유물 포인트
Việt Nam
카우코아이 사원
옌 테(Yen The)에 대해 이야기할 때 사람들은 천 셔츠를 입은 영웅인 호앙 호아 탐(Hoang Hoa Tham)의 이미지를 이야기합니다. 프랑스 식민 통치에 반대하는 봉기 중 가장 오랫동안 옌을 이끌었던 농민 봉기(1884-1913)입니다. , 는 당이 령도하기 이전의 우리 민족 애국운동의 전형적인 봉기였다. 갈색 셔츠를 입은 영웅 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)의 이미지와 봉기의 흔적은 공동 주택, 사원, 탑, 요새 등의 건축 작품에 항상 각인되어 있습니다. 그중에는 옌테(Yen The) 지역 탐 히엡(Tam Hiep) 지역의 특별 국가 유물 유적지인 카우 코아이(Cau Khoai) 사원이 있습니다. Cau Khoai 사원 유물은 Bac Giang시에서 약 30km, Cau Go 시내 중심에서 북서쪽으로 약 2km 떨어져 있습니다. Co 사원으로도 알려진 Cau Khoai 사원 유적은 사원에서 숭배받는 두 소녀, 즉 1507년에 태어난 Dam Thi Dung Hoa와 1510년에 태어난 Great Dam의 자녀인 Dam Thi Que Hoa의 공덕을 기념하는 방법입니다. Le-Mac 왕조 시대의 Than Huy. 그는 국민과 국가에 많은 공헌을 했으며, 막왕조와 맞서 싸운 공로가 역사서에 기록되었습니다. Dam Than Huy가 죽자 그의 두 아들인 Dam Dung Hoa와 Dam Que Hoa는 3일 동안 계속해서 적에 맞서 군대를 이끌었습니다. Tam Tien 공동체의 Dien 마을에 도착했을 때, 두 소녀는 더 이상 싸울 수 없다는 것을 알고 그들의 명성을 유지하기 위해 Soi 강에서 자살했습니다. 두 여인의 공덕을 기리기 위해 지역 주민들은 그들을 숭배하기 위해 절을 지었습니다. 이후 지역 주민들은 이 땅에서 희생한 담 가문의 두 딸에 대한 감사의 마음과 향기를 보존하기 위해 사원 뒤에 호아이암(Hoai Am) 탑이라는 또 다른 탑을 세웠습니다. 까우코아이 사원(Cau Khoai Temple)은 반란군의 많은 기지 중 하나이며, 호앙호아탐(Hoang Hoa Tham)이 이끈 옌테(Yen The) 봉기와 관련된 많은 역사적 사건을 기념하는 곳입니다. 유물 단지는 여전히 엔이 관리하는 땅에 위치하고 있습니다. 반란군이 사원 지역을 둘러싸고 있는 요새 시스템입니다. 여기서 엔 반란군과 프랑스 식민주의자들은 종종 치열한 대치 상태에 있었고, 반란군은 많은 적군을 파괴했습니다. 땀히엡(Tam Hiep) 지역 전체는 옌(Yen)의 활동이 활발한 지역입니다. 호앙화탐(Hoang Hoa Tham)이 지휘하는 반군과 까쫑(Ca Trong), 까딘(Ca Dinh), 까후인(Ca Huynh) 등 그의 장군들... 이 땅에서 벌어진 많은 전투는 역사에 기록되어 있습니다. Don Hon, Trai Tre, Don Hom, Fort Hang So의 전투와 같은 책들... 이곳의 땅과 사람들은 Hom 기지에 식량, 식량, 인적 자원을 제공하여 대규모 전쟁을 격퇴하는 데 크게 기여했습니다. 1892년 5월 23일 옌테(Yen The)에 대한 프랑스 식민주의자들의 공격. Cau Khoai 사원은 1524년에 지어졌으며 여러 단계를 거쳐 복원 및 개조되었습니다. 현재 유물 단지에는 사원 문, 캠퍼스, 본당 지역 및 호아이암(Hoai Am) 탑 등 건축 품목이 포함되어 있습니다. 모두 17번 고속도로가 내려다보이는 크고 아름다운 땅에 위치하고 있으며, 반대편에는 옌 반군 군대의 홈 기지 기지가 있습니다. 사원은 현재 전면 제단과 하렘을 포함하여 못 모양의 건축물을 가지고 있습니다. 하렘에는 두 여인과 시종들의 동상이 있습니다. 사원 뒤에는 담 가문의 두 딸의 영혼을 위한 구원의 은총을 기원하는 의미로 현지 주민들이 세운 호아이암(Hoai Am) 탑이 있습니다. 담 가문의 두 딸의 감사를 기리기 위해 매년 1월 23일 당위원회, 땀히엡(Tam Hiep) 인민위원회, 지역 주민들은 담의 영광스러운 역사와 위대한 공헌을 기념하고 재검토하는 축제를 조직합니다. Than Huy와 그의 두 딸; 외국 침략자들에 대항한 국가의 저항 전쟁에서 영웅적인 모범과 희생을 기리는 것입니다. 축제는 분향식과 축제부로 구성되며 다양한 문화활동과 스포츠, 눈가리개 염소잡기, 항아리 깨기, 줄다리기 등 민족문화적 정체성을 담은 민속놀이, 대중문화공연 등으로 구성된다. , 셔틀콕 던지기, 닭싸움, 중국 장기, 축구... 지역 주민들의 무술 정신과 자유에 대한 열망을 보여줍니다. 카우코아이 사원 유적은 역사적 의미와 가치를 지니고 있을 뿐만 아니라, 사람들의 종교 활동을 위한 장소이기도 하며, 성 전역에서 많은 관광객들이 방문하고 구조를 연구하는 명소이기도 합니다. 기념물의 역사적 중요성과 가치를 고려하여 2012년 5월 10일 총리는 "역사 기념물"(엔봉기 현장)의 특별 국가 유물 분류에 관한 결정 No. 548/QD-TTg에 서명했습니다. 그 중 Tam Hiep 지역의 Cau Khoai 사원은 23개의 특별 국가 유적 중 하나입니다./. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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Tien Luc 유물 클러스터
