历史遗迹
Việt Nam
Dinh Binh HOA
Binh HOA公共房屋位于Ho Chi Minh城市Binh Thanh District的Ward 12 Ward。 1818年，建立了Binh HOA村，该公共房屋建于那一年。 1853年，Nguyen King为Tu Duc。公共房屋建在高高的土墩上，转向东部。沿着从外部到武术之家，电力，中等电力和主要电力的主轴。这位新的武术艺术家建于1972年，长2070万，宽1349万。矩形电费的长度为1349万，宽9.56m，其中包括三个翅膀的三个腔室，房屋有一个普通房屋，有四排圆柱，直径为0.35m至0.40亿，高600万。矩形培养基长1248m，宽9.57m。屋顶的屋顶是三层瓷砖的三层，建筑的山墙山墙风格是长长的tranh chau（美索不达米亚Trieu nguyet）的屋顶。中力是四个雕像的样式，由四个主要列组成，然后是周围的发展。主矩形长11.03m，宽9.57m，也以四重奏的风格建造，只有一个屋顶层，墙壁墙上的木条没有横杆。除了仓库和厨房外，房子长1648万，宽度为8m。电力有三个祭坛：在田间，向您描述，朋友。祭坛，教堂，隔膜，句子都是精致的雕刻，三个桌子表面都被雕刻而成，桌子的四个角落触摸四个龙头，四腿触摸了四个龙腿。特别是，在电预算的纯祭坛上，有一条龙形的龙，龙的身体是用杏子分支进行了风格的。电力竹坛上带有mai do bat图案的边缘也非常明显。此外，还有儒家，SoC，Phuong和Hoa参议员的模式。一家人崇拜四个教导神和Nam Hai。年度仪式是9月11日至9月14日的最大仪式。上帝在帝国城堡的比赫·霍阿公共屋（Binh Hoa Communal House）敬拜，帝国城堡在牛（1853年）被国王杜·杜克（Tu Duc）任命。 除了珍贵的专栏外，在公共房屋中，目前还有其他39个有价值的文物。值得注意的是，五个木制祭坛是精美的。两碗古代西贡陶瓷香，Tu duc国王的任命等。 1993年1月7日，根据文化 /决定的第43号决定，公共众议院被文化和文化部被视为国家艺术建筑纪念碑。 Ho Chi Minh City Binh Thanh District第12区的网站来源。
胡志明市|胡志明市 1944 看法
Phung Son Pagoda（Phung Son Communal House）
Phung Son Pagoda是Phung Son Tu的名字，也称为Go Pagoda，位于2月3日，街2408号，越南Ho Chi Minh City第11区第2区。这座古神庙于1988年11月16日被评为“国家历史和文化文物”。 Phung Son Pagoda是由Zen Master Lieu Thong（1754-1840）在19世纪初创建的，在Gia Long King的统治下，在古老的Chan Lap Temple的背景下，例如Giac Lam Pagoda和Cay Mai Pagoda，例如，位于Bau Bell Pond with Lolus的小山上。 1904年，叶子被重新建造。从那时起，宝塔的重大修复幅度是两倍，即尊贵的Hue Minh Abbot（1904-1915）和1960年。1963年，尊贵的Thich Phuoc Quang Quang重建了TAM Quan Gate，由建筑师Nguyen ba Lang绘制。尽管经过了几次恢复，但宝塔仍然遵循古老的建筑，木制框架和阳阳瓷砖屋顶。 Phung Son Pagoda以“ Quoc”（中文角色）的类型建造，长40 m，宽度近20 m，一个门廊在四个侧面延伸。在宝塔内分为两个不同的区域，前面是主厅，一个有偏见的院子，后面是讲师的后面。开阔院子的两个侧面有Dong Lang和Tay Lang，连接了两个地方。开放的院子有岩石，Quan Am和装饰植物，这要归功于这个院子，这座寺庙通风又明亮。在主大厅，圆柱是由好木头制成的，长期变成了光泽的黑色。宝塔崇拜“金钱佛，豪”。佛陀的电力有许多古老的木制佛像，用艺术雕刻的黄牌。总共约40个敬拜雕像。一群来自SA DEC的工人崇拜的雕像，受到尊贵的Hue Minh的邀请，在20世纪初期工作。