历史遗迹
Việt Nam
丁兴浩
红鹤公社是纪念为公社立下功劳、消除瘟疫、济民的著名武黄道公的历史遗迹。他是后黎朝进士的先驱之一，因修建海堤、开垦农田、建立村落、形成广安城和广宁省而受到赞誉。此外，他在保卫村庄、抵御盗贼方面也有功绩，并且在治水方面也有才华。 据红河村民口述：武皇焘先生是红河武氏家族的第五代祖先。据族谱记载，武氏有读书的传统，学识渊博，并考中了聪聪。在祭祖的光荣日子里，他坠入鲁特河，化身为东海神——保佑红河村民安全上江下海的海神。他还有消除瘟疫、救人的能力。红鹤村民在他倒下的地方附近雕刻了一尊雕像并建造了一座神殿（至今仍在那里，称为正富寺）。被启定国王封为东海神、大地神、中央神、智慧神、消除瘟疫救民之神。红霍族人崇拜上帝为清黄（Thanh Hoang）。每当村民到江边、海边打鱼或乘运输船时，都要到官庙烧香祈福。村民患病时，都举行祈福活动，祈求三世黄德东海路过，得到治愈，非常有效。当红霍村村民在红霍村公屋举办一年一度的大吉福节时，他们都会向 Than Vu Hoang Dao 供奉祭品。目前，在红河公社，还举行了开定国王在授予德东海武黄岛为红河村守护神第二年受戒的仪式。 该公共住宅保留了其建筑历史和文化遗产，帮助研究人员了解 15 世纪广宁省广安镇红霍村和南和区的形成和发展历史。 公馆还供奉着著名的玄光祖师，他是竹林禅宗第三代祖师。他是一位才华横溢、成绩优异的人（20岁通过香考试，21岁在姐姐院排名第一）。他不仅是一位留存众多诗作的伟大诗人，而且是一位高僧，陈代民族伟大的诗人，全国著名的人物。 红鹤公社信仰祀奉玄光祖师、地方守护神武皇道（地方神），同时通过祭祀器物、供奉雕像、受戒和祭祀仪式、节庆活动，红鹤著名的夏天公屋遗址有助于我们了解红鹤村乃至整个越南村庄的民间信仰和守护神崇拜。 特别是在大吉福节之际，到红鹤村公屋祭拜并接见战败将领范仁神的习俗，是红鹤村人民独有的文化特色，一直以来都流传至今。许多文化和科学研究者高度评价越南人民的人性：即使他们是敌人，当他们失败时，他们仍然得到食物、水，并被送回家；这就是越南崇拜的民主（崇拜神灵时，神灵必须保佑崇拜者）。崇拜1288年光荣的巴赫登胜利的敌人的习俗就发生在他的家乡广宁省广安市。红鹤公社的游行和拜神习俗也体现了越南人民对人类生命和灵性的关怀：三祖玄光以佛教教化范仁神来保护众生；崇拜范巴灵和武黄道神：一神引发瘟疫，一神消除瘟疫，是白腾河地区居民非常独特的文化特色。 通过公屋结构上的桁架和雕塑可以看出：红鹤村公屋建于18世纪至19世纪初，由三间、两翼、四桁组成。 桁架结构采用铁木制作，具有高秋夏风格，有主柱、军柱、首句、五花锣架、余端、十字线、陷端支撑屋顶。这是18世纪至19世纪初越南乡村公屋的典型建筑风格。红鹤公屋的柱子、残头、陷头、夫子、横撑碗等构件，都雕刻得很有艺术感，并以传统四兽为题材，细腻浮雕，丰富了艺术内涵。越南18世纪至19世纪初的村庄公共房屋雕塑。公共房屋仍然保存着许多文物，特别是31件古董，是帮助越南古代美术研究人员珍贵的崇拜物品。 凭借上述价值，广宁省广安镇南和区红鹤公社被文化、体育和旅游部长在6月29日第1985/BVHTTDL号决定中列为国家历史遗址， 2021./. 来源：文化遗产部。
广宁省 2906 看法
丁禄溪
