历史遗迹
Việt Nam
灵洞寺
Linh Dong 社区住宅现位于守德县灵潮坊 Chuong Duong 街 28 号。公共住宅位于一个高土丘上，面积为2479.1平方米。前廊坐东朝南。这是一个具有历史文化、建筑和艺术价值的独特项目；展现了南方居民村庄共同体的凝聚力，对公开灭村立家的先辈功德的尊重和缅怀精神……同时也展现了古代工匠的智慧、才华和匠心。 取材于灵东公屋前厅屋梁上刻的汉字：“年味浓，秋贵，日吉祥”（九月吉日建公屋）归梅年 - 1823 年）可以确定 Linh Dong 公共住宅建于 19 世纪初。 最初，Linh Dong 的公共住宅建筑可以小规模、轻质材料建造。随着时间的推移，公屋的建筑变得更加宽敞、端庄，砖墙、瓦顶以及柱、桁、梁、梁、椽、椽等木结构体系至今仍保存完好。 Linh Dong 公共住宅是一件有价值的建筑和艺术作品。经过长期的存在和发展，Linh Dong公屋的建筑仍然保留着许多传统南方村庄公屋建筑的元素。 Linh Dong公屋呈Tam字形，包括三间房屋：前厅、中堂、正厅、客房和厨房，其余为公屋庭院。其中，突出建筑为前电力和大雄宝殿。 前殿为五开间，正殿为四柱式，共有32根木柱支撑整个阴阳瓦顶体系。 大殿内的祭坛面对面排列。中心是供奉Thanh Hoang Bon Canh的神社；前面是议会祭坛；右边是供奉五地神的神龛和供奉天仙芝薇的神龛；左边是供奉五谷神的神社和供奉孝显志伟的神社。 特别是，该公共住宅还保留了继德国王于继德五年（1853年1月8日）于安义县Linh Chieu Dong村Thanh Hoang Bon Canh授予的头衔。此外，公屋还保存着许多珍贵的木器，雕刻精美，主题有：龙-麒麟-龟-凤，仙鹤-龟，花-叶-果…… 每年，Linh Dong 公社都会举办大型节日——Ky Yen 节。祈炎节于农历十月十五至十六日举行，目的是祈求国家平安、繁荣、风调雨顺、五谷丰登。这几天，Linh Chieu地区的人们和游客纷纷涌入公屋参加祭祀仪式。 此外，公屋还举行上元仪式（1月15日）、中元仪式（7月15日）以及19日祖先Ta Duong Minh（姓Huy，昵称Thu Duc）的忌日。农历六月。 具有典型历史文化价值和艺术建筑价值的Linh Dong公屋于2020年11月4日被文化、体育和旅游部列为国家历史、文化、建筑和艺术文物。 资料来源：守德市文化体育局
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峰富社区住宅
该公共住宅位于守德市 Tang Nhon Phu B 区第 3 区，占地 4.2 公顷。除了其建筑和精神价值外，公屋也是历史革命遗迹。 Phong Phu 公屋建于 19 世纪末，当时的 Phong Phu 村于 1880 年在西贡县 An Thuy 区命名。 公屋经历了许多历史的风风雨雨，然而，公屋里的长辈们在抗法、抗美帝国主义两个时期，房子始终与革命保持着联系，做出了许多贡献。 1993年，峰富公屋被国家认定为历史文化和革命文物，并列为国家级历史文物。该公屋被列为革命历史遗迹，因为在花园的一角，有一个秘密地下室，用来藏匿革命官员。抗美救国战争期间（1954年-1975年），丰富公屋是守德地区军队的集结地和革命干部的驻足地。公社房也是定期给革命干部提供钱粮、药品、油料等的场所。 1960年，全家人因涉嫌供应物资和与革命有联系而被捕。