유물 포인트
Việt Nam
NGO GIA TU 사원
투손시 땀손구 땀손 지역에 위치한 응오자뜨 동지 기념관은 고향의 뛰어난 아들이자 당의 고위 지도자인 응오자뚜 동지의 탄생, 육성 및 혁명 활동의 장소입니다. 박닌. 오늘날 Ngo Gia Tu 동지의 기념관은 젊은 세대와 각계각층의 사람들을 위한 혁명적 전통을 교육하는 빨간 주소가 되었습니다. 집 전체는 Ngo Gia Tu 동지의 아버지인 Gia Du 씨가 지었습니다. 카이딘(Khai Dinh)의 첫해(즉 1916년)에는 안채, 전기 주택, 수평 주택, 학교 주택, 농기구 주택 및 무성한 녹색 정원을 일년 내내 포함하는 프로젝트가 포함됩니다. Memorial House 입구는 여전히 원래 건축 양식을 유지하고 있습니다. 대문 양쪽에는 응오자투 동지가 직접 국어로 쓴 두 개의 평행 문장이 있습니다. "독립적인 대문은 자유롭게 열고 닫을 수 있습니다/집은 자유롭게 드나들 수 있습니다." Ngo Gia Tu 동지의 독립적이고 자유로운 의지를 의미하지만, 이는 또한 자유롭고 독립된 국가를 위해 싸우려는 야망을 가진 같은 생각을 가진 사람들이 모이는 장소라는 의미이기도 합니다. 대문 옥상에는 "문은 시장과 같다"라는 문구가 양각으로 새겨져 있어 응오자뚜 동지 세대 청년들의 원대한 야망을 표현하고 있습니다. 3개의 방이 있는 교실은 이전에 가족의 게스트 하우스였습니다. 1926년 Ngo Gia Tu 동지는 Truong Buoi를 고향으로 다시 옮겨 게스트 하우스를 수업을 가르치고 혁명을 전파하는 장소로 사용했습니다. 응오자투(Ngo Gia Tu) 동지의 동상이 중앙 방에 엄숙하게 자리해 있습니다. 본채는 Ngo Gia Tu 동지의 가족이 거주하는 곳입니다. 중앙 공간은 그의 아버지이자 동지인 Ngo Gia Tu를 숭배합니다. 위는 Ngo Gia Tu 동지의 아버지가 남긴 가로 그림입니다. 여기에는 미래 세대가 항상 조상의 뿌리를 바라보고 국가를 현명하게 도우며 가정에서 돕도록 상기시키는 의미를 지닌 "Di Khuyen Yen Duc"이라는 네 단어가 포함되어 있습니다. 본채 왼쪽에는 가족이 성 트란을 모시는 장소인 3칸 궁전이 있는데, 이곳에서 1928년 9월 29일 북베트남 혁명청년협회가 회의를 열고 '프롤레타리아화' 캠페인을 주제로 제안했다. 베트남 혁명을 새로운 차원으로 끌어올리는 데 기여했습니다. 궁전에는 당의 고위 지도자들의 초상화와 유물이 많이 보존되어 있습니다. 디엔 집 맞은편에는 가족의 소지품을 보관하는 생활 공간인 수평 집이 있습니다. 응오자뚜 동지의 어머니는 여가 시간에 종종 이 베틀에서 열심히 일하여 자녀의 교육에 기여하기 위해 천을 엮었습니다. 특히 이 집은 동지들이 혁명활동을 위한 비밀문서를 인쇄하는 데 사용했던 곳이다. Hoc의 집 오른쪽에는 5개의 방으로 구성된 농기구가 늘어서 있습니다. 여기에는 Ngo Gia Tu 동지 가족의 일상 농기구가 보관되어 있습니다. 응오자뚜(Ngo Gia Tu) 동지가 젊었을 때 1926년부터 1928년까지 혁명 활동에 참여했던 장소를 기념하는 비석이 유적지에 있습니다. 응오자뚜(Ngo Gia Tu) 동지 기념관은 1989년 1월 21일자 결정 번호 100-VH/QH에 따라 국가에 의해 국가 역사-문화 유물로 인정되었습니다. 출처: BAC NINH 전자 정보 포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
접착성 탑