Bac Giang에 오면 방문객들은 고대 탑의 역사적, 예술적 가치를 방문하고 배울 수 있으며 Bac Giang에 자연이 부여한 놀라운 자연 경관을 탐험하고 경험할 수 있으며 Tien Luc 유적은 이상적인 곳 중 하나입니다. 가깝고 먼 관광객을 위해 정차합니다. 박장성 랑장현 띠엔뤽 면, 박장시에서 북동쪽으로 약 20km 떨어진 곳에 위치한다. Tien Luc 유물 클러스터는 생명이 가득한 중부 지역의 바람이 잘 통하고 시적인 공간에 위치한 유물 단지를 포함합니다. Tien Luc 유물 클러스터에는 천년 된 Da Huong 나무, Vien Son 공동 주택, Phuc Quang Pagoda, Thuan Hoa 공동 주택이 포함됩니다... Tien Luc 유물 클러스터는 국가에서 국가 역사 유물로 인정받고 있으며 국내 및 해외 관광객들에게 매력적인 관광지가 되었습니다. 첫 번째 목적지는 천년 된 다 흐엉 나무입니다. 과학자들에 따르면 이 나무는 Le Canh Hung 왕에 의해 "Da Dai Vuong 국가 군주" 가문(들장미 나무, Vien Son 공동 주택, Phuc Quang 탑, Thuan Hoa 공동 주택 등 포함)으로 수여되었습니다. 추정에 따르면 나무 그루터기의 크기는 8명 정도 되며, 연구자에 따르면 줄기의 가장 큰 부분은 11m, 가장 작은 부분은 8.3m, 높이는 약 36m, 지름은 2.5m가 넘는다. 평균 나무 껍질 층의 두께는 15cm입니다. 넓게 펼쳐진 야생 장미 나무가 Tien Luc 공동 주택의 지붕을 덮고 있어 문화 유물이 풍부한 시골의 독특한 풍경을 만들어냅니다. 야생화는 보통 늦봄과 초여름에 피며 연한 노란색이고 꽃잎이 작으며 히아신스 같은 향기가 납니다. 나무는 환경경관, 자연경관의 아름다움일 뿐만 아니라 베트남 문화공간에서 매우 소박하고 친밀하며 신성한 상징인 문화적 아름다움이기도 합니다. 이곳 사람들에 따르면 부러진 나뭇가지 하나하나는 나라의 큰 변화를 알리는 사건을 상징한다. 1954년, 부서진 서부 지점은 디엔비엔푸(Dien Bien Phu)가 승리한 해였습니다. 1964년 통킹 만 사건으로 인해 남부 분파가 무너졌고 전쟁은 북부로 확대되었습니다. 1975년에는 남조선의 해방과 조국통일과 관련된 서부분파가 무너졌다. 2006년 남봉의 장면이 터졌는데, 그해 우리나라가 세계무역기구(WTO)에 가입했다. 다음 목적지는 Phuc Quang Pagoda 또는 사람들은 여전히 Phuc Quang Tu라고 부릅니다. 약 300년 된 고대 탑으로 Thuan Hoa 공동 주택과 Lang Giang 지역 Tien Luc 마을 인민위원회 본부 바로 옆에 있습니다. 지방도로 DT295는 독특한 건축물과 가장 신비한 이야기와 관련된 신성한 예배 장소로 간주됩니다. 이곳의 비석에는 이 탑이 Le Thuan Tong 왕의 통치 하에 Long Duc 3년(1734년 3월 20일) 봄에 설립되었으며, Chieu Chiem 승려가 사람들에게 힘을 합칠 것을 촉구하는 오래된 탑 옆에 설립되었다고 나와 있습니다. . 짓다. 거의 300년이 된 이 탑에는 첫날부터 사용된 큰 종과 약 90개의 귀중한 불상이 여전히 남아 있습니다. 그러나 전쟁 기간 동안 주변 마을이 폭격을 받아 손상되었지만 나무와 돌 조각품은 거의 사라졌지만, Phuc Quang 사원과 Tien Luc 마을은 여전히 안전하게 보호되었습니다. 그러므로 지역 주민들은 이 땅을 지키고 정착을 돕는 것이 고대 사원이라고 더욱 확신합니다. 고대 전설에 따르면, 사복을 입은 왕이 우연히 Phuc Quang 탑을 지나갔습니다. 이전에 불교에 대한 적대감 때문에 이 왕은 저주를 남겼습니다. 어떤 승려도 이 사원에 머물 수 없습니다. 사람들은 그것이 왕의 무뚝뚝한 말이라고 생각하여 무시했습니다. 나중에 선 선사가 절을 관리하도록 임명되었지만 그가 삼보에 도착하자마자 그는 물렸습니다. 뱀이 되어 성전을 떠나기가 너무 두려웠습니다. 절에 온 다음 스님들은 잠시만 머물다가 떠나야 했습니다. 그제서야 사람들은 이상한 왕을 기억하고 승려들을 방해하기 위해 신뱀의 이야기를 퍼뜨리기 시작했습니다. 가장 최근에는 2010년에 후에추(Hue Cuu) 승려가 주지가 되었습니다. 그러나 그로부터 3년이 채 지나지 않았습니다. 스님은 한밤중에 차를 부르고 짐을 싸서 작별 인사도 없이 떠났습니다. 아침이 되어서야 마을 사람들이 알게 되었습니다. 그 이후에는 Hue Cuu 승려에 대해 더 이상 아무 것도 듣지 못했습니다. 다음으로 다른 승려 몇 명이 이 탑을 방문하여 머물고 싶었지만 향을 피우고 기도하고 유교 비문이 적힌 향을 본 후 모두 조용히 떠났고 다시는 돌아오지 않았습니다... 최근 Phuc Quang 탑의 대부분 건물은 복원되었으며 일반적으로 여전히 응우옌 왕조의 건축 예술의 모습을 간직하고 있습니다. 탑은 남쪽을 향한 낮은 언덕에 위치하고 있으며 다년생 용안 나무가 있는 큰 벽돌 마당이 내려다 보이고 그 너머에는 고대 정원이 있습니다. 길 오른쪽 앞은 3칸, 2인용 Giai Vu 주택이 줄지어 있고, 왼쪽은 새로 단장한 마을 공동 주택의 뒤편입니다. 탑은 '내외국인' 형태의 배치로 지어졌다. 현관은 7폭이고 문과 탁자가 있고, 향로 양쪽에는 꽤 큰 수호신상 한 쌍이 안치되어 있다. 상부 홀은 북통 동상으로 가득 차 있으며, 빛은 주로 Arhat 및 Vajra Buddha 동상이 배치 된 두 개의 복도와 연결되는 두 개의 옆문에서 나옵니다. 모든 조각상은 새로 칠해졌습니다. 2층 성냥마루 형식으로 만들어진 뒷홀을 연결하는 2개의 복도 끝에는 종탑으로 올라갈 수 있는 가파른 계단이 있다. 마지막으로 Tien Luc 유물 군집에 위치한 Thuan Hoa 공동 주택은 이 지역 사람들에게 Cay Bang 공동 주택으로도 알려져 있습니다. 공동회관은 넓고 평탄한 땅에 위치하고 있으며, 공동회관 옆에는 일년 내내 빛나는 고대 아몬드나무가 있고, 공동회관 앞에는 Voi에서 공동회관인 Tien Luc까지 295번 도로가 있습니다. 소나무 언덕에서 약 100m 이상 떨어져 있습니다. 투언호아(Thuan Hoa) 공동 주택은 18세기경에 지어졌으며 두 마을의 수호신인 까오손(Cao Son)과 꾸이민(Quy Minh)을 숭배했습니다. 공동 주택은 5개의 본당과 3개의 뒷궁으로 구성된 못 모양의 건축물입니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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두사(Do Xa) 공동 주택