有许多珍贵的雕像，例如Tam Ton Digital，The Hien Sage，The Buddha Stage，Tieu Dien雕像... Phung Son Pagoda是古老的寺庙之一，也印在了民间信仰的存在，例如圣儿子的圣儿子大厅，南方最受欢迎的神之一。这片土地上许多种族的生活和居住过程的痕迹也通过沿着祖先塔楼沿着寺庙校园的Ta（Neak Ta）崇拜Ta先生（Neak Ta）的形象显示出来。这是一种信念，是高棉居民的流行文化特征。作为古老的寺庙之一，在地形，建筑，雕刻，布局和崇拜的艺术方面，庞大的儿子塔戈达（Pagoda）在南部的佛教文化发展中带来了丰富而多样的文化和艺术价值。 Ho Chi Minh City 11区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2211 看法
dinh chi hoa
目前位于Ho Chi Minh City的第10区第13区的小巷475 Cach Mang Thang Tam。 目前尚不清楚公共房屋的那一年，只知道公共众议院以Nguyen Huu Canh的身份进入Nam Kinh Luoc（1698年），并为越南人民建立了村庄。最初，Dinh Chi Hoa的建造非常简单，其风格“ Tam”（三三），其墙壁和Yin和Yang Tile Tile屋顶的墙壁和屋顶。在由Tu Duc国王（King Tu Duc）任命（1852年Nham Ty年的Lunar Calendar的2月16日）之后，这座新的公共房屋是牢固地建造的，并在几次后进行了翻新。过去，校园在样本（hecta）上很宽，现在已经被侵犯了。即使是在公共房屋前的榕树，也是三个拥抱的根源，额外的根源也从茎上生长……也在1980年被砍伐，导致景观发生了很大的变化...这是城市中最古老的公共房屋，并被文化部作为国家历史和文化遗物在6月28日的1460号决策中被国家历史和文化依据所认可。 Ho Chi Minh City第10区Ward 13的网站来源。
胡志明市|胡志明市 2104 看法
丁·宾·东（Dinh Binh Dong）
Binh Dong Communal House建于Ho Chi Minh City第8区的Kinh Doi Stream分支的小岛上。根据Trinh Hoai Duc的“ Gia Dinh Thanh Thong Chi”，Binh Dong Village属于Tan Long District，Tan Binh District（1818）。公共房屋具有五个要素（1853）的统治。因此，必须在1853年之前建造Binh Dong公共房屋。棕褐色村的Binh dong村“帝国城堡”的圣统治于11月29日（1853年1月8日）在Nham Ty年的月历中记录。根据长者的说法，丁·宾·东（Dinh Binh Dong）从远古时代开始。起初，公共房屋的建筑是一栋叶子房，用作该地区各地居民见面和崇拜的村庄房屋。到1922年，它已经用瓷砖屋顶，木板墙，带有Vo Ca的南部公共房屋的木制合同以及中间的主大厅的形式进行了恢复，除了有一个有意义的房子，两侧有东西向东和西兰。 1930年，公共房屋被降级，因此对其进行了较大的修理，瓷砖的屋顶被2层管道瓷砖，墙灰泥，砖块的地板代替。 1968年，在MAU期间，丁（Dinh）被炸弹，武术的一部分，主厅和Nghia Tu倒塌。直到1991年，公共房屋才重建了重型材料（混凝土 - 铁）的结构，但整体建筑保持不变。这种建筑有更多的传统房屋。尽管整个景观没有变化，但结构不再古老。剩下的醒目仍然是主厅内部的文物，例如整个敬拜之神，对侯禁令的描述，以及议会都触及了龙周围的边界，每一个财富，四种精神艺术。在上帝的祭坛上，有一套古铜色的碗和珍贵陶器花瓶的花瓶的雕像。在祭坛的前面，安排了一套非常有价值的头孔。两人挂在神祭坛的两侧。周围有两对技巧，有非常艺术的模式。还有另外四对相同大小的对，是相同的艺术雕刻艺术，其中的内容称赞上帝的优点在崇拜的方式上依次悬而未决。在主厅还必须提及雕刻的大喊：Mai，Lan，Chrysanthemum，Bamboo，Peony，Squirrel，在珍贵的树林上感官。 