在为夺取政权的起义进行军事准备的同时，和平省的革命运动迅速而有力地发展。 越明根据地的建设进展较快，直到1944年底和1945年初，除了和平镇外，越明根据地还扩展到琼林等周边公社，并开始向高防地区扩展。 。 高防-石安基地位于崎岖的山区，尽管基地的作业区域非常广泛，包括历史地点，例如： 1. Yen Thuong 公社 Khanh 村的 Khanh Pagoda Hill。 这里是武装部队——基地第一批军官的训练场。在这里完成训练后，该部队分散到各个村庄组建自卫队。该部队的同志成为各村自卫队的班长。 2. Bui Van Y先生的家，Yen Thuong公社Dai村。 是武寿同志、张廷丹同志在参加活动期间出行、休息的值得信赖的基地。他的家人为支持革命贡献了大量的粮食和金钱。 3. Bui Van Hoanh 先生的家人住在 Tan Phong 公社 Trang 村。 它是武寿同志和张廷丹同志在高防-石安根据地作战期间往返、吃饭、休息的可靠基地。 4. Tan Phong 公社 Trang 村塔。 这里是1945年4月和平省党委召开会议的地点。这次会议，参谋部决定建立根据地。 抗法战争胜利后，由于多种原因，该塔遭到损坏。 5. Pho Vien 先生的家人（又名 Dang Chi Vien）。 他在帮助武寿同志启发高防-石安地区部落方面发挥了重要作用。在根据地工作期间，他的家人成为参加草防石岩革命根据地活动的同志们信赖的地方。 Pho Vien先生的家也是1945年7月省委召开越明阵线省代表会议的地点，以贯彻越明总司令部关于紧急准备起义夺取政权的指示。平省. 高防-石岩战区是和平省党委建设革命根据地的重点之一。 高防-石安根据地是真正的和平省革命和和平省革命战区体系的坚实根据地，为和平省革命运动的全面胜利做出了重要贡献。 资料来源：和平省电子信息门户
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老挝人民革命党第二次代表大会筹备代表大会旧址是国家级革命历史遗迹，位于和平市民主区。这是体现越老友谊的具有特殊意义的文物。 越南和老挝是两个近邻，有着悠久的传统关系。这种关系是在无数英雄烈士的心血和汗水、几代越南人民和友好国家老挝人民的牺牲和奋斗中辛勤培育和铸就的。两国关系已成为两国人民的宝贵财富。在对抗共同敌人、争取独立自由的岁月里，两国人民共享甜蜜，流血牺牲，相互依靠，生存发展。这种依恋创造了一种特殊且极其宝贵的关系，这种关系建立在尊重彼此独立和自主的原则之上。越南和老挝两国人民的良好关系通过两国人民争取独立的斗争历史得到了最充分的体现。无数的证据之一是，越南共产党帮助老挝人民党成功组织了老挝两个人民党的筹备代表大会，并在和平省成功为老挝人民党党员举办了政治培训班。 老挝人民革命党成立期间和抗战时期，越南许多地方都存在许多展现传统关系和特殊团结的地方。 1971年初至1972年初，和平省是老挝人民党第二次代表大会的召开地，也是老挝革命党的工作和政治工作培训班的举办地。证明和肯定了和平省和和平各族人民对和平省与和平省特别是老挝党、国家和人民的传统关系、特殊团结和全面合作作出的巨大贡献。越南和老挝两国人民之间的友谊将永远持续下去。 如今，修复、美化革命历史遗迹、政治训练场馆和老挝人民党（现老挝人民革命党）第二次代表大会筹备代表大会的项目已成为老挝旅游团熟悉的目的地。老挝来越南工作、学习和访问。 来源：和平电子报
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孟桂战区是革命历史遗迹，是1945年8月夺取政权总起义时期的革命根据地，属于北方党委直接控制的战区体系（和-宁-清）。 ，在这里北洋党委开设了集中军事训练班（长山游击抗日班）。距和平市中心约 70 公里，沿 12 号公路距 Lac Son 区武班镇约 15 公里。 1993年被列为国家古迹。 Muong Khoi包括Hoai An、Hieu Nghia和Tan My 3个公社（现在的An Nghia公社、Yen Nghiep公社和Tan My公社）的土地，位于Lac Son县的东南部，地势崎岖，山地崎岖。