하노이 시내 중심에서 동쪽으로 약 20km 떨어진 곳에 위치한 케오 파고다(Keo Pagoda)는 거의 1,000년의 역사를 가지고 있으며 Gia Lam 지역의 Kim Son 코뮌에 있는 약 10,000평방미터의 면적에 위치하고 있습니다. 이 탑은 "Bao An Trung Nghiem 탑"이라는 또 다른 이름을 가지고 있으며 고대 4대 부처님 법 중 하나인 케오 부인을 숭배하는 장소입니다. Keo 탑을 소개하면서 탑의 관리인이자 향로인 Hoang Dinh Phong 씨는 다음과 같이 설명했습니다. 전설에 따르면 Keo라는 이름은 Giao Tu와 Giao Tat 두 마을이 페인트 접착제처럼 단단히 결합되어 있다는 것을 의미합니다. 여기에는 두 가지 전통적인 직업이 있습니다. 물소 가죽으로 접착제를 요리하는 것과 금박용 가리비를 만드는 것입니다. 전설에 따르면 과거 이곳 사람들은 Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien의 4개 조각상을 조각한 후 더 작은 Phap Van 조각상을 조각하기 위해 나무 조각이 남았습니다. 조각상은 Luy Lau 지역의 탑으로 옮겨졌고 마을 이름을 따서 Ba Dau, Ba Dau, Ba Tuong, Ba Dan으로 명명되었습니다. Phap Van의 가장 작은 동상은 Keo 마을에서 Keo Pagoda에 숭배하기 위해 가져간 후 Ba Keo 동상이라고 불렸습니다. 거의 1,000년의 역사를 자랑하는 Keo Pagoda에는 현재 Ba Keo 동상을 포함하여 총 47개의 불상이 보관되어 있습니다. 접착제는 독특한 예술 작품입니다. 탑에는 여전히 6개의 석비, Canh Thinh 시대(1794)에 주조된 1개의 고대 종, 1개의 청동, 8개의 서품, 많은 숭배 대상 및 레 왕조 스타일의 일부 골동품이 남아 있습니다. 탑은 여러 번 복원되었으므로 다양한 스타일이 혼합되어 있습니다. 3개의 문은 응우옌 왕조의 의례문 양식을 본떠 벽돌로 쌓았으며, 윗궁은 지붕이 4개인 집이다. 하렘과 삼보탑은 응우옌 왕조 양식으로 지어졌습니다. 특히 세 개의 손과 세 개의 눈을 가진 관세음보살상은 17세기 작품이다. 여러 세대에 걸쳐 케오 파고다와 관련된 전형적인 문화적 특징 중 하나는 케오 마을 전통 축제입니다. 고향의 축제에 대해 이야기하면서 Hoang Dinh Phong 씨는 민요를 반복했습니다. "6일은 Keo 축제, 7일은 Kham 축제, 8일은 Dau 축제, 9일은 Giong 축제로 돌아갑니다." Hoang Dinh Phong 씨에 따르면, 케오 마을 전통 축제는 매년 음력 4월 6일에 열립니다. 특히, 케오마을 축제에서는 종교의식에 따른 의례활동 외에도 호치민 대통령의 성상 행렬, 부처님의 행렬 등 영혼의 색이 물씬 풍기는 고대의 의례, 관습, 관습 등이 펼쳐진다. .정신을 바탕으로 전국 각지에서 많은 지역주민과 관광객이 참여하고 있습니다. 오랜 문화적, 역사적 가치를 지닌 케오 파고다는 1993년부터 국가 역사 건축 및 예술 유물로 인정받고 있습니다. 케오 파고다 유물 관리위원회 책임자인 Bui Trong The 씨는 다음과 같이 말했습니다: "케오 마을 사람들 특히 킴선(Kim Son) 공동체는 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 거탑의 역사와 문화를 매우 자랑스럽게 생각합니다. 이 탑은 심하게 손상되었다가 1995년에 대대적으로 복원되었습니다. 시간이 지남에 따라 사원에는 많은 훼손된 품목이 있습니다. 우리는 각급 지도자들에게 제단과 종탑을 재건하고 상당과 불상 복도를 수리할 것을 요청했습니다. 위 제안은 거의 천 년 된 이 역사적 유물을 보존하고 홍보하는 데 기여하기 위해 곧 승인될 것입니다." 출처 : 인민군
박닌
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봉응엣 사원