Binh Dong Dinh等重要的隔膜有1870年的历史，可以挂在主厅的门上，而“ Dieu -dieu -dieu anh Linh” 1850年。特别是传统房屋的展示旁边是一些图像，这些图像说明了Ton Duc Thang在Saigon和Binh Dong Dinh的工作。总体而言，有Ngu Hanh Temples，是Nong的祭坛，根据Vo Ca（Tam Quan Gate附近）的习俗安排的Ong ta寺庙。设计阶段是在武术中为唱歌日服务。 Binh Dong公共房屋不仅以古老而神圣的公共房屋而闻名，而且这个地方也具有革命性历史事件的重要意义。 1920年，来自国外的前总统唐·杜克·唐（Ton Duc Thang）返回西贡，并秘密建立了红色协会，以在工人之间蓬勃发展，以团结帝国资本。目前，Ka Hiem先生是Binh Dong Dinh的成员，因此他变成了红色协会的基础。 1925年，作为Cho Quan Lamp House红色协会的领导人，Ka Hiem先生在公共房屋举行了许多会议，文件被隐藏在崇拜下。根据Ho Chi Minh城市退休俱乐部主席Duong Quang Dong先生（Nam Ky党委员会前常务委员会）的说法。 Ho Chi Minh和Ka Hiem先生，总统Ton Duc Thang在1925年至1928年的时期参加了Binh Dong Dinh Dong的许多重要会议。当时，Ton叔叔为该协会的核心工人宣讲了马克思主义和爱国主义。红色协会的运作时间于1925年至1928年进行，没有暴露。它是在大厅里，nguyen ai Quoc的来信是从国外转移的，以及马克思主义的宣传书，旨在仔细，安全地隐藏在Binh Dong Communal House中。在反美时期，Binh Dong Communil House是一个通信和将武器移入内城的地方，也是南部军队在1968年旧政权第7区的行政法院射击的地方。 Binh Dong Communal House是一部文化和历史纪念碑，根据1997年9月27日签署的2890号文化/决定，由文化部被文化部认可。 Ho Chi Minh City 8区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2197 看法
明·钟吉亚（Minh Huong Gia Thanh）公共房屋
Minh Huong Gia Thanh Hoi Quan位于Ho Chi Minh City 5区第11区Tran Hung Dao Street 380。公共房屋是1698年成立的公社，是在镇宫聚集中国后代的公社。 1808年，吉亚·朗国王（King Gia Long）以“ Gia Thanh Duong”的名字称呼，因此公共房屋也被命名为Minh Huong Gia Thanh。 1867年，殖民政府改变了行政结构，公共众议院不再是公社的工作，并成为明钟吉亚塔塔（Minh Huong Gia）协会的餐厅。这座公共房屋建于1797年，于1839年，1901年和1962年恢复。建筑风格，木制的the木，瓷砖的屋顶，砖墙。公共房屋的内部包括武术，主厅和邮政电讯。在Vo Ca的右边有Ngu Hanh Temple。站在大门前面可以清楚地看到家庭屋顶上，上面装饰着美索不达米亚的图片，鱼，Nhat ba nguyet先生的雕像，中国宽容的浮雕……由丹·苏乌（Tan Suu）在坦·苏（Tan Suu）1901年的dong hoa ceramic窑炉制作。十九世纪。有38个Hoanh Phi和22对联，练习了1863年Tu Duc国王的四个单词“良好的脆弱性”（值得称赞的习俗），而Trinh Hoai Duc的相反句子是Minh Mang的第二年（1821年）。 