在监狱里，即使受到审问，他们也拒绝作证。出狱后，他们继续走支持革命的道路。 Phong Phu 公共住宅有两层大门。第一层左右两扇门，中间立有王浩碑。第二层门为三门式，中间为巴赫玛雕像。三门后面是檀农坛和假山。假山两侧是Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙和Ong Ho雕像。 Vo ca 位于正厅正中。沿着项目的纵轴线，中间有主厅、正厅、宿舍、厨房。大殿两侧是传统民居和果蔬清洗房。正面屋顶上装饰着两条龙和珍珠画，上面镶嵌着彩色陶瓷片。龙、麒麟、龟、凤、八仙、鱼化龙等装饰图案仍然是南方民居中常见的主题。公屋里，所有的横画、对联都涂着鲜红、金漆。公共房屋的一个特色是位于 Ngu Hanh Nuong Nuong 寺庙前的露天祭坛。抗战时期，当敌人出现时，这里就以焚香作为信号。每逢正月初一、满月日和启恩节，许多人参观公屋，许多学生成群结队前来了解公屋的历史和建筑价值。启恩节也是南方寺庙中一年中最大的祈求平安和祭祀青黄的仪式。这也是Phong Phu公屋的主要仪式，每年农历十一月十四至十六日举行。这项文化活动已经存在很长时间了，每年节假日期间，成千上万的当地人都会涌向公共住宅。大家点香祈福，缅怀曾经生活在这里的革命战士 许多人都将公共住宅视为生命线和神圣的记忆。这里的许多代人都竭尽全力保护公共住宅及其文化精髓。 1997年，武文杰总理参观公屋并焚香，向为祖国牺牲的战士们致敬。该公共住宅被其前辈确认为该市和南部地区最著名的公共住宅。 Phong Phu 公共住宅是一个精神场所，吸引着来自世界各地的数百万游客，尤其是每年春天和春节。 资料来源：守德市文化中心
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春协公屋
春协寺，位于守德市灵春坊第二区 5 号街。 春协公屋，原名春长公屋，大概建于1818年至1885年间。从建成之日起至今，公屋经历了多次修复和修缮。春协寺的建筑采用木质材料建造。 公共房屋供奉的主要人物是 Ban Canh Thanh Hoang 神。该神像是1934年7月27日由阮朝保大王赐封的。 在外面，我们祭拜守护神。公共房屋还供奉诸神委员会，例如：左禁、右禁。五地、五谷、先圣、后圣、仙师、水神、虎神、白马。 具有历史价值的文物包括： 1 件用 Do 纸（复印纸）制成的法令，由保大王于 1943 年 7 月 27 日赠予嘉定省安殿州春协村的 Ban Canh 神。 1个长军鼓； 6套洞——崇拜武器造型的物品，如：棍棒、青铜锥子、长剑、矛、锤、斧头（含40根棍子）、木柄、青铜刀片； 2把青铜剑；龟背上立着3对鹤，由木头制成；铜锣1个。 具有艺术价值的文物包括：14块精美浮雕木横板，主题为二龙珍珠、日本王朝二龙、雏菊、汉字； 7对木质盖碗，精美浮雕雕刻龙、条纹、纽扣、汉字等主题； 6个木片袋经过精雕细刻、浮雕、雕刻，主题有二龙双月、葡萄-松鼠、四神兽、猴子-桃子； 9座木坛、祭坛，浮雕精美，雕刻精美，主题有二龙、月月、四神兽、花鸟；木战车马1匹； 1个木制神座；鹤立铜龟背1对；陶瓷花瓶1个； 14 套三件套（香炉和一对烛台），由青铜制成。 春协寺整体建筑呈三角形风格，包括3个主要区块：电殿；正厅、后厅（共用一栋）；厨房和客厅。所有三个块都位于垂直轴上。 公共庭院的右侧是建于1968年的Ngu Hanh Nuong Nuong寺庙。