历史遗迹
Việt Nam
东错寺
东错寺是安定县的历史文化古迹之一，被列为国家级（2001年），远离城市。清化市西北40公里。与林经、胡氏城堡、东山、杜山、努阿山等遗迹一起，东错寺是一个精神和起源的旅游目的地，形成了越南历史悠久的著名历史文化遗址群。传统。来自城市的游客。清化，上松林，过Van Ha桥（Chu河），到Quan Lao镇，到Yen Tho公社约12公里，到达Yen Tho公社Dan Ne村的Dong Co寺庙，刚刚在那里迷人的风景，以及与该国历史上许多时期相关的传说。 清化省很少有像东姑寺这样具有悠久历史、传奇故事和多个历史时期的遗迹。过去，东措寺位于马江右岸的黄金地段，成为许多游客在天黎路上的停靠点。时至今日，寺庙的名声依然如民族不朽之泉般回荡，吸引着远近的游人寻根问祖。 清化市西北40公里处，沿47号高速公路至安寿公社（安定），游客将来到富有传奇色彩的东姑寺；胡朝城堡、东山……与林京遗址一起，形成了具有清省悠久传统的历史文化遗址群。 相传有一位国王出征时，在马江右岸（今延寿公社）长洲码头过夜。在梦中，一位自称东错山神的神告诉国王，山脚下有一口古老的铜鼓，他把它挖出来，并用鼓声作为精神武器。赶走敌人。当国王醒来时，仍能听到三座山脚下寺庙里传来的铜钟声。国王按照山神在梦中的预言去做了。敌兵听到鼓声，惊惧而逃。从此，这个三座石山压在一起，像三足凳一样团结的地方，就成了神圣的地方。 上殿寺的历史记载：“东错寺建于洪王统治时期（公元前2569年），李朝（1020年）重修，黎贞朝（1630年）重建。 ，寺庙建得宽敞，更大，更漂亮……寺庙里供奉的是非常有灵性的东错山神，这位帮助历朝历代打败外敌、平息叛乱的神：帮助洪王打败了何顿的侵略者；帮助李王击败占婆入侵者并平息叛乱；帮助国王 Le-Trinh 击败 Mac 叛军；丁、李、陈、黎朝的崇拜都实现了，有助于保存国家……”。 该寺原为我国历代举行典礼的场所，至今仍保存着许多历代遗物和戒律。陈、黎、郑、阮王朝至今仍在安定（清化）和富宜坊（河内）的东姑寺举行国家仪式。据丹尼村的老人介绍，东错寺曾经有38间厢房，其雄伟的规模倚靠着Tam Thai Son（又名东山山脉），寺院周围是茂密的原始森林，很多大树，有很多。鸟类和动物。几经风雨，如今只剩下石山，下层有再生的树木。寺庙有3层高的Nghi Mon，8个屋顶，15世纪建筑风格（Le Dynasty），用方形石块组装，卷成拱门。 沿着石阶登上玄山古寺，可欣赏到大片绿色玉米田间的马河风光，河对岸远处是古老的何氏城池，历久不衰。随着时间的推移。寺前月牙泉如镜，倒映着云天山色。 抗法战争时期，三泰山腹地的一明洞曾是我军的武器工厂，洞内还藏有炸弹弹和自制武器。法国人发现后，派出轰炸机摧毁了东错寺。该寺仅有地基、两座石碑、宣山半山腰的一座小祠堂和位于寺西的宜门门。在抗美救国战争期间，一座发电厂也被撤离到这里，在寺庙左侧山上的诺伊洞穴中心发电，为抵抗运动提供电力。 2010年，位于清化省安定县丹尼村的东错寺遗址，被河内市人民委员会命名为河内升龙1000周年纪念作品。 这确实是对越南人民具有特殊价值的历史文化遗产，它清楚地展现了越南人民的善良精神和起源意识、对忠诚和爱国主义的敬佩以及发展促进的价值观。延续了我们民族的武术传统。这里也是每年春天国内外游客参观、欣赏、烧香祈福的地方。 来源清化省电子信息门户。
清化 3414 看法
阮福寺