봉응엣(Vong Nguyet) 사원은 봉응엣(Vong Nguyet) 마을(옌퐁(Yen Phong)현 땀장(Tam Giang) 면) 끝, 카우(Cau) 강 제방 근처에 위치해 있습니다. 사찰은 오래전부터 많은 건물로 지어졌으나 1948년 저항전쟁의 요청으로 하사(Ha寺)와 쯩사(Trung Temple)가 파괴되었다. 현재는 상부사원만 남아 있으며 2004년에 복원되었다. 사찰은 마을 동쪽에 위치하며 풍경이 넓다. Vong Nguyet Temple의 현재 건축 작품은 Nguyen 왕조의 예술적 스타일을 따르고 있습니다. 사원의 건축 계획은 First, First, Dinh 스타일이며 3개의 구획과 2개의 날개 및 1개의 방을 갖춘 Hau Palace가 있는 2개의 Pre-Temple 건물이 결합되어 있습니다. 사원의 전궁과 후궁은 모두 4개의 지붕, 4개의 곡선 칼날 형식으로 구성되어 있으며, 지붕 가장자리와 띠 가장자리는 레몬 꽃으로 장식되어 온화한 평온함을 불러일으킵니다. 지붕에는 달 옆에 한 쌍의 용이 양각으로 새겨져 있습니다. 사찰 틀은 철목으로 만들어졌으며 '남편이 높을수록 공이 높을수록 값이 낮아진다'는 문양에 따라 가지로 연결되어 있습니다. 일부 조각상에는 끝 부분과 돈줄에 용, 구름, 끈꽃 무늬가 새겨져 있습니다. 기록된 문서에 따르면 Vong Nguyet 사원은 Ly Nguyet Sinh 공주(리 왕의 딸)와 Pho Ma Do Uy를 숭배합니다. 그들은 나라를 위해 영웅적으로 희생했고, 이곳 사람들은 그들을 숭배하기 위해 향사를 지었습니다. 사원에는 다음과 같은 귀중한 전형적인 유물이 여전히 많이 남아 있습니다. 레 왕과 응우옌 왕이 두 신에게 내린 명령; 1642년 기적의 비석, 제단 왕좌, 서판, 가로 두루마리, 두루마리, 대련 및 문장은 응우옌 왕조까지 거슬러 올라갑니다. 제단 학, 제단 가마, 사발 모양의 슈퍼 칼 세트는 20세기에 만들어진 것입니다. 이 고대 문서들은 역사적으로 사찰의 증거이자 조국의 귀중한 문화 유산입니다. 또한 Vong Nguyet 사원에는 영웅적인 순교자를 숭배하고 지역 재능을 기리는 비석도 있습니다. Vong Nguyet 마을 사원의 주요 축제는 매년 2월 9일(음력)에 열립니다. 다음과 같은 특별한 날도 있습니다: 음력 4월 4일(Ky Phuc 축제); 6월 8일(Ly Nguyet Sinh 여사의 기념일); 9월 12일(성 땀장의 서거 기념일)… Vong Nguyet 사원은 1988년 1월 18일자 결정 No. 28-VH/QD에 따라 문화체육부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처: BAC NINH 전자 정보 포털
박닌
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BA 추아코 사원
(BNP) – Ba Chua Kho 사원은 Vu Ninh 구(Bac Ninh시) Co Me 지역의 Kho 산 중간에 위치해 있습니다. 이 사원은 리(Ly) 왕조 때 세워졌는데, 처음에는 작은 사원이었으나 레(Le) 왕조 때 복원되어 대규모 사원 지역으로 확장되었습니다. 지금까지 Ba Chua Kho 사원은 국가에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었으며 박닌성에서 이 성의 14개 관광지 중 하나로 인정받았습니다. Ba Chua Kho 사원은 북부 사람들의 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 사찰은 1월 12일부터 15일까지 지역 주민들의 전통 축제를 조직하는 장소로, 국가 문화적 정체성이 담긴 다양한 의식과 민속놀이를 진행합니다. 기회가 주어지면 박닌 사람들은 종종 각지의 친구와 관광객을 초대하여 바 추아 코 사원을 한 번 방문하고 순례합니다. 출처: BAC NINH 전자 정보 포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
김대탑