地理位置优越，12A公路贯穿其中，连接宁平省、清化省，与西北地区门户6号公路相连。孟桂战区的作战区域从12A号公路延伸至长山山脉脚下，与琼庐（宁平）、玉草（清化）战区以及从孟桂至武省的战区相连Ban 镇，Muong Vang（丛和 - Lac Son 地区）。 孟桂革命根据地主要遗址： 三棵古榕树区：是接待和平省党委官员进行革命活动的联络地点。 1945年8月20日，芒桂武装力量和革命群众聚集于此，起义夺取黒山省政权。这是乐山大陆革命运动的黄星红旗第一次在古榕树上飘扬。 郭希先生的家乡：郭希先生和他的儿子郭阳是孟桂第一批救国成员。郭希先生的家是接待干部的地方，也是和平省党委和北方党委官员在孟桂战区建立革命根据地活动的联络点。 裴文群先生的家庭地区：原居住地为罗得村，该村是北方党委集中举办革命军事班（游击抗日学校）的所在地。 在孟桂战区，乐山革命运动的第一支武装力量——救国自卫排在这里成立（1945年3月）。 1945年7月，北部党委开办集中军事训练班（长山游击抗日班），培养领导北部地方起义的军官。 孟桂战区也是白清风（北方党委常委）、王图武（北方党委官员）、黎光和（党委书记）同志的革命地区。山西省委员会）以及和平省和北部其他省份革命运动的许多核心干部。 孟桂战区是和平省革命运动的发源地之一。 1945年8月夺取政权起义运动中，孟桂是乐山县革命力量和人民群众在和平省第一次夺取政权起义取得成功的地方。 资料来源：和平省电子信息门户
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越南革命政府的第一家印钞厂位于Chi Ne种植园（1946年至1947年），即现在的和平省Lac Thuy县Co Nghia公社。在这里，承载着革命政府独立初期的伟大历史使命的第一本《金融票据——胡伯伯票据》诞生了。 2007年，该文物被文化体育和旅游部评为国家级文物。 1945年八月革命成功后，我国面临着极其严峻的挑战。新出现的问题之一是金融，但重要的是越南民主共和国政府发行货币。当临时政府在印刷和发行越南纸币的设施方面面临困难和混乱，以便在财政上积极主动并与敌人进行经济斗争时，资产阶级爱国人民杜廷善先生自愿花钱买回了整个越南纸币。法国To-Panh（陶平）河内印刷厂并捐赠给政府设立印钞厂。正因为如此，革命政府才有了自己的印钞厂，在国库几乎空空如也的情况下满足了部分支出需要。 1946年3月，面对托潘印刷厂印钞被曝光的风险，胡志明主席、政府和财政部决定寻找新地点，将整个印刷厂迁出河内。再次是杜廷善先生主动提议财政部将印刷厂迁至其家族位于和平省的种植园。 100越南盾纸币（也称为“绿水牛”纸币）就是在这里诞生的。胡伯伯金融票据的诞生就带着极其重要的历史使命：为与敌人的货币斗争作出贡献，保卫民族独立，成为经济金融战线上的斗争武器。——货币，消灭法国殖民主义者的印度支那货币为我国人民长期抗法战争提供物资和流通物资作出了决定性的贡献。 芝乃种植园印钞厂两次荣幸地欢迎胡伯伯到访。这里保存着财政部（特别是财政部）、整个国家财政部和光荣革命时期的第一个历史印记。 2007年，赤讷种植园印钞厂（1946-1947）古迹被国家列为国家级古迹。 Chi Ne种植园的印钞厂总面积为15.64公顷，包括以下项目：印钞厂；胡伯伯一家前来探望、工作；白银储存；堂屋；接待处；印刷车间区域的浮雕；种有树木的花园；整个地区的交通系统；花园公园；接待区和文化娱乐设施；度假村、酒店、餐厅... 该遗址确实是一个有意义的项目，是保存财政部特别是整个国家财政的历史标志和越南人民一段光荣革命历史的地方。 来源：财政部电子信息门户
富寿 3696 看法