Nghe My Loc 是人们经常称呼的名字，而不是阮福寺国家管理机构的名称，以识别该村人民的灵性和信仰。按照美禄村的古老习俗，丁仙公社用近20页的汉字装订，成立于绍治七年2月24日，即1847年（阮朝时期），176年前，当时的美禄村崇拜的东海灵响应顺化黄协光龙（即东海大王阮福）。于是，美禄村民从广雄县广长乡（现三山市广州区）东海大王阮福教堂拿香祭祀村神。 《定仙公社党委史》（信息出版社）一书中专门记载，当时在罗通（今美禄村），有一位麦文Y先生，他是公社下属的官吏。永呼王统治时期，受封：正禄将军，后明武将军，请迎谭和阮福-东海色-上位神立村守护神。 阮福来自海阳省嘉禄县。他在黎仁宗国王统治时期的太和年（1443-1453）通过了皇家博士学位考试。他担任学堂将军，并在宫廷中担任国王和王子的老师和老师。 1467年，任清华布政使。他为驱逐占婆侵略者、平定海港做出了巨大贡献。 有一次，黎青统国王率军攻打占婆，阮福担任军需运输总司令。有一次，他去运送军粮时，运粮船在Lach Trao河口遇到了大风暴，他决定等风暴过去再出发，所以粮食耽搁了几天。军法指控他“违抗军令”，于庆丹年（1470年）10月20日斩首，葬于今三山市广州区。 他死后，考虑到他对国家的贡献，黎青统国王追授他的爵位，并修建了许多寺庙来祭祀他。随后的王朝，如黎显宗和黎都统王朝，都任命阮福为福清至尊。 一个学术的人，一个敢于认罪的人，同时又是一个热爱人民、热爱军队的人……那颗心让各地的人，包括美禄的村民，都敬佩他。拜他也是出于希望教育子孙保持德才，建设更好的村庄和公社。这就是为什么阮福寺出现在美禄土地上的原因。 阮福寺于1999年被文化、体育和旅游部认定为省级文物。阮福寺是美禄村（定仙）人民精神和宗教生活的一部分。 来源清化省电子信息门户。
清化 3057 看法
黄明寺（第三寺）
黄明子三山寺位于清化省三山镇长山坊。寺庙的历史有一个常见的名字，如“Hoang Minh Tu”，这个名字以人物命名，也以地理位置命名，它也被称为河寺或第三寺（它被称为河寺这个名字的原因）因为寺庙位于长乐山脚下）。山脚下有Trung Temple（供奉To Hien Thanh），山顶有Thuong Temple，也称为Doc Cuoc Temple。 关于角色黄明图，他的姓黄中尉是来自南黄河（中国）的白越人，来到越南，然后住在清化市厚禄县的一个公社。陈朝隆庆年间（1373 - 1377），占婆入侵。陈朝国王亲自前去与敌人作战，他站在路中间迎接，并要求跟随他作战。国王遂派他为军粮司令。他出色地完成了自己的使命，并被陈国王授予“Minh Tu”称号。这就是为什么人们习惯称他为“Hoang Minh Tu”。当他去世时，朝廷下令人们在清化建造一座寺庙。根据该书的统计，有（06）个礼拜场所：Uy Ho公社、Dong Lac村、Xuan Loi村（现在的Xuan Ky - Loc Tan -）。 Hau Loc 公社；) Truong Le 村、Du Vinh 公社； Quang Xuong区的山村，Son村的大名是Hoang Minh Tu寺庙，我们已经崇拜了700多年 - 它是主要的崇拜场所（目前主要的山村是Truong Son区）。 “Hoang Minh Tu”寺庙拥有木槌式建筑。主要由前殿、中殿、后殿三部分组成。这是我国最早的寺庙建筑类型，寺内现存古寺文物不多。仅存香炉、龙座、大塔（一座大塔漆成红色和金色，上面刻有汉字“台灵图”，意思是寺庙非常神圣）等少数文物。有四个受戒仪式、一个轿子和一套朝拜袈裟。这些文物保存完好（在Doc Cuoc寺庙保存并保存，等待游行到Ha寺庙的那天。 根据商殿和前殿上的文字，最近一次修复是在保大三年，即1928年至今（已有80年历史）。整个寺庙的柱子、纵梁、桁架结构都是用木结构的。由强化水泥材料制成，制成正方形至长方形样式。条纹、线条、拼图等部位均饰有叶形图案。蜜石灰制成的武将雕像两尊（文化部文化工程设计咨询公司信息资料检验统计，2002年10月）。 “Hoang Minh Tu”神是研究人员所说的清化有 6 个崇拜场所的神。然而，我们的长山区以黄明图寺庙为主要寺庙而自豪，“黄明图”神是社区团结、创造性努力和抵抗邪恶势力的完美象征，为了和平。人民的生活等等，我们的子孙后代都必须学习。 黄明图神是一个崇高的形象，不求名利，为了人民的安宁生活等等，我们每个人都需要学习效仿，请诸神们点一炷香。祖先们对自己说：让我们摆脱一切邪恶和隐藏的事物，多做善事，多做善事，为建设和美化今生、现在和未来的生活做出贡献。 来源清化省电子信息门户。