Hai Duong성 Ninh Giang현 Ung Hoe면에 있는 Do Xa 공동 주택은 1999년 1월 24일 결정 번호 05/1999 결정/문화 및 스포츠에 따라 국가 건축 예술 유물로 지정되었습니다. Do Xa 공동 주택은 문자 그대로의 이름: Do Xa Communal House, 전통적인 이름: Do Xa Communal House, 일반 이름: Do Xa Communal House. 공동주택은 도사(Do Xa) 마을 중심의 높고 평지에 위치해 있다. 고대의 Do Xa 마을은 Trang Do Xa였으며, Le 왕조 때는 Dong Cao 현, Vinh Lai 현, Ha Hong 현, Hai Duong 마을의 Do Xa 면이었고, Nguyen 왕조 때는 Do Xa 현의 Do Xa 면이었습니다. , Vinh Lai 현, Ninh Giang 현, Hai Duong 성. 도자(Do Xa) 공동 주택은 건축된 날부터 도자(Do Xa) 마을의 이름을 따서 명명되었습니다. 역사를 거슬러 올라가면 도자(Do Xa) 마을의 이름과 일부 가문의 계보를 통해 도자 마을 주민들의 기원은 도 가문(Do family)과 응우옌(Nguyen) 가문이라는 두 대가족인 것으로 알려져 있습니다. 현재 이 두 가족이 마을 인구의 대부분을 차지하고 있습니다. 지역 주민들의 전설과 한(Han)과 놈(Nom) 문서, 특히 현재 공동 주택에 보존되어 있는 신성을 바탕으로 도사 공동 주택은 1990년에 응우옌 톤(Nguyen Ton), 응우옌 라우(Nguyen Lau), 응우옌 랑(Nguyen Lang) 세 형제를 숭배하기 위해 건립되었음을 보여줍니다. 15세기 명나라 침략자들에 맞서 일어난 반란. 명나라 침략자들이 우리 나라를 침략했는데, 그 죄악이 이루 말할 수 없는 산에 쌓였습니다. 우리 인민은 나라와 집을 잃은 것을 견디지 못하고 일어나 싸웠습니다. 현재 Thanh Hoa의 Tho Xuan 지역에 있는 Lam Son 지역(Ke Cham)에는 군인과 영웅을 모집하기 위해 일어섰고, 나라를 구하기 위해 함께 싸우도록 반군을 훈련한 영웅 Le Loi가 있었습니다. 그 당시 타이빈(Thai Binh)에 Nguyen Chuyen이라는 사람이 있었고 그의 아내는 Dao Thi Loi였으며 부부는 오랫동안 결혼했지만 자녀가 없었습니다. 어느 날 밤 그녀는 노인이 그녀에게 복숭아 세 개를 주는 꿈을 꾸었습니다. 그녀는 만삭으로 임신하여 세 명의 아들이 있는 묶음을 낳았습니다. 그들은 세 자녀의 이름을 Nguyen Ton, Nguyen Lau, Nguyen Lang으로 행복하게 지었으며, 세 자녀는 7세에 잘생기고 무술에 능숙하며 유명해졌습니다. 15세 때 그들은 곧 문학과 무술에 재능을 발견했습니다. 1418년 레 러이는 람손(Lam Son) 봉기를 일으키고 그의 아버지가 재능이 있다는 것을 알고 나라를 도울 사람들을 선택했습니다. 레 러이는 응우옌 톤(Nguyen Ton)을 사절 겸 장군의 사령관으로, 응우옌 라우(Nguyen Lau)를 타도(Ta Do) 장군으로, 응우옌 랑(Nguyen Lang)을 임명했습니다. Huu로서 태국 수도는 육군 장군을 보호했습니다. 세 사람은 병력 5,000명, 무기, 식량, 깃발, 징, 북을 지휘했습니다. 어느 날 밤, 반군은 군대를 모집하기 위한 수비대를 설치하기 위해 하이즈엉성 닌장현 웅회면 도사 마을인 하이즈엉현 하훙현 도자 지역으로 행진했다. 전투는 치열했고 적군은 패배했습니다. 봉기는 성공적이었고 그의 아버지는 군인들에게 보상을 해주고 싶어했습니다. 나라는 행복을 누리고, 밭을 가꾸고, 백성은 번영하고 번영한다. 어느 날 갑자기 폭풍우가 몰아쳐 세상을 떠나고 돌아오지 못한 세 신사를 보라빛, 붉은색, 분홍색의 세 구름이 뒤덮었습니다. 그날은 사람들이 변혁의 날이라고 부르는 3월 10일이었습니다. 3월 10일부터는 연주, 노래, 보라색, 빨간색, 분홍색 색상 사용이 금지됩니다. 레 로이는 사절을 보내 사원을 짓기 위해 밭을 자르고 우수한 신들의 칭호를 부여했습니다: Nhat Phong Minh Ton Dai Vuong, Nhat Phong Khong Lau Dai Vuong, Nhat Phong Dai Vuong Tang Lang. 도싸(Do Xa) 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 시대에 꽤 큰 규모로 지어졌습니다. 세 분의 공덕을 기리기 위해 매년 음력 11월 11일에 세 분의 탄생과 사망을 기념하는 제사를 10일 동안 지냅니다. 축제 기간에는 공양 외에 처 노래, 물인형극, 점토대포 경연대회도 열린다. 도싸(Do Xa) 공동 주택은 15세기 명나라 침략자들에 대항한 저항 전쟁에 공헌한 세 명의 전임자의 이름과 연관될 뿐만 아니라 많은 지역 역사적 사건과도 연관되어 있습니다. 1946년부터 1954년까지 프랑스 식민주의자들과의 저항 전쟁 동안 왕궁에는 많은 비밀 참호가 파헤쳐졌습니다. 