유물 포인트
Việt Nam
꾸다 파고다 - 린민투
Cu Da Pagoda의 역사는 17세기로 거슬러 올라갑니다. 글꼴 이름: Linh Minh Tu. 꾸다(Cu Da) 마을은 시 탄오아이(Thanh Oai) 현 꾸케(Cu Khe) 면에 있는 꾸다(Cu Da), 케탕(Khe Tang), 쿡투이(Khuc Thuy) 세 마을 중 하나의 이름입니다. 하노이. 이 세 마을 중 꾸다(Cu Da)가 가장 오래되었습니다. 이곳은 당면과 간장을 만드는 두 가지 전통 직업뿐만 아니라 건축으로도 유명합니다. 마을 문과 작은 마을 문 바깥쪽에는 오늘날에도 마을 사람들이 수백 년 전의 고대 공동 주택, 탑, 사원 및 하이브리드 프랑스 스타일 건축물을 갖춘 일부 주택이 보존되어 있습니다. Cu Da Pagoda의 문자 그대로의 이름은 Linh Minh Tu이며 오래 전에 지어졌으나 정확한 시기를 기억하는 사람은 없습니다. 남은 비문에 따르면 이 탑은 풍수상 좋은 위치를 차지하고 있습니다. 뒤에는 이렇게 오래된 산이 쌓여 있고, 동쪽에는 주민들이 모이는 곳이 있고, 왼쪽에는 딘 가문의 거리, 오른쪽에는 제사를 지내는 사찰이 있습니다. 수호신 앞에는 Nhue 강이 있습니다. Chinh Hoa 16년(1695) 봄, 3칸과 2개의 날개를 갖춘 Cu Da Pagoda가 Thich Duy Nghiem 스승과 Ly Trinh Dang Long 추장에 의해 처음으로 복원되었습니다. 뜨득(Tu Duc) 32년(1879) 가을, 틱틴도안(Thich Tinh Doan)스님이 탑을 확장하여 전면 5개, 후면 3개를 포함하여 이전보다 더 큰 규모로 확장하였습니다. 현재 이 탑의 주지스님은 베트남 불교 승가 법무부의 상임 부국장인 Thich Tien Dat 존자입니다. 2000년 4월 13일 문화정보부의 결정 No. 06 QD/BVHTT에 따라 Cu Da 탑은 국가 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2014년 11월 2일, Cu Da Pagoda는 새로운 복원 공사를 시작했습니다. 탑은 그 이후로 계속해서 앞마당 안팎에 2개의 돌우물을 두고, 서쪽에는 마을 밭이 있는 땅으로 통하는 옆문을 두는 등 계속해서 공사를 완료했습니다. 동쪽 문은 철도 교량을 향한 주요 통로와 연결됩니다. 탑의 정문은 남쪽을 향한 좁은 3개의 문으로, 두 그루의 큰 무옴 나무를 통해 누에 강을 바라보고 있습니다. 방문객들은 탑 마당에 들어간 다음 세 그루의 고목을 더 지나서 주탑의 용계단에 도달합니다. 양쪽에는 돌 받침대 위에 무릎을 꿇고 있는 한 쌍의 코끼리 조각상이 있습니다. 전면 홀은 테이블 상판과 박공 끝이 있는 5개의 나무 문으로 구성되어 있으며 "딩 문자" 모양으로 상부 궁전과 연결되어 있습니다. 양쪽에는 상부 궁전을 따라 이어지는 2개의 복도로 이어지는 옆문이 있습니다. 뒷홀로. 대탑 오른쪽에는 학교와 평행한 사당이 있으며, 각 방은 5개입니다. 뒤에는 타워와 게스트하우스 입구가 있습니다. 앞에는 8층, 16기둥 지붕의 2층짜리 공동 주택이 있고, 그 뒤에는 10개의 비석이 있는 작은 3칸짜리 집이 내려다보이는 큰 종탑이 있고, 더 멀리에는 탄 호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 사원이 있습니다. 대탑 왼쪽에는 작은 2층, 8층, 4기둥 바닥에 무도장과 관음남해상이 서 있고, 바닥 뒤편에는 어머니 집과 스님 집이 있습니다. 출처: 하노이시 탄오아이(Thanh Oai) 지구 푸디엔(Phu Dien) 면 전자 정보 포털.
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Canh Hoach 마을 공동 주택
Thanh Oai 지역의 Dan Hoa 마을에 있는 Canh Hoach 공동 주택은 초기 건축으로 거슬러 올라가는 역사적, 문화적 유물 중 하나이며 연구의 여러 측면에서 가치가 있습니다. 오늘날 유물은 더 이상 예전의 위대함을 유지하지 못하지만, 역사적, 건축적, 예술적 가치는 여전히 고스란히 보존되어 있으며, 민족문화의 여러 면에서 많은 가치를 지니고 있습니다. Canh Hoach 공동 주택은 1991년에 국가 유물로 인정되었습니다. 장로들에 따르면, 과거 Canh Hoach 마을에는 Ca 공동체 집, Diec 공동체 집, Trung 공동체 집이라는 세 개의 공동 집이 있었습니다. 많은 역사적 사건으로 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택이 훼손되고, 쯩(Trung) 공동 주택만 남았습니다. 마을 사람들은 공동 예배를 위해 까(Ca) 공동 주택과 디에(Diec) 공동 주택의 숭배 대상과 안수된 계보를 쯩(Trung) 공동 주택으로 옮겼습니다. Canh Hoach의 전통적인 이름은 Vac 마을이므로 마을 공동 주택은 Vac 공동 주택이라고도 불립니다. 공동주택은 마을 중앙의 고지대에 위치하며 21B국도가 내려다보이는 서쪽을 바라보고 있다. 족보에 따르면 Canh Hoach 공동 주택은 Hung Ly, Cao Han 및 Tran Quoc Uy의 세 사람을 숭배합니다. 첫 번째 수호신은 원래 왕자였으며 Hung Doan Vuong의 여섯 번째 첩의 아들이었습니다. 그는 자라면서 많은 재능을 가지고 있었고 그의 아버지에 의해 Tam Giang의 주지사로 임명되었습니다. 두 번째 수호신은 Hung Ly 왕과 동시에 Cao Han 왕이었습니다. Van Lang 국가에 적이 생겼을 때 Cao Han은 왕에 의해 Hung Ly와 함께 Tam Giang 지역의 적과 싸우기 위해 힘을 합치도록 지정되었습니다. 세 번째 수호신은 Hung Dao Dai Vuong Tran Quoc Tuan의 아들인 Tran Quoc Uy입니다. 