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김 리엔 사원

김 리엔 사원

킴리엔 공동 주택 및 사원(카오손 사원으로도 알려짐)은 고대 탕롱 성의 4개 마을에 있는 남쪽 마을입니다. 여기에는 4개의 사원이 포함됩니다. 박마 사원(수도의 동쪽을 지키고 있음); Voi Phuc 사원(수도의 서쪽을 지키고 있음); Kim Lien Temple (수도 남쪽을 지키고 있음). 다른 세 개의 사찰에 비해 김리엔(Kim Lien) 사찰은 나중에(16~17세기경) 건립되었습니다. Kim Lien Temple은 Cao Son Dai Vuong을 숭배합니다. 유물에는 역사가 Le Tung이 1510년에 조손신의 공덕을 이야기하며 지은 "조손의 자비로운 신"이라는 제목의 비석이 있습니다. 내용은 다음과 같습니다. Le Tuong Duc 왕이 군대를 이끌고 반란을 진압하고 Le Thai To 왕의 재산을 회복할 때 Nguyen Ba Lan, Nguyen Hoang Du, Nguyen Van Lu 세 명의 대장관이 함께 군대를 이끌고 정복했습니다. 풍화(Phung Hoa) 지구(현재 닌빈성 뇨꽌성 반프엉(Van Phuong) 사찰 유적)에 오면 "Cao Son Dai Vuong"이라는 네 단어가 새겨진 고대 사원이 있는 울창한 산과 숲의 풍경을 볼 수 있습니다. 매우 놀란 왕과 관리들은 신들에게 도움을 요청했습니다. 물론 열흘만에 성공했습니다. 따라서 Le Tuong Duc 왕은 풍호아에 Cao Son을 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 왕은 1509년 동도의 난을 진압하는 데 비밀리에 도움을 준 신에게 감사한 뒤, 당시 탕롱(Thang Long) 근처 김호아(Kim Hoa) 지역에 더 크고 아름다운 사찰(지금의 김리엔(Kim Lien))을 재건했습니다. 이후 킴리엔(Kim Lien) 마을 주민들은 킴리엔(Kim Lien) 석호 바로 옆 사찰 문 앞에 3개의 출입구를 짓고 새로운 건축물을 추가하여 킴리엔(Kim Lien) 공동 주택을 만들었습니다. Cao Son Dai Vuong 외에도 Kim Lien 사원과 공동 주택도 Tam Phu를 숭배하고 어머니 여신을 숭배하며 호치민 대통령을 숭배합니다. 공동회관은 킴리엔(Kim Lien) 석호 동쪽의 높은 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 문과 본당 문은 모두 서쪽을 향하고 있으며 Kim Lien 석호가 내려다보입니다(이 석호는 순환 도로 1을 만들기 위해 채워졌기 때문에 더 이상 존재하지 않습니다). 공동 주택의 건축물은 두 부분으로 구성됩니다. 봉분의 전면에는 기둥 문이 있고, 큰 벽돌 마당을 중심으로 양쪽에 두 줄의 천장이 있으며, 기념물의 주요 건축 부분은 높은 봉분에 있습니다. 윗마당 끝으로 가면 위의 두 건축 부분을 연결하는 Le Trung Hung 시대의 대형 벽돌로 쌓은 9개의 높은 벽돌 계단을 통과하게 됩니다. 주요 공동 주택에는 Nghi Mon, Dai Pagoda 및 Forbidden Palace가 있습니다. Nghi Mon은 박공벽 스타일로 지어진 3칸짜리 주택입니다. 건축 부분에는 응우옌 왕조의 예술적 스타일로 장식적인 모티브가 생생하고 정교하게 표시되어 있습니다. 다이바이 하우스(Dai Bai House)는 탕롱하노이 990주년을 기념하여 시에서 전통적인 건축 양식으로 개조한 5개의 새로운 구획으로 구성되어 있습니다. 하렘은 세 개의 수직 칸막이가 있는 집이며, 마지막 칸은 Cao Son Dai Vuong과 두 조화의 여신(Dong Ho Trung Vuong(레 왕의 딸 공주)과 Hue Minh 공주)을 숭배하는 장소입니다. 2009년에 공동주택을 리모델링 및 복원하였습니다. Kim Lien 공동 주택의 중요한 유물은 "Cao Son Dai Vuong의 자비로운 신" 석비 외에도 Le Trung Hung 왕조 시대의 26개 안수, Nguyen 왕조, 가장 빠른 것은 Vinh To 2년(1620)으로 거슬러 올라갑니다. 김리엔(Kim Lien) 사찰과 공동 주택 축제는 매년 음력 3월 16일에 개최됩니다. 축제 기간 동안 이곳의 분위기는 매우 흥겨워집니다. 김리엔 사당 축제 기간에는 새싸움, 인간장기, 탁구, 무술대회 등 전통놀이도 많이 열려 지역 안팎에서 많은 사람들이 참여한다. 1990년에 김리엔(Kim Lien) 공동 주택과 사원은 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 관광부