닌장 지역의 주력군이 이곳에 주둔하여 피난한 적이 여러 번 있었습니다. 1946년 베트남민주공화국의 첫 번째 국회인 제1대 국회의원 선거를 인민들이 실시한 곳이 바로 인민의사당이다. 1966년부터 1969년까지, 1972년부터 1973년까지 Do Xa 공동 주택의 전면 제단은 II 분교 Nguyen Ai Quoc 중앙 학교의 홀로 사용되었습니다. 1967년 당시 베트남 공산당 제1서기 레두안(Le Duan) 동지가 도사(Do Xa) 공동회관을 방문하여 현지 주민들과 대화를 나눴습니다. 1974년부터 지금까지 도사(Do Xa) 공동체 회관의 제단은 공동체의 집회 장소로 사용되었으며 특히 도사(Do Xa) 마을 사람들과 웅회(Ung Hoe) 공동체 정부의 많은 역사적 사건을 목격했습니다. 당위와 웅회면 인민들은 선조들의 전통을 이어받아 더욱 풍요롭고 아름다운 조국을 건설하기 위하여 끊임없이 투쟁하여 왔습니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
하이퐁
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Tuan Tranh Quan Lon 사원 (Tranh 사원)
Tranh Temple은 Hai Duong성 Ninh Giang현 Dong Tam면 Tranh Xuyen 마을에 위치하고 있으며 총 면적은 29,417m2입니다. 짠 사원(Tranh Temple)은 4궁을 숭배하는 베트남 사람들의 신앙 중 다섯 번째 신인 오순절 관화인 쩐(Tranh)을 숭배합니다. 현재 Tranh 사원 유물은 예배 전 방 7개, 중간 방 7개, 연결 집 방 7개, 공동 스트립 방 3개, 하렘 방 3개, Dong vu 방 7개 및 다수의 크고 작은 방 34개를 갖춘 넓은 캠퍼스에 위치해 있습니다. 철목으로 만들고 타일로 지붕을 씌운 7개의 각진 기차 칸으로 구성된 Dong Vu 건물과 같은 기타 보조 공사; Nghi Mon은 2개의 옆문과 1개의 정문을 포함하여 오래된 Nghi Mon과 같은 대규모 규모의 "일치하는 말뚝" 스타일로 지어졌습니다. 맥주집, 라디오 방송국... Hai Duong 지방 문화체육관광부 부국장 Vu Dinh Tien 씨는 Ninh Giang현 Dong Tam 면에 있는 Tranh 사원이 문화체육관광부로부터 예술 건축 유물로 지정되었다고 말했습니다. . 2009년 3월 25일자 문화체육관광부 결정 제1214호/결정에 따른 국가입니다. 쩐 사원 전통 축제는 2022년 4월 4일 문화체육관광부 결정 제781호/결정에 따라 문화체육관광부로부터 국가 무형문화유산으로 인정되었습니다. 이는 지역 공동체뿐만 아니라 베트남 국민 전체의 문화적, 정신적 생활에서 중요한 역할을 하는 귀중한 인적 자원으로, 관광에 기여하는 기념물의 잠재력을 확인시켜 줍니다. 특히 Ninh Giang 지역과 일반적으로 Hai Duong 지역의 개발. 출처: 문화체육관광부.
하이퐁
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성안탑(기도탑)
Ninh Giang현(Hai Duong), Dong Xuyen 면, Dong Cao 마을에 있는 Sung An 탑은 건축 조각으로 1974년 3월 15일 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 이것은 또한 이 지역에서 국가 기념물로 지정된 최초의 탑이기도 합니다. 이전에 숭안사(Sung An Pagoda)는 매년 3월에 다시 비구와 비구니를 맞이했으며 동해 쭉럼 선종(Truc Lam Zen) 종파의 조상 장소였습니다. 유물은 Hai Duong 성 Ninh Giang 현 Dong Xuyen 면 Dong Cao 마을에 있습니다. 이 탑은 1974년 3월 15일부터 국가 역사문화 유물로 지정되었습니다. 역사 - 탑의 건축물은 리(Ly) 왕조로 거슬러 올라가며 쩐 왕조(Tran 왕조)에 복원되었습니다. 탑의 규모는 상당히 크고 레이아웃은 국내외 스타일입니다. 지붕은 고대 모자로 타일로 마감되어 있습니다. 이 탑은 부처를 숭배하고 쩐(Tran) 왕조 시대 Truc Lam 종파의 스승 Huyen Quang을 숭배합니다. 탑의 유적에는 Canh Tri 9(1671)에 지어진 1.7m 높이의 돌나무, 6개의 돌악어, 3개의 17세기 석비, 30개의 금박을 입힌 목조 불상 시스템, 숙련된 예술이 포함되어 있지만 지난 10년 동안 9개 30개의 고대 조각상 중 도둑이 도난당했습니다. 현관에는 자롱 11년(1812년)에 주조한 종이 있는데 높이 90센티미터, 지름 62.5센티미터이며 몸 전체가 카드로 덮여 있어 매우 아름답습니다. 특히 2층의 육각연화석 대좌에는 불문룡과 접힌 몸체가 새겨져 있다. 성안탑의 면적은 거의 5000제곱미터에 달합니다. 탑의 규모에는 딘 스타일로 지어진 주요 탑, 어머니 여신 동굴, 조상 교회가 포함됩니다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의 침략자들에 대한 두 차례의 저항 전쟁 동안 숭안사(Sung An Pagoda)는 베트민 간부들의 대피와 흔적을 키우는 장소였습니다. 매년 음력 3월 15일이면 사람들이 축제를 벌인다. 최근 몇 년 동안 마을 공무원들은 벽, 게스트 하우스, 진주 우물 및 안뜰을 짓기 위해 10억 VND 이상과 수천 일의 인력을 기부했습니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang현 전자 정보 포털.