Quynh Lam 탑으로도 알려진 Kim Dai 탑은 Tu Son시 Dinh Bang Ward Xuan Dai Quarter에 있으며 13세기에 Dinh Khong 선사에 의해 지어졌습니다. 많은 복원과 장식을 거친 이 탑은 여전히 고대 건축물을 유지하고 있으며 지역 주민들의 종교 활동 장소이자 리 왕조의 고국으로 돌아올 때 전국에서 온 관광객들이 방문하는 관광지입니다. 킴 다이 파고다(Kim Dai Pagoda)는 부처, 총대주교, 어머니 여신을 숭배하고 두 명의 총주교인 딘 콩(Dinh Khong) 선사와 리 칸 반(Ly Khanh Van) 선사를 공동으로 숭배하는 곳입니다. 탑은 약 3,800평방미터 규모의 캠퍼스에 지어졌으며 딘(Dinh) 모양의 건축물로 세 개의 문, 세 개의 보석, 투 하우스(To house), 마더 하우스(Mother house), 니(Ni) 하우스, 콴암(Quan Am) 층... 탑문(3개 출입구)은 돔형 지붕 위에 정문과 양측에 2개의 측문을 포함하여 '2층 8개 곡선 블레이드 지붕' 스타일로 대규모로 지어졌습니다. Three Jewels에는 Tien Duong과 Thuong Dien이 함께 연결되어 Dinh 모양의 건축 계획을 형성합니다. 전면 홀은 "4개의 곡선형 블레이드 지붕" 구조를 갖춘 5개의 구획(왼쪽 2개)으로 구성되어 있습니다. Tien Duong 건물 옥상에는 한자 "Kim Dai Tu" 세 글자가 양각으로 새겨져 있습니다. 상부 궁전은 3칸으로 구성되어 있으며 "상층에 들보를 쌓고, 하부에 들보를 쌓고 현관이 7개" 방식으로 구성되어 있습니다. 총대주교의 집과 어머니의 집에는 방이 4개 있으며 "왕좌의 팔을 덮고 있는 꽃병 머리"의 건축 양식이 있습니다. 불상 시스템은 2열 7개 방의 복도에 배치되어 있습니다. 탑에는 예배상, 수평 패널, 평행 문장 및 Nguyen 왕조의 많은 귀중한 고대 유물 시스템이 여전히 남아 있습니다. 탑으로 이어지는 길에는 푸른 나무와 온갖 관상식물이 늘어서 있다. 김대탑은 봉기 이전 몇 년 동안 혁명 간부들과 지역 게릴라들이 비밀리에 활동했던 곳이기도 했다. 탑 축제는 리 왕조에 대한 조상의 공헌을 기념하기 위해 매년 음력 1월 9일에 개최됩니다. Kim Dai Pagoda는 2009년 1월 5일자 결정 No. 61/QD-UBND에 따라 국가에 의해 지방 수준의 유물로 지정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털
박닌
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평가 : 국립 기념물
딘반한
반한(Van Han) 공동 주택은 반한(Van Han) 마을, 반한(Van Han) 마을에 속합니다. 공동 주택은 고대부터 존재해 왔으며, 저항 전쟁의 역사적 유물인 예술 건축 유형에 속하며 면적이 1헥타르가 넘는 언덕에 위치해 있습니다. 공동 주택은 리 왕조 시대에 송 침략자들과 싸운 유명한 장군이자 그의 딸인 위대한 성자 카오손 꾸이 민 다이 브엉(Cao Son Quy Minh Dai Vuong)을 숭배합니다. 1951년 Dinh Van Han에서 Truong Chinh 동지가 주재하는 농업세 정책위원회 준비회의가 열렸습니다. 공동 주택은 이전에 기둥 집 스타일로 지어졌으며 남서쪽을 향한 방 1개, 왼쪽 2개로 구성되었습니다. 공동 주택의 지붕은 박편 타일로 덮여 있으며, 공동 주택에는 직경 50 60 cm의 큰 기둥이 많이 있습니다. 시간과 역사적 사건을 통해 공동 주택은 5번이나 재건축되었으며, 마지막 재건축은 2015년에 이루어졌으며 붉은 기와 지붕의 방 3개도 포함되어 있습니다. 현재 공동 주택에는 다음과 같은 많은 고대 유물이 남아 있습니다. 용 이미지가 새겨진 가마 1 세트; 1 제단에는 학과 용의 형상이 새겨져 있습니다. 용과 봉황 모양이 새겨진 고대 청동 향 그릇 1개; 1 Cao Son Quy Minh 씨의 동상, 동상 아래 두 모서리에는 그의 두 딸인 Ngoc Rong과 Doan Trinh의 두 얼굴이 새겨져 있습니다. 왕은 Tu Duc, Duy Tan 및 Khai Dinh의 3가지 칭호를 부여했습니다. 2012년 2월 28일, 타이응웬(Thai Nguyen) 성 인민위원회는 반한(Van Han) 공동 주택을 지방 수준의 유물로 분류하는 결정 번호 596/QD-UBND를 발표했습니다. 출처 타이응웬성 동효현 전자정보포털.