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박마 사원

박마 사원

박마 사원(Bach Ma Temple)은 Hoai Duc 현, Tho Xuong 현, Huu Tuc 현, Ha Khau 구에 있으며, 현재 하노이 Hoan Kiem 현, Hang Buom 거리 76번지에 있습니다. 이 사원은 Quang Loi Bach Ma Dai Vuong이라는 이름의 Long Do 신을 숭배합니다(Long Do 신은 Thang Long 성채의 강과 산의 신성한 에너지를 받는 곳인 Nung 산이라고도 불리는 Long Do 산의 신을 의미합니다). 전설에 따르면 우리 나라가 북당 왕조를 지배할 때 조비엔은 병사들에게 대라성을 건설하라고 명령했는데 갑자기 하늘과 땅이 어두워지고 신이 붉은 용을 타고 앉아 있는 것을 보았다고 합니다. 도시 얼굴 위에 떠 있는 오색 구름. Cao Bien은 겁이 나서 마법 주문을 사용하여 공격을 막으려고 했습니다. 그날 밤 비엔은 꿈에 신이 나타나서 말했다: 나는 롱도 땅의 엘리트다. 당신이 성곽 건설을 명령했다고 들었는데 왜 마법의 부적을 사용하여 그것을 보호하려고 합니까? 비엔은 겁에 질려 깨어났지만 여전히 보호를 위해 용맥에 구리와 철을 묻어두었습니다. 그날 밤에는 큰 비와 강한 바람이 불고 천둥과 번개가 쳤습니다. 아침에 일어나서 조비엔은 확보된 장소를 보러 갔는데, 구리와 철이 산산이 부서져 있는 것을 보았습니다. 조비엔은 남방의 신성한 신이 아무것도 할 수 없음을 보고, 축복을 빌기 위해 절을 짓도록 명령했다. 전설에 따르면 Ly Cong Uan은 수도를 Dai La 성채로 옮겼을 때 성채를 건설하라고 명령했지만 완성되지 않았습니다. 왕은 신들에게 기도하기 위해 사람들을 박마사로 보냈는데, 백마 한 마리가 사원에서 동쪽에서 서쪽으로 원을 그리며 나오는데, 가는 곳마다 흔적을 남기고 다시 사원으로 돌아와 사라지는 것을 보았습니다. 왕은 말의 발자국을 따라 성을 쌓기 위해 병사들을 보냈고, 과연 성이 세워졌습니다. Ly Thai To 왕은 사원을 수리하고 Long Do 신을 가장 신성한 신인 Quang Loi Bach Ma로 임명했습니다. 신성의 베일을 걷어올리면 리 왕조의 왕과 관료들이 수도를 다이라(Dai La)로 옮겼을 때 동쪽 수도를 박마(Bach Ma) 사원으로, 서쪽으로 보이푹(Voi Phuc) 사원으로, 북쪽으로 쩐보(Tran Vo) 사원으로 계획한 것을 알 수 있습니다. 남쪽은 Cao Son 사원(오늘날의 Kim Lien 가족)입니다. 바로 '탕롱 4성'이다. 고대인들은 수도의 땅과 왕의 행위를 신성화했고, 성지는 부족시대부터 믿어온 '마법진'으로 신들에 의해 결정되었다. 성전은 여러 번 수리되었습니다. 유물에 여전히 남아 있는 석비 체계는 레 왕조의 칭호아 시대(1680~1705)에 사원이 확장되었음을 보여줍니다. 19세기 말에 오래된 기초가 강화되고 확장되었습니다. 1781년 Trinh 경은 Bach Ma 사원을 둘러싼 Mat Thai, Bac Thuong, Bac Ha 및 Ha Khau 와드의 3개 국경을 "관습"으로 승인했습니다. 사람들(샘). 헌금이나 기타 봉사가 아닌 헌금과 희생. 1829년에 다시 수리하여 더욱 웅장하게 만들었습니다. 1839년에는 사찰 왼편에 추가로 글을 짓고, 매주 예배를 드리는 장소로 봉사하기 위해 푸엉 공동회관(사각형 공동회관)을 건립했다. 성전 부지가 줄어들었습니다. 탕롱-하노이(2000) 990주년을 기념하여 이 기념물은 오래된 건축 현상 유지를 기반으로 대대적으로 개조되었습니다. 사원은 남쪽을 향하고 있으며 현재 뒤쪽에는 Tam Quan, Phuong Dinh, Dai Pagoda, Burning Incense, Forbidden Palace 및 Council House가 포함되어 있습니다. 새로운 공동 주택은 1839년 응우옌 왕조 시대에 건축되었으므로 오늘날의 건축 양식을 지니고 있습니다. 가로대 위의 소와 네 개의 겨드랑이 들보 꼭대기에 있는 연꽃 모양의 등불은 호이안의 공동 주택 건축물과 가깝습니다. 공동회관에서 대제단까지 '게 껍데기' 모양의 돔이 있다. '게껍질'이 집들을 연결해 넓은 공간을 만들어낸다. Dai Bai는 4열의 다리가 있는 나무 프레임, "스태킹 빔, 징 랙" 스타일로 구조화된 서까래 세트, "상부 3분의 1, 하단 4분의 1" 스타일로 분할된 지붕을 가지고 있습니다. 나무기둥과 겨드랑이 대들보, 대들보에는 명패가 많이 새겨져 있다. 장식 테마는 불구름, 꽃, 나뭇잎입니다. 큰 제단과 분향소를 연결하는 것은 꽃과 잎으로 장식된 반원형의 "게 껍질" 돔입니다. 자금성(Forbidden Palace)에는 바흐마(Bach Ma) 신의 자리 역할을 하기 위해 삼면에 판자가 있는 높은 나무 바닥이 있습니다. Bach Ma(Long Do) 신의 동상이 항상 가려진 채 묘지에 앉아 있습니다. 동상과 무덤은 모두 응우옌 왕조의 제품입니다. 사원에는 여전히 15개의 비석이 남아 있습니다. 비석의 내용은 사원과 신의 역사, 숭배 의식, 복원에 관한 내용을 담고 있습니다. 사원에는 미늘창, 검, 창, 창과 같은 고대 무기를 포함한 의식 세트와 같은 숭배 대상이 있습니다. 금박을 입힌 주홍색으로 칠해져 있고 섬세하게 조각되어 있습니다. 사찰에는 청동 향로, 청동 꽃병, 많은 사람들 외에 불상도 있습니다. 이 세부 사항은 "동일 종교의 세 가지 종교"라는 민속 개념을 나타냅니다. 사원에는 또한 장엄한 자세로 서있는 높은 다리, 높은 목 학 한 쌍과 공 한 쌍이 있습니다. "4성"의 유물 중 동쪽 마을의 박마 사원이 가장 먼저 지어졌습니다. 다양한 색상, 건축적 예술적 요소, 숭배받는 신에 대한 역사적, 철학적 전설 체계를 갖춘 구시가지 중심부에 존재하는 박마 사원은 고대 세계의 수도인 탕롱의 신성한 랜드마크로서 그 가치를 영원히 유지하고 있습니다. 천년의 문화를 가지고 있습니다. 이 사찰은 1986년 문화정보부로부터 역사, 건축, 예술 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이 피플 매거진