The main temple is built on a high background, the front decoration of three bao lames touches the topics of Tung -Hac, Mai -Dieu, Lien -pressure, crab basket, fruit basket ... At the end of the main electricity are three large wooden worship exams placed on the brick platform, touched around the dragon paintings of Chau, Lan, Phung, Hoa Canh ... Church of the god placed in the middle with the article: the five gods of the god - 敬拜之前的谷物谷物，有一个石头鲈鱼和两个非政府组织Nhan Tinh的雕像，Trinh Hoai Duc也在两侧都用石头制成。左边是一座Nguyen Huu Canh和海军上将Tran Thang Tai教堂，两位具有很高功绩的将军，而Nguyen王朝比thuong胜过。在右侧检查的右边，特林·海伊·杜克（Trinh Hoai Duc）和非政府组织nhan tinh，两个小的黄（Minh Huong）是Thuong Thuong位置的官员（以及Le Quang Dinh，希望进入著名的文学和历史学家和历史学家）。主电的左角有铜铃。钟带是一条两头龙，四腿。铃铛的尸体上有2排单词“ Gia dinh thanh thanh cong commune”，“长Xiu mui thu nguyet”（钟声是由Minh Huong Commune制作的。主要电力的主要绝缘是一个小的棕褐色院子。也有三个类似的装饰教堂。特鲁恩·康（Truong Si）先生和他的妻子将土地交给了小型官员。武器。一些diaphragm，尤其是几个弯曲身体的对联，触摸了长，lan，qui，phung ...龙的头触摸高于句子的表面，近一英寸，两个铁峰在1842年制造；龙和凤凰座椅；武器部队...明韩公共房屋是胡志明市的旧公共房屋之一。除了明尼钟公社的一座纪念碑的意义外，崇拜明钟人之火的地方，公共房屋还具有书法的价值，《书法》是19世纪越南风格的艺术。 Minh Huong Communal House由1993年1月7日文化部第43个文化部/决定作为建筑和艺术纪念碑发行。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2309 看法
公共房屋（Ong Quan de Temple- Nghia Nhuan理事会）
Nghia Nhuan公共房屋位于Ho Chi Minh City 5区的Phan Van Khoe街27号。 Nghia Nhuan Nguyen公共房屋是Tan Long District，Tan Binh区的Tan Nhuan村，Tan Binh区，Trinh Hoai Duc在Gia Dinh Thanh Chi中提到的一个村庄。自1836年以来，Tan Nhuan Hamlet属于Gia Dinh Propince的Tan Binh区Tan Long District的Tan Phong Trung。 1853年，该村的皇帝由Tu Duc国王授予。之后，公共众议院成为Nghia Nhuan协会的协会，将Quan Cong崇拜为主要神，因此也被称为Quan de Temple。根据Vuong Hong Sen的说法，Nghia Nhuan协会成立于1872年，并于1879年，1894年，1906年和1911年恢复。前一部分包括教堂的电力，省和两排二级房屋。背后是辅助房屋。 1993年，公共房屋建造了三夸恩（Quan）和两排房屋，沿院子的侧面崇拜泰国tue thien quan，van Xuong de Quan，左侧的Tai Hac Thien的上帝，并崇拜Maitreya Buddha，Quan Am Bodhisattva，ksitigarbha Bodhisattva，在右边。在公共房屋的两侧，除了两侧的两侧侧面外，还有Di da Protection和Vuong Dai Thien Quan的雕像。公共房屋有一个神的女神和马的祭坛，可以与福的祭坛对称地装饰，而不是蒙和战斗的士兵。从电力到蒂恩·蒂恩院子，去主厅。在主大厅的中间，有一个皇帝教堂，木雕高约80厘米，坐在宝座上。大多数崇拜检查是Quan Binh和Chau Xuong，高180厘米的高木骨头置于玻璃橱柜中。