清化 3356 看法
宋严殿清塔
Sung Nghiem Dien Thanh 塔是一座古老的塔，其历史可以追溯到李朝之前，被列为国家古迹；该塔位于清化省厚禄县文禄公社维静村。该塔也是祭祀陈兴道将军的地方。 后禄县文禄公社曾是古占县的首府，已有近 400 年的历史（李朝和陈朝时期）。 Ly Thuong Kiet 中尉已经在这里工作 19 年了。科学与社会出版社越南文物词典（第582页）对此塔的记载如下：“该塔很久以前就存在了，在李朝之前。李仁宗国王巡视南方，远离寺庙，停留在艾省（清化），然后返回......为了报答国王的恩情并祝国家繁荣昌盛，Thong Cong Chu（他被李国王任命为镇守和管理清化）移交黎秋向区指挥部汇报，年底，区里的村民们贡献了自己的工资，贡献了自己的力量，平整了土堆，填平了山谷，木匠和泥瓦匠们辛苦了两年，才在年底建成了这座塔。狗（Dai Khanh Tuong Association）9（1118）。 建筑规模宏大，雕刻精美……历代以来，该塔都是爱洲著名的禅宗寺庙。 1952年，前殿被法国炸弹炸毁；李朝碑被毁坏……之后，该塔被周围僧人和民众小规模修复，塔区面积也随之扩大。今天，宋岩殿清塔于1990年3月13日被文化部列入越南国家古迹名录。该塔自1997年起进行了大规模整修：2001年竣工的钟楼、中殿、前殿，建筑精美，有八个屋顶，柱、梁、门……全部由铁木制成，祖屋也进行了修缮。 2005年，石桥，2007年……文化和信息部已同意清化省人民委员会批准修缮主塔和塔基的总体项目。迄今为止（2010年），基本装修已完成。此外，在各地佛教徒的捐款下，该塔还对塔前的荷花池进行了整修，并修建了一座横跨荷花池通向宝塔的拱桥，营造出古塔固有的古朴之美。 目前，塔内尚存有许多同时期其他文物所没有的李朝珍贵文物。具体来说：石头上雕刻的一排排大龙是一座大塔的残存部分，巨大的陶瓷龙头和凤凰代表宇宙动物。三宝上还有3个莲花石座，与河内Thay Pagoda的石座相似，但这些石座在脚下的波浪中制作得更加仔细。塔内有许多非常珍贵的木造佛像，尤其是17世纪中叶左右雕刻的3尊木造观音像，塔内的供奉物品如桌子、宝座、祭坛、椅子等都存在于17世纪18世纪。 19. 寺钟铸于嘉隆十一年（1812年）。 穿过通往寺庙的石桥，游客们立即看到寺庙门前的两尊庄严的护法神像。穿过大门，就到了寺庙的主院。右侧为侧门厅，供房主举行仪式用。左边是寺内僧尼的一排房屋。中间的大殿相当大，大部分祭祀活动都在这里进行。踏入门阶，映入眼帘的是许多巨大而雄伟的雕像深入内部。殿堂左侧有一个架子，供奉送入寺庙的佛教徒亡故亲属。游客可以深入内部探索工匠的才华或目睹安魂仪式的场景。 每年农历2月8日至10日，塔内都会举办法会，不仅吸引了各地佛教徒，也吸引了省区代表和各地游客。大年初一，该区群众大批参加弥撒。 资料来源：清化省电子信息门户。
清化 3059 看法
开南宝塔
1945年之前，开南宝塔位于Ca Lap村、Luong Niem公社、Tong Giac Thuong（19世纪初改为Cung Thuong公社）、Phu Tinh Gia、Tran Thanh Hoa。现在是清化省三山镇广田公社。 开南宝塔有许多不同的名称。以前，这座塔被称为帕斯塔或贾克塔。 Chua Ai 这个名字源于 Khai 和中文单词的错误发音，而 Chua Giac 这个名字是行政地点的名称。到19世纪末，开南宝塔有了正式的汉字名称。 开南塔这个名字在常识上的意思是：弘扬慈悲，接受和救度南国一切众生的痛苦。部分表达了陈朝的佛教思想。 