타이 응우옌
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평가 : 지방급 유물
딘틴득
Thinh Duc 공동 주택은 Van Han 마을의 Thinh Duc 마을에 위치하고 있으며 사람들의 문화 및 종교 활동을 위한 장소입니다. 공동 주택은 오래 전에 지어졌기 때문에 정확한 연도를 기억하는 사람은 아무도 없습니다. 이전에는 공동회관은 5개의 칸과 나무기둥, 초가지붕, 양측 저층으로 구성되어 공동회관을 방문하는 관료와 손님이 앉는 자리로 사용되었습니다. 1945년 이전에는 Thinh Duc 공동 주택은 Lang Dau 공동 주택으로도 불렸으며 Thinh Duc의 공동 주택 토지에 속한 Na Lang 언덕에 지어졌습니다. 공동 주택 토지는 평평하고 공기가 시원합니다. 공동 주택은 남서쪽을 향하고 있으며 마을의 들판까지 내려갑니다. 공동주택의 문 앞에는 커다란 반얀나무 두 그루가 있어 공동주택 마당에 그늘을 제공하고 있습니다. 딘(Dinh)의 관습과 연례 축제와 관련하여 마을 사람들은 1월 7일, 3월 23일, 3월 10일, 8월 15일, 1월 23일(음력)에 1년에 5번 예배를 드립니다. 축제 당일 마을에서는 사자춤, 콘 던지기, 노래, 레슬링 등 다양한 게임을 준비합니다. 요즘에도 마을 사람들은 위의 날에 향을 피우고 연기를 피우지만 축제는 더 이상 유지되지 않습니다. Dinh Thinh Duc에서 프랑스 식민주의자들을 상대로 한 우리 민족의 저항 전쟁(1946-1954) 동안 베트박 지역 간 비밀 회의가 많이 열렸습니다. 특히 1953년에는 당과 국가가 농지개혁 운동을 실시하고 임대료를 인하했다. Dinh Thinh Duc은 당과 국가의 농지 개혁 운동과 임대료 인하를 논의하기 위한 회의 장소로 선택되었습니다. 회의에는 베트박지역간위원회를 대표하는 농국찬 동지가 참석했다. 공동 주택에는 재판관 1개, 금박 왕좌 1개, 고대 향 그릇 1개, 깃발 4개, 청동 징 1개, 청동 징 1개, 문 2세트, 나무 사다리 2개, 나무 응에 새 2개, 4개 등 귀중한 유물이 많이 보관되어 있습니다. 나무 촛대, 나무 향관 2개, 왕실 법령 3개(반한 공동 주택과 공유), 목조 공동 주택 기둥 1개. 2014년 7월 21일, 타이응웬성 인민위원회는 Thinh Duc 공동주택을 성급 역사적 유물로 분류하는 결정 번호 1574/QD-UBND를 발표했습니다. 출처 타이응웬성 동효현 전자정보포털.
타이 응우옌
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평가 : 지방급 유물
동호그림마을
하노이에서 동쪽으로 약 33km 떨어진 즈엉강 제방 남쪽 기슭에 가까운 호(Ho) 마을 또는 동호(Dong Ho)는 Nom 이름이 마이(Mai) 마을인 전통 공예 마을로 현재 박닌성 투언탄현 송호 면에 있습니다. 이곳은 오랫동안 많은 베트남 사람들의 정신적 삶에 들어와 있는 그림과 함께 국내외 많은 사람들에게 알려진 독특한 민속목각의 발상지입니다. 하노이에서 동호(Dong Ho)로 가려면 관광객들은 5번 고속도로(하이퐁(Hai Phong)으로 가는 길)을 따라 푸 투이(Phu Thuy) 역까지 약 15km 이동한 후 좌회전하여 약 18km 더 가면 투안탄(Thuan Thanh)의 주도인 호(Ho) 거리에 도달합니다. 구역. 여기서 좌회전하여 약 2km 더 가면 호마을에 닿는다. 방문객들은 호 거리(Ho Street)까지 쭉 가다가 제방을 올라 두 번째 제방 경비초소로 좌회전하면 동호로 가는 길을 가리키는 표지판이 있을 것입니다. 동호(Dong Ho)는 220가구가 넘는 작은 마을로 농사보다는 그림과 봉헌물 제작으로 생계를 유지하고 있으며, 킨박(Kinh Bac) 지역에서 가장 오래된 그림 제작 방식이 보존되어 있습니다. 베트남 민요는 잔잔한 즈엉강(Duong River)에 자리 잡은 단순한 마을의 이미지와 함께 동호화 마을을 생생하게 묘사하고 있으며, 오랜 세월 동안 옹호되고 보존되어 온 도덕적 기준이 탁월하여 독특한 행동 방식을 만들어냈습니다. 