中宝寺和寺庙，原名Beo寺（因村后有一座山脉，名虎山而得名）。该遗址位于和平省良山县清高乡中宝村。该寺庙由两个建筑项目组成：中宝寺和中宝寺。 1997年中宝寺和忠庙被列为国家级历史文物。 - 中宝寺： 供奉三位神明的是三大王陈文山清（Tan Vien Son Thanh）；黄婆国母、中宝村的守护神。 位于村庄边缘的一块宽敞土地上，有一座宽敞而雄伟的寺庙。寺庙两侧是村里的竹堆遮荫，寺庙前是稻田，后面是流经的龙溪。寺庙呈长方形结构，殿面朝东北，分三间，屋顶为香景瓦，两山墙为砖砌。寺庙前有一座大宝塔，上面浮雕着三个汉字：Thuong Hieu Than（至高无上的神）。 - 中宝寺： 朝拜三位伟大的国王陈文山清（Tan Vien Son Thanh）；黄婆国母和乡村守护神。 寺庙建在村西北的一处高地上，距离寺庙约300m，这里的风景相当美丽。在风水专家眼中，寺庙位于龟甲之地（金龟神出现）。寺后有虎符山、龙岭山。其余三边有一条蜿蜒的小溪，高大的树木遮荫。古庙为木结构、茅草结构，分三间，屋顶为圆顶（龟甲形）。随着时间的推移，多雨、阳光充足的热带季风气候，加之历史的变迁，木结构、茅草屋顶的寺庙并没有持续多久。启定二世统治时期（1917年），公社人民捐资重建寺庙，建筑呈长方形，寺前有大字4个浮雕汉字。：宝山Duc Tu（塑造善良的宝山）。 目前，中宝寺仍保留着越南封建王朝历代对寺内所供奉的神灵所颁布的三件原始法令。 - 每年农历十一、十二举行中宝庙会。节日期间，有斗鸡、扔毽子、荡秋千等民间游戏。 中保庙祭与文化认同密切相关，呈现村民丰收后欢乐、庆祝的场景。 通过这个节日，我们将了解和平“越芒”文化区边境人民的传统仪式。同时，我们也通过节日的仪式和仪式了解这里人们的愿望、愿望和身份。 资料来源：和平省电子信息门户
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Lang Le Bau Co遗址位于胡志明市平正区新一乡。 Lang Le Bau Co与1948年抗法战争有关，发生了载入史册的重大战役。 Lang Le Bau Co遗址于2003年被认定为市级历史文物。 之所以称为Lang Le Bau Co 遗址区，是因为Lang Le Bau Co 遗址区的名称是当地人起的。这个小村庄建在交错的运河和河流旁边。 Lang Le Bau Co位于一片大田里，有许多虾、蟹和鱼。 许多种类的鸟类，如野鸭、鹳、水鸭、五子雀、锣、鹧鸪、苍鹭和红腋雀都会来这里觅食。因此，Tan Nhut 人们将其称为熟悉而质朴的名字 Lang Le Bau Co。 Lang Le Bau Co 遗迹被认为是前往 Vuon Thom 基地中心并攻击西贡敌人总部的门户。 此前，Lang Le Bau Co 遗址区原本是一片芦苇丛生的田地。 1948年4月15日，法国殖民主义者派出3000名士兵和许多现代化武器，同时进攻Lang Le Bau Co地区，以摧毁Vuon Thom基地。当时，朗勒巴乌的革命武装，由于兵力少，武器简陋，有当地群众的帮助和地势优势。 战斗仅仅半天多后，便转而进攻，导致法军伤亡惨重。朗勒包错的胜利，击毙敌军300人，俘虏雇佣兵30名，摧毁敌军各种机器、军车、枪支等。然而，在我们这边，有很多官兵在很小的时候就英勇牺牲了。 1966年10月14日，在郎乐，越南共和国陆军游骑兵营被旅游民兵摧毁。 Lang Le Bau Co 遗址对于西贡人民乃至整个国家都具有重大的历史意义。面对法国殖民主义者的仇恨，朗勒堡军民进行了一场具有重大历史意义的战争，为我方和敌人打开了大门。 对我方来说，这场战斗打开了顽强抵抗阵地的英雄主义之门。至于敌人，则只得撤退到战略位置，然后被歼灭。法国殖民主义者再也无法制定击败越盟的战略。此外，在Vuon Thom基地，Lang Le Bau Co也为保护我方基地并摧毁敌人的一切破坏计划进行了坚决的战斗。 1960年同桂运动后，Lang Le Bau Co遗址地区也是武装部队解放隆安-西贡-嘉定的后勤和跳板。为了纪念牺牲的同胞和战士，平正县于1988年在Lang Le Bau Co土地上建造了一座面积1000平方米的历史建筑。 来源：胡志明市电子信息报
胡志明市|胡志明市 12235 看法