六溪公屋的名称源自六溪村的名称。这座公共房屋是为了祭祀两位天聪，杜杜先生和刀巴乐先生而建的。 1434 年，这两个人在将人们聚集到 Bach Dang 河口的冲积平原上修建海堤方面发挥了重要作用，从而建立了今天的 Luu Khe 村。黎朝时称Luong Qui公社，阮朝时改为Luu Khe。 根据河南岛上公屋的现存文献，通过村里长辈的口述和公屋内的雕刻图案，我们可以看出，六溪公屋的建造时间是1822年4月Nham Ngo年。至今，六溪公屋经历了多次修复、翻新和装饰。 1942年大修，公屋重新盖上西瓦，四周砌石墙，山墙浮龙，公屋前立灯柱两根。最近，在2006年，Luu Khe公共房屋得到修复，并美化了大白房屋的许多项目，例如连接和加固榫眼，处理一些被白蚁损坏的木柱的中心，用平屋顶取代屋顶隔膜. 圆木，用新瓦片重新覆盖屋顶（屏风瓦和鼻瓦）；重建岱白王朝城墙，用蝙蝠砖（字丛形）重新铺地，添上失落的基石；恢复戴白屋的两翼……现在的公屋比刚建的时候宽敞漂亮多了！ 该公屋既是祭祀两位公开毁坏田地的天公多多和刀巴乐的场所，也是与村里的陈兴道庙有关的礼拜场所，距离六溪公屋约800米。尽管公共房屋经历了多次修复和修缮，但桁架结构和雕塑仍然保持着原来的状态。公屋的雕塑风格具有17世纪末、18世纪村公屋民间雕塑的大胆特征，两间中殿的柱子和梯形的头部都浮雕着精致、锋利的龙形。 、藤、虾、鱼、百合、凤凰。两侧椽子浮雕龙纹、云纹。第一句是紧密配合的图案，上面刻有精致的通道，呈龙和岛的舞蹈形状。特别是殿堂正中两根椽子连接主柱与军柱的腋梁上，两根柱子上浮雕着精美的气泡，形状如龙舞、虾、鱼、莲花……制作精良，细致，具有很高的艺术价值。 该公屋因其典型的历史和艺术价值，由文化和信息化部于1995年1月16日发布的第65/QD-BT号国家排名决定进行了排名。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2868 看法
丁风谷
Phong Coc 公社，也称为 Coc 公社，因其位于广宁省安兴县 Phong Coc 公社和 Phong Hai 公社交界处的一块形状像 Coc 鸟的土地上而得名。前身为安兴区 Phong Luu 公社 Phong Coc 村。 Phong Coc 公社和 Phong Coc 寺庙是安兴县 Phong Coc 公社的一个遗迹群。每年，村民都会举办祈雨仪式，将四位圣女从Phong Coc寺庙运送到公共住宅祈祷，然后再带回寺庙。土改期间，寺庙倒塌，当地人将四位和尚带到公屋祭拜。截至目前，峰谷寺已投入修缮和恢复，并根据2007年8月3日第25/2007/QD-BVHTT号决定被评为国家级。 Dinh Coc 是供奉 Phong Coc 村神和 Nong 神的地方。 据传说，现在的 Phong Coc 村神最初是来自 Huong Cat 公社 Dai Kien 河口的 Chau Hoan（即 Nghe Tinh）的越南人。李朝死后，当地人在香猫河口建了一座寺庙。 Dinh Coc 目前的建筑由 3 栋房屋组成：前街、Bai Duong 和 Hau Palace。前殿建于1805年（嘉隆四年）。礼拜堂建于1801年（即景盛八年）。 陈英宗统治时期，占城胜利后，国王拨款300官吏资金修缮公屋。黎定时期，寺庙和陵墓不断得到修复。尽管经历了多次修复、修复和反退化，公共住宅仍然完整地保留了构成纪念碑的原始元素。 Dinh Coc 具有典型的建筑和艺术价值。结构以木结构为主，雕纹细腻，形象丰富，布局大方，具有乐代风格，有四神兽、斗鸡、摔跤、划船、走祭等生活主题。 。 Phong Coc公屋的雕刻无论在空间、色彩还是内容上都具有深度，以槽雕、花丝雕刻、浅雕等技法来表现。 具有典型的建筑和艺术价值，Phong Coc 公共住宅已根据 3 月 22 日第 191/VH-QD 号决定被文化和信息部（现为文化、体育和旅游部）评为国家级，1988。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3097 看法