在左边，皇帝的崇拜是对帝国城堡的崇拜。 Tu duc国王的任命放在一个大玻璃盒中。萨克（Sac for Thanh Binh Village）的萨克（Sac），吉亚·丁（Gia dinh Province）坦·宾（Tan Binh）区Binh Duong区，也位于这里。在右角检查对Thien Hau的崇拜。在敬拜中，坐在触摸椅上，有一个木雕像高约70厘米的木雕像。与村庄一起崇拜温柔的钱的意义。公共房屋的亮点是19世纪下半叶和二十世纪上半叶的越南风格的艺术。几乎有可能看到公共房屋中各处的木材触摸作品：在所有桁架，门的门，检查，香，句子，句子上...都带有桃子，芒果，芒果，李子上的鸟类等新图案，除了熟悉的话题外。提到了许多马雕像，这是胡志明市最美丽的马雕像之一。大厅三个香气的三个浮雕，触及“ Luc Quoc Phong将军”，“ Trung Nu Emperor起义”和“ Le Thai进行起义”的3个浮雕被认为是该主题上浮动和创新的高峰；金色口红的图像绘制了蝙蝠蒂的两个主题，也举行了考试，Mai dieu，葡萄soc ...周围的边界是Tranh Chau的美索不达米亚，Phung Hoang，Binh phong的腿，是拐角处的4个Unicorns，在拐角处和2毛Turtles the the Turntles carters to Turnt the Tober to Turnders ver the verd verd vervidy beface vivid。石雕刻的艺术也在两个石柱上表达，触摸公共房屋前的龙，门两侧的狮子对，石柱浮动相反的句子，八角形柱的脚接触杏子，竹子和酒精，酒精，诗意的袋子……中国人 - 越南人生活在一起。尽管通过修复发生了一些变化，但公共房屋仍然用木制作品和宝石来保留古老的绘画。 根据1993年1月7日签署的第43个文化/决定，该公共房屋被公认为是建筑和艺术纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2264 看法
Wen Lang餐厅（Quan Am Pagoda）
Wen Lang协会位于5 Hoi Wen Lang区的Ward 11 Lao Tzu Street 12，也称为Quan Am Pagoda。 Wen Lang餐厅，也称为Quan Am Pagoda，是位于菲奥克·基恩省（Phuoc Kien Province）（中国）Tuyen Chau的Hoa Nguyen Quan的花卉移民理事会的总部。该餐厅建于18世纪下半叶，于1828年，1867年，1897年，1993年和1995年恢复。1809年，该协会的管理委员会在餐厅前建造了一个额外的湖泊，以“收集圣殿的气体”。除圣洁的母亲外，上帝在主厅崇拜，温朗的大厅还崇拜玉皇帝，chua sinh，chua sinh，phuc duc duc duc chinh，而不是（地球上帝），Quan de，Bao Cong，Van Xuong de Quan（Phuoc loc of Phuoc Loc）皇帝（泰的神）。特别是，菩萨菩萨位于主厅后面的院子里，荷斯雕像在莲花上近两米，双方有金dong，ngoc nu跟随仆人。公会的整体地面由前面的一个小院子组成，中间的矩形块（包括电力，Thien Tinh，Trung Tinh，Main Hall）和三个形成U形状的垂直块，覆盖了该块，块之间的距离很宽敞。这家餐厅以典型的phuoc kien寺的风格建造和装饰，建筑风格“四面”建筑，屋顶瓷砖屋顶，门廊下方的purlin头刻有莲花形雕刻...公会的艺术价值是通过两种龙绘画，凤凰鸟类和屋顶的屋顶，themans of Animate in Animate Is tooke;门两侧两侧的一对石头包括lan tu tu的雕像（母亲正在教孩子）和Ham Chau Lan雕像（口中的Lan Pearls）；精致的木制浮雕在立面和the子上装饰。 