유물 포인트
Việt Nam
탐 타이 국립 사원
Thuy Son 산의 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치한 Tam Thai Pagoda는 다낭시에서 가장 오래된 탑입니다. 탐 타이 탑(Tam Thai Pagoda)은 문자 그대로 탐 타이 투(Tam Thai Tu)라는 이름으로 1630년에 처음 지어졌습니다. Tay Son 시대에 탑은 완전히 손상되었습니다. 1825년 민망(Minh Mang) 왕 통치 기간에 탑이 재건되었고 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 이 탑은 국립 투(National Tu)로 지정되었습니다. 1907년부터 1995년까지 수많은 복원을 거쳐 오늘날의 탑의 모습은 원래와 달라졌습니다. 현재 탑에는 탐타이뚜(Tam Thai Tu) 기호가 그대로 남아 있고 하트 모양의 금판이 왕의 붓에 따라 새겨져 있습니다. 민망(Minh Mang)은 부처님 법의 헤아릴 수 없는 자비심과 모든 중생에 대한 보편적 자비심을 찬양하는 내용을 담고 있습니다... 아름답고 고대 건축물과 Ngu Hanh Son 경관 단지에 위치하고 있기 때문에 Tam Thai Pagoda는 매일 많은 관광객을 끌어 들여 예배하고 향을 바칩니다. 투이손(Thuy Son) 산기슭에서 방문객들은 시간이 새겨진 계단을 따라 땀타이(Tam Thai)에 도달합니다. 탑은 3층으로 이루어져 있습니다. 북쪽의 1층은 Thuong Thai라고 불립니다. 남쪽 2층은 Trung Thai라고 불립니다. 동쪽 3층은 하타이(Ha Thai)라고 합니다. Tam Thai Pagoda의 건축물에는 Tam Quan 문, 주탑, 조상 사원 회랑 지역 및 기타 예술 작품이 있습니다. 땀타이 파고다(Tam Thai Pagoda) 앞에는 넓은 마당이 있고, 마당 전체에 그늘이 드리워진 키 큰 나무들이 있습니다. Tam Quan 문은 지붕이 있는 종탑 스타일로 만들어졌으며 매우 오래된 것처럼 보입니다. 탐취안문(Tam Quan Gate)을 통과하여 안뜰에 도달하면 방문객이 가장 먼저 보게 되는 이미지는 미륵불상입니다. 조각상은 사암으로 조각되었으며 크기가 상당히 큽니다. 마당 양쪽에는 민망왕이 탑을 참배할 때 쉬어가기 위해 지은 궁전이 있습니다. 주요 탑은 이 안뜰 뒤에 있습니다. 탑은 벽돌로 지어졌으며 남쪽을 향하고 있습니다. 지붕은 유리 기와로 꾸몄고, 지붕에는 달 옆에 용 두 마리가 그려져 있고, 기둥에는 용과 봉황이 그려져 있습니다. 전면 벽의 양쪽에는 탑을 지키는 두 신인 따푸(Ta Phu)와 후우밧(Huu Bat)의 부조가 있습니다. 탑의 본당은 아미타불(Amitabha Buddha), 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 및 마하스타마프타(Mahashamaprapta)를 숭배합니다. 일반적으로 탑의 전체적인 건축경관은 미학적 선이 많이 있는 브엉(Vuong) 문자 형태로 지어졌습니다. 역사가와 건축가에 따르면 땀타이(Tam Thai) 탑은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대의 탑 건축의 전형입니다. 주요 작품 외에도 Tam Thai 탑에는 Vong Giang Dai라고도 알려진 Vong Giang 타워도 있습니다. 