하노이

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푸꾸엉 공동주택(바루아 공동주택)

푸꾸엉 공동주택(바루아 공동주택)

푸끄엉(Phu Cuong) 공동 주택은 투저우못(Thu Dau Mot)시 푸토(Phu Tho)구에 위치하고 있으며 2004년 6월 2일에 지정된 성(省)급 역사문화 유적입니다. 바루아(Ba Lua) 공동 주택으로도 알려진 푸 끄옹 공동 주택은 19세기 후반에 지어졌으며 규모와 독특한 건축물로 꽤 유명합니다. 메인 홀은 높은 기초 위에 지어졌으며 건축물은 탐 스타일 지붕이 있는 세 개의 인접한 집이 있는 오래된 전통 스타일입니다. 트러스, 기둥, 단면 및 트림은 모두 시멘트로 주조됩니다. 본당의 가장 안쪽 공간은 주신인 탄호앙(Thanh Hoang) 신을 모시는 본당 또는 하렘이라고 불립니다. 양쪽에는 좌파와 우파를 모시는 사당이 있다. 신단 맞은편에는 향로가 있다. 안방에도 가로 패널과 평행 문장을 배치해 예배 장소의 엄숙함을 연출했다. 중앙 공간은 제사 전 공간으로, 신에게 제사를 드리기 위해 공물을 놓는 곳이고, 소원을 빌리는 사람이 의례 중에 낭송을 낭독하는 곳입니다. 제사 전 공간에는 신의 형상이 새겨진 한 쌍의 나무 받침대도 있습니다. 2015년 빈디엔(Binh Dien) 부총장이 바친 네 마리의 신성한 동물. Giap Thin(1904). 가장 바깥쪽에 있는 공간은 외의회라고 불리며 초기 성인과 후기 성인을 모시는 사당이 있습니다. 본당 양쪽에는 남녀가 만날 수 있는 동쪽 복도와 창고 공간이 있다. 공동 주택 마당 앞에는 용호 장막과 농신을 위한 제단이 있습니다. 양측 모두 왼쪽 경비병과 오른쪽 경비병을 숭배합니다. 이곳에는 고대 무기와 아름답고 희귀한 목재 가구도 많이 보존되어 있습니다. 매년 공동 주택에는 Ky Yen 축제(음력 1월 보름일)와 Thu Te 축제(음력 10월 1일)라는 두 가지 행사가 있어 많은 관광객이 축제에 참여합니다. 출처: 빈증성 전자정보포털

호치민시

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역사유적기지지역 붕6면

역사유적기지지역 붕6면

Thu Duc 현의 6개 면을 둘러싼 지역은 사이공 시 외곽에 있는 땅으로 사이공 시와 Thu Duc 및 주변 지역을 연결하는 중요한 수로 및 도로 교통 시스템을 갖추고 있습니다. 이곳은 중요한 전략적 군사적 위치를 갖고 있으며 해안 지역에 혁명 기지를 건설하면 사이공 교외 지역의 기지와 연결되어 우리 군대가 갑자기 식민군과 제국군의 본부를 공격할 수 있습니다. 1946년 10월, Gia Dinh 지방 당위원회는 Duong Van Suu 동지를 비서로 하는 Thu Duc 현의 임시 지구 당위원회 설립을 지시했습니다. 도당위원회의 지시를 이행하면서, 지구당위원회는 사기 척결, 악의 척결, 해안 지역으로의 활동 확대, 골반 지역의 당국 건설 및 노동 조합 전선을 촉진하기 위한 지구 활동의 임무와 방향을 제안했습니다. 해당 지역의 B 구역에 기지를 건설하고 C 구역에 기지를 건설하는 핵심 임무에 중점을 두고 베트민 전선과 Long Phuoc, Phu Huu, Tam Da, Phuoc Truong 코뮌의 당국을 설립합니다. 기본 지역 B는 1947년에 설립된 Long Phuoc 마을입니다. 기본 지역 C(Base Vung Bung의 전신은 1947년 말과 1948년 초에 6개 코뮌이 설립되었습니다. 처음 설립되었을 때는 Tam Da, Phuoc Truong, Ich Thanh의 3개 코뮌만 있었습니다. , 나중에 Phu Huu 면으로 확장되었으며 완료되면 Tam Da, Phuoc Truong, Ich Thanh, Phu Huu, Phuoc Long, Tang Nhon Phu, Binh Trung, An Phu 등 8개 면이 포함되었으며 나중에 Tam Da, Phuoc 3개가 포함되었습니다. Truong, Ich Thanh은 Long Truong 코뮌으로 합병되어 나머지 6개 코뮨(Long Truong, Phu Huu, Phuoc Long, Tang Nhon Phu, Binh Trung, An Phu)은 6개의 코뮨으로 불렸습니다. 6개 코뮌 기지는 코뮌, 지역, 지방, 군사 구역 및 지역의 군대가 가장 대담하고 가장 예상치 못한 방법으로 가장 빠른 시간에 적 본부를 위협하고 공격하는 매우 중요한 전략적 기동 영역입니다. 가장 짧은 거리(까마귀가 날아갈 때 도심에서 불과 5km), 특히 전쟁 중 사이공 시를 공격하는 군대의 출발점인 Mau Than 1968 및 봄의 ​​대승리. 1975. 지구당의 령도밑에 6개면의 무장세력과 인민은 하나가 되어 온갖 고난과 희생을 딛고 굳건히 기지건설을 견지하고 기지의 안전을 수호하며 완전한 승리를 거두기까지 투쟁해왔습니다. 위에서 언급한 전형적인 역사적 가치를 바탕으로 2008년 10월 10일 호치민시 인민위원회는 Vung Bung 6 코뮌 기지를 역사적 유물로 인정했습니다. 현재 붕붕 6개 코뮌 기슭에 있는 전통 가옥에는 프랑스 식민주의자와 프랑스 식민주의자에 대항한 두 차례의 저항 전쟁 당시 붕붕 6개 코뮌 군인과 주민들의 혁명적 전투 전통을 소개하는 이미지, 유물, 문서가 전시되어 있습니다. 제국. 2011년 8월부터 운영되어 매년 수천 명의 방문객이 방문하고 공부하고 있습니다. Vung Bung 6개 공동체를 기반으로 한 역사 및 문화 유물의 전통 가옥은 호치민시 Thu Duc시 Long Truong구 Phuoc Hiep 지구 La Xuan Oai 거리에 있습니다. 출처: 투덕시 문화센터