그는 원래 총명하고 학구적인 사람이었으며, 대학 입학 시험에 합격하여 쩐(Tran)왕에 의해 관료로 임명되었고, 군사 직위를 맡았으며, 우리나라를 침략한 몽골-응우옌 침략자들과 싸우는 데 공적이 있었습니다. 유물의 전체적인 배치는 공동주택 문, 공동주택 마당, 좌우 2채, 주배당, 중앙궁전, 후궁으로 구성된다. 먼저, 마을 사람들이 성스러운 의식에 들어갈 수 있는 입구를 만들기 위해 공동 주택의 문을 꽃 모양의 4개의 기둥 형태로 건설했습니다. 4개의 기둥은 벽돌로 만들어져 높은 정사각형 블록으로 만들어졌으며 베이스, 본체, 상단의 세 부분으로 나뉩니다. 컵형 베이스는 본체와 기둥을 위한 견고한 위치를 만듭니다. 기둥의 몸체는 직사각형 상자로 지어졌으며 가장자리 장식 외에도 내부에는 조국의 전통과 수호신의 공덕을 찬양하는 쌍문이 적혀 있습니다. 정자에는 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 표현한 양식화된 꽃잎이 달린 등 상자와 꽃이 놓여 있어 좋은 날씨와 풍년을 기원합니다. 다음은 붉은 벽돌로 포장된 공동주택 마당이고, 공동주택 마당 맞은편에는 2채의 집이 있는데 왼쪽은 사막, 오른쪽은 사막이다. 두 집 모두 벽돌, 박공 벽, 얇은 타일 지붕, 히치하이킹 교량 트러스 스타일로 만들어진 건축 구조로 지어진 3개의 방이 있으며 둥글고 날카로운 평면을 선호합니다. 주요 건축 작품으로는 주 예배실, 중앙 궁전, 콩(Cong) 스타일로 연결된 구조를 갖춘 하렘이 있습니다. 앞 안채는 직사각형 모양의 구조로 방이 5개 있고 맞배지 벽은 벽돌과 사각 다보를 합쳤으며 지붕은 2개 기와로 되어 있다. 집의 건축 틀에는 세트를 지지하는 세 줄의 둥근 나무 기둥이 있으며, 이는 기둥, 징대 및 7개의 현관을 쌓는 스타일로 만들어졌습니다. 다음은 중앙 궁궐로, 본당과 후궁을 연결하는 교각으로 세 개의 좁은 방이 있다. 다음은 본당과 평행하게 이어지는 글자 모양의 3칸짜리 후궁입니다. 이 집은 벽돌담으로 둘러싸여 있고, 박공은 정사각형 다웰로 덮여 있으며, 지붕 두 개는 타일로 마감되어 있습니다. 세 집의 내부 구조는 모두 같은 스타일입니다. 집 프레임은 나무로 만들어졌으며 네 줄의 둥근 기둥이 있으며 서까래는 위쪽 및 아래쪽 들보 스타일입니다. 목조 건축 층의 조각과 예술과 관련하여, 공동 주택이 1912년에 지어졌다는 것을 기술하는 Thuong Luong의 비문과 같이 Nguyen 왕조 말기의 예술적 스타일을 담고 있는 양식화된 꽃과 잎, 용 모양의 잎이 있습니다. 집은 여전히 보존되어 있습니다. 세 개의 공동 주택에서 많은 숭배 대상이 수집되었습니다. 그중에는 용과 봉황, 양식화된 꽃과 잎이 새겨진 응우옌 왕조의 향로 2개가 있으며, 바깥 가장자리에는 4분할 문양의 선이 새겨져 있고, 내부에는 5개의 시가 그려져 있습니다. 수호신의 공덕을 찬양하는 내용의 올빼미 여덟 마리. 특히, 공동 주택에는 칸호아흐(Canh Hoach) 마을의 수호신으로 숭배되는 신들의 이야기를 기록한 계보서와 9개의 계율이 여전히 보존되어 있습니다. 축제와 관련하여 과거 Canh Hoach 마을 축제는 음력 3월 11일부터 13일까지였습니다. 과거 축제를 조직하는 형태는 다음과 같았다. 3월 11일 마을 주민들은 수호신의 가마 세 대가 행렬을 이루었는데, 성 장로 찐 리의 가마가 먼저 가고 성하이의 가마가 그 뒤를 이었다. 카오한과 성바쩐우아트의 가마는 공동회관에서 궁문까지 들어가 수호신들을 공동회관으로 처리했다. 그 후 마을에서는 가마를 사용하여 Nguyen Poinsettia 교회에서 Nguyen Duc Luong Poinsettia 향 그릇을 운반한 다음 Sac 공동 주택의 Thuong Quoc Cong 향 그릇을 둔 공동 주택으로 처리하여 공동체 제물을 즐겼습니다. 3월 13일, 마을 주민들은 향 그릇과 향을 받으며 다채로운 행렬을 벌였고, 트엉 꾸옥 공작은 궁전으로 돌아왔습니다. 출처 하노이시 탄오아이구 단화면 전자정보포털
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노이빈다 사원
Noi Binh Da 사원은 Bao Cuu 면 - Phu Ung Thien - Do Dong Giang(현재 Binh Da 마을 - Binh Minh - Thanh Oai 면)의 홍강 삼각주에 위치한 Lac Long Quan(전설에서 후기 역사까지) 국가의 아버지를 숭배합니다. 지구-하노이시). 사원은 서쪽을 향하고 있으며 남서쪽에는 땀타이(Tam Thai) 산(현재는 바고(Ba Go) 지역으로 불림)이 있습니다. 지역 전설과 남아 있는 고대 유적에 따르면 이곳은 락롱꽌(Lac Long Quan) 신부의 무덤이 있는 곳이다. 노이 사원(Noi Temple)은 고대에 지어졌으며 역사의 우여곡절을 많이 겪었습니다. 시간의 흔적은 리(Ly) 왕조와 레 쭝흥(Le Trung Hung) 왕조의 비석을 통해서만 남아 있습니다. 카이딘(Khai Dinh) 통치 기간(1918)에 사원은 대규모로 복원되었습니다. 1980년부터 지금까지 여러 차례의 복원과 복원을 통해 당과 지방 당국의 관심과 지도력을 바탕으로 모든 수준의 문화 부문과 수백 가족의 공로, 그리고 우리나라 외부의 베트남 사람들이 탄생했습니다. 빈민(Binh Minh) 코뮌은 오래된 신성한 기초 위에 사원을 재건했습니다. 특히 2009년부터 2010년까지 대탕롱 천년 기념 행사를 준비하면서 노이 사원은 각급 당, 국가, 정부 지도자들의 주목을 받아 대규모 복원과 조정에 투자하여 화려한 역사 유적지가 되었습니다. - 문화유적은 넓은 문화공간에 자리잡고 있어 전 세계 관광객들에게 매력적입니다. 거북 모양의 높은 아치형 토지(Hoang Quy Cung)에 위치한 10,000m2 캠퍼스에 머리는 떠오르는 태양을 향하고 있으며 Nhue 강은 넓은 논을 가로질러 실크 스트립처럼 부드럽게 곡선을 그리며 강을 바라보고 있습니다. 봉황 두 마리가 첩을 만나는 형상. 