이곳은 투이선(Thuy Son) 산의 가장 높은 지점으로, 방문객들은 응우한선(Ngu Hanh Son)의 장엄한 풍경을 덮고 있는 넓은 지역을 볼 수 있으며, 저 멀리에는 한(Han) 강과 깜레(Cam Le) 강이 보입니다. 현재의 탑 건축물은 여러 차례 수리를 거쳤기 때문에 응우옌 왕조의 전형적인 건축 양식을 갖고 있지만 탐타이투(Tam Thai Tu)는 1630년에 건설된 영적 프로젝트로 인해 여전히 다낭의 고대 탑으로 간주됩니다. 역사적 가치가 매우 큽니다. , Tam Thai Pagoda는 국가 역사 문화 유물로 인정되었습니다. 출처 : To Quoc 전자 신문
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푸안(Phu An) - 푸쑤언(Phu Xuan) 터널
푸안(Phu An)-푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 1965년부터 1966년까지 건설되었는데, 당시 미국의 적군은 우리 나라 남부에 대규모 병력을 파견하여 국지전을 벌였습니다. 적은 우리 군대와 인민을 고립시키고 분리시키려는 목적으로 사람들이 모퉁이 지역으로 들어가도록 부추겼습니다. 길이 850m로 다이탕(Dai Thang) 지역의 푸안(Phu An)과 푸쑤안(Phu Xuan) 두 마을을 연결하며, My-Pup 캠프 바로 옆에 위치하지만 삼면이 Thu Bon 강과 Vu Gia 강으로 둘러싸여 있습니다. 마을 대나무 성벽. 꽝다특구당위원회의 지휘와 다이록지역 B군과 인민의 결심에 따라 매일 밤 어머니, 아버지, 어린이, 게릴라 병사들이 교대로 적군 항공기와 중장군을 감시합니다. 포병은 터널을 형성하기 위해 흙 바구니를 운반하면서 파진 터널의 모든 구석으로 살금살금 기어 들어갔습니다. 푸안(Phu An)-푸쑤언(Phu Xuan) 터널은 전략적 위상을 갖고 있습니다. 이는 꽝다(Quang Da) 특별 지역 당 위원회의 전진 기지 중 하나입니다. 이곳은 후방에서 대규모의 장교와 주력 병력을 지속적으로 수용하여 전장을 보충한다. 1965년부터 1972년까지 전선 44의 꽝다 특별 지역 당위원회, 지역 V 당 위원회의 작업장 및 회의 장소. 이곳은 또한 동지들에게도 안전한 장소입니다: Vo Chi Cong - 전 V 지역 당 위원회 추 장군 Huy Man - 전 차관 - V 군 지역 사령관, Doan Khue 장군 - 전 V 지역 정치 차관, Nguyen Chanh 중장 - Front 44 Quang Da 사령관, 전 해군 제독 Giap Van Cuong - 전 특별 상임위원회 구역 당위원회 - 부사령관 - Front 44 참모장과 Quang Da 전장에서 싸우고 일한 다른 많은 지도자와 장군들도 Phu An 땅에 있었습니다. 당시 꽝다성 전진위원회 위원장이자 전 혁명 인민위원회 위원장이었던 팜득남(Pham Duc Nam) 동지는 다음과 같이 말했습니다: 푸안(Phu An) - 푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 "전체 성의 대의를 위한 다이(Dai)족의 큰 공헌"입니다. .지금 생각해보면 아직도 이 영웅의 땅에 쓰러진 인민들과 게릴라들, 당위원회와 생존자들, 그리고 쓰러진 이들에게 감사한 마음을 갖고 있습니다." 푸안(Phu An) - 푸쑤안(Phu Xuan) 터널은 게릴라, 코뮌, 마을 관리들이 머물면서 적과 싸울 수 있는 장소이기도 합니다. 