호치민시

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홍 안 투 콴(Hong Anh Thu Quan) 유물

홍 안 투 콴(Hong Anh Thu Quan) 유물

이 나라의 최남단 땅인 까마우(Ca Mau)에는 까마우시(Ca Mau City) 2구 Pham Van Ky Street 43번지에 매우 귀중한 혁명적 역사적 유물인 Hong Anh Thu Quan이 있습니다. 오랜 기간의 치열한 전쟁 후에도 유물은 여전히 ​​원래 집의 원래 건축물을 유지하고 있으며 원래의 가치를 복원하고 장식하며 보존하고 있습니다. 1929년 1월 인민의 권리와 민주주의를 위해 싸우는 농민, 노동자, 학생, 지식인, 대중 지도자들 사이에서 마르크스-레닌주의를 전파하고 혁명 의식을 교육하는 중요한 임무를 가지고 까마우(Ca Mau) 마을에 베트남 혁명 청년 협회가 설립되었습니다. 투쟁 운동 중에 협회는 사이공에서 출판된 현대 진보 서적과 신문을 판매하는 서점 "Hong Anh Thu Quan"을 열었습니다. 실제로 이곳은 민주화 운동의 전선이자 많은 애국자들의 만남의 장소이며, 계몽 애국 청년 계몽을 사명으로 하는 정치 조직인 까마우 타운의 베트남 혁명 청년 동지회가 운영되는 곳입니다. 마르크스-레닌주의 이념을 교육하고... Xang 운하 기슭에 있는 까마우 시장과 인접한 북동쪽을 향한 건축 면적 74m²(폭 3.7m, 길이 20m)의 주택은 프랑스 식민주의자들이 건설한 2층 거리 블록의 거리 주택입니다. 1900년경에는 아시아의 잠자는 집(옹손거리라고도 함)으로 불렸다. 한동안 활발한 활동을 한 후 Hong Anh Thu Quan은 각계각층의 사람들에게 심오한 이념적 영향력을 행사하여 나중에 공산당 설립을 위한 정치적 전제를 마련했습니다. 까마우(Ca Mau) 혁명 운동의 선구적인 깃발이라는 의미로 홍안투관(Hong Anh Thu Quan)은 1992년 8월 4일 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 전통적 요소를 계승한 기초 위에, 유물의 1층은 탐동(Tam Dong) 커피숍으로 사회화 형태로 복원되었으며, 많은 골동품과 공예품으로 장식되었습니다. Ca Mau 지역의 문화와 역사를 배우고 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 "빨간 주소"에 대해 열정적인 관광객을 위한 이상적인 Ca Mau 관광지가 됩니다. 출처: 까마우 관광청