사원 문은 서쪽을 바라보고 있으며 들판은 제복을 입은 호랑이 모양의 Ba Go(Bao Hoa, Tam Thai라고도 함)까지 솟아 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 멀리 Lac Long Quan의 매장지라고 합니다. 반짝이는 노래하는 시냇물은 주황색 바위, 부드러운 쌀과 옥수수 둑, 시간을 도전하는 듯한 녹색, 목마른 햇빛, 꾸준한 비로 Tan Vien을 바라보고 있습니다. 남쪽의 도동강은 옥대처럼 핫강에서 발원해 마을 한가운데를 돌며 흘러 신성한 수맥이 되고 두 개의 충적토가 솟아올라 사람들을 먹여살리며 대를 이어 고요한 신성한 강이 된다 . 이와 함께 6방향의 물이 딘강(Dinh Gang)과 꺼우호이(Cau Hoi)로 구불구불한 용(호이 옆에 여섯 마리의 용이 있음)처럼 흐른다. But Moc Pagoda의 북쪽은 광활한 Co Loi 들판 한가운데에 위치하고 있으며, 여기에는 Hung Kings가 국가를 건설할 당시의 귀중한 유산이 숨겨져 있습니다(청동 드럼, 황금 빈랑, 황금 아레카 견과류가 1984년에 발견되었습니다). 강과 산의 신성한 기운이 이곳에 모여 모래밭을 만든 것은 아닐까! 사원은 벽돌 벽으로 둘러싸인 Dinh 문자 스타일로 지어졌고, 하렘에는 Lac Long Quan의 왕좌가 있었고, 두 번째 궁전에는 예배 대상(제사)이 놓였으며, 이어서 의식이 거행되는 대공동 주택(매일 예배)이 이어졌습니다. 양쪽에는 장엄한 길이 넓은 벽돌 마당을 덮고 있으며 사계절 내내 나무 그늘이 드리워져 있습니다. 정오문 앞에는 바깥마당이 있고 그 옆에는 500m2 규모의 연꽃 연못에 향을 피우는 곳이 있다. 이 건물들은 모두 동양적 정체성이 강한 넓은 공간으로 지어졌습니다. 성전에서 귀중한 것은 족보, 위임식, 비문, 청동 종, 제사 물건, 가로 판, 대련, 문헌 등과 같은 귀중한 골동품을 여전히 많이 보존하고 있다는 것입니다. 특히 이 사원의 부조는 거의 10세기 전에 만들어졌다고 전해지는 금박 주홍색으로 칠해진 나무 바닥에 섬세한 조각이 있어 잊을 수 없는 인상을 남깁니다. 그림에는 락롱꽌(Lac Long Quan)과 무술 관계자들이 보트 경주 축제를 지켜보는 장면이 그려져 있다. 그것은 수천년의 민족 문화의 결정체입니다. 노이사(老寺)의 유·무형 문화적 가치의 잠재력은 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물 지위를 부여받았다. * 동상의 부조 엄숙하고 장엄한 하렘 앞에는 길이 2.8m, 너비 2.2m의 보기 드문 웅장하고 화려한 부조가 자리잡고 있다. 릴리프는 5층으로 이루어져 있습니다. 그 위 맨 앞줄에는 옷을 입고 손에 항아리를 들고 머리에 용날개 모자를 쓴 20명의 관원들이 서 있었습니다. 16명의 군관은 영웅적인 허리띠와 통치자를 들고 용검을 들고 있었습니다. 얇고 부드러운 주름이 잡힌 아오자이를 입은 18명의 메이드들이 온갖 깃발과 흩뿌리개, 우산, 파라솔이 담긴 쟁반을 내놓고 있다. 코끼리, 말, 그리고 과일 공양 쟁반을 들고 있는 민병대 무리도 있습니다. 사람들의 줄 앞에는 거대한 물줄기가 흐르고 있는데, 마치 파도를 가르며 빠르게 질주하는 듯한 코를 휘어진 용선이 보인다. 전설에 따르면 이 부조는 Dinh Tien Hoang이 왕이 되어 "Hung Vuong Son Nguyen Thanh To"라는 아름다운 말로 Hung 왕을 숭배하기 위해 Phong Chau에 Thuong 사원을 세웠을 때 Dinh 왕조 때 시작되었다고 합니다. 그는 Dan Gia 왕비와 Dinh Quoc Cong Nguyen Bac에게 의식부와 함께 이 조각상을 제작할 숙련된 인력을 모집하는 책임을 맡겼습니다. 이것은 베트남의 영적 문화 유물 중에서 현재 구할 수 있는 유일한 것은 아니지만 매우 독특하고 희귀한 고대 예술과 신앙의 작품입니다. 이 동상의 가치는 빈다의 락롱꽌(Lac Long Quan) 총대주교를 숭배하는 노이 사원 유적의 전반적인 가치를 창출하는 데 중요한 공헌을 했습니다. 이전에는 빈다 전통축제가 매년 2월 24일부터 음력 3월 6일까지 공식적으로 열렸습니다. 최근 정부의 축제 조직 규정에 따르면, Thanh Oai 빈민면 빈다에서 열리는 락롱꽌 국가 조상 사원 축제는 매년 음력 3월 4일부터 6일까지 3일 동안만 열립니다. (내부 사원과 Ngoai 공동 주택 모두에 공통) 음력 3월 4일은 음력 축복의 날입니다(즉, 두 사원에서 축복을 기원하는 제물을 드리는 날). 음력 3월 5일은 행렬과 제사를 지내는 날로, 음력 3월 5일 저녁에 전설에 따라 성스러운 케이크를 만들어 사원에 바친다. 죽음이 끝나면 음양을 조화시키기 위해 노이 사원에서 의식이 거행됩니다. 음력 3월 6일: 아침 공동체 제사(국가 조상과 Duong Canh Thanh Hoang에게 바침), 성스러운 빵을 Ngoc 우물로 보내 풀어준 후 야외 Thien Quan으로 떨어집니다. 오후에는 Hoan Cung 행렬(Duong Canh Thanh Hoang을 Ngoai 사원으로 운반)이 있습니다. 노이사는 잠재적인 유·무형의 문화적 가치를 1985년 3월 13일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 유물로 지정받았으며, 1990년에도 노이사는 계속해서 문화재로 인정받고 있다. 국가 역사 및 문화 기념물로서의 문화부. 2014년 4월 1일, 빈다 축제는 하노이시 최초의 국가 무형 문화 축제로 국가로부터 인정을 받았습니다. 2015년 12월 25일, 총리는 No. 2382/QD-TTg 결정문을 발표하여 Lac Long Quan의 이미지와 Hung King 시대의 문자가 새겨진 동상(부조)을 인정했으며 현재 Noi Temple - Binh Da에 보관되어 있습니다. 국보로. 출처 하노이시 탄오아이구 빈민면 전자 정보 포털.