全岱寺
全代寺位于广安镇天安公社拉溪村，供奉着指挥广安军民驱逐土匪的阮朝两位大将张国勇和文德义。他的法国殖民主义者的爪牙保护祖国东北地区的边界和岛屿。 全代寺位于广安镇天安公社拉溪村，供奉着指挥广安军民驱逐土匪的阮朝两位大将张国勇和文德义。他的法国殖民主义者的爪牙保护祖国东北地区的边界和岛屿。 相传两人战死后，他们的两只大象带着主人进入竹林（今天人们建造寺庙的地方），踩过一段竹林，安放了两位统帅的尸体，然后躺在旁边。当人们闻讯前去埋葬它时，却看到白蚁形成了两个大坟墓。两只大象也禁食并与主人一起死去。为了感谢这两位为人民、为国家献身的官吏，村里的人们建了一座寺庙来祭祀他们，常年香火缭绕（庙里供奉着两位忠诚的官吏，所以村里的人们地区仍称为 Song Trung tu）。该地区的人们以自己去世的日子为开庙会的日子，又称“忌日”——拉溪村的大节日。 据考古文献记载，全岱寺原为彝族风格的建筑。随着时间的推移，寺庙被毁，只剩下地基和墓碑。如今的寺庙是1993年由天安人集资修建的，有礼拜室三间，后宫三间。目前，寺内仍保存着两位名人的许多具有历史和文化价值的文物，如两位英雄张国勇和文德甲的题词、授戒、照片、供奉物品……。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 2955 看法
丁海燕
海燕公屋字面名称为“海燕公屋”，位于广宁省安兴县安海公社海燕村西村（Hamlet）。海燕村原名海庭村。 Hai Trien村是黎朝时期由团洲和海阳的一些居民来修建海堤而建立的。 19世纪初，海庭改为海安。 据汉农文献记载，海燕公屋建于后黎时期，由村里人出钱、出力建造。公屋于1815年嘉隆年间进行了多次修葺和特别修葺，并于1963年进行了大规模修复。 根据阮朝国王对海燕公屋的法令，公屋的守护神是三位神：Dieu Cam Mo Phu、Chong Hien Don Dinh、Duc Bao Trung Hung和Linh Ung（守护神Linh）翁志神；金色护身符中间的永宝像黄明皇神；永保忠 (Wing Bao Trung) 复活了大地之灵——守护神戴海范志 (Dai Hai Pham Chi)。但现在只剩下一位神的奇迹：“范大海神”。大海范的神是范徒义 (Pham Tu Nghi)。他是Mac王朝的军事将领，他的名字是Pham Thanh，他的名字是Tu Nghi。他是一位才华横溢的将军。他死后，封建王朝封他为神。海田村（今海燕）的人们尊他为守护神，并在村公屋里供奉他。 海燕公屋是一栋雄伟的乡村公屋，位于一个富裕且人口稠密的村庄中间。公屋建筑风格独特，木质结构，瓦顶，四个弧形屋顶如行云流水的船头，椽子牢固地连在一起，精雕细刻，巧妙地搭配了龙、云、花、四圣。动物……创造出一幅生动而有吸引力的画面。这是一座具有18世纪初后勒时期特色的独特艺术建筑作品。尽管自建成以来已有300年的历史，随着时间的推移，经过不断的投资修复和装饰，公屋仍然相对完整地保留了其传统的建筑特色。 海燕公屋具有典型的建筑和艺术价值，已被文化和信息部根据2003年10月29日第59/2003/QD-BVHTT号决定评为国家级。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3180 看法