The door of the door, the exquisite carvings of the shadow of Mai - Dieu (apricot blossom - sparrows), Truc - Tuoc (Truc - Bird of the title), Ngo Dong - Phuong (Corn tree and Phoenix), 16 pairs of ledics, 23 Hoanh Phi (dating back from 1826 to 1908), bronze bells in the Year of the Rooster (1885) and the statues of the圣灵是真实地创造的。 Thien Hau Thanh Mau是礼拜之神，但后来在对Quan Am的崇拜中更加认真，因此Quan Am节在月历17日17日非常庄严地举行。除了牺牲外，董事会还为人们参加。 Wen Lang俱乐部已被文化和信息部对国家建筑建筑纪念碑进行排名，该纪念碑是根据2002年12月30日的第39/2002号决策/决策 - 文化和信息服务。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2116 看法
Thien Hau庙-Tue Thanh协会
Thien Hau Temple位于5区Nguyen Trai街710号，是第5区的Ward 11，是中国人的Thien Hau Mau庙 - 广东社区，最初位于中国的Tue Thanh District（中国）。这座寺庙建于1760年。从那以后，寺庙已经恢复了很多次。该寺庙具有国家表面结构，分为3行：电力，电力和电源后。周二和学校协会位于寺庙的两侧。 The roof of the temple is decorated with patterns of flowers, ceramic shapes produced by the two Buu Nguyen and Dong Hoa kilns in the Year of the Monkey (1908), with the scene of "the ring", "Bai To Vinh Quy", the type of "Mesopotama Long Tranh Chau", with the image of Tien Dong, Tien Nu with the words "Hoa Hop Nhi Tien" ... Two石头独角兽，触摸整个石块位于圣殿院子。电力在入口的两侧设置了两页。在左边崇拜门的门（国王的主题），崇拜phuc duc chanh的权利比。还有一个石碑记录了锡豪（Thien Hau）的神圣母亲的传奇，并在水上展示了圣灵的大图。功绩啤酒记录了寺庙的修复到世代：第8 Quang Dao（1828）和第10 Quang Dao（1830）-Tu Duc第一十年（1857年）； Ham Phong Cuu Nien（1859）； Quang Tu -Mau Tuat（1898）... Trung Dien套装第12 Quang Tu Lu Lu Set（1886）是与城市其他寺庙中的其他套装相比，是最大的套装。还有一个大型palanquin上涂有好木制漆的漆，将她带到一天中的一天。 Hoanh Phi Phi“ Ham Hoang Quang dai”悬挂在这里，说这座寺庙最古老的修复年度（1800）。帖子 - 电信是崇拜thien hau thanh mau的主要空间。在崇拜页面上，有3个大雕像：Ba Ba Ba时使用的最高雕像，Cung Nghinh到院子里，参加NGU夫人的节日展览；中间的雕像放在祭坛上，底部雕像曾经放在帕兰昆（Palanquin）中，在节日的附近游行。在主厅还放置了2个大红色帮派：一个历史可以追溯到1795年的第60 Qianlong国王王朝，一个在1850年的狗。在“ Thien Harem”中，拐角处有一艘木船，悬挂着4个单词“ Prussia of Sentient of Sentient of Sentient of Sectient of Sentient of Sentient of Sectient”，并在年份的那天给她提供。在崇拜页面的两边，她还将金·纳恩（Kim Hue Nuong）的崇拜页放在左侧，左边的长毛努恩（Mau Nuong）都放置在左边...额外的空间还崇拜圣经，吉桑（Jizō）和财富之神。主要电力的大玻璃柜和一般的阿里瓦人签署了：禁止法国士兵，Y-Pha-hu摧毁了1860年存储的寺庙。除了珍贵的文物外，在寺庙中，还有诸如：峰值，低音，贝斯，由砂岩制成的山峰，低音，低音，砂岩……因为中国人尊敬崇拜。 作为城市中最重要的庙宇崇拜thien hau hau mau和1993年1月7日，这座寺庙在文化和信息部的43个文化/决定下被公认为是建筑纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2304 看法