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보이케 파고다
보이케(Boi Khe) 탑은 문자 그대로 "다이비(Dai Bi) 탑"이라는 이름을 가지고 있으며, 북부에서 가장 오래된 탑 중 하나입니다. 전설에 따르면 이 탑은 1338년 쩐(Tran) 왕조 시대에 세워졌습니다. 이 탑은 Tam Toa Thanh Mau 부처님을 숭배하고 북부 침략자들과 싸우는 데 중요한 역할을 했던 Boi Nguyen Dinh An 성자를 숭배하며 Truc Lam 종파, 도교, 유교의 많은 종교적 흔적을 보존하고 있습니다. 연구자들이 인정한 문서에 따르면 이 탑은 Le So, Mac, Le Trung Hung 및 Nguyen 왕조 동안 8번의 주요 복원을 거쳤습니다. 현재 탑의 건축물과 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 모습을 하고 있습니다. 이 탑은 여러 시대의 전형적인 건축적, 예술적 특징을 모아 놓은 것입니다. 상부 궁전 앞 계단에는 여전히 맥 왕조와 르 왕조의 벽돌 흔적이 남아 있으며, 양각 장식 패턴과 마스코트도 거의 그대로 남아 있습니다. 탑의 나무 조각품은 대부분 응우옌 왕조의 것입니다. 이 조각은 소나무, 국화, 대나무, 살구, 연꽃, 용, 봉황 등 친숙한 문양 대신에 당승과 그의 제자들이 경전을 구하러 가는 이야기를 묘사하고 있다는 점에서 독특합니다. 아이들은 말(혹은 사슴)이 서로 놀다가 넘어지고, 용과 유니콘을 꼼꼼하고 섬세하게 조각하고 있었는데… Boi Khe 탑은 서쪽을 향하고 있는 "불교 이전, 성스러운 이후", "내부, 외국" 구조를 가지고 있으며 다음 항목을 포함합니다: Duc Ong 사원, 탑 정원, 5개의 문, 벽돌 다리, 3개의 문, 축하할 비석; 불탑(정전, 향전, 상전, 좌우 복도); 성스러운 궁전(주 제단, 관, 하렘), 총대주교의 집 - 어머니의 집과 게스트 하우스. 여러 기간이 지나도 보이케(Boi Khe) 탑은 다양한 날짜의 독특한 유물을 여전히 많이 보유하고 있습니다. 오늘날 탑에는 참파 조각 예술의 영향을 받아 가루다 신의 이미지가 새겨진 관음상을 지지하는 연꽃 받침대가 있으며, 1453년의 "복잡한 유물" 비석에는 성자의 전설이 기록되어 있습니다. , Thieu Tri 4년(1844)에 주조된 두 개의 큰 종, 팔이 12개인 독특한 관음상, Tran 왕조의 여러 비석, Ly에서 Nguyen 왕조까지의 22개의 서품, 옆에 두 개의 옥 우물 절. 이 탑에는 수호신, 삼불, 꾸롱 왕좌, 십궁의 12개 조각상을 포함한 고대 불상 체계가 있으며, 특히 아름다운 테라코타 아라한상이 매우 생생하고 사실적입니다. 다양한 얼굴과 포즈를 보여줍니다. 보이케 탑은 1979년에 국가 건축 및 예술 유물로 인정받았습니다. 보이케 탑 축제는 음력 1월 10일부터 12일까지 열립니다. 또한 이 탑에서는 기우를 기원하는 축제와 보이케(Boi Khe) 마을과 티엔루(Tien Lu)(추옹미(Chuong My)현 티엔프엉(Tien Phuong) 마을) 두 마을 간의 사랑을 나누는 풍습도 열립니다. 또한, 보이케 탑에는 독특한 특징도 있습니다. 탑 부지 뒤에는 한때 프랑스에 대한 저항 전쟁 중 모델이었던 터널 터널이 있으며, 1948년 1월에 3개의 주요 벽감이 건설되었습니다. 벙커는 병력을 지하로 이동시키는 효과가 있으며 후퇴 시 견고한 방어 수단이 됩니다. 이곳에서 보이케의 군대와 마을 주민들은 프랑스 적군의 3차례 습격을 격파하고 372명의 적군을 사살했습니다. Thanh Oai 지역은 Boi Khe 탑이 특별한 지역적 가치를 가지고 있다고 판단했습니다. 현재와 미래에 Boi Khe Pagoda는 국가의 사회 경제적 및 관광 개발을 촉진하기 위해 Huong Pagoda (My Duc), Duc Thanh Ca Temple (Ung Hoa) 경로에 위치한 영적 문화 관광지입니다. 특히 하노이 남부 지역을 전반적으로 연결하는 관광업입니다. 출처 하노이 문화체육부.
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랑토 사원
랑또(Lang To) 사원은 안즈엉브엉(An Duong Vuong) 왕을 숭배하는 곳입니다. 전설에 따르면 과거 An Duong Vuong이 Hung 왕을 계승했을 때 조상 땅에서 Lang To로 돌아와 진을 치고 본부를 세웠으며 인근 지방의 사람들을 동원하여 Co Loa 성채를 건설하여 성공적으로 싸웠다고 합니다. 북부 진의 침략자들. 토(To) 마을 사람들이 사원을 지었습니다. 아직도 사찰에 보관되어 있는 문서와 비문에 따르면, 이 사찰은 레 왕조 때 건립되었으며 많은 복원을 거쳤으며, 가장 큰 복원은 응우옌 왕조 때 이루어졌습니다. 사원은 세 개의 문, 제단, 예배실 및 하렘으로 지어졌습니다. 사원의 유물은 매우 풍부하고 다양하며, 특히 Canh Thinh(1800년) 날짜의 석비와 수평 패널, 평행 문장, 왕좌, 서판 및 예배 조각상 시스템이 있습니다. To Temple은 1999년 하노이 인민위원회로부터 역사 및 문화 유물 지위 증명서를 받았으며 2019년 1월 29일 국가 역사 결정 번호 420/QD-BVHTTDL로 문화체육관광부로부터 인정을 받았습니다. 및 문화 유물./. 출처 하노이 문화체육부.