이곳은 우리 부대가 안호아(An Hoa)와 덕덕(Duc Duc) 기지에서 적을 공격할 때 전투에서 전방 지휘소가 있던 곳이다. 프로젝트의 규모와 성과를 놓고 볼 때, 푸안-푸쑤언 터널은 국가 혁명 투쟁 역사의 영광스러운 승리이자 다이록(Dai Loc) 사람들의 자부심으로 영원히 존재할 것입니다. 우리나라는 이미 건설과 발전 단계에 들어섰습니다. 또한 역사적 유물을 복원하고, 현재와 미래 세대가 선조들의 승리와 희생을 기억할 수 있도록 전통을 교육하는 것도 필요합니다. 과거를 기억함으로써 오늘의 삶을 더욱 아름답게 만듭니다. 출처: 다이록 지구 인민위원회 전자정보포털
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K20 혁명기지지역
K20 혁명 기지는 국가를 구하기 위한 미국과의 저항 전쟁 기간 동안 일반적으로 다낭 주민과 특히 응우한선(Ngu Hanh Son) 지역 주민들의 탄력 있고 불굴의 혁명 정신을 상징하는 것으로 간주됩니다. K20이라는 이름은 다만(Da Man) 혁명 기지를 가리키는 코드명으로, 3구 당 위원회와 다낭 시 당 위원회가 혁명 운동을 주도하기 위해 주둔하고 있습니다. 1965년에 다만(Da Man)과 박미안(Bac My An), 특히 다낭(Da Nang)의 상황은 극도로 복잡해졌습니다. 미국은 남부에 군대를 파견하여 '국지전' 전략을 실행하고 많은 대규모 군사 기지를 건설했습니다. 다낭을 포함한 남부. 미국의 목표는 다낭을 북한에 해군, 육군, 공군이 통합된 군사기지로 견고하고 장기적으로 건설하는 것이다. 꼭두각시 정권의 수도를 보호하기 위해 미국은 한강을 가로지르는 다리를 더 건설하고 누옥만에 헬기장을 건설했으며 다낭 공항을 확장 및 강화하고 17개의 명령을 보내 미국과 위나라가 다낭에 도착했습니다. . 미국 입장에서 이곳은 중부 지역에 전쟁을 위한 시설이 집중되어 있는 매우 중요한 곳이다. 우리의 경우, K20 혁명 기지는 다낭시에서 남동쪽으로 약 10km 떨어진 Ngu Hanh Son 현, Khue My 구 Da Man 5 주거 지역에 위치하고 있습니다. 북동쪽은 바다와 접하고, 서쪽은 한강, 남쪽은 가라앉은 들판과 빈디엔강이다. 동시에 호아방(Hoa Vang) 지구와 다낭(Da Nang)시와 인접해 있으며 남동쪽에서 도시를 차단하고 보호하는 관문이다. 제네바협정 이후 미국과 응오딘디엠의 하수인 정부는 다만기지 주변에 많은 초소를 건설하여 폐쇄적인 군사벨트와 사악한 정부기구를 형성하여 국민을 견제하고 혁명세력의 진입을 막았다. 그렇기 때문에 Da Man은 우리 군인, 장교 및 게릴라가 미국과 인형 기지를 공격하기 위한 도약판으로 사용할 수 있는 완충 구역으로 간주됩니다. 이는 K20이 나라를 구하기 위한 미국과의 저항전에서 중요한 전략적 위치를 차지하고 있음을 보여준다. 적의 심장부에 혁명투쟁운동을 건설하고 발전시키기 위한 '철강'의 땅, 지방혁명과 도시 및 꽝남성 주변 지역을 연결하는 지점이자 우리 군대가 적군을 습격하는 중요한 발판 기지. 또한 1965년 이후 혁명운동을 지휘하기 위해 다낭 도심에 왔던 당간부, 각계급, 군대가 모두 누옥만 기지를 통과해 머물면서 적의 심장부에서 기지 건설을 계속했다. , 악을 파괴하고, 도시의 시민권과 민주주의를 위해 싸우는 사람들을 지원하고, Nuoc Man 기지의 안전을 보호하고, Mada, Da Phuoc, My Thi와 같은 주변 지역을 부분적으로 통제하십시오. 