第二政府（ong bon Pagoda）
Nhi Phu寺，NHI Phu Hoi Quan，也称为Ong Bon Pagoda，位于Ho Chi Minh City 5区的Hai Thuong Lan Ong Street 264号。命名为NHI PHU，因为这座寺庙是由于中国福建的Tuyen Chau和Chuong Chau的中国人的贡献而建立的。后来，Tuyen Chau建立了Wen Lang Quan，Chuong Chau Group建立了Chuong Chau Quan Chau（现为Ha Chuong）。目前尚不清楚这座寺庙的建造一年。目前，在寺庙里仍然有一个脖子铃。在铃铛上，只能投射“ nhi phu dai ba cong an dau in thu cat ...”，因此很难确定日期。在“古老的Gia Dinh景观”中，Bai Phu描述了1770年至1815年的Gia Dinh景观。在Ha Chuong Association的Halge（在NHI Phu寺之后建立的一句话）中，修复年度是1809年的Ky Ty家族。因此，这家餐厅于1809年建立。从上面的数据中可以说，“ dau”在1765年触及了钟声，这也是建立寺庙的一年。自成立以来，该神庙在1875年，1901年和1990年通过了三项重大修复。但是，该寺庙仍然通过建筑风格和中国人的传统装饰（福建）保留了古老的特征。寺庙校园约为两千和五百平方米。院子占该地区的近一半。其余的空间包括教堂电力，餐厅的总部和Tinh院子。这座寺庙有木屋，瓷砖屋顶，砖墙。立面墙是由石板制成的。木制框架用红色涂成红色，装饰有莲花，触摸遮阳篷下方的purlin杆顶部，木头头的木制独角兽雕像或木制褶边触摸了水平杆...瓷砖的屋顶，屋顶的屋顶是一排玻璃砖。 the子的形式“丈夫 - 锣价格”的形式使寺庙有点弯曲，并在两个层状的屋顶和屋顶的顶部的设计中有点弯曲，弯曲的刀片头使寺庙形成了一艘龙船...在龙，杏仁，杏，lan，lan，chrysanthemum，chambook，booghake，dragine，dragon，dragon，Phooenix的屋顶上，配有色彩。在屋顶的顶部，有一幅长时间的图片。龙体不像往常一样伸展，而是几乎笔直，尾巴散布高。寺庙内部很简单，但同样庄严。在每个高涂层的木柱上，都用石脚触摸开出一两个或两个对联。许多对联高于3米高，沿列的方向弯曲。 Hoanh Phi也在许多地方装饰。有14对联和30个隔膜，主要是从1864年到1901年。隔膜和对联被触摸，在花朵龙图案上的浮动汉字内，水浪……除了称赞神圣的含义外，还具有艺术的触感艺术和木制触摸艺术的价值。邦先生的祭坛是上帝的公义，是根据主厅之间的中国信仰保护土地的上帝。双方崇拜Quang Trach Ton Vuong和Thai Tue Gia。在大厅前的世界两边是皇帝和主的两个寺庙。豪·迪恩（Hau Dien）崇拜杰德皇帝，沙基穆努尼佛陀和Quan Am Bodhisattva。众神和圣徒是由庄严地放置在敬拜中的木制或石膏雕像所展示的。最突出的是对邦德先生的敬拜。还有其他有价值的文物，例如在公鸡年（1765年）制成的脖子铃，1875年制造的铸铁铃，石头独角兽雕像，蓝色袋子，字体，隔膜，隔膜，对联，持续到19世纪。 Nhi Phu庙被认为是胡志明市中国人最古老的庙宇之一。作为一项独特的建筑作品，具有感动的石头和精致木材的艺术，NHI Phu庙不仅展示了中国 - 越南文化的交流，而且标志着与旧西贡的发展有关的中国福建人民的定居和发展。 1998年8月31日，根据第1811/1998年的决策/决策文化和信息，NHI Phu Temple被文化和信息部被视为建筑和艺术纪念碑。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 2146 看法