하이퐁
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동보린 혁명의 역사적 유물
동보린 혁명적 역사 유물 1932년 3월 8일, 즈엉 콩 호아트(Duong Cong Hoat) 동지는 까오방(Cao Bang) 지방 당 집행위원회를 대표하여 베트남 공산당에 동지들을 소개하고 인정했습니다: 1. 마 끼엔 끼엔(Ma Trung Lam) 동지들 ) 1914년 출생, Tay 민족 2. Ma Kien Moi 동지(즉, Hong Hai)는 1917년 Tay 민족 출생 3. Ma Kien Hoach 동지(즉, Hong Chi)는 1914년 출생, Tay 민족 4. Ma Kien 동지 Tich(즉, Hong Lac)는 1914년에 태어났으며 Tay족 그룹 Coc Coc 분파는 Lien Chau Quang Uyen - Phuc Hoa 셀이며 까오방 성당에서 공식적으로 인정한 동부 까오방 성의 첫 번째 공산당 세포이기도 합니다. 위원회; 마쭝람(Ma Trung Lam) 동지가 당 세포서기로 선출되었습니다. Coc Coc 세포의 첫 번째 임무는 Long Chau 해외 세포 (중국)와 Nam Lin 세포가 수행하고 있던 책, 신문, 문서를 비밀리에 운송하고 혁명 활동에 참여하는 군인을 수송하는 임무를 즉시 수행하는 것입니다. , 지역 간 연구, 적극적으로 당을 발전시키고 세금 반대, 과부 반대, 학대 반대, 추수 기간 동안 남편에게 노동 강요 반대, 농부가 되려면 돈과 쌀이 필요했습니다. 동보린혁명역사유적은 2012년 3월 7일 건립되어 2013년 5월 19일 완공되었다. 결정 제 2917호/결정 - 2005년 11월 11일 지방 인민위원회 인민위원회는 동보린을 혁명적 역사적 유물로 인정했습니다. 이곳은 범아프리카 최초의 공산당 조직인 Quang Uyen - Phuc Hoa가 설립된 곳입니다. 현재 Quang Hoa 지구) 1932년 3월 8일. 출처 Cao Bang 지방 Quang Uyen 지역의 전자 정보 포털.
키만큼
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평가 : 지방급 유물
콴데 사원
응옥동(꽝우옌) 면에는 성 인민위원회가 성 역사문화 유물로 인정한 꽌더(Quan De) 사원이 있습니다. 사찰은 의미가 있으며 이 땅의 역사적 시대의 부침과 연관되어 있습니다. Quan De Temple은 응옥동(Ngoc Dong) 면의 동다(Dong Da) 시장 초기에 삼국 시대(중국)의 장군인 Quan Van Truong의 인물을 숭배하기 위해 지어졌습니다. 베트남 신앙에 따르면, 꽌콩을 숭배하는 것은 그의 미덕에 대한 존경과 존경 때문입니다. 오늘날 Cao Bang에는 Bao Lac, Tra Linh, Trung Khanh... 및 Ngoc Dong 지역의 Quan De 사원 등 지역에 Quan Cong을 숭배하는 많은 사원과 사당이 있습니다. 지방 박물관의 조사 결과에 따르면, 사원의 큰 글자에 기록된 날짜와 남아 있는 일부 건축 조각의 장식 패턴을 기준으로 볼 때 이 사원은 뜨득(Tu Duc) 통치 36년(즉, 1882년)에 건축된 것으로 추정됩니다. 사원의. 전체적으로 사찰에는 40㎡가 넘는 면적의 집이 있고, 사찰 옆에는 지역 주민들을 예배하는 작은 방이 있다. 두 방의 총 면적은 57m2가 넘으며 둘 다 벽으로 둘러싸인 집 스타일로 지어졌습니다. 단단한 벽을 만드는 주요 재료는 고운 황토에 석회, 당밀을 섞어 잘 반죽하여 접착력이 높은 혼합물을 만드는 것이며, 벽층의 두께는 30~35cm입니다. 기와지붕 시스템, 목재 트러스 구조. 사원의 제단 및 조각상 시스템은 다음과 같습니다. 외부 제단은 높이 73cm, 길이 2.2m의 벽돌로 지어졌으며 향 그릇, 양초 및 기타 제물을 담는 데 사용됩니다. 내부 제단은 높이 62cm, 길이 1.8m, 너비 1.4m이며 4개의 조각상이 있습니다. 가장 안쪽 조각상은 노란색 셔츠, 고추잠자리 모자, 길고 검은 수염을 입고 앉은 자세를 한 높이 120cm의 관총 조각상입니다. 양쪽에 있는 두 군인 동상은 높이가 50cm이고, 오른쪽 동상은 연한 빨간색 셔츠를 입고 칼을 들고 있으며, 왼쪽 동상은 노란색 셔츠를 입고 창을 들고 있으며, 두 동상은 모두 서 있는 모습입니다. 위치; 파란색 셔츠를 입고 앉은 자세로 있는 57cm 높이의 Quan Cong 조수 동상. 조각상은 모두 점토로 손수 제작하고 시멘트로 회반죽을 칠한 후 외부를 채색했습니다. 사찰 내에는 한자로 된 가로판과 대련이 많이 있으며, 사찰 바깥에는 사찰에서 숭배하는 신의 자비를 기록한 비석이 있습니다. 사원 서쪽 인근에 여러 세대에 걸쳐 살았던 La Van Quynh 씨는 다음과 같이 말했습니다. 매년 사원에서는 연중 내내 다음과 같은 휴일이 열립니다. 신들; 청명절; 5월 13일은 Quan Cong의 사망 기념일입니다. 8월 2일은 사찰 수리의 날로, 국민의 행운과 행복, 평화를 기원하는 날입니다. 명절이면 지역 주민들이 돈과 쌀을 바쳐 사찰에 가져갈 공물을 구입합니다. 각 명절을 준비하기 위해 사람들은 그룹으로 나뉘어 돌아가면서 돼지 한 마리, 찹쌀, 닭고기, 과일, 사탕 등의 제물을 준비합니다. 예식은 노인들이 진행합니다. 2월 2일 명절에만 신부를 초대해 의식을 거행한다. 식이 끝나면 모두가 함께 식사를 하고, 떠날 때에는 가족들에게 재산을 나누어 줍니다. 연중 주요 명절 외에도 매월 초하루와 보름날, 집에 큰 행사가 있을 때마다 지역 주민들은 향을 피우고 평안과 행운을 기원하기 위해 찾아옵니다. 2018년 4월, 이 사찰은 성 인민위원회로부터 성 역사문화 기념물로 지정되었습니다. 그러나 오랜 시간과 날씨, 기후, 사람 등 여러 요인의 영향으로 인해 Quan De Temple은 더 이상 원래 상태를 유지할 수 없습니다. 북, 종 등 기념물의 유물은 1978년에 소실되었고, 오래된 조각상 체계는 1979년에 철거되었습니다. 반면, 사찰의 기초가 도로 표면보다 20cm 낮기 때문에 습도가 높아집니다. 벽 시스템, 지붕, 서까래... 모두 상태가 저하되어 수리가 절실히 필요합니다. 응옥동(Ngoc Dong) 마을 지도자들에 따르면, 2019년 초부터 사찰 지역 주민들이 자발적으로 돈을 기부하고 수리 작업을 수행해 사찰의 역사적, 문화적 유물의 가치를 지속적으로 보존, 보존 및 홍보하는 것이 효과적입니다. 출처 : 까오방성 전자정보포털
키만큼
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평가 : 지방급 유물
바흐린 사원.