Ngu Hanh寺庙后面是建于1937年的Thuy Long寺庙，目的是崇拜Xuan Truong泉水神。 电费单对面是第一块。 Vo ca 呈“四柱”风格，目的是在公共房屋礼拜时搭建一个唱博伊歌曲的舞台。 第二块是电力。为“三厢两翼”式建筑，前殿三厢各三扇门，这三扇门只有在举行仪式时才打开。平日里，如果你想进入公共住宅，必须从右侧走廊的侧门进入。 前厅内有祭坛和祭坛：中室入口正前方是内务院祭坛。 第三区块是正殿和后殿。这栋房屋为“四柱”式，1946年用鱼鳞瓦顶取代了腐烂的阴阳瓦顶。屋顶边缘有一尊陶瓷二龙雕像，上面绘有珍珠画。 每年春协寺都有一个主要节日Ky Yen（祈求平安），这个节日在农历十一月十五和十六。 春协公屋具有典型的历史文化艺术建筑价值，于2004年12月15日被文化和信息部列为国家级历史文化建筑艺术文物。 资料来源：守德市文化中心
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长寿公社
长寿寺位于守德市长寿坊第八区。 长寿村供奉着原来的清晃神，希望清晃神能够保佑村里的人们。根据口述传说，Thanh Hoang 的角色是 Chau Van Tiep - 阮朝的将军。原法令被法国人烧毁，现已暂停，副本保留。公屋不仅供奉青皇神，还供奉左右班、内参院、外参院、先圣后圣、仙师、丹农、五行、白虎、青龙、白马…… 建筑：长寿寺以其独特的建筑风格，在成排的树林中显得极为雄伟。公房的建筑风格与前厅、正厅、后厅、厨房、仓库相同，总面积518平方米。从三进大门到门厅地面，首先看到的是神农庙和白马牛群的形象，都是水泥砌成的。 公屋采用三厢两翼的设计风格，整个屋顶由48根圆柱支撑，柱子均为名贵木材，每根柱子直径30cm，柱高4m至6m，并有绿色的石头基地。建筑为土木风格，但技术含量很高，以四根柱子为支点放置在正殿中部承受荷载。桁架的端部用木头穿孔并紧紧地楔住，以保持桁架免受风雨的侵袭，并将力量分散到正殿、前厅和后厅之间。特别是椽子按照“龙坐门”的主题雕刻，龙尾指向前方，后面的椽子顶部雕刻着龙头。龙头、龙尾的雕刻艺术以及椽梁上的图案都极为精巧。椽子末端刺穿柱子以保持平衡是一种非常罕见的民间风格。 前厅有许多非常稀有的供奉文物，有供奉内外议会的三座香案，上面有牌位，还有胡志明主席的祭坛，上面写着：“圣洁的生活，没有命令” 后殿与正殿相连。殿后的建筑最引人注目的是椽子末端的木柱，上面精雕细刻的龙首代表公屋中的深龙（long ngoa trieu），寓意吉祥遍布公屋。每根木柱的底部都有圆形的绿色巨石。 中坛上悬横匾，上面写着：戴焕开悟（祖师有大功德）。两侧有官员和香官的两座祭坛，上面放置着许多牌位。两个祭坛上方还有五块水平板，上面刻有：Phong Dieu Vu Thuan - Enjoy Vu Thanh - Thuong An Ha Thuc - Tien Dai Quan Quan - Tien Dai Dai Huong Position。 后院是典礼前法院董事会的会议场所，也是重大节假日招待宾客的场所。 后院旁边是一排独立的房屋。此地用作厨房和仓库，存放供奉礼拜用的器皿、杯、碗、杯。 2002年12月30日，长寿公屋被文化和信息部认定为国家级历史文化建筑艺术文物。 长寿公屋是具有历史、建筑和艺术价值的民间信仰设施。从建立至今，经历了历史的风风雨雨，公屋仍然是长寿人民的共同家园。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 4564 看法