新协监狱，又称“新协惩教中心”，位于边和市新仙坊第六区。新协监狱遗址于1994年1月15日被文化体育部列为国家文物。 新协监狱是南越六大监狱之一，也是东南地区最大的监狱，建在边和镇东北部的重要军事要地。前方是国道1号；后面就是南北铁路线。这里地处偏僻，交通方便，便于保护、看守、接收外地囚犯以及将囚犯转移到昆岛、富国岛... 新协监狱面积46,520平方米，设有8间监狱，其中5间关押共产党囚犯和爱国人士监狱。监狱周围有 4 层铁丝网，设有 9 个碉堡、3 座瞭望塔、一队警卫和现代化的警报系统。 它被称为“惩教中心”，但里面实际上是一个枪支仓库，一个拥有最现代化工具的审讯和酷刑室。每个监狱面积只有近200平方米，却关押着300至400人，有时甚至多达上千人。尤其是“忏悔室”和“虎笼”，空间狭小，居住条件极其恶劣，囚犯生活得像火葬场一样。饮食极其不卫生，狱警买了烂米、烂鱼来给田里施肥，用油煎着给犯人吃，导致多人中毒。 怀着逃离皇狱、回归党和人民继续奋斗、解放民族的决心，1956年12月2日，经东部省际党委同意，将战士共产党员“关押”在新协监狱在监狱党委负责同志阮仲谭（Bat Tam）同志和其他一些同志的直接领导下，突然冲破了枷锁，释放了近500名同志和爱国人士。这一事件在五角大楼引起了轰动。美-吴廷琰急忙调集主力部队和治安部队、保卫边和、巴地、土龙木三省的国民警卫队和两支特种部队围捕俘虏，但全部失败。从新协监狱逃出来的战友和同胞得到当地设施的帮助和保护，安全返回基地。逃犯中有Bay Tam、Hai Thong、Ly Van Sam等同志，他们后来成为同桂运动的核心人物。 2001年，为了部分再现美国-吴庭艳对被关押在新协监狱的同志和同胞所犯下的罪行，并描述1956年12月2日整个新协起义。并建立了模型，服务于各阶层人士的研究和游览需求。纪念碑每天都向游客开放。 来源：同奈电子报
同奈省 11181 看法
罗雅胜利遗址（位于定泉县富玉公社往大叻的20号高速公路104-112公里处）于1986年12月12日被文化部列为国家历史文物。 为了欢呼1947年秋冬的越北胜利，也为了给敌人致命一击，十班指挥部决定组织一场大战役，向敌人展示越南人民、越南人民。不轻易屈服于任何敌人； 凭借着勇气和巧思的精神，经过近半年的准备，研究地形，选择地点：1948年3月1日15时12分，拉雅伏击战开始，3月1日15时12分结束， 1948年，当天15点57分，仅仅45分钟。 罗雅的胜利让定泉人民和同奈省人民特别高兴。这是展示我军和人民狡猾和勇敢、使敌人措手不及、溃不成军的胜利。这次胜利，我军力量越来越强，挫败了敌人快攻快胜的计划，使他们陷入被动。 冲岩、迈瀑布、拉雅河和拉雅胜利纪念碑等风景区是丁泉有趣的旅游胜地。 令人惊叹的Hon Ba Chong、Da Voi山、Hon Dia山，以及石山脚下的天然宝塔，是大冲风景区的典型群，营造出和谐之美。 Dinh Quan Da Chong 建筑群也是一个保留着史前生活痕迹的地方。这里的石顶下、溪流边、山谷边的山坡上，发现了许多石制、青铜制、陶瓦制的古人生产生活工具。 30年抗战时期。 Dinh Quan是D战区的重要组成部分。大冲见证了革命力量的组建、发展、驻扎和作战部署。如今，大冲亭泉风景区的部分土地已被利用，建设为亭泉区文化体育中心。不久的将来，大冲亭泉风景区将进行投资和改造，使自然景观更加美丽，成为有吸引力的生态旅游目的地。 资料来源：Dinh Quan 区人民委员会
同奈省 9018 看法
阮友景寺，又称平京公屋，位于同奈河左岸，原属陈边州平环村平京村，现为边和省协和乡日和村。 1991年3月25日被文化部公布为国家级历史文物。 阮友景寺建于18世纪末期，最初规模较小，木板墙，阴阳瓦顶，位于现寺以南约400m处。文献记载：该寺始建于慈德四年（1851年）； 1923年，寺庙在现址重建。 阮友景于1650年出生于清化省通山县嘉庙的一个多位王朝名将的家庭。他文武双全，立下了许多伟大的战功，深受阮主的信任、爱戴和尊重。茅丹年（1698年）春天，他听从阮主的命令，趁当仲还很荒凉的时候入侵该地。到达同奈省后，他在古老坡（今协和公社）设立了指挥部；取同奈地为福隆县，建陈边宫，取西贡地为新平县，建平陈宫，土地扩展数千里。