Bach Linh 사원(현지 사람들은 Bach Linh Pagoda라고도 함)은 Quang Uyen 타운(Quang Hoa)의 Old Street에 위치해 있습니다. 이 신사는 다양한 종류의 동물 중에서 가장 신성한 100가지를 숭배하며, 그 중 우두머리는 마법의 힘을 지닌 신성한 동물이자 진주와 진주를 뱉어내는 신비로운 귀족의 상징이자 네 마리의 신성한 용의 머리인 용입니다. .리, 꾸이, 풍. 사원의 용은 현지 사람들이 예배를 하러 올 때 귀중한 영적 가치, 신념, 열망이 되는 귀중한 것들과 함께 초자연적인 수준으로 신격화됩니다. 지금까지 사회·인문학적 연구자들은 사찰이 언제 건립되었는지는 아직 밝혀지지 않았으나, 오래전부터 존재해 매년 초순에 열리는 불꽃축제와 관련되어 민속 기억 속에 깊이 자리잡고 있다는 것만 알고 있다. . 박린사(Bach Linh Temple)의 현재 상황은 성의 다른 사찰, 탑, 사당과 상당히 유사하며, 왕조의 역사적 부침을 겪어왔기 때문에 변화가 있었고 더 이상 예전처럼 온전하지 않습니다. 전설에 따르면 사원의 건축물은 3개의 문, 정문, 하렘의 3개 부분으로 구성되어 있으며 응우옌 왕조의 건축적 외관을 갖추고 있습니다. 사찰의 3개 출입구 부분은 벽돌재로 지어졌으며, 3개의 문이 굴러다니는 원형으로 되어 있는데, 무슨 이유에서인지 양쪽의 작은 문은 모두 가려져 있고 가운데 문만 남아 있다. 삼문의 기둥에는 지금은 흐려져 읽을 수 없는 횡경막과 대련이 있습니다. 정문 중앙에는 '박린사(Bach Linh Temple)'라는 글자만 새겨져 있고, 그 위에는 선명한 곡선의 용 형상이 새겨져 있다. 세 개의 문을 통과하면 앞 거리에 도달할 수 있습니다. 세 개의 대문과 앞길 사이의 연결은 꽤 넓은 마당(지금은 시멘트로 덮여 있음)으로, 마당을 둘러싸고 있는 높이는 약 1.5m 정도이다. 정면은 마당 높이보다 0.65m 높은 기초, 나무 기둥 및 서까래를 가지고 있습니다. 지붕과 현관은 기와지붕으로 덮여 있으며, 진주를 품은 용과 용의 머리를 정교하게 양식화된 문양으로 새겨 넣었다. 현관 중앙에는 폭 1.6m, 높이 2.2m의 나무 문이 있습니다. 전면 홀에는 3개의 제단이 있습니다. Bach Linh 사원은 매년 음력 2월 2일에 열리는 Quang Uyen 마을의 불꽃놀이 축제와 관련이 있습니다. 축제에 들어가기 전 음력 1월 30일 오후부터 제사를 지낸다. 개회식은 박린(Bach Linh) 사원 근처의 꼭추(Coc Chu) 광산에서 시작되며, 지역 사회, 가족, 번영하는 가문에서 명성을 누리는 노인이 축하합니다. 음력 2월 1일 오후, 축제 조직위원회와 사람들은 박린(Bach Linh) 사원으로 가서 새해를 맞이하여 모든 가족과 모든 사람에게 번영과 번영을 기원하기 위해 신들에게 제물을 바치고 예배하고 기도했습니다. 2월 2일 오전에는 호 아저씨 형상을 담은 가마, 지역 신령을 담은 가마, 불꽃놀이를 담은 가마, 구운 돼지를 담은 가마, 마지막으로 4개의 가마를 포함해 신들을 처리하는 행렬이 이어진다. 용 행렬. 행렬은 Bach Linh 사원에서 시작하여 Nung Tri Cao 사원, Tran Hung Dao 사원을 거쳐 골목, 가족, 사무실, 학교, 생산 및 사업장을 통과합니다. 장사하는 사람을 행동하고 견제하고 관찰하여 복과 행운을 가져다 주는 신령이라고 합니다. 그러므로 행렬이 가는 곳마다 모두가 기쁨과 설렘으로 행렬을 정중하고 따뜻하게 환영하였습니다. 음력 2월 2일 오후에 열리는 축제에서는 용춤, 일각수 춤, 던지기, 슬리 노래, 연애 교류, 전통 무술, 장기, 줄다리기, 막대기 밀기, 배구 등 다양한 민속놀이가 진행됩니다. ., 축구는... 사람들의 참여를 유도합니다. 특히 대포머리싸움 민속놀이는 강한 체력을 발휘하고 젊은이들의 용기와 결단력, 민첩성, 역동성, 무술과 관대함을 단련하는 놀이이다. 축제 조직위원회는 운동장 중앙을 중심으로 청소년 팀을 둥글게 모았습니다. 대포 꼭대기에 있는 행운의 고리를 획득한 사람은 일년 내내 행운과 평화, 행운을 누릴 것입니다. 보상은 팀 전체에게 꿀잎을 곁들인 구운 돼지이며, 돼지 머리는 전적으로 행운 팔찌 소유자의 것입니다. 그날 우리는 어디에서나 오색찹쌀과 구운 돼지고기, 축제 특산품과 각종 사탕, 지역 음식과 음료를 파는 사람들을 보았습니다. 바흐린 사원은 프랑스 식민주의자와 미제국주의 침략에 맞선 두 차례의 저항전쟁 당시 식량, 무기, 교실을 보관하던 장소이기도 했습니다. 국가 문화적 정체성이 담긴 관습, 신념, 영성의 가치와 함께 이 사원은 12월 2일 결정문 제2856호/결정문에 따라 지방 인민 위원회에서 지방 수준의 유물로 인정되었습니다. , 2003. 출처: 까오방성 전자정보포털.