福祥寺
福祥塔是国家级历史文化古迹，于1993年7月27日被文化和新闻部认定，并于1993年1月7日被认定为建筑和艺术文物。 福祥塔是胡志明市的一座古老寺庙，位于守德市唐仁富区第七区 102 街。该塔沿袭灵光佛禅师（1736年-1788年）创立的北宗，第35代蓝德禅宗创立于1741年。明命宗甲午年（1834年），第四代住持为林德禅宗。杜明先生将佛塔迁至现址，并进行大规模重建。 Phuoc Tuong Pagoda占地相当大，近30,000平方米，覆盖着许多大绿树。寺院内，院落周围排列着许多佛像和佛龛，如菩提树下的释迦牟尼佛像、昙佛佛龛、观世音菩萨佛塔、佛塔……佛塔在历史上曾多次修复。阮氏家族。如今寺庙的建筑是 20 世纪 30 年代、1952 年和 1991 年重建的结果。 该塔采用纯正的南方古塔风格，房屋呈倒L形，有主轴、副轴。主轴线是一个大型集体，建筑包括：大雄宝殿、祠堂、讲经堂、天静院、僧堂，主轴线末端是主要街道。次轴包括位于主轴左侧的东走廊，用于仓库和厨房。 塔的前殿有以鹤为主题雕刻的护法神像、金刚像和蓝色腰带。具有历史价值的独特雕塑是前厅悬挂的一块横板，上面刻有“Phuoc Tuong Tu”字样，其历史可追溯到1834年明命国王统治时期。前厅旁边是主殿。大雄宝殿是主要的礼拜区域，陈列着许多古老的佛像。正殿正中是一条蓝色的大窗带，按照四大神兽为主题雕刻：龙-麒麟-奎-凤。正殿前立柱，柱上雕有金龙身，髹漆红鎏金。紧邻大雄宝殿的是祖师殿，内有祖先祭坛、达玛祖师塑像和寺方丈牌位，还有九位泰山妈妈的祭坛，人们常称其为“庙”。 “妈妈生了妈妈”和一对木制“龙圣诞”盖碗。 福祥塔与南方的其他塔一样，都是按照“先佛后祖”的方式装饰的。塔有53尊雕像，13块横板，平行的句子和许多匾额、神像和牌位。供奉神像的种类很多，有石制的、土制的，大部分是木制的。塔内的一些木造像是十九世纪初期雕刻的，至今仍具有粗糙的面貌，但具有数百年的古董价值，骈句多，文字优美，雕工细腻，漆金光辉。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 4550 看法
海山宝塔
海山宝塔，位于守德市隆平区阮贤街 1A1 号。寺庙位于一座海拔约15m的小山丘上。 据许多记载记载，海山塔最初是由一位名叫庆龙的禅师于18世纪末创建和领导的，因此该塔也被称为庆龙塔。 《Gia Dinh Thanh Thong Chi》一书介绍了这座宝塔：“在北面的 Chau Thoi 山脉尾部，一根树枝伸入 Long Tuy 村的领土，然后出现在一个高而平坦、宽敞的土丘上；山上有虎穴，有溪水，沿边有人居住。山上有海山宝塔，是庆龙禅师创建修行的地方……”。随着时间的推移，海山宝塔逐渐出现损坏和恶化的迹象。 1938年，尼姑Thich Nu Nhu Thanh和她的弟子Thich Nu Nhu Tien对寺庙内的一些额外工程进行了翻修、维修和升级。 2012年7月，海山宝塔发生火灾，烧毁了整个宝塔的木质主殿。 2015年，实施海山塔国家建筑艺术纪念碑修复工程。与旧大雄宝殿地基面积相比，新地基宽度扩大了4米。相应地，高度和长度也根据整体设计按比例扩大，以服务于僧侣和佛教徒的学习活动。