마이 마을 사람들: 명예 존중, 고결함, 고상한 말투, 위아래로 명확한 의사 소통, 그리고 마을에서는 사람들이 서로 큰 소리로 욕하는 일이 거의 없습니다... “안녕 녹색 자루 벨트를 한 아가씨 나랑 같이 마이 마을로 돌아오면 다시 오세요 마이빌리지에는 여백이 있는 달력이 있습니다 시원한 목욕 연못도 있고 그림 그리는 직업도 있어요." 16세기경 등장한 동호화상은 수작업의 방법과 독창성과 인내의 결정체, 그리고 섬세한 미학적 예술을 더해 탄생한 것이다. 이것들은 채색된 그림이 아니라 판화를 통해 재인쇄된 것이며, 수준 높은 판화를 갖고 있다. 정교함을 위해서는 모델러와 조각가가 예술에 대한 사랑과 높은 기술 수준을 요구합니다. 동호화는 예배화, 역사화, 축화, 일상화, 만화 등 크게 5개로 나누어 180여종에 이른다. 19세기 후반부터 1944년까지의 시기는 화촌의 전성기라 할 수 있으며, 마을 내 17가구가 그림을 그리는 일에 참여하였다. 프랑스에 대한 수년간의 저항 기간 동안 전쟁의 치열한 파괴로 인해 회화 직업이 일시적으로 중단되었습니다. 북한에 평화가 회복되어야, 특히 나라가 통일되어야 회화마을이 회복될 것입니다. 불행하게도 시장경제 하에서 수십 년간의 혁신과 서구 미술사조의 영향으로 사회적 인식과 트렌드도 변화하면서 동호화단은 스스로의 생존(!)을 맞이하게 되었습니다. 매년 3월부터 7월까지는 마을 전체가 봉헌물을 만들고, 8월부터 12월까지는 설화 시즌으로 분주해 마을 전체가 알록달록한 종이 메시지로 가득 차 있습니다. 특히 호마을에서는 음력 3월 보름날에 축제가 열립니다. 마을 축제 기간에는 신에게 제사를 드리는 제사, 말 대회, 아주 재미있는 그림 대회 등의 전통 의식이 열립니다. Hang Trong(하노이), Kim Hoang(하노이 - 이전 Ha Tay), Dong Ho(박닌), Sinh 마을(Hue)... 등 알려진 베트남 민화 중에서 동호 그림이 눈에 띕니다. 시골과 연관되어 있고, 시골 사람들의 소박한 삶과 연관되어 있으며, 베트남 공동체와 매우 가깝습니다... 동호의 그림은 유칼립투스 나무껍질처럼 숲속에서 자라는 도나무를 손으로 직접 만든 종이인 도지(Do paper)에 인쇄되어 있습니다. 도나무를 집으로 가져가서 절구에 넣고 찧은 다음 체로 쳐서 고운 가루로 만든 다음, 이 가루로 도지를 가공한다. 반짝이는 색상을 만들기 위해 종이 베이스에 페이스트나 수지를 으깬 가리비 껍질의 가루와 혼합하여 칠하는 경우가 많기 때문에 Diep 종이라고도 합니다. 호(Ho) 마을 사람들은 천연 재료를 사용하고 정제하여 구리 녹에서 추출한 파란색과 같이 신선하고 내구성이 뛰어난 전통적인 색상을 만드는 방법을 알고 있습니다. 인디고는 Lang Son의 참나무 잎에서 추출됩니다. Vang 나무 껍질의 진홍색; 산에서 채석한 자갈로 만든 주홍빛; 괭이꽃이나 끈끈한 볏짚의 노란색; Xoan 재 또는 대나무 잎 재의 검정색; 가리비의 반짝이는 아이보리색은 꽝닌수역의 달팽이껍질이나 조개껍데기로 만든 가리비 때문이다... 이것들은 기본색이며, 섞이지 않고 각각의 색이 나무조각에 해당하기 때문에 동호에 한정되는 경우가 많다. 색상은 딱 네 가지. 특히 삶 그 자체, 생산활동, 번영의 철학에서 주제를 꺼내는 것은 단순하지만 일상생활과도 매우 밀접하다. 전설이나 이야기 속 인물부터 나라의 산과 강의 아름다운 풍경, 소원의 의미를 담은 그림, 그리고 "빈호아푸꾸이", "코코넛 따기", "질투", "양치기가 피리를 불다" 등의 일상 활동까지 ", "쥐의 결혼식"... 모두 심오한 인본주의 철학을 담고 있습니다. 작가들은 엄격한 해부학적 구도를 지닌 현대회화의 빛의 원리나 근원법칙을 적용하지 않고 오로지 단선화 방식만을 사용하여 민화를 그려내며, 묘사와 구도 모두에서 동양화의 선을 많이 갖고 있다. 그림을 보는 사람들을 순진하고 단순하지만 매우 흥미로운 그림의 세계로 안내합니다. 