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딘 반 노이
Van Noi 공동 주택은 하노이 하동구 푸루옹구에 위치해 있습니다. 19세기 초 Van Noi는 Son Nam Thuong 타운의 Thanh Oai 현, Ung Thien 현, Thang Lam 주에 속했습니다. 일정 기간 행정 구역이 변경된 후 Van Noi는 현재 하동구 푸르엉구에 속해 있습니다. 이 유물은 마을 이름인 반 노이(Van Noi) 공동 주택의 이름을 따서 명명되었습니다. 전설에 따르면 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 하이바쯩(Hai Ba Trung) 시대의 장군인 추바(Chu Ba)라고도 알려진 동자(Dong Xa) 왕을 숭배하는 데 오랫동안 바쳐져 왔습니다. 레다이한(Le Dai Hanh) 왕이 직접 적과 싸울 당시, 그는 이 땅을 행진하다가 멈춰 섬을 위해 기도하고 적과 싸울 수 있도록 신들의 축복을 받았습니다. 레다이한은 적군을 물리치고 돌아온 후 공동 주택을 수리하기 위해 이곳 사람들에게 금화 10개를 보상으로 주어 "세월의 불과 향기를 가져오라"고 "조국과 인민을 보호한다"는 아름다운 말을 하사했습니다. ". 레(Le)왕조, 바오타이(Bao Thai) 2년(1721) 통치 기간 동안 반 노이(Van Noi) 공동 주택은 서쪽을 향한 나무와 벽돌로 지어졌습니다. 뜨득(Tu Duc) 7년인 1854년 3월, 공동회관을 지금과 같이 개조했습니다. 공동 주택에는 Nghi Mon, Left Huu Mac, Dai Bai 및 Hau Palace의 건축 항목이 포함되어 있으며 문자 "못" 스타일의 구조가 있습니다. 제의문은 등기둥형으로 만들어졌으며 꼭대기에는 봉황 4마리가 있고 그 꼬리는 뭉쳐서 꽃을 이루고 등불은 4개의 귀중한 장식으로 장식되어 있으며 기둥 양쪽은 벽으로 되어 있고 대포문은 2층으로 되어 있다. 8개의 기와지붕, 중이층 벽에는 장수라는 글자가 새겨져 있다. 좌우측에 2열의 집이 있고, 각 줄마다 박공으로 쌓은 3개의 벽이 있으며, 주요 부분은 매끄럽고 날카로우며 내구성이 좋으며, 수호신에게 공양하기 위해 들어가기 전에 공물을 확인하는 장소의 기능을 한다. . 공동주택 마당에서 3개의 계단을 거쳐 대탑에 도달하며 크기는 10m x 20m이며, 기초에서 공동주택 지붕까지의 높이는 5m이며 높이 3.15m의 군용기둥 30개로 구성된 내력기둥 시스템을 갖추고 있습니다. . 6세트의 트러스는 주 기둥에서 군사 기둥까지 연결된 "이중 징 랙" 스타일로 구성됩니다. 군 기둥은 4개의 신성한 유물이 양각으로 새겨져 있는 기둥 더미입니다. 도어 시스템은 테이블 스타일로 만들어졌습니다. 해먹 문은 달 옆에 있는 두 마리의 용을 주제로 장식되어 있으며 네 마리의 신성한 동물 조각으로 둘러싸여 있습니다. 해먹 문 아래에는 Nguyen 왕조의 예술적 스타일로 된 양단 배경과 금 글자가 있는 수평 칸막이가 있습니다. 반 노이 공동 주택의 현재 건축 상태는 응우옌 왕조의 흔적을 담고 있습니다. 또한 공동 주택에는 홍푹(Hong Phuc)(1572)년에 위대한 학자 응우옌 빈(Nguyen Binh)이 편찬한 마을 전설의 책과 왕실의 공로를 수여하는 30개의 봉건 왕조 서품 등 많은 귀중한 유물이 보존되어 있습니다. 권력을 장악하기 위한 총봉기 때 이 유적에서 집회와 시위가 열렸고 임시혁명위원회가 설치됐다. 프랑스 식민주의자들과 미제국주의자들에 대한 저항 전쟁 동안 반 노이(Van Noi) 공동회관은 군수부의 피난 장소였으며 보 응우옌 지압(Vo Nguyen Giap) 장군이 방문하여 군인 및 사람들과 대화를 나누는 것을 환영했습니다. 이 공동회관은 1986년 문화정보부로부터 건축예술유적으로 지정되었습니다. 출처 : 하노이시 하동구 전자정보포털
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다이풍 공동회관
하노이에서 32번 고속도로를 따라 Dan Phuong 현의 Phung 마을을 지나 우회전하여 Dai Phung 공동체 회관에 도달하세요. 공동 주택의 이름은 현재 하노이시 Dan Phuong 현 Dan Phuong 코뮌에 속해 있는 마을 이름에서 유래되었습니다. 넓고 장엄한 고대 공동 주택은 레(Le) 시대(17세기) 이후로 거슬러 올라가며 고대 데이 강(Day River)과 탄비엔 산(Tan Vien Mountain)을 바라보는 마을의 시작 부분에 위치해 있습니다. 왼쪽에는 "삼교"탑과 주변의 번영하는 마을이 있습니다. 마을 문화 센터로서의 가치 외에도 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 독특한 건축적 특징과 민속 조각을 보존하고 있습니다. 계보에 따르면 다이풍(Dai Phung) 공동 주택은 쩐(Tran) 왕조로 거슬러 올라갑니다. 이 사원은 자연의 신(구름-비-천둥-번개) 중 하나인 티치 리 호아 꽝(Tich Li Hoa Quang) 신과 전투에 공을 세운 부흥(Vu Hung) 장군을 숭배합니다. Tran Nghe Tong 시대의 적. Vu Hung 장군은 서부 수도인 Thang Long을 자주 괴롭히던 침략자들을 진압했습니다. 그가 죽은 후 Tran 왕조는 Tran 왕조의 Trung Quan Nga Bon, Vu Hung Dai Vuong이라는 칭호를 부여했습니다. 풍족 사람들은 그가 본부를 세운 땅에 바로 사원을 세웠습니다. 공동 주택 주변에는 Ao Don, Nha Mon, Ngo Phu...라는 이름이 여전히 남아 있습니다. 