문제는 바로 적의 심장부에서 혁명 간부들이 어떻게 적의 포위 공격 속에서 비밀을 지키고 싸울 수 있는가 하는 것입니다. 이때 인민에의거는 혁명의 사활적인 문제로 간주되며 그 절박한 문제에 대한 답이 됩니다. 사람들의 집에 바로 파낸 견고한 비밀 터널과 참호 시스템인 지하 전장이 형성되었습니다. 1968년 당홍반(Dang Hong Van) 동지가 이끄는 3구 당위원회는 혁명 간부들을 숨기기 위해 마을에 지하 터널 네트워크를 만드는 비밀리에 터널을 파는 모델을 사람들에게 지시했습니다. 수백 가구가 밤낮으로 활발하게 터널을 굴착하며 긴밀한 시스템을 형성하고 있습니다. 각 지하실에는 4~5명의 혁명 간부들이 수용되어 있었습니다. 적군은 핵심군을 파괴하기 위해 마을에 여러 차례 공격을 가했지만 이를 감지할 수 없었다. 집 안, 침대 밑, 정원, 현관 등 곳곳에 터널을 파서 견고한 요새를 만들고 있습니다. Da Man은 그 당시 지하에 혁명적인 전쟁터를 만들었습니다. 지하실은 사람들이 매우 정교하게 만들었습니다. 터널 입구와 입구는 매우 좁지만, 내부는 혁명 간부들이 일상 활동을 할 수 있을 만큼 넓다. 메인 터널 입 외에 가짜 터널 입도 있습니다. 지적할 심복이 있으면 백성들은 벽돌과 돌로 변장하여 땅굴 입구를 부수고, 쓰러져 땅굴 입구를 덮으면서 적을 속이고 병사들에게 탈출 신호를 보낸다. 이 시기 K20에 구축된 비밀요새체계의 하이라이트는 높은 기동성과 대규모 규모이다. 많은 가족, 또는 이웃 가족 사이에 동시에 많은 사람을 숨길 수 있는 연결 분기 터널이 있어 이동에 매우 편리한 연속 상황을 만들고, 등장한 적의 발견을 피하고 적을 쓸어버립니다. 지하 전장은 밀집된 비밀 벙커 시스템으로 구축되었으며 때로는 최대 157개의 벙커까지 가능했습니다. 현재 Huynh Phien 씨의 교회, Nhieu 부인의 교회, Huynh 가문의 교회, Huynh Trung 씨의 집 등 교회에는 여전히 많은 비밀 금고가 남아 있습니다. 이 네 곳은 K20 국가사적지(K20 National Historic Site) 지역의 역사 유적지로 지정되었습니다. 조국광복을 위한 혁명적 자각과 단결이 결합된 이 비밀땅굴체계에 의하여 K20군과 인민은 수많은 영광스러운 승리를 이룩하였습니다. 전형적으로 1965년 10월 28일 누옥만 공항에서의 전투는 다낭시 군대에 의해 진행되었다. 호치민 주석 추도식은 적의 포위 속에서도 해방된 지역에서 거행되는 것처럼 여전히 성대하고 엄숙하며 안전하게 거행됐다. 특히 1975년 3월 29일 오전, K20인민은 꽝다군과 협력하여 해당 지역의 모든 미국과 괴뢰시설을 동시에 반란하고 공격했다. 오전 9시, 누억만 공항에 남베트남 해방민족전선의 깃발이 게양되어 기지지역 군대와 민간인의 완전한 승리를 알리고 조국해방위업의 탁월한 완성에 이바지하였다. . 적 내부의 저항기지로서의 역할과 기능을 가지고 있다. 출처: 다낭전자신문
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푸옥람(Phuoc Lam) 파고다
푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 꽝남성 호이안시 캄하구 탄하면에 있습니다. 당쫑(Dang Trong) 불교의 역사에 따르면 푸옥럼(Phuoc Lam) 사찰은 18세기 중반 안찌엠(An Triem, 1712 - 1796) 선사인 티엣 딘 찬 히엔(Thiet Dinh - Chanh Hien) 선사에 의해 건립되었으며 1822년, 1864년에 여러 차례 복원되었습니다. 1891년, 1909년, 1965년... 사찰 복원 과정을 기록한 비문이 있다. Duy Tan 4년에 Phuoc Lam 탑은 신앙과 공동체 복지에 큰 공헌을 한 민간 탑에게만 주어지는 영예인 4색 황금 바다로 선정되었습니다. 건물은 독특한 건축 양식을 가지고 있습니다. 프로젝트의 캠퍼스는 문, 마당, 메인 홀의 3개 주요 영역으로 구성된 월 모양입니다. 1. 3중 출입구 동쪽과 서쪽 양쪽에 2개의 쪽문이 있고 중앙에 1개의 대문이 있는데 모두 벽돌로 지어져 있다. 정문 위에는 "Phuoc Lam Tu"라는 문구가 있습니다. 2. 사찰마당 사원 경내에는 고대 나무, 관상용 식물, 깃대가 그늘을 이루고 있습니다. 마당을 둘러싸고 있는 것은 병풍과 동관(손님을 맞이하는 곳과 스님의 거주지), 서관(배당)입니다. 3. 본당 안채 3개, 옆방 2개로 된 음양지붕, 구불구불한 용, 봉황, 유니콘 등을 양각으로 새긴 배 모양의 지붕으로 덮은 집입니다. 본당은 부처상, 관음보살상, 대세보살상, 뜨람 짜이(Tram Trai)와 사천왕(Four Heavenly Kings)의 제단이 배치되어 있는 곳입니다. 4. 조상교회 조당은 본당 바로 뒤편에 1965년에 지은 신축 건물이다. 이곳은 Phuoc Lam 탑을 설립한 사람과 사망한 주지스님들을 위한 예배 장소입니다. 현재 Phuoc Lam Pagoda는 섬세하게 조각된 고대 목판, 고대 도자기 그릇 세트, 청동 종, 청동 종, 향로, 나무 판 및 향로, 청자 도자기 그릇, 나무 조각 불교 경전 등 많은 귀중한 골동품을 보존하고 있습니다. .... 200년이 넘는 세월이 흐른 후 건물은 시간의 이끼로 물들었지만 푸옥럼 사원이 남긴 가치는 영원히 남아 있습니다. 푸옥럼(Phuoc Lam) 사원은 1991년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 박물관
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광동회관
광동회관은 꽝남성 호이안시 쩐푸 거리 176번지에 위치해 있습니다. 광동 회관은 호이안 고대 도시의 중요한 역사적 유물로 알려져 있습니다. 중국 스타일의 건축 양식을 갖추고 있습니다. 광동회관은 18세기 말에 건립되었으며, 15세기부터 19세기까지 호이안은 우리나라의 주요 무역항 중 하나였으며, 많은 중국인들이 거주하기도 했습니다. 무역을 하고 사업을 합니다. 1885년 중국 광동 상인 협회가 이곳에 왔을 때 회관을 짓기로 결정했습니다. 이곳은 예배의 장소이자 동포들이 모이는 장소가 되었으며 정기적으로 사업과 기타 생활상의 필요를 도왔습니다. 호이안의 광둥 회관은 Quang Trieu 회관으로도 알려져 있습니다. 처음에는 공자와 Thien Hau Thanh Mau를 숭배했지만, 1911년 이후에는 Tien Hien과 Quan Cong을 숭배하도록 개종했습니다. 나무와 석재를 사용하여 국가적 특성을 형상화한 독특한 건축물로 집회장은 3개의 출입구가 있는 폐쇄형 건물이며 많은 관상용 식물로 장식된 넓은 정원이 있으며 중앙에는 동쪽 Phuong 공동 주택이 있습니다. 그리고 집의 서쪽, 메인 홀, 뒷마당... 호이안의 다른 집회장과 매우 유사합니다. • 트리플 게이트:. 삼국 시대의 유명한 3대 관화인 유비(Liu Bei), 쯔엉피(Truong Phi), 관종(Quan Cong)의 대형 그림 3개가 있습니다. • 사전 전기 주택:. 