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음악가 조반라우(Cao Van Lau) 기념관

음악가 조반라우(Cao Van Lau) 기념관

박리에우시 2구에 위치한 남부 돈카타이투 예술 기념 구역과 음악가 까오반라우(Cao Van Lau)는 1997년 박리에우성 인민위원회로부터 성급 역사문화 유물로 인정받았다. 2014년, 박리에우성 문화체육관광은 국가역사문화유적으로 지정하였다. 면적이 약 12,500평방미터이고 총 투자액이 700억 VND 이상인 이곳은 유명한 음악가 Cao Van Lau의 가족이 잠들어 있는 곳입니다. 또한 유물 유적지에는 남부 Don Ca Tai Tu 및 Cai Luong 미술관, Cao Van Lau 음악가 전시관 및 Hoai Lang Da Co 버전, 남부 아마추어 공연장, 악기 정원 등의 건축 항목도 있습니다. , 반달연꽃호수... 정문을 통과하면 캠퍼스 중앙에 우뚝 솟은 "Yue Cam Dai Dai"가 보입니다. 32개의 계단으로 다이다이(Dai Dai)로 올라가는 계단은 2비트에서 4, 8, 16, 32, 64비트의 봉코(Vong Co) 마을까지 Da Co Hoai Lang 마을의 발전을 상징합니다. 가장 높은 다이 위에는 플라이어(Pliers)의 상징이 있습니다. 양식화 - 음악가 Cao Van Lau의 이미지와 관련된 남부 아마추어 음악의 상징. 펜치는 대나무 막대기로 양식화되었으며, 펜치 부분은 속이 비어 있어 신비로움과 신성함을 만들어내며 고인에 대한 향수와 기억을 불러일으킵니다. Nguyet Cam 플랫폼에는 아마추어 음악이 강하게 발달한 21개 성 및 도시를 대표하는 21개의 장식 화분이 있습니다. Nguyet Cam 역 바로 뒤에는 플라이어 악기를 들고 앉아 있는 음악가 Cao Van Lau의 동상이 있고, 그 뒤에는 Da Co Hoai Lang이 있습니다. 이것은 지금까지 오페라 극장의 "왕의 노래"로 알려진 그의 불멸의 작품입니다. 그 옆에는 12종의 전통악기가 녹석에 새겨져 있는 악기정원이 있다. 악기 정원을 직진하면 '돈까 아마추어와 남부 까이 루옹 극장' 미술관이 나옵니다. 방문객들은 Don Ca Tai Tu 및 남부 Cai Luong 극장 예술의 형성 및 발전과 관련된 많은 귀중한 문서, 이미지 및 유물을 보고 배울 수 있습니다. 관광객들에게 가장 인기 있는 장소는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 전시관입니다. 이곳에는 음악가 조반라우(Cao Van Lau)의 삶과 경력에 관한 책, 신문, 문서, 이미지 등 많은 유물이 보관되어 있습니다. 특히 이곳에서 방문객들은 실제 인물과 매우 유사한 실리콘으로 만들어진 고 음악가의 밀랍 조각상을 감상하게 될 것입니다. 위의 사업 외에도 고 악사 추모구역에는 고 악사 가족의 묘인 전통민속음악을 공연하는 무대집, 기념품 가게 등이 있다. 이 땅에 발을 디딘 관광객들은 정말 매료되었습니다. 음악가 까오반라우(Cao Van Lau) 기념관은 박리에우에서 가장 매력적인 명소입니다. Bac Lieu 지방을 방문할 기회가 있다면 기념품 매장을 방문하는 것을 잊지 마세요. 출처: 박리에우성 우호단체연합 전자정보포털

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Chroi Tum Cha 탑(구 Tra Tim 탑)

Chroi Tum Cha 탑(구 Tra Tim 탑)

속짱(Soc Trang)에서 가장 오래된 크메르 탑 중 하나는 15~16세기경에 지어진 Tra Tim Pagoda입니다. 현재 Soc Trang 시에는 사람들이 종종 Old Tra Tim, New Tra Tim 및 Middle Tra Tim이라고 부르는 Tra Tim이라는 이름의 3개의 탑이 있습니다. 역사를 바탕으로 오래된 Tra Tim Pagoda는 가장 오래되고 가장 웅장합니다. 이것은 고대 탑일 뿐만 아니라 속짱 마을(현 속짱 시)의 승려와 크메르인들이 나라를 구하기 위해 미국과 맞서 싸운 승리를 기념하는 혁명적인 유물이기도 합니다. Tra Tim Pagoda는 거의 500년 전에 Soc Trang, My Xuyen 지구, Dai Tam 코뮌, Tam Trung 마을에 위치한 38,600 평방미터의 높고 건조한 땅에 건설이 시작되었으며 현재는 Tam Trung 클러스터, 10구에 있습니다. , Soc Trang 도시. 이 탑은 속짱(Soc Trang) 시의 두 개의 큰 도로인 Tran Hung Dao 거리와 국도 1A에 인접해 있기 때문에 독특한 위치를 가지고 있습니다. 처음에 탑은 사찰 내 고위 스님과 스님들이 일시적으로 휴식을 취할 수 있도록 몇 채의 승려 집을 지었습니다. 다음으로, 고위 스님은 의례에 적합한 장소를 선택하여 본당을 짓고, 그 다음에는 집회소(살라)를 지었습니다. 탑, 재 저장소, 화장터... 모든 건물은 나무나 모래로 만들어졌으며 지붕은 나뭇잎으로 덮여 있습니다. 탑 주변에는 수령 100년이 넘은 수백 그루의 고대 기름나무와 별나무가 있어 시원하고 신비롭고 신성한 공간을 조성할 뿐만 아니라, 탑을 수리하기 위한 목재를 모으거나 집, 배, Ngo 배를 만드는 역할도 합니다. 나무가 늙었습니다. 사원의 건축물은 본당, 살라, 지역 어린이들을 위한 팔리어를 가르치는 학교, 화장터, 탑의 응오 보트 하우스, 재를 담는 탑 등 크메르 민족의 전통적인 특징을 지니고 있습니다.... 현재 탑은 여전히 ​​보존되어 있습니다. 나무, 돌, 청동, 유리, 시멘트로 만든 석가모니불상 40개, 금칠한 나무로 만든 용사자상(용머리와 사자몸통) 2개(사슴-차-석조라고도 함) 등 다수의 유물. ), 옻칠하고 금박을 입힌 나무로 만든 사슴 조각상으로 승려들이 앉아서 설교하는 데 사용되었습니다. 9개의 주요 취임식 석판.... 짜팀 사원(Tra Tim Pagoda)은 속짱(Soc Trang) 지방 크메르족의 예술적 건축 작품일 뿐만 아니라, 속짱(Soc Trang) 마을의 승려와 크메르족이 크메르족을 이주시키려는 음모에 맞서 직접 투쟁한 것을 기념하는 장소이기도 합니다. 1962년 US-Diem Soc Trang 공항을 확장하기 위해 다른 곳으로 갔다. 탑 옆에 공항이 세워진 이후 밤낮으로 작동하는 비행기 엔진 소리로 승려들이 수행하는 순수하고 신성한 공간에 영향을 미치고 파괴되었습니다. 이 공항 위치는 이전에 프랑스 장교와 공무원을 위한 경마장이었습니다. 1940년 일본은 인도차이나를 점령했고, 1941년에는 전쟁 포로를 잡았고 속짱 주민들은 태평양 전선에서 일본 공군을 지원하기 위한 후방 기지 역할을 할 속짱 공항을 건설하기 위해 경마장을 파괴했다. Tra Tim Pagoda의 사람들과 승려들의 투쟁은 작은 마을에서 발생하여 아무런 해를 끼치지 않았지만, 이 사건은 Soc 전역의 승려들과 크메르 사람들의 직접적인 투쟁의 계기가 되었다고 말할 수 있습니다. 트랑(Trang) 지방은 승려를 탄압하는 적에 맞서고, 승려를 수행하는 자녀들을 군인으로 강요하는 적에 맞서고 있습니다. 1975년 해방 이후 지금까지 속짱 공항은 제9군구의 군사 학교로 사용되고 있으며 짜팀(Tra Tim) 탑은 여전히 ​​평화롭고 자유롭고 이전보다 더 넓고 눈에 띄게 개조되고 있습니다. 이러한 승리로 이 탑은 속짱성 인민위원회의 결정에 따라 2004년 5월 12일부터 혁명적 역사적 유물로 분류되었습니다. 탑은 또한 선하고 아름다운 삶의 종교를 목표로 농촌 교통, 훌륭한 연대 주택 건설, 새로운 문화 생활 구축, 가난한 아이들의 문맹 퇴치를 위해 많은 자원을 동원하고 기부하는 선구자입니다. 출처: 속짱 관광청