공동 주택은 Tieu Tien과 Great 공동 주택을 포함하여 대규모입니다. Great Court에는 Dai Pagoda와 Harem의 두 부분을 포함하여 장인의 창의적인 재능을 보여주는 조각품이 있습니다. 공동주택은 도아이의 유명한 공동주택군에 위치하며 크지도 않고 웅장하지도 않지만 도아이 공동주택 특유의 독특한 민속조각이 새겨져 있습니다. 건축학적으로 공동주택은 2개의 건물로 구성되어 있으며 앞에는 완만한 마당이 있고 뒤에는 3칸과 2개의 동으로 구성된 대공동주택이 있어 완만한 마당보다 넓고 높다. 고대 건축 흔적에 따르면 처음에는 공동 주택이 Nhat 문자 모양으로 지어졌으며 예배 장소는 중앙 공간과 중이층에 위치했습니다. 19세기에 마을 사람들은 하렘을 추가로 건설하여 건축 계획을 Dinh 문자 모양으로 변경했습니다. 17세기 목조건축물에는 공동주택의 가치가 거의 모두 숨겨져 있어 이 시대 민속조각예술의 특징을 잘 보여준다. 공동 주택의 조각 및 장식 기술은 나머지 끝 부분, 기둥, 줄무늬, 해먹 문 및 지붕 서까래에 집중되어 있습니다. 섬세한 조각은 예술적 가치가 높고 장르가 풍부하며 민속 문화, 정신성 및 사람들의 열망을 주제로 삼는 사상과 내용을 표현했다고 할 수 있습니다. 조각품은 이 시대의 평화로운 풍경을 물씬 풍깁니다... 전형적인 것은 "조상을 숭배하는 것을 영광으로 생각합니다"라는 테이블 모티프입니다. 마을로 향하는 행렬에는 전통 까뜨루(ca tru) 노래 장면이 그려져 있으며, 그림에는 레슬링, 셔틀콕 등 다양한 공연과 게임이 포함된 혼잡한 마을 축제가 묘사되어 있습니다. 장면: 사랑에 빠지는 소년과 소녀, 연꽃 연못에서 목욕하는 요정, 와인을 마시고 체스를 두는 장면... 용, 불사조, 말, 코끼리와 같은 신성한 동물부터 고양이, 태치 성, 새와 같은 인간과 가까운 동물까지 , 물고기 ... 공동 주택 내부에는 모두 생생하게 새겨 져 있습니다. 거대하고 장엄한 조각품들은 조국의 행복하고 친밀하며 따뜻한 생활공간이 됩니다. 1991년에 다이풍 공동체 주택은 문화체육관광부의 인정을 받아 특히 중요한 국가 유물로 지정되었습니다. 2010년에 공동 주택은 대대적으로 복원되었으며 "탕롱하노이 1000년 기념 프로젝트"라는 라벨이 붙었습니다. 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 축제는 일년에 세 번 열립니다. 1월 18일은 성 부흥(Saint Vu Hung)의 탄생일로, 올해의 가장 큰 축제입니다. 월요일은 2월 12일이며 풍주 전체의 총신인 Tich Lich Hao Quang 신을 기념하는 날입니다. 세 번째 행사는 Vu Hung의 변신일을 기념하는 11월 18일입니다. 대규모 축제가 열리는 해에는 다이풍(Dai Phung) 마을에서는 동케(Dong Khe), 도이케(Doi Khe), 프엉찌(Phuong Tri) 등 마을을 초대하여 행렬에 참여합니다. 마을의 가마 행렬은 웅장했고, 깃발이 하늘을 가득 채웠고, 북과 징이 요란하게 울렸다. 남성, 여성, 노인, 어린이, 그룹의 모든 구성원이 협회에 가입합니다. 대풍 행렬은 다이풍(Dai Phung) 공동 주택 마당에서 시작하여 동케(Dong Khe) 마을과 도이 케(Doi Khe) 마을을 거쳐 제방 경사면을 올라 땀자오(Tam Giao) 탑을 돌고 돌아와 공동 주택 마당으로 모였습니다. 행렬의 영웅적이고 장엄한 정신은 부흥(Vu Hung) 장군이 조야만인과 싸우고 나라의 평화를 되찾기 위해 군대를 떠나는 역사적 장면을 시뮬레이션합니다. 출처 하노이시 Dan Phuong 지역의 전자 정보 포털.
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딘소
그래서 공동 주택은 17세기 후반에 지어졌으며 현재까지 Dinh So 공동 주택은 여전히 고대의 원래 특징을 유지하고 있으며 특히 이 지역 사람들과 전 세계에서 온 관광객들에게 친숙한 문화적 주소입니다. 일반적인. . Dinh So는 "아름다운 Dinh So, big Dinh Can"이라는 노래로 유명한 고대 푸꾸옥 땅의 유명하고 규모가 큰 건축물입니다. Dinh So는 산과 물 페달을 밟는 위치를 따라 거북이 모양으로 지상에 위치해 있습니다. 현재 공동 주택에는 대예배, 하렘, 두 줄의 Ta-Huu vu, Nghi 문, 대형 반원형 호수 등의 항목이 포함되어 있습니다. 주요 공용 공간은 중앙에 위치해 있습니다. 그래서 공동회관은 '내외부' 스타일로 대규모로 건설되었습니다. 대탑은 7개의 방과 2개의 구획으로 구성되어 있습니다. 양쪽을 따라 이어지는 테이블 도어와 나무 바닥 시스템으로 둘러싸여 있습니다. 기념물과 조경 공간이라는 두 요소의 조화는 Dinh So 유물의 또 다른 독특한 특징을 만들어냅니다. 공동 주택의 건축 구조는 주로 목재와 석재가 혼합되어 있으며 지붕 시스템은 모두 웃긴 타일로 만들어진 전통적인 스타일로 만들어졌습니다. 이러한 모든 구성 요소는 기념물의 매우 완전하고 독특한 종교 건축 단지를 만듭니다. 조각 예술과 관련하여 고대 건축물의 예술적 가치는 조각 장식에서 명확하고 독특하게 표현됩니다. 대부분은 Nghi Mon 성벽에 모이고 가장 많은 것은 Dai Bai에 모입니다. 위에서 언급한 가치 외에도 Dinh So 유물은 공동 주택의 건설 과정과 복원에 대해 설명하는 두 개의 비석, 연꽃 모양으로 조각된 발판 시스템과 같은 전형적인 가치의 유물과 골동품을 여전히 보존하고 있습니다. 대탑에 꽃이 나타납니다. 대백으로 향하는 계단 양쪽에는 세심하게 조각된 한 쌍의 돌용이 놓여 있고, 가마와 공물 그릇도 매우 정교하게 제작되어 있습니다. 