他招募移民定居，逐步系统地组织行政机构，鼓励开垦土地，推动古老坡发展成为18世纪最繁忙、最具活力的港口城镇之一，并正式吞并了南方的新土地。进入大越地图。南侵归来后，次年再次奉阮福珠勋爵指挥，率军镇压陈立王，维护南方边境地区。景盛（1700年）四月，完成使命后，在返回前江省途中患病，于农历五月十六日圆寂，享年五十一岁。老的。在回家乡下葬的途中，他的灵柩被停在他曾驻扎过的古老坡总部所在地，让当地人有机会与他最后一次告别。当地人在官邸建造了一座坟墓来纪念这一事件。得知阮友景去世的消息后，阮勋爵极为悲痛，授予他为郡守高级官员的称号：清侯爵仪式，并将其牌位供奉在泰庙。 来源：同奈电子报
同奈省 8994 看法
Chot Mat塔历史文化遗址位于西宁省新边县新风乡Xom Thap村，被文化和信息部（现为文化体育和旅游部）认定为历史文化遗址1993年7月23日遗迹。也是我国南方仅存的三座古塔之一。 经过1938年、2003年和最近的2013年的多次修复。尽管经过修复，Chot Mat古塔遗址已焕然一新，但仍然保留着古建筑的精神。整个塔由砖和石板建成，塔顶向上逐渐变细，从地面到塔的最高点估计有10m。另外，这座古塔位于田野中央的一个高土丘上，从远处看，它就像一支笔逐渐升起。 2003年，西宁省人民委员会决定批准修复、美化和保存Chot Mat塔遗址的投资项目，并于2003年对发掘坑进行修复、修复、展示和开放使用。 2019年11月27日，省人民委员会发布《关于下放西宁省历史文物和风景名胜区管理、保护和弘扬价值的决定》。决定由新边县人民委员会直接管理国家历史文化遗址Thap Chot Mat等4处文物。 特别是，位于新边县新风乡的 Chot Mat 塔历史文化遗址被选为西宁省旅游发展链的一部分。 这是一个值得探索的旅游目的地，有助于特别是新风乡和新边县的旅游业发展。 资料来源：西宁省电子信息门户
西宁 8627 看法
麦克王朝定都高平时期，为了防御黎朝的进攻，麦克王朝恢复并修缮了那鲁城（今和安市黄东乡）和班富城（今和安市）。红岛公社）、福和城堡，此外在高平还修建了许多其他城堡，使高平成为当时远东北边境地区的政治和军事中心。 那鲁城堡和福和城堡是两个以前建造的城堡。根据《高平实录》中《Be Huu Cung》的记载，那鲁城堡和福和城堡始于唐元宗统治时期的咸统第五年（874年）甲丹年。根据这里存在的许多古墓，石刻上刻有咸通王朝时期在此死去的城堡建造者的姓名、地址和家乡，可以确认这两座城堡是在唐代建造的。 那鲁城经历了许多不同的朝代的建造。麦克王朝来到高平时，用砖块重建。那鲁城堡呈近长方形，总面积约37.5公顷，长约800m，宽约600m，城堡有4个城门。 班富城堡（Ban Phu）位于南平省（Nam Binh）首都，南强国（Thuc Phan）昔日位于高平（Cao Binh），麦克王朝在南平旧都内圈修缮了皇宫，并称其为班富（Ban Phu）城堡或皇宫。 在南强国、麦克王朝的古都南平，班富城堡至今仍保留着清晰的痕迹。南平省首府由两座城堡组成，为保护城堡，外环周长约5公里，其中包括一个低矮的小丘地区，山脚周围覆盖着像墙一样的垂直帆布，方便进出。导航，筑牢防线。城堡的西墙平行于邦河岸延伸至博马村的起点，连接城堡的东南墙，在Ban Phu前面流动，沿着山脚与4号国道交汇，东北侧沿靠近国道4号线外侧的山脚延伸，至土丘顶部为西北侧，继续沿山脚延伸至河岸与西面交汇围墙，形成封闭的堡垒。 麦克王朝建都后，又修葺了许多工程，其中班富城堡（内城——国王的工作场所）是在Thuc Phan时期的旧城墙的基础上修建的。在平坦的土地上。 在重建首都的同时，马克王朝还在首都周围和一些重要的边境点修建了相当厚重的哨所和城墙系统，形成了保护首都和保护边境的体系。 福和城堡（福和县）呈方形，每个方向约400 m，包括两个城堡环，两个环之间的距离为80 m。目前，南墙已被完全摧毁。 福和城堡有 2 个正门：北门通向今天通往大隆边境门的国道，人们常称其为帕克门，此门呈长方形，宽 8 m，高 5 m。 ，包括两扇由厚实、非常坚固的木头制成的门；第二道门在南面，通向河岸。两座城门早已被夷为平地，如今已无痕迹。在城堡附近的西北郊沿河岸，有许多砖窑的痕迹，人们说，在人们的劳动和勘探过程中，在这一带发现了许多完好的砖窑。 通过研究和调查表明，麦克王朝在高平整修、修饰和建造了许多城堡和堡垒，其中包括修复、修饰和重建班富城、那鲁城和福城。 这些防御工事已经形成了相当坚固的首都保护体系。 迄今为止，在高平建都时期麦克王朝所建的古城池中，有的土城仅存痕迹，但石城仍十分清晰。 来源：高平电子报