껀터

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호아티엔 기지의 역사적 유물

호아티엔 기지의 역사적 유물

깐토성당 위원회 기지(1965~1698)의 역사적 유물은 하우장성 비탄시 호아띠엔 면에 위치해 있습니다. 미국 제국주의 침공에 대한 저항 전쟁 동안 깐토 성 당위원회는 다음과 같은 여러 지역의 성 당 위원회 사무실을 폐쇄했습니다: Kinh Ngang, Hiep Hung 면, Thanh Hoa, Phung Hiep 현, Xa Phien; 롱미(Long My)현 빈비엔(Vinh Vien)에는 두 개의 지방당 위원회 기지가 있어 이 지역에 역사적 전환점을 만든 혁명 운동을 지휘하고 있습니다. 이곳은 1972년부터 1975년까지 프엉빈(Phuong Binh) 코뮌 바바이성당위원회의 본거지였으며, 1972년부터 1975년까지 그는 1973년 진정공격과 1975년 총공세와 봄봉기를 지휘하여 1975년에 완전한 승리를 거두었다. 베트남에 대한 저항전쟁으로 미국이 나라를 구했다. 이곳은 종종 Ke Khom 기지라고 불립니다(중국어로 Key는 먹는다는 뜻이고 Key는 파인애플을 먹으러 여기에 온다는 뜻입니다). 미제국주의자들은 《특수전쟁》전략이 실패하자 1965년 11월 전쟁을 확대하여 《국지전》을 벌였으며 원정대와 예속부대를 파견하고 현대식 무기(B52, 네이팜탄, 화학무기)를 증강하였다. 대리인); 동시에 공군, 해군, 포병의 최고 화력을 사용하여 괴뢰군을 소탕하고 진압하는 데 지원하십시오. 두 가지 계획을 실행한다: "평화와 파괴", 시골을 평정하여 인민의 혁명 기반을 제거한다. 주력군을 격파해 베트콩의 뼈대를 무너뜨리고, 공군과 해군을 동원해 북으로 전쟁을 확대한다. 메콩강 삼각주에 있는 적의 주요 평화 센터였던 깐토(Can Tho)에는 작전과 평화 기관을 강화하기 위해 미국 고문과 장교를 파견하여 적군이 헬리콥터, 포격 조명, 폭격기를 사용하여 많은 대규모 공습을 시작했습니다. 풍히엡(Phung Hiep)과 롱미비탄(Long My Vi Thanh) 해방 기지 지역의 동포들과 파괴된 정원. 이러한 상황에 직면한 지역 당위원회는 적의 진정 음모를 물리치기 위해 깐토성에 기지를 건설할 지역을 선택하고 성 내 3개 방향의 운동을 지휘할 것을 지시했습니다. Nguyen Van Nhan(Ba Mai) 동지는 여러 장교 및 군인들과 함께 건설위원회 위원장 임무를 맡아 성당위원회와 성 서비스 부서를 위한 주택을 짓기 위해 이용 가능한 지역의 나무와 나뭇잎을 활용했습니다. 당위원회 : 도당위원회 사무실, 암호팀, 암호탐정팀, 전파정보부, 국내통신국, 공중통신국, 기지부, 보안팀, 국방팀. 따라서 1965년 2월부터 Phung Hiep 현 Hiep Hung 면 Kinh Ngang의 Can Tho 지방위원회는 Long My 현 Hoa Luu 면 Thanh Thang 마을의 기지로 이전했습니다. 이 기지에서 1965년, 1966년, 1967년에 남서부 지역 당위원회의 지시에 따라 성당 위원회는 "두 다리와 세 코"로 깐토의 당, 군대, 인민을 이끌고 장악력을 깨고 파괴했습니다. 탄신(Tan Sinh) 마을은 포위되어 파괴되었으며 많은 적의 초소를 몰아내고 사람들을 예전의 들판과 정원으로 데려왔고 해방된 지역은 마을과 마을에 가깝게 확장되어 우리가 적과 싸우기 위해 깊숙이 침투할 수 있는 유리한 조건을 만들었습니다. 대규모 봉기 운동이 적의 소굴에 도달할 수 있도록 지원하여 많은 미국 괴뢰군을 죽이고 적에게 큰 피해를 입혔습니다. 도심의 군대 활동과 결합하여 Tay Do 대대는 "검은 호랑이"레인저 대대를 급습하여 파괴하고 Truong Long 코뮌, O Mon에 있는 2개의 레인저 대대 42 및 44에 심각한 피해를 입혔습니다. Tay Do 대대는 Can Tho 시와 가까운 Giai Xuan 코뮌 Tra Bet에 있는 제21 인형사단 후방을 공격했습니다. 혁명적 전통을 보존하고 장려하며 현재와 미래 세대를 교육합니다. Can Tho 성 인민위원회는 Can Tho 성 Vi Thanh 타운의 Hoa Tien 면, Thanh Thang 마을(현 Hau Giang 성 Vi Thanh 시 Hoa Tien 면)에 있는 Can Tho 성당 위원회 기지를 역사 유적지로 인정했습니다. .지방 수준. 출처: 하우장성 전자정보포털