딘 소(Dinh So)는 딘 왕이 12개 군벌의 반란을 진압하는 데 도움을 주고 마을의 신성한 신이 된 조조 세 형제를 숭배합니다. Dinh So 전설에 따르면 다음과 같이 기록되어 있습니다. Canh Dan 930년 봄, Kinh Bac 종교의 Thuan An 현, Gia Dinh 현, Van Ky 마을에 Cao Hien 씨와 La Thi A 부인이 있었습니다. 그의 가족은 강에서 어부로 일하면서 매우 가난했습니다. 이들 부부는 나이가 50이 넘었지만 아직 아들이 없습니다. 후린(Huu Linh) 사원 손로(Son Lo) 유적지는 영혼이 구하는 것은 무엇이든지 얻는 곳이라고 들었기 때문에 우리는 함께 공물을 준비하고 기도하러 그곳에 갔습니다. 꾸이티(933년) 2월 8일, 그녀는 보따리를 낳아 세 아들을 낳았는데, 기묘한 용모와 위엄 있는 외모, 키가 큰 몸을 가지고 있었습니다. 세 자녀는 건강한 청년으로 성장하여 딘 띠엔 호앙(Dinh Tien Hoang)을 따라 12군벌의 반란을 진압했습니다. 세 사람의 기록된 가장 큰 승리는 도동 지역의 군벌 도 칸 탁(Do Canh Thac)과의 전투였습니다. 딘보린(Dinh Bo Linh)이 보이케(Boi Khe)에서 포위되었을 때 상황은 매우 위험했기 때문에 그의 아버지는 즉시 군대를 데려와 포위를 완화했습니다. Son Lo의 마을 사람들은 그들을 지원하기 위해 국수와 케이크를 가져왔고 그들을 따를 300명의 남자를 선택했습니다. 전투에 참가한 좌우 삼형제는 갑자기 도탄롱(Do Thanh Long) 장군과 수만 명의 훌륭한 병사들을 참수하고 딘보린(Dinh Bo Linh)을 해방시켰다. Dinh Tien Hoang이 왕위에 올랐을 때 그는 세 사람을 Three Thong Hien 원수 Dai Vuong으로 임명했습니다. 지금까지 Dinh So는 세 명의 위대한 왕의 공로를 기념하기 위해 왕조가 수여한 42개의 칭호를 보유하고 있습니다. 그 감사를 기리기 위해 매년 음력 2월 8일이면 마을 사람들이 축제를 벌인다. 이에 따라 소 마을 공동 주택 축제에는 향을 바치는 의식, 마을의 수호신 숭배, 문화 교류, 관호 노래, 민속 놀이 등의 내용이 포함됩니다. 마을의 수호신을 모시는 것은 마을 사람들의 뿌리와 조상을 존중하고 기억하며, 함께 더 나은 삶을 만들어가는 공동체 결속의 정신을 교육하는 것을 목표로 한다. 건설 이력의 가치와 함께; 역사적 인물을 숭배합니다. 독특한 예술적 건축물; 이곳 마을 공동주택의 과학적 가치는 2018년 12월 24일 국무총리가 소 공동주택을 국가특별기념물로 지정하는 결정을 내린 바 있습니다. 출처 하노이 문화체육부.
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뜨옹 피에우 공동 주택
하노이시 푹토현 틱장(Tich Giang) 마을에 위치한 딘뜨엉피우(Dinh Tuong Phieu)는 여전히 많은 전형적인 유형 및 무형 문화적 가치를 보존하고 있는 건축 유적입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 4명의 마을 수호신, 즉 세 명의 성인 Tan Vien과 Quan Son 수호신을 숭배합니다. 실제로 Ba Vi 지역 외곽에는 Tan Vien 신을 숭배하는 5개의 유명한 사원이 있습니다. Thuong 사원, Trung 사원(산 위), Va 사원(Son Tay 타운), Ha 사원(Minh Quang 면) 및 Da 사원. 블랙(Tan Linh). Saint Tan을 숭배하는 역사적 유물에는 일반적으로 3개의 석판 또는 3개의 동상이 있습니다. 사람들에 따르면 Saint Tan이 중앙에 있고 양쪽에는 Tuong 침략자(Dinh)와 싸우기 위해 그를 따라간 두 명의 남동생이 있습니다. Phieu가 그러한 경우 중 하나입니다). 이는 한족 문화, 인도 불교, 토착 도교를 포함한 다문화의 영향으로 까오손(Cao Son) - 탄비엔(Tan Vien) - 꾸이민(Quy Minh)이라는 삼위일체를 탄생시켰는데, 이는 현재 흔히 숭배되는 바비(Ba Vi)의 개념에서 비롯된 것입니다. 일반적으로 일부 마을 공동 주택, 특히 Tuong Phieu 공동 주택의 Tan의 삼위 일체에 따르면. Tuong Phieu 공동 주택은 "Nhat" 글자 모양의 전체적인 레이아웃을 가지고 있으며 03개의 방과 2개의 동으로 나누어져 있습니다. 마당에 서서 안을 들여다보면 공동 주택은 지붕 시스템과 곡선 칼날로 우아하고 부드러운 스타일을 갖춘 큰 기둥 집처럼 보입니다. 지붕에는 "태양 옆에 두 마리의 용"이라는 양각이 새겨져 있습니다. 지붕의 상단 가장자리는 펜치로 양각 처리되어 있으며 가장자리에는 대칭형 악어 쌍(Le Trung 시대의 강한 흔적이 있는 테라코타로 만들어짐)이 있습니다. Tuong Phieu 공동 주택은 종교 및 종교 유물 시스템에 위치하고 있으며 매우 귀중한 건축 및 예술 작품입니다. 현재 Tuong Phieu 공동 주택은 다음과 같은 다양한 재료와 유형의 귀중한 유물을 여전히 보존하고 있습니다. 목조 유물: 17~18세기 예술 스타일의 03개 행렬; 03개의 제단 세트는 18세기 전반에 제작되었으며, 03개의 제단 세트는 19세기에 제작되었습니다. 종이 유물: 응우옌 왕조의 06계명. 도자기 유물: 18~19세기 예술적인 스타일을 지닌 토하 도자기로 만든 고대 향 그릇 03개. 그 밖에도 의복, 청동 촛대 등의 유물이 있습니다... 유물의 특별한 가치로 인해 하노이시 Phuc Tho 지역의 Tuong Phieu 공동 주택의 건축 및 예술 유물은 총리에 의해 특별 국가 유물로 지정되었습니다(결정 번호 1820/QD -TTg 12월 24일). 2018). 출처문화재부.