특히 각 그림에는 작가가 늘 한자나 놈(과거) 몇 글자를 적거나, 요즘은 낭만적이고 사랑의 시를 써서 그림을 더욱 의미있게 만드는데... 동호의 그림은 홍강 삼각주와 북부 지방 및 도시의 농촌 생활과 매우 유사합니다. 그 이미지는 시, 문학, 심지어 학교 커리큘럼에도 포함되었습니다. 시 "즈엉강 건너편"에서 다행스럽게도 여전히 그림에 대한 열정을 갖고 있는 소수의 사람들 덕분에 그들의 가족이 그린 그림이 팔리고, 가끔 외국인 관광객들이 그림을 사러 오기도 한다. 이들의 소득도 일시적으로 안정적이어서 전통 직업을 계속 보존하고 발전시키려는 동기를 더 많이 부여합니다. 좋은 소식은 '트렌디한' 그림의 추세를 따라가던 기간이 지나고 많은 사람들이 민화의 단순함에 숨겨진 아름다움을 인식할 수 있게 되었고, 특히 뗏 시절에는 동호 그림을 놀고 걸는 취미로 돌아왔다는 것입니다. . 박닌성과 함께 유엔교육과학문화기구(UNESCO)에 제출하여 세계문화유산으로 인정받을 동호화단 국가 후보 서류를 작성하게 되기를 바라겠습니다. 다행히 동호화화마을은 웃을 것입니다. 동호의 그림이 디프지 위에 영원히 싱그럽고 밝은 모습을 간직할 수 있도록... 출처 : 동호민화
박닌
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평가 : 국립 기념물
탐 푸 사원
Gia Binh 현 Cao Duc 면에 위치한 Tam Phu 사원(삼왕 사원으로도 알려짐)은 세 가지 최고 신을 숭배하는 장소입니다: Thien Phu, Dia Phu, Thuy Phu - 세 가지 자연 영역(하늘-땅의 왕) ). - 물)은 모든 생명체를 창조했습니다. 현지 문서에 따르면 이 사원은 오래 전 넓은 강으로 둘러싸인 넓은 충적지인 Nguyet Ban 해변 중앙의 높은 언덕에 지어졌습니다. 이 유물은 13세기(1282년) 우리나라를 침략한 원몽 침략자들을 물리치기 위한 계획을 논의하기 위해 쩐 왕조의 왕들과 관료들이 빈탄 회의(군사 회의)를 소집한 역사적 사건과 관련이 있습니다. - 탐푸(Tam Phu) 사원에서는 적의 승리와 땅의 평화를 기원하며 하늘과 땅을 위해 기도하는 의식을 거행합니다. 역사적 시대를 거치면서 오늘날 땀푸(Tam Phu) 사원 유물은 여전히 레-응웬(Le-Nguyen) 왕조까지 거슬러 올라가는 고대 유물을 보존하고 있으며 광범위하게 복원되고 장식되었습니다. 앞에는 상궁(上寺), 중사(中寺), 하사(下寺)의 3개 건물로 구성된 '삼왕사'가 있다. 사원 부지 뒤에는 불교 사원과 Lieu Hanh 어머니 여신을 모시는 사당 등 여러 건물도 있습니다. 그 중 역사적, 건축학적 가치가 가장 뛰어난 것은 삼왕을 모시는 사찰로 전면제단, 중사, 후궁의 3개 건물로 구성되어 있다. 제단 건물은 3칸, 왼쪽 2칸의 곡선형 지붕, 용, 봉황, 식물, 꽃 등의 정교하게 조각된 선이 많이 있는 철목으로 만들어진 뼈대를 갖춘 건축 방식에 따라 지어졌습니다. 여기에는 다이탄(Dai Than) 문 지역에서 몽골 침략자들과 싸우는 공로가 있는 성 트란(Hung Dao Vuong - Tran Quoc Tuan)을 숭배하는 제단이 있으며, 이곳 사람들에 의해 사원을 건립하고 칭호를 부여받았습니다. 왕들. 중앙 사원은 3개의 칸과 2개의 왼쪽 곡선 지붕의 건축 양식에 따라 지어졌으며, 전면 제단과 동일한 건축 양식을 가지고 있으며, 이곳에는 Luc Dau Giang의 영주이자 부인인 다섯 불멸자를 숭배하는 제단이 있습니다. 특히, 제단에는 중국어로 "Tam Phu Linh Tu"(삼궁의 신성한 사원)라는 고대 수평 패널이 걸려 있고, 기둥 양쪽에는 "영원히 장엄한 Tam Phu Dien/Sudden"이라는 평행 문장이 걸려 있습니다. 가을 Luc Luc ". 첫 번째 강". Tam Phu 사원 유물과 Bai Nguyet Ban 유적지는 2007년 성 인민위원회에 의해 역사 및 문화 유물로 선정되었습니다. 출처: 박닌성 전자정보포털.