天丛宫
天公庙（又称塔九天公庙）位于Cam La公社Cam Thanh村，距市中心约5公里，供奉着来自富国岛金和坊的17位“塔九天公”神仙。德，升龙城堡。他们是为包括锦罗公社在内的河南岛地区的堤防和河流侵占事业做出了第一批贡献的人。 天公宫的前身是一座供奉 19 位天公的寺庙，他们于 1434 年第一个修建海堤，建立了好南岛 - 延雄岛。天公庙供奉的天公庙包括：武松、 Vu Hong Tiem、Bui Huy Ngoan、Ngo Bach Doan、Nguyen Phuc Coc、Nguyen Phuc Thang、Nguyen Phuc Vinh、Le Khep、Le Open、Vu Tam Tinh、Vu Giai、Nguyen Nghe、Nguyen Thuc、Bui Bach Nien、Pham Viet、 Duong Quang Tin、Duong Quang Tan、Hoang Nong、Hoang Nenh。然而，目前仍有17名原籍河内怀德县金和坊的人在寺庙里供奉，因为Trung Ban村的人们将2块天公黄农和黄宁的牌位作为他们的信仰。我们公社的祖先在Trung Ban村的“Tien Cong Co Mieu”进行崇拜。 天公庙供奉塔普 天公庙位于现址，其历史可追溯到后黎朝，但最初是由泥墙和竹茅草的房屋建造而成。直到嘉隆王在位三年（1804年）才用宽敞的砖瓦建成。该寺地势较高，坐北朝东，面积2912平方米，二字建筑（=），三厢二左结构，滑鼻瓦顶。前面是祠堂，后面是院子，后面是祠堂。寺庙内的建筑清晰地展现了阮朝的建筑艺术风格。天公宫经历了多次修复，最近一次是在1804年、1920年、1931年、1946年、1994年。 在祭坛上，祭坛上还保留着一个巨大的雕刻，上面刻着慈德国王在他的28年受戒的四个字母“Phong Luu Nghia Dan”，以及一个木制的启定国王在他的9年受戒的木戒，任命了17位不朽者。丛是“中世纪的翼宝之神”。 寺庙里有几幅著名的对联： 自古以来，工作永立 敬拜与繁荣的一年 寓意：务农的工作将永远持续下去 数千年的膜拜，福气无比 天公宫不仅具有历史文化价值，而且还是一座艺术“博物馆”，展示着非常珍贵的木雕文物。除了桁架上的传统雕刻外，陷阱端部、梁端部、横梁……这里的祭祀物品展示了当地人精美木工的精湛技艺。祭坛、戒台、香炉、宝碗等都彩绘鎏金。祭物上的雕刻线条，从牌位到神坛、吊门、大字、骈句，都具有本民族独特的文化特征，题材丰富多样，如四神兽、虎、龙、风格化的花叶、藤条、鲤鱼化龙……营造出神圣而肃穆的氛围。 天公宫于1989年被国家认定为历史文物。 来源广宁省电子信息门户。
广宁省 3111 看法
坡亨遗址
坡亨历史遗迹是记录我军和人民英勇战斗瞬间、保卫祖国神圣主权的战斗的地方。 1979年2月17日作为一首悲歌载入越南史册，歌颂了越南人民不惜血肉之躯、誓死捍卫国家边境主权的英勇、顽强和坚定精神。 在那场战争中，73名战士为保卫国家领土主权和神圣边界的完整而英勇牺牲。典型例子有：杜施和副中尉，虽然受伤，但仍然没有离开战场，战斗到最后一口气；士兵Nong Van Dieu - 在敌人第一次攻击站门时，最早发现敌人并带头与敌人战斗的人；士兵黄文笃顽强战斗，直至子弹用完后，前往部队另一点战斗，在战斗位置牺牲； 12月19日，越南芒街商业工人勇敢的女儿黄氏芳詹为保卫祖国、保卫越南祖国的边疆而英勇牺牲……在保卫祖国的斗争中取得了突出成绩1979年，越南社会主义共和国主席授予边防209波亨站官兵人民武装力量英雄称号。 