키만큼
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평가 : 지방급 유물
단(Danh) 산 유적 지역
단산(박장성 딴옌현 리엔충 및 비엣랍 지역)과 여러 세대에 걸쳐 사람들 사이에 전해 내려온 남방왕 인삼 제품의 이야기가 이 유물을 찾게 된 계기가 되었습니다. 박장시에서 단산까지 가는 길은 많지만 저는 17번 고속도로를 따라가다가 비엣랍-리엔충 마을 도로로 진입하기로 결정했습니다. 겨울이라 길 양쪽이 옥수수, 고구마, 기타 여러 야채로 푸르릅니다. 모퉁이에서 5km쯤 가면 단산 문화역사유적지구가 눈앞에 나타났다. Danh 산은 낭만적인 Thuong 강에서 멀지 않은 곳에 위치하고 있으며 해발 약 117m의 가장 높은 봉우리를 가지고 있으며 Dot Mountain(Phuc Son 마을) 다음으로 Tan Yen 지역에서 두 번째로 큰 산맥입니다. 수령 50여년의 소나무숲이 어우러져 아름다운 자연경관을 자랑하는 곳입니다. 단산에 오는 많은 사람들은 달랏시(람동)의 소나무 숲에 있는 것과 같은 평을 합니다. Than Yen현(Lai Chau성) Muong Than면의 Hoang Tien Dung씨는 "저는 인터넷을 통해 당산에 대해 오랫동안 알고 있었지만 이제 방문할 기회가 생겼습니다."라고 말했습니다. 실제로 이곳의 풍경은 매우 아름답고 공기가 신선하며 앉아서 소나무를 듣는 것은 매우 낭만적입니다. 기회가 된다면 친척과 친구들을 이곳으로 초대해 놀고 싶습니다." Mount Den으로 올라가는 길은 총 345개의 완만한 계단이 있는 벽돌 계단으로 이루어져 있습니다. 산 바로 아래에는 둑을 둘러싸고 있는 깊이 약 2m의 엘리펀트 노이(Elephant Noi) 우물이 있습니다. 지역 주민들은 우물물이 항상 맑고 마르지 않는다고 합니다. Danh 산에 위치한 Danh 사원은 지역 주민들의 문화 및 종교 프로젝트입니다. 사원 단지는 찐 사원(산 기슭), 트엉 사원(산 정상), 하 사원(산 중턱)의 3개 사원으로 구성되어 있습니다. Den Temple은 Cao Son과 Quy Minh 신을 숭배합니다. 그들은 살아있을 때 재능있는 장군 이었지만 나중에 신성한 신이되어 성자와 부적이되어 사람들이 재난과 재난을 제거하도록 돕고 여러 세대에 걸쳐 사람들의 숭배를 받았습니다. 성전이 언제 건립되었는지 정확히 아는 사람은 없지만, 돌기둥, 고대 향 그릇, 제물, 제단 등의 문서와 유물에 근거하여 지금도 성전에 보관되어 있습니다..., 이 프로젝트는 18세기 레 왕조 시대에 건립되었습니다. . 역사의 우여곡절을 겪으면서, 특히 프랑스에 대한 저항 전쟁 중에 사원은 많이 파괴되어 더 이상 예전처럼 온전하지 않게 되었습니다. 그러나 이곳 사람들은 여러 번 복원하고 개조하여 사원은 더 넓고 아름다워졌지만 여전히 고대적이고 독특한 특징을 많이 유지하고 있습니다. 특히, 현재의 덴 사원은 2017년에 지방 당위원회, 당국, 인민에 의해 더 큰 규모로 재건되었지만 여전히 공 모양의 건축 양식으로 고대 사원의 기초 위에 놓여 있습니다. 물파이프를 통해 2칸 하렘 코트로 이동합니다. 우리나라를 침략한 프랑스 식민주의자들에 대한 저항전쟁 당시 단사원과 단산은 우리 군인들이 자유지대를 매복하고 보호하기 위한 전진기지였습니다. 또한 이곳에서는 1950년 4월 13일 두 명의 게릴라 병사인 응우옌 바 지아이(Nguyen Ba Giai)와 응우옌 딘 카이(Nguyen Dinh Khai)가 최전선을 지키기 위해 경비 임무를 수행하던 중 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다. Danh Mountain Relic Area에 오면 방문객들은 광활하고 장엄한 풍경을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 이곳 사람들의 남부 왕-삼생 제품에 대한 민간 전설에 전승되는 이야기를 들을 수 있습니다. 과거에는 Dinh산맥 지역 전역에서 유명한 Bao Loc Son 축제가 열렸습니다. 19세기 초 바오록선(Bao Loc Son)은 랑장(Lang Giang) 현 옌더(Yen The) 현의 주였으며 바오록선(Bao Loc Son), 쭝선(Trung Son), 뜨엉선(Tuong Son), 킴짱(Kim Trang) 등 4개 코뮌이 포함되었습니다. 연례 바오록손(Bao Loc Son) 축제는 1월 16일과 17일에 Um Ngo 공동 주택 유적지인 Viet Lap 공동체를 중심으로 열립니다. 이 축제는 Than, Giap Nguyen 및 Dong 가족의 전형적인 4개 가족으로도 알려진 4개의 공동 주택이 Kim Trang, Khoat, Nguyen 및 Um Ngo의 4개 마을에서 열리는 축제입니다. 이 4개 마을에는 4개의 Thanh Hoang을 숭배하는 4개의 공동 주택이 있습니다. Nguyen, Kim Trang, Khoat 마을에서 축제가 열린 후 가마 행렬은 1월 16일과 17일에 축제를 개최하기 위해 Um Ngo 공동 주택으로 이동하고, 그곳에서 가마 행렬은 Dinh산 정상의 Nghe Ca로 향합니다. 올해의 개막식 . 4개의 마을 축제가 모여 바오록손(Bao Loc Son) 축제를 형성합니다. 축제에는 나무 그네, 닭싸움, 씨름, 연 날리기 등의 놀이가 포함됩니다. 날씨와 바람이 좋고, 국민의 번영을 기원합니다. 바오록선(Bao Loc Son) 축제는 1996년에 처음 복원되었습니다. 2019년에도 비엣랍(Viet Lap) 코뮌 인민위원회는 바오록선(Bao Loc Son) 축제 복원을 계속해서 조직했습니다. 출처 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물