虽然已有200多年的历史，经历过多次修葺和新建，但至今海山塔仍保留着古塔的基本建筑风格，如：阴阳瓦顶、彩瓦地、……寺庙。院子设计得极为宽敞，可容纳多尊佛菩萨像。大雄宝殿正面供奉释迦牟尼佛像，大雄宝殿两侧还供奉着弥勒佛像和观世音菩萨像。 据历史研究专家介绍，海山宝塔尚有许多考古遗址未被发掘。该场地位于 18,000 平方米的校园正下方，位于一个古老的冲积区，其中有 4m 厚的红土层，上面覆盖着一层薄薄的土壤。由于侵蚀、冲刷和气候条件的影响，这些文物逐渐暴露出来。据目前统计，约有89件石器和许多距今数千年的陶器。很少有佛塔能像海山佛塔那样具有如此多的历史价值。除上述物品外，塔内还保存有许多古代造像和其他稀有文物 由于其历史价值和美丽的诗意景观，1993年1月7日，文化和信息部认定海山塔为国家历史、文化、建筑和艺术文物。目前，该塔被认为是胡志明市景观最美丽的塔。每年，该塔都迎来成千上万的游客和佛教徒前来朝拜、参观。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 3941 看法
塔阳明圣人之墓
伟大先驱塔阳明墓位于守德市灵潮区第四区 10 街。大阳明天圣墓是一座水牛服装式建筑的古墓，周围有内外两墙，墓脚附有高42厘米、宽32厘米、厚4厘米的石碑。碑上刻有37个汉字，分一横三行 据前圣人Ta Duong Minh墓碑上的信息记载：他的姓是Ta，他的姓氏是Huy，他的绰号是Thu Duc。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先墓建筑面积108平方米，周围有2道红土墙，前屏，后屏和中间的坟墓，建造坟墓的材料是。红土和砖块。外部涂有一层古老的灰泥。 墓碑前有一座祭台，用砖砌成，里面放置香炉和其他供品、供品。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先的坟墓遗迹由Linh Chieu Dong村的村官修复，并于1890年虎年建立了墓碑。遗迹没有任何文物，只有建筑构件墓室由墓碑、屏风和两层围墙组成。 Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh祖先的坟墓是具有历史、文化、建筑和艺术价值的遗迹，是民间信仰的基础，也是教育一代又一代人了解饮水传统和记住水源的地方。年轻的。 从艺术建筑上看，该墓是守德城内保存较完整的典型19世纪末古墓遗址，有两道围墙、两道后屏、两道前屏、两扇外门、两扇内门。 从历史文化来看，该墓有墓碑，清楚地写着死者的姓氏、绰号、去世日期和功绩，以及后人对先人功绩的认可，因此在历史上是非常有价值的。打开领域来建设和保护国家。 在民间信仰方面，该墓是当地人和小企业定期前来祭拜的地方，以纪念建立村庄和建立市场的人们的功绩，体现了承天顺化的追根溯源的传统。人。 在传统教育方面，Ta Huy - Thu Duc - Ta Duong Minh 圣人墓是当地有影响力的历史人物存在的视觉证明。 一个让人们了解守德过去和现在的文化起源、节日和地理的地方。这也是一个丰富民间文化传统的地方，一个让人们更加热爱祖国、感恩祖先功德的地方。 2007年7月27日，Ta Huy-Thu Duc-Ta Duong Minh祖先墓被认定为市级历史建筑艺术文物。 资料来源：守德市文化中心
胡志明市|胡志明市 4083 看法