1979 年 2 月事件发生后，Po Hen 209 站搬迁至新地点。普亨烈士纪念区，于2010年5月19日胡伯伯诞辰110周年之际动工，2011年1月10日落成； 该项目是100%社会动员，由广宁省BP指挥部投资，全国各地团体、单位和个人捐赠资金和设施，衷心感谢。 纪念馆坐北朝北，校园总面积86304平方米，包括主要建设项目：纪念馆、香炉、碑舍、纪念庭院、花园；高16米，由钢筋混凝土建造，上面覆盖着白色的石头。两侧有两座碑房，里面有一块用整块青石制成的石碑，上面刻着209站波亨边防战士、商业人员和海山林业工人等86位烈士的名字。 每年节假日、新年、纪念日、传统节日以及当地政治活动之际，这里都会举行“缅怀英雄”活动。 破亨遗址不仅是边疆官兵保卫祖国边疆每一寸神圣土地主权的精神、决心和英勇顽强的战斗见证。 209 Po Hen 警卫站，由 Lam Truong 的军官和雇员以及这里的人民组成。这也是在边境进行爱国传统教育的红色地址。 该文物根据2014年1月23日第178/QD-UBND号决定在省级排名，根据2022年9月20日第2288/QD-BVHTTDL号决定在国家级排名并分配给边防部队由宝亨站直接管理。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 3562 看法
沙塔寺。
夏达寺位于芒街市加龙区第三区加龙河（越南-中国边境）河畔，地理位置特殊。 2005年，根据广宁省2005年7月18日第2332/QD-UBND号决定，Xa Tac寺庙遗址被认定为省级文物。 根据古迹分类档案，该寺庙大约建于13世纪末和14世纪初的陈朝时期，供奉Xa Tac神——古代芒街大陆的守护神。在这里，我们祭祀Xa Tac Dai Vuong、Hung Nhuong Dai Vuong Tran Quoc Tang、Cao Son Dai Vuong、村里的龙土地神以及为开发这片土地做出贡献的家庭先驱。 2005年，该寺被广宁省人民委员会列为省级历史文物。 据居住在该地区的老人介绍，以前，Xa Tac寺建在Thac Mang河边，规模相当大，有三间房屋，坐北朝南，阴阳瓦顶。二十世纪初，在一场大风暴中，圣殿倒塌，人们迁入漩涡地区，规模比以前小了。历经岁月风风雨雨，至今，该寺已多次修复，最大一次修复是在1879年的猫年。1979年北方边境战争期间，该寺被毁，只剩下几块碑石和旧的基础依然存在。 1989年后，对该寺进行了小规模修复。为了满足人们想要宽敞、大型礼拜设施的愿望，2009年，广宁省人民委员会决定允许修复并移交给蒙市人民委员会阶段的投资者。我和BTS是广宁省佛教僧团作为二期的投资方，以社会资本实施该项目。 今天的Xa Tac寺建在南边，地势较高，通风良好，校园面积约20,000平方米，东临卡隆河，其余三边与租地面积接壤联营公司康文酒店业务。主殿面积308平方米，为“丛”字形建筑。其中：前厅三间，厢房两间，公共间二间，后间三间。寺庙主要用铁木建造，屋顶为龙鳞瓦，墙壁为砖砌。寺庙为两层八顶，雕花传统精致，屋顶覆有滑稽的瓦片。目前，沙德寺仍保留着三块1879年的古碑，上面记载了为修复和重建该寺而出资捐献的人士的名字。 沙塔寺是一处历史悠久、规模宏大的历史文化古迹。