마이 디엔 파고다
Viet Yen 지역의 Nenh 마을 My Dien 지역에는 Thanh Minh 탑이라고 불리는 고대 탑이 여전히 보존되어 있습니다. 아마도 이것은 박장(Bac Giang)에서는 거의 볼 수 없는 독특한 고대 탑일 것입니다. 이 탑은 리(Ly) 왕조 시대에 지어졌으며 여러 번 수리되었습니다. 탑의 유물은 고대 사원이 오래 전에 지어졌다는 증거입니다. 탑 문 앞에 놓인 리 왕조(11~12세기) 양식의 용 모양으로 만들어진 녹색 돌계단입니다. 용은 불타는 듯한 볏이 있는 머리, 코, 갈기를 가지고 있으며 자연스러운 선으로 매우 생생하게 구성되어 있습니다. 문장은 윗입술 전체를 차지하고 날아다니는 구름 모양의 송곳니와 혼합됩니다. 갈기는 목덜미에서 등쪽으로 방사상으로 뻗어 있습니다. 용의 수염은 앞으로 나아가는 파도처럼 부드럽습니다. 용의 코는 겹겹이 쌓인 곡선으로 이루어져 수원의 느낌을 주며, 입은 드러나 진주가 박힌 두 줄의 이빨을 드러냅니다. 용의 수염과 문장이 앞쪽을 향하고 있어 보리잎과 유사한 형상을 이루고 있습니다. 나는 것처럼 부드럽고 자연스러운 자세를 취하는 용은 11개의 마디로 되어 있고, 마디는 균등한 간격으로 구불구불하며, 다리는 4개, 작은 발톱은 3개입니다. 많은 연구자들은 이것이 고대 미디엔(My Dien) 탑의 문앞에서 만들어진 용이라고 믿고 있습니다. 따라서 사찰문 계단에는 돌용 2마리가 있을 예정인데 아쉽게도 1마리만 남아 있다. 또한 문화 연구자들에 따르면 리 왕조의 용은 불교와 밀접한 관계가 있으며 불상, 연꽃, 연잎 등의 불상과 관련이 있다고 합니다. 이는 리 왕조 시대에 확인된 미디엔 땅이었습니다. 다이비엣 불교의 발전과 번영의 장소. My Dien Pagoda는 "신 이전, 다음 부처님 이후"의 건축 구조에 따라 공동 주택 뒤에 위치하고 있으며, 고대 연속 유물 단지를 만든 후 탑 앞에 공동 주택이 있습니다. 많은 개조 공사를 거친 후에도 탑에는 3개의 출입구, 5개의 칸으로 된 총대주교의 집, 3개의 칸으로 된 게스트 하우스 및 땀바오 사원과 같은 건축 항목이 여전히 남아 있습니다. 사원 경내는 그늘진 푸른 나무로 가득 차 있습니다. 탑 마당 중앙에는 빈틴(Vinh Thinh) 8년(1713년) 레왕조의 석비가 지금도 남아 있는데, 석비를 만들고 종을 주조한 공덕을 기록한 것이다. 사찰 경내를 거쳐 탐바오(Tam Bao) 건물까지 이 건물은 5개의 전면 홀이 3개의 상부 홀을 연결하여 못형 건축 평면을 이루고 있습니다. 내부 지붕의 건축 구조는 원뿔, 징대, 좌선, 꽃과 잎 모양을 조각한 건축 구조로 이루어져 있으며 예술적 가치가 있습니다. 상부 궁전은 불상 시스템으로 완전히 장식되어 있습니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 스타일의 조각상은 역사적, 예술적 가치를 지니고 있습니다. 위의 귀중한 유물 외에도 미디엔 탑에는 향그릇, 돌비, 수평체계, 평행문장 등 전형적인 문화 및 예술사를 연구하는 데 귀중한 많은 문서와 유물이 보존되어 있습니다. 여기에는 과학적 근거가 있습니다. 리(Ly) 왕조 시대 미디엔(My Dien) 탑은 규모가 크고 매우 완벽하며 위엄 있는 건축물을 갖춘 불교 중심지였음을 확인합니다. 미디엔 탑(My Dien Pagoda)은 과거부터 현재까지 사람들의 전통 축제가 개최되어 온 문화 및 종교 활동의 중심지입니다. 마을 축제는 음력 2월 1일에 열리며, 번영과 행복한 삶에 대해 신과 부처님께 감사를 표하기 위해 국가적 문화적 정체성이 담긴 다양한 의식과 민속놀이를 진행합니다. 독특한 역사적, 문화적 가치를 지닌 미디엔 탑(My Dien Pagoda)은 2004년에 지역 문화 및 역사적 유물로 지정되었습니다. 분주한 산업 개발 지역임에도 불구하고 미디엔은 오늘날에도 여전히 국가의 많은 문화유산을 보존하고 있습니다. My Dien 공동 주택, Nghe An, Ngo Dat Dung 지구의 묘, Nguyen Doc Thuc의 묘, King Ba 사원 등의 종교 및 신앙 작품은 지역 관광 경제를 발전시킬 수 있는 많은 잠재력을 가지고 있습니다. 특히 동네 중심부에 위치한 탄민사(Thanh Minh Pagoda)는 관광객들이 부처님을 숭배하는 매력적인 장소였습니다. 출처: 박장 문화체육관광부 정보센터 - 관광진흥
박닌
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평가 : 국립 기념물