박닌
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공동 주택 - 호렌 파고다
푸빈(Phu Binh)은 타이응웬성(Thai Nguyen Province)에서 공동 유물, 사원, 탑, 축제가 가장 많은 지역입니다. 이른 봄에는 다음과 같은 지역의 영적 관광지가 있습니다: 공동 주택 - 사원 - 소금 다리 탑 유적 단지; 푸엉도(Phuong Do) 공동 주택; 칸롱(Khanh Long) 파고다; 마이손(Mai Son) 탑은... 성 안팎에서 꽤 많은 관광객이 방문하고 예배를 드리고 있습니다. 그중에서도 푸빈(Phu Binh)현 디엠투이(Diem Thuy) 마을 쭝릿(Trung hamlet)에 위치한 호렌(Ho Lenh) 공동주택 유적 단지를 언급하지 않을 수 없습니다. Ho Lenh Pagoda의 문자 그대로의 이름은 "Linh Quang Tu"이며 17세기경에 지어졌습니다. 탑은 남동쪽을 향한 높은 지형에 위치해 있습니다. 처음에 탑의 배치는 3개의 문, 정문, 하렘, 조상의 집... 시간이 지남에 따라 탑의 품질이 저하되었습니다. 그러나 각급 지도자들의 관심과 스님들, 마을 주민들의 지지와 기부로 탑은 현재의 상태를 유지하고 교구와 교회를 확장하는 토대를 바탕으로 복원되고 단장되었습니다. .. 각지에서 온 불교도들에게 봉사하고 멋진 명절을 조직합니다. 호렌사(Ho Lenh Pagoda)는 2010년 지방 인민위원회에 의해 지방 건축 및 예술 유물로 선정되었습니다. 호렌(Ho Lenh) 공동회관은 빈후(Vinh Huu) 4년(1738) 레 왕조(Le 왕조)에 지어졌습니다. 호렌(Ho Lenh) 공동 주택은 적과 싸우고 국가를 보호하기 위해 훙(Hung) 왕을 지원한 장군인 까오 손(Cao Son), 꾸이 민(Quy Minh), 땀 기앙(Tam Giang)과 리(Ly) 왕조의 재능 있는 장군 즈엉 투 민(Duong Tu Minh)을 포함한 마을의 수호신을 숭배합니다. 공동 주택은 3개의 구획, 2개의 날개, 길이 21m, 폭 9m로 구성되어 있으며 48개의 철목 기둥으로 구성되어 있습니다. 트러스는 모두 "네 가지 신성한 동물"이라는 주제로 장식되어 있습니다. 딘호렌(Dinh Ho Lenh) 공동회관은 2001년에 국가 역사 및 문화 기념물로 지정되었습니다. 매년 1월 4일에는 Dinh-Ho Lenh 탑 축제가 열리며, 전국 각지에서 수천 명의 방문객이 방문하고 예배를 드리고 있습니다. 시간이 지나도 호렌 공동 주택 - 탑 유적 단지는 고대의 장엄한 건축적 외관을 여전히 보존하고 있으며 지역 주민들의 종교 활동을 위한 장소이자 많은 관광객을 끌어들이는 영적 관광지입니다. 방문하셔서 행운을 빌어주세요. 출처 타이응웬성 푸빈현 전자 정보 포털.
타이 응우옌
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