银工人教堂（Le Chau Hoi Quan）
西贡（Saigon）的银色工艺教堂 - 胡志明市（Ho Chi Minh City）位于805平方米的地区，位于Ho Chi Minh City 5区第14区Ward 14 Ward Dao B Street。这是一栋已经存在超过100年的房屋，是最早在西贡和南部地区建造的银工人教堂。作者Vuong Hong Sen写道：“ Nguyen Trai街走出了Phuong州长的路，与Le Chau Pagoda会面。这是一个“宝塔”，敬拜一群工人和窑炉的主人。19世纪后期，西贡是一个重要的工业公园。西贡工艺品是一个熟练的工人和工人，是有组织的，是工具的工作者和工人。工人（当今的金明州行业）非常发达。西南地区，小，许多人，为在水道上购买方形土地做出了贡献（今天，Tran Hung Dao B街Rue des Marins）。祖先教堂从1892年至1896年开始，完成了。祖先教堂在1920年，1934年和1946年进行了许多重大修复。最后一次重大修复是在1968年8月，由于损坏而导致大厅的全部含义和重大修复。主大厅建在三个垂直空间的结构中，有两排从外部到内部运行，砖墙和阴阳瓷砖屋顶。主厅的布局很简单，没有雕像。主厅的主要田地放置了三个崇拜考试，上面装饰着龙，凤凰，鲜花和精致的……精心制作。中间是一个大型教堂，代替崇拜物品和平板电脑，上面写着“祖先”，以美丽而美丽的方式写成，并用黄金绘画。双方是两个小的敬拜考试，是崇拜两个单词“ tien hien”的权利，即“ hau hien”一词左侧的崇拜。从圆柱内部到内部，有6对对联和9个隔膜，内容侧重于对族长的感激之情，称赞白银工人的繁荣发展。所有的隔膜，对联，鲍林...涂有金色漆，具有高质量的黄金时代的纸，所以它们既光滑又清晰，尽管它们都有漫长的一年。在祖先教堂中，有一些非常独特的文物：一个高度为1000万的大鼓，直径为0.60m，鼓不等于木制碎片，而是一棵大圆形木制树。伴随鼓的是河内工人（1895年）在山羊年（1895年）的钟声上的1m高铃，直径为0.50m，并清楚地说明了银牌专业人士的全名14个人向祖先致敬。特别是在大厅的两个墙壁对面，将4个石材放在对面。可以追溯到1895年的盘子，有1916年和1920年的盘子。因此，我们在该省南部看到了一名白银工人的门徒：Tay Cong，De Ngan，Tra Vinh，Ben Tre，可以……中国人和越南人民。除了han nom角色的名称，例如Thinh duc，Kim Phuoc，duc Phat ...还有非常品牌的名称，例如：Nam Suong Huan，七个，除...根据这个银色大师教堂的传说，该传说是为了敬拜Tran家族的人（不知名的名称），从该地区的外部，来自该宫殿的原始工人，从两个人那里得知，从两个人那里学到了来自两个人的人。 1810年，国王吉亚·朗·彭（King Gia Long Phong）的“第一族长”和“第二大师”曹丁·黄（1773年至1821年），1821年国王Minh Mang Phong的品牌“第二大师”）。 Kim Hoan Hoi Quan的死亡周年纪念日（Lunar Calendar）于2月7日举行，这是“第二大师” Cao Dinh Huong的死亡周年纪念日。每年的敬拜日在这里聚集了来自该省南部地区各地的大量白银工人。死亡周年纪念日在2月6日至8日（月历）举行了三天。 一个多世纪过去了，祖先教会由董事会和银色工人的门徒保存。这所房子不仅是崇拜“宗教宗教”传统的正常场所，“饮用水要记住金·霍恩（Kim Hoan）从业者的来源”，而且还涉及涉及斗争历史以及古代西贡和南部地区的发展过程的独特文化特征。因此，根据决策第1811/1998年/决策 - 1998年8月31日，文化和信息部已将“勒·肖·夸恩”作为建筑和艺术纪念碑进行了排名。 Ho Chi Minh City 5区电子门户网站的来源。
胡志明市|胡志明市 1967 看法