一样高的 8090 看法
鹤门县宫位于鹤门镇李南德街1号（县人民委员会总部旁边），从1885年到南越的漫长历史中，记录了许多杰出的战斗事件。天，槟榔园十八村人民彻底解放。法国殖民者攻克七和堡后，在此建造了一座三层木屋作为军事哨所。陈子嘉就任总督后，将车站作为平隆区的宫殿。陈子嘉原本是法国殖民主义者的狡猾酒鬼，在潘文宏（Quan Hon）和阮文贵（Chanh Lanh Binh）领导的近千名叛乱分子的带领下，烧毁了区宫，被俘虏。并在市场中间砍下头。那是 1885 年 2 月 8 日，在 Dau Tet。 此后，霍门郡宫被重建，以青石为基础，砖墙，从上层到栅栏都有防御系统。建筑风格与军事要塞相似，因此当地人称其为Hoc Mon Fort。 Tran 接替 Tran Tu Ca 担任 Ngon 县县长，并先后调任 Tra 县和 Tho 县。在很长一段时期内，鹤门地区人民遭受了上述法国殖民主义者及其寡头走狗的许多残酷和卑鄙行径。具有Hoc Mon人民不屈不挠的传统。 1930 年 6 月 4 日，早上 6 点左右，数百名 Hoc Mon 人在区宫前抗议，要求“废除人头税、减少许可证和市场税，并将土地授予贫困农民”。茶区邀请领导人进入皇宫谈判，但他们狡猾地逮捕了他们，其中包括抗议活动领导人黎文伟先生（新台一公社书记）。人们毫不畏惧，强烈要求茶区释放被拘留者。抗议队伍越来越拥挤，斗志有所蔓延，导致特拉区屈服。他们一方面释放了被拘留的人，另一方面向西贡官员求助。 2小时后，这场斗争由布莱科尔和诺博特两名男子主导，他们向抗议团体开枪，造成多人伤亡。但鹤门区宫最令人印象深刻的历史事件是 1940 年 11 月 23 日的南方起义。鹤门堡非常坚固，用绿色石头建成，像一座堡垒，高约15米，有炮台和防御系统，有城垛，由一排绿色士兵把守。 1940 年 11 月 22 日，法国又增派了一个排来应对局势。 1940年11月22日下午，杜文居先生的军队伪装成平民闯入城镇，埋伏在车站后面等待命令抢劫车站。另一个陆军联队的任务是摧毁桥梁、砍伐阻碍道路的树木、占领办公室和房屋……福永安、新通、新安会、新富忠的陆军联队由范文生先生领导Dang Cong Binh指挥，从Ben Do村出发，袭击房屋，杀死1人，收缴4支枪，控制了这里的局势（Tan Phu Trung）。这支军队立即被命令撤回Hoc Mon。龙绥上军由裴文和先生指挥。 Long Tuy Trung 将军的军队由 Do Van Day 先生和 Le Binh Dang 先生指挥。 1940年11月22日晚24时左右，西贡尚未听到炮火声。各军指战员商议后，联合进攻敌哨。部队立即直奔县长裴玉寿居住的霍克蒙堡。两名叛乱分子 Nghe 和 Kinh 自告奋勇进入前门并牺牲了生命。叛乱分子从四面八方涌入要塞，犹如决堤的洪水。面对起义军和群众的力量，车站里的士兵不再有反抗的精神，狼狈逃窜。叛乱分子完全占领了车站内部，但在楼上，敌人仍然顽固地用枪零星射击，同时向西贡和土龙木市求救。由于急于夺取寿县的名号，杜文戴同志攀着排水沟爬上了车站的楼上。半路上，他被子弹击中，战友倒地后身亡。当敌人增援部队到来时，战斗陷入了僵局。叛乱分子无法坚持，从城镇撤出，分散到村庄，武装部队撤到新富忠（Ben Do）村，然后转移到德和（Duc Hoa）村。攻打鹤门堡（后称鹤门县宫）虽然失败，但在全体平民心中留下了深刻的印象，钦佩革命战士反盗国贼的勇气。 在历史性的胡志明战役中，1975年4月30日早上7点，霍门镇完全解放，国旗在区宫上空飘扬，区长阮如生和他的帮派自那以来一直在逃亡。昨夜。如今，鹤门县宫被选为县博物馆，里面陈列着许多文献资料，展示了历史时期的风风雨雨以及过去两年来鹤门县军民的革命斗志。反对法国殖民主义和美帝国主义的战争。鹤门郡王宫遗址前矗立着一座纪念碑，代表了18个槟榔园村军民的不屈牺牲，被认定为国家历史文化遗产。 资料来源：Hoc Mon区人民委员会