규모가 크고 정교하게 조각된 돌담이 있는 곳이다. 지붕은 여러 층으로 구성되어 있으며, 고대 전설이 담긴 양각 이미지가 산재해 있는 솟아오르는 모양을 하고 있습니다. • 집회소 캠퍼스:. 세심하게 관리되고 가지치기된 많은 관상용 나무가 있는 넓은 정원을 포함합니다. 마당 중앙에는 큰 호수가 있고, 그 안에는 전설을 바탕으로 구불구불한 용의 형상이 새겨져 있습니다. "물고기가 용으로 변한다". • 메인 홀:. 넓은 공간은 3개의 구획으로 나누어진 큰 지지 기둥이 특징입니다. 중간 구획은 Quan Cong을 숭배하고 나머지 양측은 Phuoc Duc Chanh Than 및 Thai Bach Tinh Quan을 숭배합니다. • 왼쪽 vu, 오른쪽 vu:. 전기요금을 메인홀과 연결하기 위해 양쪽에 좌측뷰와 우측뷰도 심플하게 디자인하였습니다. • 손님을 환영하는 장소:. 본당 오른쪽에 위치하며 중요한 회의가 진행되는 장소이기도 합니다. • 뒷마당: 클럽하우스 뒷마당은 나무가 많아 매우 넓습니다. 하이라이트는 섬세하게 조각된 용 모양의 분수와 Quan Van Truong의 대형 그림입니다. 현재 광동회관에는 4개의 대형 수평 패널, 한 쌍의 중국 청자 대좌, 높이 1.6m에 달하는 청동 향로 등 매우 귀중한 고대 유물이 여전히 보관되어 있습니다. 그중 가장 특별한 것은 관공이 타고 있는 그림입니다. 유비의 아내를 보호하기 위한 말 한 마리가 길드 홀 돌담에 엄숙하게 걸려 있었습니다. 광둥회관의 설명에 따르면 이 그림은 중국 역사의 실제 이야기와 연관되어 있다. 매년 음력 1월에는 길드홀에서 응웬띠에우(Nguyen Tieu) 축제를 열어 한 해 동안 좋은 날씨와 사업 번창, 동포와의 만남을 기원합니다. 또한 음력 6월 24일에는 재능 있는 장군에게 경의를 표하는 대규모 관총 축제도 열립니다. 출처: 꽝남 관광신문
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축탄(Chuc Thanh) 파고다
Chuc Thanh Pagoda는 Quang Nam, Hoi An, Tan An ward 7 지역에 위치하고 있습니다. 이곳은 Lam Te Zen의 Chuc Thanh Zen 학교가 탄생한 곳입니다. 다양한 불상 컬렉션과 독특한 고대 건축물이 있습니다. 호이안의 유명한 사원 중 Chuc Thanh Pagoda는 Quang 지역에서 가장 신성하고 가장 오래된 사원입니다. 17세기 민 하이(Minh Hai) 선사가 건축했습니다. Chuc Thanh Pagoda는 삼각형 건축 양식으로 지어졌습니다. 이것은 베트남과 중국 문화의 전형적인 장식과 조각이 혼합된 것입니다. 이것은 또한 베트남 사원에서 가장 인기 있고 인기 있는 건축 스타일입니다. 고대 기와지붕의 삼문과 엄숙한 두 마리 유니콘의 형상, 그리고 세 송이의 연꽃이 피어나는 형상이 불교에 따라 엄숙하고 신성한 공간을 만들어낸다. 사찰 부지의 가장 특별한 부분은 16개의 무덤이 있는 고대 탑입니다. 이곳은 민하이 총대주교와 이 종파의 다른 많은 성자들의 유해가 보관되어 있는 곳입니다. 또한, 경내에는 매우 정교하고 생생하게 조각된 신불상이 많이 있어 방문 시 독특한 경험을 선사합니다. 주요 공간은 강력한 기둥 트러스 시스템을 갖춘 캠퍼스 중앙에 지어졌습니다. 탑의 지붕은 부드러운 곡선의 음양 기와로 덮여 있으며, 지붕 꼭대기에는 한 쌍의 용이 서로 마주보고 있으며 중앙에는 태양을 향하고 있습니다. 