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푸둥(Phu Dung) 고대어

푸둥(Phu Dung) 고대어

Phu Dung Pagoda는 Kien Giang의 Ha Tien시 Binh San Ward의 Binh San Mountain 기슭에 위치한 Phu Cu Pagoda라는 또 다른 이름을 가지고 있습니다. 평화롭고 시적인 하티엔(Ha Tien) 땅의 고대 풍경 중 하나인 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 사원의 조용한 위엄으로 국경 지역을 장식할 뿐만 아니라 주지사와 "미스"의 아름다운 사랑 이야기를 들려주는 발견으로 방문객의 마음을 사로잡습니다. 거꾸로 된 냄비에 아이가 있습니다." 푸둥 사원(Phu Dung Pagoda)은 고대 무덤에 누워 있던 푸둥(Phu Dung) 여사의 이야기와 관련이 있으며, 나중에 사람들은 이 탑에 살았던 최초의 비구니인 디 투(Di Tu) 여사라는 다른 이름도 붙였습니다. 실제로 위의 일화는 Mong Tuyet 여사의 거꾸로 된 냄비에 담긴 역사 소설 Ai Co를 기반으로 한 민간인들에 의해 전해졌습니다. 이야기는 다음과 같이 요약됩니다. 육군 장군인 Cong Mac Linh, Mac Thien Tich 대제독에게는 "아름답고 향기로우며 글을 잘 쓰는" Tu 아줌마라는 두 번째 아내가 있습니다. Mac Linh Cong은 아름다움에 대한 사랑과 시적 재능으로 인해 호의에서 자연스러운 사랑으로 바뀌었습니다. 그 결과 Nguyen 부인은 질투심이 생겨 두 번째 아내를 해칠 음모를 꾸몄습니다. 어느 날, 콩막린(Cong Mac Linh)이 군대를 검토하느라 바빴을 때, 응우옌 부인(Nguyen Lady)은 집에서 자신의 첩을 냄비에 가두어 질식사할 때까지 덮었습니다. 갑자기 비가 많이 내리기 시작했고 꽁맥린(Cong Mac Linh)이 막 도착했습니다. 비가 오고 있는데 큰 항아리가 물을 받을 만큼 기울어져 있지 않은 것을 보고, 그는 항아리를 열라고 명령했고 투 아줌마가 간신히 살아 있음을 발견했지만 운 좋게도 그녀는 여전히 그녀를 구할 수 있었습니다. 투아줌마는 죽음을 면했지만 상황에 싫증이 나서 맥린공에게 승려가 될 수 있도록 허락해 달라고 요청했습니다. 이러한 난폭한 상황에 직면한 장군은 이에 응하고 자신의 "아이코(Ai Co)"가 수행할 사원을 짓는 것 외에 다른 선택의 여지가 없었습니다. 절 옆에는 연못을 파고 옛사랑을 기념하기 위해 백련을 심었다. 그녀가 세상을 떠났을 때, 콩맥린(Cong Mac Linh)은 자신 때문에 불의와 고난을 견뎌야 했던 아름다운 여성을 기리기 위해 냄비 모양의 견고한 무덤을 지었습니다. 그 무덤은 나중에 푸둥투(Phu Dung Tu)가 되었습니다. 의견은 다양하지만 Mac Doge와 Ai Co Phu Cu의 사랑 이야기는 단지 작가의 허구라는 의견도 있지만 대부분의 Ha Tien 사람들은 그것을 암기하고 있으며 그것이 아름답고 진정한 사랑 이야기라고 믿습니다. , Ha Tien 토지 개방 작업과 관련이 있습니다. Mac 주지사와 Ai Co Phu Cu 사이의 문학과 눈물에 젖어 있는 역사적인 사랑 이야기는 이후 많은 이야기, 오페라, 시 작품에 영감을 주었습니다. 1959년 Kien Giang 작가이자 시인인 Ha Huy Ha는 여성 예술가 Mong Tuyet의 작품 "거꾸로 된 냄비 속의 Miss Ai Co"를 바탕으로 오페라 "사원 문 앞의 웨딩드레스"를 썼습니다. 이 오페라는 당시 수많은 관객의 마음을 사로잡았습니다. 탑 마당 앞에는 시멘트로 만들어 흰색으로 칠해진 높이 약 4m의 관음상이 있는 높은 단이 있습니다. 다음은 엄숙하게 장식된 본당입니다. 중앙에는 석가모니 동상이 있고 양쪽에는 두 명의 위대한 제자인 아난(Anan)과 카 레트(Ca Lett)가 있습니다. 또한 부처님의 탄생, 출가, 설법, 열반의 4가지 장면을 묘사한 4개의 큰 부조(각각 높이 1.3m, 너비 2.3m)도 있습니다. 본당 뒤 작은 마당을 통해 방문객들은 옥황상제와 남따오(Nam Tao), 박다우(Bac Dau) 두 왕을 숭배하는 "응옥호앙부디엔(Ngoc Hoang Buu Dien)"이라는 2층 높이의 다락방을 보게 됩니다. 푸둥 파고다(Phu Dung Pagoda) 왼쪽에는 산비탈을 따라 작은 길이 있습니다. 20m쯤 걸어가면 우뚝 솟은 시원하고 한적한 나무 숲 한가운데 절벽에 기대어 있는 고분을 만날 수 있다. 묘비에는 한자가 여러 줄로 적혀 있습니다. 무덤 옆에는 베트남 문자가 새겨진 비석이 있습니다. Phu Dung 부인의 영묘 - Tu Thanh Thuc Nhon - Nguyen Thi Xuan (1720-1761) - 음력 2월 보름날인 Phu에 사망함 Cu 브랜드. 출처: 끼엔장 관광청