炮战和大型山顶隧道
努伊隆（今头顿市第五区）的地雷碉堡是日本法西斯于1944年建造的，这里是日军储存海军武器的地方。但我军凭着勇敢的战斗精神，多次闯入地雷，夺取敌军武器，制造武器与敌人作战。 1941年7月，日本强迫法国与日本签订《共同防御印度支那承诺》条约。通过这项条约，日本在军事上完全控制了法国。 1941年10月，日本登陆头顿，迅速占领位于头顿-芹焦海港的大山上的重要地位。 1941年至1945年间，日本法西斯军队在沿海大山半山腰（现头顿市第五区）修建了许多碉堡、地下掩体、弹药库和地雷。 地雷掩体虽然只是一个用来存放日本军用武器的仓库，但其建造却丝毫不逊色。矿坑始建于1944年，历时4个月竣工。隧道建在一个隐蔽的山谷下，呈拱形，隧道内为钢筋混凝土墙，墙厚1m，高2.7m。隧道门正面为石砌而成，高7m，长20m。隧道呈U型相互连接，隧道内主要储存水雷和海防水雷，形成封锁头顿-芹焦河口的水下战场。 二战结束时，日本向同盟国投降，于是他们把海里的水雷打捞上山，放进储藏室，在外面埋下炸药。日本在战场上的失败，为越南革命的逐步胜利创造了有利条件。在抗日、抗法的漫长艰苦岁月中，头顿军民与边和、巴地军民一道，不仅打败了敌人对D战区和萨克森林的长期袭击，而且深入深入敌后，赢得了许多光荣的战斗。 战争期间，对Nui Lon矿坑的成功袭击是头顿军队和人民的胜利。从巴特拉地区（努阿山—龙山岛公社），我武装部队和保安部队依靠人民群众，多次闯入隆山弹药库、地雷，缴获敌方军事装备和武器。装备我们的军队。布雷行动变成了一场涉及数百人的行动，在夜间进行，而且高度保密。我们的部队分为几组：发信号、守卫、清除手榴弹、运输地雷、集结部队…… 按照计划，当出现烟雾和火力信号时，巴措军民的船只缓缓抵达本达-头顿港，接收和运输从水雷掩体中缴获的敌军武器。守卫组分为2组，分别从本大坡顶和现在观音佛像所在的区域进行守卫。拆除手榴弹小组将与Thang Nhi的特种部队、游击队和自杀式士兵一起进入地雷掩体，一个人点亮灯，另一个人拆除手榴弹，打开门，完成后将手榴弹放回去像之前一样。搬运地雷的小组齐心协力，在黑夜里爬上山腰，将地雷搬运下山，然后直接转移到船上，安全返回。军队支援队由妇女和姐妹组成，她们为参加突袭的每个人运送食物和灯油。 1947年6月下旬，敌军（第二次收复的法军）撤出本定哨所后，我军和人民对矿井的突袭变得更加容易。我军平均每次从掩体中运出2枚地雷，每枚重量超过100公斤。 1945年至1954年期间，我军秘密缴获地雷约60枚，制成炸弹、地雷作为消灭敌人的武器。 1992年8月4日，Nui Lon矿坑被列为国家历史古迹。 资料来源：Ba Ria - Vung Tau 电子报纸。
胡志明市|胡志明市 4131 看法
昆岛监狱革命遗址区
昆岛历史遗迹（昆岛监狱）属于巴地头顿省昆岛县，包括昆岛监狱系统和属于该监狱系统的墓地。历史上，法国殖民政府和美帝国主义在昆岛地区修建了127间牢房、42间牢房和504间隔离牢房——“老虎笼”。国家完全统一后（1975年），昆岛监狱系统的职能被解散。 1979年，昆岛历史遗迹区被文化和信息化部（现文化体育旅游部）列为国家特殊文物，共有17处文物古迹。 1. 岛主之家 该地区曾经是53代岛主生活和工作的地方，昆岛监狱系统维持运作期间。解放后（1975年）至今，道主宅邸作为昆岛历史遗迹区的展示场所。 2. 码头 这座桥建于1873年，这里也是见证岛上入狱者第一次极度屈辱的地方。