두 마리의 용 뒤에는 두 마리의 봉황이 날아와 뒤를 돌아보고 있습니다. 다음으로 현관 아래에는 사찰 지붕에 석가모니 부처의 탄생부터 죽음까지의 형상이 새겨져 있고, 현관 마지막 모퉁이에는 정면을 바라보고 서 있는 유니콘 두 마리가 있다. 내부 가운데 공간 상단에는 삼계불상이 모셔져 있고, 아래쪽 탁자에는 미륵불상이 모셔져 있으며, 양쪽에는 아난다, 가섭불, 문수수리보살, 보현보살상, 18나한상이 모셔져 있다. . 양쪽에는 높이 1m75m의 호팟(Ho Phap)과 티에우 디엔(Tieu Dien)의 동상이 있으며, 본당 내부에는 크고 작은 북, 크고 작은 북, 많은 평행 수평 패널 시스템도 있습니다. 본당 옆에는 전당이 있는데, 여기에는 탑의 이름과 탑 건립에 기여한 승려들의 이름을 적은 탑 복원 과정을 기록한 4개의 큰 비석이 있습니다. 가장 안쪽 지역은 Hau Tam 지역, 동부 동상, 서부 동상 및 To 홀입니다. 본당 뒤에는 Ksitigarbha, Pho Lien Hoa 및 Ai So Than을 숭배하는 Hau 사원이 있습니다. 양쪽에는 승가가 거주하는 동쪽 동상과 향을 숭배하는 서쪽 동상이 있습니다. 귀중한 관상용 식물이 많이 있는 열린 마당을 지나면 To Duong에 도달하게 됩니다. 종묘는 대대로 탑의 족장과 주지의 왕좌를 모시기 위한 장소로 아주 단순하게 지어졌습니다. 용 조각상과 서판의 체계도 매우 섬세하고 정교하게 조각되어 있어 고대 장인의 재능 있는 손길을 보여줍니다. 출처: 꽝남 관광신문 모음
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콴콩 사원
Quan Cong Temple(주소 - 24 Tran Phu Street)은 Ong Pagoda로도 알려져 있으며 문자 그대로 Trung Han Cung으로 17세기 중반 호이안에 베트남인과 함께 정착한 Minh Huong 사람들이 지었습니다. . 이 사원은 삼국 시대의 유명한 역사적 인물이자 매우 존경받는 재능 있는 장군 Quan Van Truong(Quan Vu 또는 Quan Cong)을 숭배합니다. 그는 '중국십성'과 '사대삼국'의 한 사람으로 정의-신뢰-신의-용기의 모범이자 상징이 되어 성인으로 추앙받고 있다. Quan Cong을 숭배하는 것은 그의 친절과 충성을 존경하고 칭찬하여 사람들이 그의 모범을 따를 수 있도록 하는 것을 목표로 합니다. 관우는 중국 역사상 가장 유명한 장군 중 한 명입니다. 그는 한나라를 방어하고, 오나라를 제압하고, 위나라를 멸망시키는 등 많은 공헌을 했습니다. 호이안은 한때 중국 상인들의 무역 계약이 자주 이루어지는 무역항인 도시 지역이었기 때문에 꽌꽁 사원은 그들의 종교적 필요에 따라 지어졌습니다. Quan Cong Temple의 건축물은 4개의 건물, 현관, 좌우 2개의 궁전, 대형 본당으로 구성되어 있습니다. 4개의 건물은 서체 스타일로 지어졌으며, 독특한 지붕 타일과 지붕이 있으며 정교한 용 모티브로 장식되어 있습니다. 본당에는 금으로 장식한 용무늬 옷을 입은 관총(Quan Cong)의 동상이 있는데, 그의 얼굴은 웅장하고 밝으며, 그의 눈은 황홀경에 빠져 바라보고 있습니다. 메인 홀에는 또한 두 개의 동상이 있습니다. Quan Cong의 용감하고 충성스러운 종인 Chau Thuong과 Quan Binh의 충성스러운 아들의 동상입니다. 