안장

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고탑안로이

고탑안로이

안 로이(An Loi) 탑 마운드(안장성 트리톤현 차우랑 공동체)의 국가 고고학 유물은 대규모로 8세기부터 9세기까지 거슬러 올라가는 후기 옥에오(Oc Eo) 문화 시대의 종교 및 종교 건축 작품입니다. 아직도 온전한 상태입니다. 이 유물은 옥어 고대문화의 기원과 내용, 성격에 관한 많은 과학적 자료를 밝히는 데 기여하고 있다. Oc Eo 문화는 Dong Son, Sa Huynh 및 Oc Eo를 포함한 베트남의 세 가지 고대 문화 중 하나입니다. 전문가들에 따르면 옥에오 문화의 유물, 유적, 가치는 고대 푸난 왕국에 속한다. 일반적으로 안로이 탑 마운드의 건축 유적이 있습니다(유물은 높은 마운드 기초에 있으므로 이곳 사람들은 종종 "탑 마운드"라고 부릅니다). 1999년에 지방 박물관이 트리 톤(Tri Ton) 지역의 산을 조사하던 중 안 로이(An Loi) 탑 마운드 유물이 발견되었습니다. 2002년에 지역 박물관은 남부 사회 과학 연구소 산하 고고학 연구 센터와 협력하여 안 로이 탑 마운드의 고고학 유적지를 재조사했습니다. 안 로이 타워 마운드 고고학 유적지는 직사각형 모양이며 면적은 300제곱미터가 넘습니다. 마운드의 꼭대기는 주변 표면에서 2.5m 높이로 평평합니다. 봉분의 표면에는 많은 벽돌과 동서 방향으로 일직선으로 뻗어 있는 많은 벽돌 이음매, 봉분 중앙이나 나무 그루터기 옆에 몇 개의 돌 블록과 건축 석판이 노출되어 있습니다. 마운드 중앙에는 전체 벽돌과 부서진 벽돌 위에 원형의 "돌 테이블"이 놓여 있습니다. 봉분의 남쪽과 북쪽 경사면은 여전히 ​​수직인 벽돌담이고, 동쪽과 서쪽은 벽돌을 얻기 위해 파낸 탓에 봉분의 경사면에는 벽돌과 들쭉날쭉한 바위가 남아 있다. 이는 이 건축물이 고대 옥에오(Oc Eo)-푸남(Phu Nam) 문화 주민들의 전통 양식에 따라 벽돌과 돌을 혼합하여 지어졌다는 표시입니다. 결과에 따르면, 발굴 작업을 했음에도 불구하고 탑 벽의 높이가 1.5~2.5m로 건축 기초는 여전히 온전한 상태로 남아 있습니다. 발굴 결과, 안러이 탑 마운드 유적은 상당히 큰 벽돌과 돌로 지어진 직사각형 건축 평면을 갖고 있으며, 동서 방향의 길이가 19.2m, 동서 방향의 폭이 11.6m로 여러 번 각도를 이루고 있는 것으로 나타났습니다. . 남북, 거짓 기둥 가장자리 바닥에서 높이 2.5m 또는 마지막 벽돌 기초 바닥에서 3.6m - 상단까지 기초석 층에 가깝습니다. 건축 배치는 두 부분으로 구성됩니다. 동쪽의 로비는 위아래 계단으로 연결되고 뒤쪽 로비는 서쪽에 있습니다. 뒷전 건축물 내부에는 정사각형 우물 모양의 예배용 구덩이가 있으며, 측면 너비는 동서 방향으로 1.2m, 남북 방향으로 1.1m입니다. 구멍은 상당히 깊게 파여져 있었고, 많은 원시 벽돌, 바위, 회색 모래가 들어 있었습니다. 또한, 구덩이에서는 여러 조각으로 부서진 커다란 도자기 항아리가 발견되었는데, 항아리는 입구가 높지 않고 몸체가 넓고 부풀어올랐으며 바닥이 편평하고 외부에 매우 윤기가 나는 암갈색 법랑층이 있었다. 수집된 유물은 주로 다음과 같은 다양한 유형의 석재입니다. 석재 링가 파편, 소마수트라 신성한 물통, 석재 탁자; 반원형 돌, 부채 모양 돌, 직사각형 돌, 소량의 고대 도자기 및 꽃병 주둥이 몇 조각과 같은 다양한 모양의 석판. 연구에 따르면, 안러이 타워 마운드는 옥어(Oc Eo) 이후 시대의 벽돌과 돌이 혼합된 무거운 건축 유형에 속합니다. 링가(Linga)와 소마수트라(Somasutra)가 많이 발견된 것은 안 로이(An Loi) 탑 마운드 건축물이 옥에오(Oc Eo) 시대 이후 고대 공동체의 축복 의식이 거행되었던 시바 신앙에 속하는 사원임을 암시합니다. 건축 추정 연대는 서기 8~9세기경이다. 안 로이 타워 마운드는 과학적 연구 측면에서 높은 가치를 갖고 있으며, 토지와 국가 문화의 역사적 기원은 1,000년 이상 되었습니다. 중요한 역사적, 문화적 중요성과 높은 과학적 가치를 지닌 안 로이 타워 마운드는 2019년 2월 26일 문화체육관광부에 의해 국가 역사, 문화 및 고고학 유물로 지정되었습니다. 출처: 안장 온라인 신문

안장

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평가 : 국립 기념물

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