以这座桥命名的数字914，也是在修建这座桥的苦役过程中因强迫劳动和事故而“倒下”的囚犯人数。 3. 营地1 1 号营地还有其他名称，如 Banh 3、Lao 3、Bac Ai 营地、Phu Tho 营地。该营建于1928年，总面积约12700平方米。其中，牢房面积1200平方米，包括3个监考区、医疗用房、厨房餐厅、集体牢房和隔离室、抵押（拘留）区。 4. 营地2 该营地还有其他名称，如 Banh 1、Lao 1、Camp Cong Hoa。到 1974 年 11 月，这个营地被称为 Phu Hai 营地。二号营建于1862年，1896年进行永久翻修，面积12040平方米，包括2个牢房、20间牢房、医务室、礼拜堂、报告厅、碎石区、俱乐部、督导室…… ，四周有四堵4米多高的城墙，周围有许多岗哨。这是昆岛最大、最古老的监狱。 5. 3号营地 该营地还有其他名称，如 Banh 2、Lao 2、Nhan Vi Camp、Camp 3、Phu Son Camp。该营地建于1916年，位于1号街区旁，面积13,228平方米，包括13间大型监狱、14间牢房、1间理发室、神龛、医务室、厨房、主管室、俱乐部和绿色校园，周围环绕着由石墙系统（4m 高）和许多岗哨组成。 6. 4号营地 总面积5804平方米，包括8个牢房、厨房、仓库、医务室，周围有厚实、高高的石墙。 7. 5号营地 总面积3594m2，有12个集体牢房，分3排（每排4个房间），一个厨房区，周围有厚厚的石墙，高约4m。 8. 6号营地 富安营地面积42,140平方米，包括A区和B区。每个区有两排，包括10个房间、4个牢房、厨房、医务室和仓库。这个营地周围有两层栅栏，有外门和内门。 9. 7号营地 也称为 Camp Phu Binh，或美式虎笼。该营面积25788平方米，设有8个监区（A、B、C、D、E、F、G、H），每个监区有48个虎笼、仓库、厨房、主管办公室、医院等。大赦。营地周围环绕着铁丝网和混凝土墙。 10. 8号营地 也称为 Phu Hung 营，包括 10 间监狱，分为 2 排，以及辅助建筑，如监狱长的房子和警卫室。营地周围是铁丝网系统。 11. 9号营地 当美国和魏国正在为营地浇筑地基和浇筑柱子时，《巴黎协定》签署了，所以这个营地被废弃了。 12. 调查室 这是审讯记录的工作场所和存放处。每个囚犯入狱前都会在这个房间里接受审讯。 13. 马天兰桥 1930年至1945年，法国殖民者开辟了一条通往小王桥的支路，以方便控制逃犯。新桥有2个桥台，每个桥台高约8m。这座桥以朝鲜囚犯马天兰山的名字命名。 14. 牛棚隔离区 这一带是囚犯做苦役的地方，也是囚犯的墓地。这里的“骷髅场”是昆仑岛监狱的第一个墓地，其次是Hang Keo墓地和Hang Duong墓地。 15. 石灰窑 这是残暴的劳工剥削政策和严酷残酷的监狱制度的典型证据，旨在浇灭被关押在昆岛的越南爱国人民的意志。 16. 从泉楼 建于19世纪末，面积850平方米，是法国音乐家：世界文化名人查尔斯·卡米尔·圣桑的安息之地。在这里，他完成了不朽音乐剧《Brunchida》的最后三章。 17. 恒阳公墓 面积约20公顷。这里是数以万计在殖民主义和帝国主义的监禁和残酷苦役下牺牲的革命战士和爱国越南同胞的安息之地。 1992年，这座纪念碑经过整修，分为4个区域： - A区：包括688座坟墓（其中7座乱葬坑），其中有名坟墓86座，无名坟墓602座。 - B区：包括695座坟墓（17座乱葬坑），其中有名坟墓275座，无名坟墓420座。 - C区：包括372座坟墓（其中1座乱葬坑），其中有名坟墓329座，无名坟墓43座。 - D区：包括148座坟墓，其中有名坟墓11座，无名坟墓137座。 昆岛监狱是一处特殊遗迹（监狱遗迹）。这里是法国和美国臭名昭著的监狱系统最集中的地方，是典型的强制、监禁、酷刑和屠杀革命军人和劳累囚犯的政权；是一个让暴力敌人在爱国囚犯的勇气、革命精神和乐观精神面前颤抖的地方。 鉴于该纪念碑特殊的历史、文化和科学价值，总理于2012年5月10日决定将昆岛监狱历史遗迹列为特别国家纪念碑。 资料来源：文化遗产司
胡志明市|胡志明市 3865 看法
释迦牟尼佛碑
道路位于 Tran Phu 街，蜿蜒绕着 Lon 山，直至 Ben Da 和 Ben Dinh。释迦牟尼佛碑与本达的美丽和大山东北部的自然景观联系在一起。如果说本达是一个繁忙热闹的渔港，那么释迦牟尼佛岱就是一个安静的地方，充满了世外桃源的神奇。 释迦牟尼佛傣族山区以前郁郁葱葱，无人居住。 1957年前后，法国殖民时期的公务员黎光荣先生不情愿地来到这里建寺修行，取名天林寺。 1962年，佛教会意识到天林寺地理位置优越，是神圣能量聚集的黄金地段，交通便利，方便各地僧侣和佛教徒朝圣，于是决定兴建一座大型寺庙。将天林图规模化为释迦牟尼佛岱。经过19个多月的建设，于猫年（1963年）2月15日，释迦牟尼佛岱落成，建筑作品如今日。 释迦牟尼佛岱是根据释迦牟尼佛的一生故事而建造的雕塑建筑群，与和谐活泼的自然景观相结合，创造了一个具有许多文化价值的美丽风景区，是头顿最受欢迎的旅游景点之一。 。 进入释迦牟尼佛台，要经过三门，门顶上有一个佛教道德之轮，称为法轮，有八辐，象征中道。外圈有四个旋钮，象征四圣谛。三门入口的四根柱子上有四朵莲花，象征着佛教的清净、清净、高贵。整个释迦牟尼佛寺校园呈半月形依山而建，按照一座自下而上逐渐升起的塔楼分为三层。 爬上第一层后，游客首先看到的佛塔是为了纪念和纪念建造天林寺的人：黎光荣的官僧伽法。通往第二级台阶的小路有一个小弧线，左边是雄伟的悬崖。在右边，您可以一直看到 Nua 山 - Long Son，远处是石油和天然气港口，高高的起重机连接着山脚下的 Ben Dinh 和 Ben Da 的街道、房屋和渔村。释迦牟尼佛岱被许多参天大树的绿色所覆盖。海风呼啸而过。 走到弧线的尽头，参观者到达25m的高度，空间在他们面前展开。这是根据释迦牟尼佛从诞生到涅槃的一生故事而建造的雕塑区。 这里的释迦牟尼佛塔供奉着十三颗佛舍利，装在一个金盒子里。这对于越南佛教徒，特别是头顿佛教徒来说是一个巨大的喜悦。释迦牟尼佛台的夏来玉塔高17m，矗立在约300平方米的仪式场中央，塔顶有莲花花蕾。佛塔入口处饰有一条龙像，两侧各有一对狮子，象征着伟大的英雄——伟大的力量。塔脚有供奉的佛坛，上刻：南无波大师释迦牟尼佛，（一心尊崇释迦牟尼佛）。八角形佛塔基座的四面下方有四个大山峰，山峰内有四捧圣土，这些圣土是从他出生的地方带来的），他成道的地方），（他讲经的地方）和（他的传道的地方）。入涅槃）在此。 释迦牟尼佛岱是一组建筑和雕塑结构，旨在描绘佛陀一生的主要事件。 资料来源：头顿省巴地佛教会
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