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딘켐
하노이 중심부에서 서쪽으로 약 12km 떨어진 붉은 홍강(Red Red River)에 자리잡은 고대의 장엄한 공동 주택은 2,000년 이상의 역사를 자랑합니다. 하노이 Bac Tu Liem현 Thuy Phuong구 Chem 마을에 있는 Chem 공동 주택은 베트남에서 몇 안 되는 가장 오래된 공동 주택 중 하나로 간주됩니다. 켐 공동 주택은 외국 국내 건축 양식에 따라 튼튼하고 정교하게 지어졌습니다. 외부 제문은 4개의 높은 기둥이 있는 제의식 기둥으로, 기둥 꼭대기 부근에는 등불이 장식되어 있고, 기둥 꼭대기와 기둥 몸체에는 네 마리의 신성한 동물, 네 마리의 귀한 동물이 장식되어 있으며, 리옹쫑을 찬양하는 한자로 된 평행 문장으로 덮여 있습니다. Nghi Mon Noi(Tau Tuong이라고도 알려짐)는 지붕이 4개, 구획이 3개, 날개가 2개 있는 집으로, 지붕은 코가 웃긴 타일로 덮여 있고 곡선 모서리는 양각 용 머리를 형성합니다. Nghi Mon의 내부 문은 나무 문이 달린 3개의 큰 문으로 열립니다. 여기에는 조련사, 전투 코끼리, 성자의 군마 조각상이 놓여 있습니다. 비석, 공동주택 마당, 좌우 목, 8개 지붕의 공동주택, 대배당과 후궁 등이 공공의 형태를 이루고 있다. 켐 공동 주택의 주요 공간에는 제단 홀과 대배당이 포함됩니다. 이 두 건물은 동일한 구조를 갖고 있으며 청동 여물통을 지지하는 겨드랑이 들보 시스템으로 서로 연결되어 있습니다. 각 열의 주택은 4개 지붕 주택 스타일로 5개의 방과 2개의 동으로 구성되어 있습니다. 내부에는 지붕을 지지하는 6줄의 나무 기둥이 있으며, 기둥은 모두 녹색 돌 바닥에 배치되어 있습니다. 짧은 서까래에는 구름용, 물구르기 용, 용으로 변하는 물고기, 네 마리의 신성한 동물의 이미지가 부드럽고 정교한 선으로 새겨져 있으며, 이는 18세기 레왕조 말기의 예술적 스타일이 물씬 풍깁니다. 향로와 화성공동체의 중요한 공양물이 놓여 있는 곳이며, 매년 중요한 제사와 축제가 거행되는 곳이기도 하다. 왕실의 하렘은 중앙에 작은 다리를 두고 대배당 옆에 지어졌으며, 하렘 지역은 3열의 집이 서로 연결되어 '콩'이라는 글자를 이루는 건축 구조로 구성되었습니다. 바깥집과 안집은 튜브하우스를 중심으로 서로 평행하게 배치되어 있다. 이곳은 쳄 공동회관에서 가장 신성한 장소로 몬시뇰과 노트르담의 용왕좌와 숭배상이 높이 약 3.2m에 달하고 양쪽에는 여섯왕이라고도 알려진 성자의 여섯 자녀의 동상이 있다. 베트남 성인의 계보에서 Ly Ong Trong은 Thanh Tan과 Thanh Giong에 이어 3위를 차지합니다. 쳄마을 공동주택은 아마도 남측에서 북쪽을 향한 유일한 공동주택일 것이다. 이는 멀리 떨어져 살지만 남편을 무척 사랑하고 늘 조상의 고향을 바라보는 공주에게 켐 사람들이 진심을 표현하는 방식인 것 같다. 현재 Chem 공동 주택에는 의식, 의례 및 의식, Ly Ong Trong 씨에게 신을 수여하는 Nguyen 왕의 법령 3개, Le 왕조의 Canh Hung 1개를 포함한 4개의 석비 및 3개의 패널이 기록된 중국 서적이 보존되어 있습니다. 응우옌 왕조의 조각상 10개, 평행 문장이 있는 수평 패널 8개, 응우옌 왕조의 주조 청동 종 2개. 특히, 청동 여물통 시스템은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응웬(Nguyen) 왕조로 거슬러 올라가는 다른 유물에서는 보기 드문 독특한 유물입니다. 켐공동주택의 건축작품은 내구성이 뛰어나고 넓은 공간에 조화롭게 배치되어 있습니다. 집의 접힌 부분은 북동쪽-남서쪽 황도대 축을 따라 대칭으로 만들어집니다. 건축 작품 주변에는 무성한 가지와 잎이 있는 고대 나무들이 있어 2,000년이 넘은 신성한 공동 주택의 고대적이고 엄숙한 아름다움에 기여하고 있습니다. 성령의 공로에 경의를 표하기 위해 매년 음력 5월 보름날 쳄(Chem) 마을(현 투이 프엉(Thuy Phuong) 구), 호앙(Hoang) 마을, 막(Mac) 마을(리엔 맥(Lien Mac) 구) 등 3개 마을 주민들이 공동으로 축제를 조직합니다. Da Loc 마을(An Thi, Hung Yen), La Tinh 마을(Dong La, Hoai Duc) 사람들이 참여하는 전통 축제입니다. 켐 페스티벌을 언급하면서 민요에는 다음과 같은 말이 있습니다. “첫 번째는 Co Loa 협회입니다. 두 번째는 지옹 페스티벌, 세 번째는 켐 페스티벌이다. 쳄(Chem) 공동 주택 축제는 음력 5월 14일, 15일, 16일 3일에 열리며 다음과 같은 활동이 진행됩니다: 홍강에서 쳄 공동 주택까지 물 행렬; Chem 탑에서 Chem 공동 주택까지 글의 행렬; 꽃 봉헌식; 세 사람이 성전에 들어갔습니다. 쳄마을은 국가 경제의 성장과 함께 나날이 변화하고 있지만, 방문하는 사람들을 그리워하는 조화롭고 감동적인 공간에는 여전히 오래된 문화적 특징과 고대 베트남 마을의 옛 생활 방식, 고대 사원이 고스란히 남아 있습니다. Kho Kho는 채식 축제와 관련이 있기 때문에 Dinh Chem 축제의 특산품입니다. 마을 사람들이 성자에게 찐 달콤한 수프, 흰 찹쌀, 향기로운 꽃, 과일만을 정중하게 바칩니다. 이는 특히 투이프엉(Thuy Phuong) 지역 주민들과 베트남 국민 전체의 평화에 대한 순수성과 염원을 나타냅니다. 전형적인 가치를 지닌 켐공동주택은 1990년 문화체육관광부(현 문화체육관광부)로부터 역사·건축·예술적 유물로 지정되어 국무총리로부터 인정을 받기로 결정되었습니다. 2017년에는 국가 특별 기념물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 박뚜리엠(Bac Tu Liem) 지구의 전자 정보 포털.
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