胡志明市|胡志明市 8005 看法
美国大使馆遗址又被称为“东方白宫”，是旨在长期吞并越南的险恶军事政治阴谋的起源。遗址是一栋用现代建筑建造的5层楼房，位于胡志明市第一郡本义坊Mac Dinh Chi - Le Duan街拐角处，占地近5000平方米。此前，美国大使馆位于咸宜街 39 号。 1963年3月30日上午10点左右，位于咸宜街的美国大使馆被F21突击队炸毁，1、2、3三层楼倒塌，美国决定重建大使馆。 该建筑于1965年动工，大部分材料和施工机械均从美国运来，并由美国工程师负责。根据设计，该建筑周围环绕着7800块可以抵御地雷和炮弹的塔雷多石块。主门装有厚钢板，其他门均由特殊的厚防弹层阻挡。所有门均使用自动系统，包括阻挡通往上层的铁门。大楼内有140个房间，有200名工作人员日夜服务。此外，大楼旁边还额外建造了一排名为“诺罗敦”的专门供中情局员工使用的区域。落成时，该建筑只有三层。 1966年底，又加建了两层楼和一个露台，作为直升机的降落场所。建筑周围有3m高的围墙，围墙两端靠近乐段街，建有2座高碉堡，日夜守卫。大使馆于1967年9月竣工，拥有60名警卫的堡垒、防空洞和控制外立面的雷达屏幕系统等防御系统。 大楼落成后，1967年9月24日，数千名学生涌向美国大使馆门口，争取“美国停止轰炸朝鲜”、“美国回家”，并发出告示，谴责美国“践踏和严重侵犯南方人民的自决权”。 但在美国大使馆发生的突出事件是1968年春季总攻势和起义期间的城市游骑兵之战。攻击美国大使馆的目标是由Ngo Thanh Van于1968年1月24日添加的。负责总务。游骑兵第11队承担了这一重要任务，包括队长Ut Nho（军区侦察队长）和士兵：Bay Truyen、Tuoc、Thanh、Chuc、Tran The Ninh、Chinh、Tai、Van、Duc、Cao Hoai Vinh、Mang、Sau以及 2 名车手：Tran Si Hung 和 Ngo Van Thuan。另一件同样令美国大使馆蒙羞的事件是1975年4月29日至30日发生的美国及其同伙的混乱逃亡事件。在历史性的胡志明战役中，面对越南军民的快速进攻，1000多名美国人和5000多名亲美越南人互相推搡、踢踢，争夺大楼露台上的一席之地。建筑物将由直升机救援。 该文物于1976年6月25日获文化部颁发的认定证书。目前，美国大使馆大楼已被拆除，胡志明市新领事馆已建成，但旁边有一座纪念碑，永远铭记在战斗中牺牲的特种部队士兵的功绩。 资料来源：胡志明市青年联合会
胡志明市|胡志明市 7895 看法
Mai Chung Thuong 是 19 世纪末平定省 Can Vuong 抗法运动的领导人。 麦春上出生于1860年景盛年，卒于1887年猪年，平定省绥远县富风县富乐村（现平盛公社富乐村）平定省西山县）。他的父亲麦春丁是高平的族长，母亲黄氏月是村里一个贵族家庭的女儿。 Mai Xuan Thuong 天生聪明且渴望学习。 18岁（1878年），他通过了平定考试学校的学士学位。 25岁（1885年）考中学士。响应国王咸义的芹王法令，梅春上回到故乡富乐，招募叛乱分子，在松岛建立基地，举起芹王旗帜对抗法国，随后梅春上率领部队加入了法军。起义军由 Dao Doan Dich 领导，并被 Dao Doan Dich 任命为军俸官（负责起义军的粮食）。从那时起一直到1887年，平定省的Can Vuong运动蓬勃发展，并蔓延至广义省、富安省……吸引了数以万计的各界人士参与。 1885 年 9 月 20 日，Dao Doan Dich 去世，并将他的所有部队分配给 Mai Chung Thuong。他选择禄东山区（今西山县平祥公社）为总部，组织拜旗仪式，号召学者、文人、民众加入抗法运动。