这里曾经是芒街及周边地区居民进行神圣宗教和精神活动以及满月和正月崇拜日的场所。寺庙每年有五个主要节日：1月16日、5月2日、8月16日、12月16日、12月18日（阿拉巴马州）。在这些天里，该地区的人们分为5组。在一年中，每个小组都被分配负责一个主要仪式。 1月16日是祈求和平的日子。 文化、体育和旅游部刚刚发布了2020年11月4日第3238/QD-BVHTTDL号决定，关于Xa Tac寺庙历史遗迹（广宁省加龙区）的国家遗迹排名。 。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 3114 看法
南寿塔 (Van Linh Khanh Tu)
南寿塔（又名万灵庆图）位于茶谷区南寿地区，是芒街市典型的珍贵文物之一，被文化和信息部列为国家级文物。 1999年取得的成就。 根据重铸铜钟上的铭文，该塔的历史可以追溯到第三个绍赤（1843年），也就是黎显东王景盛统治第15年（1754年）。 南寿塔坐北朝北，具有穆斯林风格的结构，寓意水流的交汇。这也是该塔名称的解释：Van Linh Khanh（神圣、善良）。 南寿塔主要建筑有：三进、祖屋、母楼、客楼；历经多次修复，乐朝的印记已不复存在。但这里至今仍保存着53尊古代雕像系统。最引人注目的是4尊释迦牟尼新生儿雕像、2尊观音通图雕像和2尊承载越南人民文化特征的三界小雕像。因此，这里是越南东北地区的一个微型“古代雕塑博物馆”。 南Tho塔的另一个罕见的遗迹是塔后的古老森林。 南寿塔不仅是当地人民文化宗教活动的场所，也是与我国人民保家卫国奋斗历程相关的历史文化遗产。 1905年，潘佩珠在前往中国的途中会见日本革命者，要求他们支持东渡运动。有一次，他在被敌人追击时，避难到南寿寺，受到了人们的庇护和帮助。在两次抵抗法国殖民者和美国帝国的战争中，这座塔是储存粮食、隐藏基层干部、隐藏革命文件的地方，也是送走数千名当地儿童参加抵抗的地方。 2014年，广宁省人民委员会签署决定，批准社会化投资总额超过120亿越盾的南寿佛塔遗址整修、恢复和修复项目。 南寿佛塔在建国之初就处于重要地位，与芒街市的其他艺术文化建筑作品一样，是确认国家领土主权、克服历史标记、渗透典型文化特色的坚实“地标”。祖国边境地区的越南人民。 来源：广宁省芒街市电子信息门户。
广宁省 3102 看法
茅溪矿区革命历史遗迹
该矿革命历史文物包括03点： + 第一个地点：矿井第一个党支部成立的地方（民主区） + 第二个地点：机械车间 - 毛溪矿，黄国越同志（即杭巴仓）领导的革命青年协会成员进行了无产阶级化 - 这是宣传、训练和传播马克思列宁主义的政策向矿区工人阶级传达思想意识，为今后成立毛溪矿工高级组织创造条件。 + 第三个地址： Non Dong Pagoda：1929年至1930年间是印度支那共产主义组织的秘密基地。 茅溪煤矿遗址的3处遗址是爱国学者阮文居的活动场所，也是广宁矿区第一个党支部成立的地方。其中，Non Dong 塔自 Trung Hung 1285 年就被载入史册；该机械工厂在法国殖民时期运营。 随着时间的推移，这些地方已经遭到破坏，只剩下废墟。 2015年，广宁省集多方资金，启动了历史悠久的茅溪煤矿修复和改造工程。目前，毛溪煤矿遗址是同朝镇14个旅游景点之一。 文化、体育和旅游部刚刚于2019年8月30日发布了第3013/QD-BVHTTDL号决定，将毛溪煤矿历史遗迹（东朝镇毛溪区）列为国家古迹。 资料来源广宁省文化体育厅。
广宁省 3446 看法