开南塔为黎朝建筑风格。潭泉门前是塔市场，古树高大，熙熙攘攘。塔身三进，塔尖犹如一朵莲花，在马河冲积肥沃的绿色稻海中绽放。 这是一座充满17世纪建筑风格的艺术建筑作品，有许多浮雕和精致、和谐的图案。塔内的佛像都具有很高的艺术价值，其表现女神的方式以及造型时的雕塑，都符合越南传统和佛教传统。雕像无一不精雕细刻，柔和细腻。雕像的面容慈祥、友善，眼睛低下，内心明亮，微笑着拯救。表现出很高的人性。目前，清化省综合博物馆仍保存着许多精美的开南宝塔木雕浮雕。 在抗美救国的岁月里，古树、潭泉、大武屋、栅栏都被拆除，以服务抵抗。丁泰年（1977年），民族文化传统与迷信之间存在着误解。开南宝塔被拆除和损坏，幸好还有许多珍贵的古代供奉物品，如香碗、香炉、铜鹤……仍然被当地人和佛教徒保存和保存。在旧塔的基础上，即现在的小学，有一棵树龄近300年的老桑树，形状非常美丽和独特。据国内观赏生物学专家评估，梧桐树价值近十亿盾。这是属于全民的古董，所以当地正在精心呵护和保存。 八十年代末，第二个千年，根据人民和佛教徒的愿望。嘉立村长辈号召村民、村内及各地佛教徒齐心协力，在嘉立村寺庙（国家级文化遗产）旁兴建一座近20平方米的临时房屋，供奉佛祖. 武宗元年（1994年），由于精神文化活动的需要，加立村人民出资修缮、扩建了寺庙，增加了像今天这样的佛像。 来源清化省电子信息门户。
清化 3174 看法
安阳王寺
安阳王寺位于广州公社平和村，地理位置优越，水陆交通便利，47号国道贯穿其中，发源于拉赫河的支流杜河贯穿其中。 Le从村子向南延伸，Truong Le山脉如屏风。过去，平和村隶属于清化省Cung Thuong区、Quang Xuong区、Tinh Gia区平安公社。今天，平和分为4个村庄：Chau Binh、Chau An、Chau Thanh、Chau Chinh。 相传，An Duong Vuong砍掉My Chau并跳海自杀后，将一条金腰带扔进了寺庙前的田野里。为了纪念安阳王对国家建设的贡献，平和村建立了一座寺庙来祭祀安阳王和美珠公主。 后来，由于主客观原因，该寺已不复存在。 1993年，党委、当局和当地人民对寺庙进行了修复，项目如下：上殿、中殿、前殿、美洲公主殿、娘娘殿、何伯庙……总面积近4000平方米。 1997年，安阳王与美珠公主庙被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 3260 看法
嘉立庙
除了民间名称外，Ca Lap 寺（位于古 Ca Lap 村）也被称为： Quang Tien 公社的 Tay Phuong Thanh Hoang 寺； Trap村的Nghe An，字面意思是“Linh Tu General”——供奉神圣将军的寺庙。然而，虽然名称可能不同，但该遗址是祭祀这位才华横溢的将军的地方，三山人民世世代代称他为“郑方大将军”。相传他的军事生涯与抗击陈朝蒙古侵略者和古代傣越人民的战争密切相关。 嘉立寺的遗迹，历经700多年的兴建和多次修葺，至今仍受到当地人民的保存和保护，成为三山沿海地区人民对名将敬仰的精神宗教场所。 。 凭借其传奇色彩和现存价值，嘉立寺遗址于1999年被文化体育部认定为国家古迹。 资料来源：清化省文化、体育和旅游厅。
清化 3018 看法
兴福塔 (Kenh Pagoda)