仪式上，平定省许多地区的起义分子同意尊他为领导起义的元帅，并提出“先杀左派，后攻西派”的口号。 1887年初，谢雷恩中校指挥的法军和陈巴禄率领的皇家军队以及特里拉部长对平定的芹王运动总部发起了重大进攻，这场战斗起义军与法国敌军异常激烈，战斗势均力敌，最终起义军被击退。 1887年3月，在Bau Sau（平定省安仁镇）激战后，麦春上受重伤，起义军撤退到Linh Dong秘密地区。 1887年4月21日，陈巴禄包围并攻占了Linh Dong秘密基地，抓获了多名起义分子，其中包括Mai Nguyen Soai的母亲。 1887年4月30日夜，麦春上派敢死队闯入陈巴禄军营，解救被俘人员，他和50名部下翻山进入富安，继续抵抗。但当她到达富贵山口（平定和富安之间的边界）时，她被陈巴禄的伏击俘获，并被带到Go Cham（平定城堡以东）斩首。 爱国志士梅春上的陵墓位于归仁市西北约50公里处的Ngang山脉高山上（平定省西山县平祥乡华山村）。陵墓占地1988平方米，于1961年1月22日落成。整体陵墓按古陵墓风格设计，周围有矮墙。郎门（三门）由4根方柱组成，顶部系葫芦花瓶式，具有19世纪末民居或庙门的建筑外观。陵墓中部是麦春上墓，东西方向呈长方形；坟墓的顶部有一块石碑，上面刻着一段铭文，记录了梅春上的传记和事业： 1995年4月20日文化和信息化部评定为国家级文物。 资料来源：平定省西山县人民委员会
嘉莱 7753 看法
Nga Ba Giong遗迹是一处革命历史遗迹，位于Hoc Mon区Xuan Thoi Thuong公社5号村。周围有 3 条道路：Phan Van Hon、Nguyen Van Bua 和省道 19。 牙巴姜遗址是两次抗击外敌战争历史事件的纪念地。 2002年被认定为国家历史古迹。 Giong Junction（也全称Giong Bang Lang Junction）位于Xuan Thoi Tay村，该村是1698年至1731年形成的18个老槟榔园村的一部分。 长期以来，Gong Junction是一个民间名称，已载入Hoc Mon-Ba Diem 18个槟榔园村的故乡的历史。相传，从前这里是地势较高的地方，生长着许多椴树，故此地而得名。 南方起义（1940年11月23日）失败后，法国殖民主义者加大了对Hoc Mon-Ba Diem地区革命运动的镇压和猛烈恐怖。他们在鹤门设立了三个射击场，杀害家乡鹤门及周边地区的党的领导人和爱国同志。 Giong十字路口是记录法国敌人及其追随者对Hoc Mon人民犯下的滔天罪行的第三个射击场。 借鉴之前2个射击场的经验（1个在鹤门县中心的老剧院，1个在今天的鹤门医院后面的井旁），他们进行了公开射击，强迫人们前来观看，目的是为了恐吓鹤门人民的革命精神。但那支行刑队却适得其反，亲眼目睹了法国殖民者的残酷和共产党战士的崇高牺牲，他们的爱国之火更加熊熊燃烧。 对于这第三个射击场，他们不敢再建在区中心附近，而是搬到了琼交界处一个荒凉、人烟稀少的地方，以避免人们的抵抗。在这里，他们建造了一个射击场，有一个长12m、高2.2m的坚固土堆，前面设置了6个射击柱，每个高1.7m，射击方向面向场地（Ba Tram Lac）。 1941年，他们在这里多次秘密处决，不让人民看到，数百名共产党战士和爱国人士被他们杀害。 贡章具有极其神圣的历史意义，是法国侵略者犯下野蛮罪行的地方，是后来南方起义（1940年11月23日）的同志和同胞们顽强战斗的意志和崇高牺牲的地方。 ;南方完全解放后（1975年4月30日），鹤门县迅速修复和美化了牙江路口革命遗址，以教育传统的一代代青年。 这里已成为旅游胜地，也是鹤门县和市每年重大节日期间举办传统节日的场所，特别是南方起义日（11月23日）周年纪念日。目前，经市政府同意，该区正在将姜枢纽改造建设为“姜枢纽烈士纪念区”。 资料来源：Hoc Mon 电子信息门户
胡志明市|胡志明市 7607 看法
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