位于洪福塔（Hung Phuc Pagoda），又名肯塔（Kenh Pagoda）（三山市广兴公社），建于陈明王统治时期的开泰阮（1324年）武帝年冬末。唐（1314-1329）），该碑是记录陈朝联合击败以多多为首的元蒙入侵军队的唯一原始文献。 该塔建于Yen Duyen村，供奉佛祖，供奉在第一次抗元战争（1258年）中立下汗马功劳、被陈泰宗擢升为将军的乐安大将。并迎娶公主。 作为与兴岛国王陈国俊关系密切的将军，黎安将军死后被授予“杜阮大督、国家大大臣、大将军”的皇家称号，这是陈朝时期非常伟大的称号。 。 出于慈悲和孝心，乐安中将的次子勒邦于1264年开始修建佛塔。勒邦去世时，工程尚未完成，由他的次子勒芒继续建造。继续工作，将寺庙重建得更大、更美丽。 1326年，该塔落成，由11座瓦房和两个宽敞的庭院组成，坐落在美丽的土地上，庄严而典雅。 该塔于15世纪被入侵的明军彻底摧毁，只留下记录黎孟将军领导的大越军民胜利的石碑。具体来说，1285年，勒芒指挥当地民兵从南方伏击东亚军，抄近道穿过措溪，进入清化，在措布地区取得重大胜利。 这次胜利被铭刻在塔内的一块石碑上，这是李陈文化的珍贵遗迹。碑高1.5米，宽0.6米，厚0.25米，立于龟背上，龟背伸腿，颈向东伸。碑额刻两条龙，盘踞太阳，蜿蜒刚健。龙的身体朴素、古朴，是典型的李陈王朝的龙。碑额上以印章的形式写有“Hung Phuc Tu Trai”四个字。两侧是两个纽扣状的边框，底部是高度风格化的水波纹。该碑于开塔三年（1326年）由陈国正将军所刻。 这是越南仅存的十多块陈朝石碑之一。墓志铭分为两部分：上半部分叙述了这座塔的建造和勒芒的功绩，下半部分是一首24句的诗，颂扬了勒家族的功绩。 凭借古碑多方面的历史、文化、艺术和思想价值，1995年9月4日，文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家级骨干塔碑刻文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 3285 看法
德灵寺
该寺庙位于一个高土丘上，据说是他和他的两个女儿的埋葬地。寺庙坐北朝南，前面是一片广阔的荷花田，远处是温柔的多河日夜流向大海。德灵（De Linh）是永兴公社（永禄）邦宝村人，官衔位列黎宗德国王（1510年-1516年）统治时期的四大朝臣之一，是一位智商高、武功高的人。艺术。据史书记载，自从国王指派他镇守三山河口要地后，他就开垦土地，训练士兵，日夜扎营练武，照顾着百姓安宁幸福的生活。应该受到大家的高度赞扬。 有一次，明军从海路入侵我国，杀人掠地，德灵将军招兵买马，但形势不平，孤立无援，无人救援。一时间，我们的军队就被敌人围攻了。他的两个女儿想为父亲报仇，于是率军前去救援。父子俩顽强地战斗到了最后一刻。人民铭记德灵将军和他的两个女儿的伟大功绩，日夜修建坟墓和寺庙，纪念这位民族英雄。 寺庙坐落在据说是神圣龙头的高地上，周围风景优美、迷人。德灵墓坚固地建在寺庙内，墓上覆盖着美丽的古老石层。这里还保存着9座古代戒律，被视为当地的瑰宝。此外，还有许多碑文、石刻、香炉……只有数百年历史的碑碣也被精心保存。每年1月17日，当地民众都要上香、举办摔跤节，以缅怀对武术祖师国神的感激之情。 千百年来，历经风风雨雨，这座寺庙仍然受到人们的爱护和敬仰。 1993年，该寺被认定为国家级历史文物。 来源清化省电子信息门户。
清化 3224 看法
前往显清寺
苏显清寺位于长乐山，是三山镇乃至清化省著名的古寺。 该寺庙也被称为第二寺庙或中寺庙，是努伊村或三通三寺庙系统中的一座寺庙（Doc Cuoc寺庙是上寺庙，第一寺庙；Hoang Minh Tu寺庙是第三寺庙或第三寺庙）第一圣殿）。 相传这座寺庙已有800多年的历史，是祭祀李英宗和李高宗两个王朝的李朝主要官员苏贤成的地方。他是一位文武官员，以公正廉洁着称，虽然不是李朝人，却被国王封为国王。 经过历史的兴衰，寺庙经历了多次修复和新建。目前，寺庙呈亭形结构，包括 3 座宫殿：Bai Duong、Middle Duong 和 Hau Palace。 礼拜堂分三间，供奉官族，逢年过节及忌日时在此举行祭祀仪式…… 大厅中间有一个空间，供奉着苏贤成先生的祭坛和雕像。 后宫审圣，封圣。 寺庙场地宽敞，树木繁茂。寺庙古色古香，长满青苔。 来源清化省电子信息门户。
清化 3068 看法