실제 말과 키가 같은 두 마리의 말이 있고, 왼쪽에는 백마, 오른쪽에는 붉은 말이 있는데, 이는 관총이 매우 아끼는 군마입니다. 이 조각상은 정교하게 제작되어 고대 장인의 기술을 보여줍니다. 또한 꽌꽁사(Quan Cong Temple)에는 버드나무 명판, 깃발, 계주, 석비 및 고대 유물이 많이 있습니다. 특히, 이 사원에는 Xuan Quan Cong Nguyen Nghiem(위대한 시인 Nguyen Du의 아버지)이 1775년 Binh Nam 군대의 좌장으로 복무할 때 지은 고대 시와 우화도 보존되어 있습니다. Uong Si Cu와 Nguyen Lenh Tan의 두 그림과 함께. 많은 우여곡절을 겪은 역사에도 불구하고 모든 것이 그대로 남아 있습니다. 또한 18세기 당쫑 지역의 찐(Trinh)-응우옌(Nguyen) 분쟁의 흔적을 그대로 간직하고 있는 희귀한 역사적 유물이기도 합니다. 꽌꽁 사원은 1991년 11월 29일에 국가 역사-문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
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푸옥끼엔 회관
Phuoc Kien 회관 또는 Phuc Kien Hoi An은 46 Tran Phu, Cam Chau, Hoi An, Quang Nam에 위치해 있습니다. 호이안에 있는 푸옥 끼엔 회관은 1690년에 살고 창조하기 위해 호이안으로 이주한 복건성(중국) 사람들에 의해 지어졌습니다. 이전에 대회 회관은 전체가 목재로 지어졌으나 1757년에 벽돌과 기와 지붕으로 재건되어 오늘날과 같습니다. 호이안의 푸옥 끼엔 회관은 티엔 하우 탄 마우(Thien Hau Thanh Mau) 부인과 강, 물, 돈, 어린이, 조상의 수호신을 숭배하는 장소이자 전 세계 동포들의 상호 도움을 위한 만남의 장소입니다. 가장 초기이자 가장 많은 사람들이 호이안에 왔습니다. 푸옥끼엔(Phuoc Kien) 회관은 공휴일과 보름달이 뜰 때 가장 혼잡합니다. Nguyen Tieu(음력 1월 15일), Via Thien Hau(음력 3월 23일)... 매년 국회의사당에서는 많은 축제 행사가 열립니다. 회관은 탐(Tam) 문자 양식으로 지어졌으며 대문, 안뜰, 작은 풍경, 2열의 동서 가옥, 본당, 뒷마당, 후면 홀을 갖추고 있습니다. 푸옥끼엔 회관은 중국 건축 양식으로 설계 및 건축되었습니다. 탐취안(Tam Quan) 문은 음양 타일과 곡선 지붕으로 덮여 있어 시간의 흔적을 담고 있습니다. 꼭대기에는 권위와 엄숙함을 상징하는 구불구불한 용들이 장식되어 있습니다. 꽤 넓은 캠퍼스에 많은 화분과 암석으로 장식되어 있으며 잉어가 용으로 변하는 모습이 인상적입니다. 로비에는 가족의 건강과 행운을 기원하는 향화환도 마련되어 있습니다. 현관에는 복건성 상인들의 회의 및 사업 토론 장소로 사용되는 돌 테이블 세트도 있습니다. 안채 내부에는 Thien Hau Thanh Mau와 강, 돈, 어린이, 조상을 보호하는 신을 숭배하는 장소가 있습니다. 국회의사당에는 청동종, 예배상, 청동북, 향로, 14개의 정교한 수평 패널 등 귀중한 유물이 많이 보존되어 있습니다. 따라서 이곳은 역사적 의미뿐만 아니라 문화적 가치도 높습니다. 본당 오른쪽에도 조난에 빠진 상인의 배 모형이 전시되어 있습니다. 이 보트는 이전에 항해용으로 사용되었으며 1875년에 제작되었으며 특징적인 세부 사항이 많이 있습니다. 푸옥끼엔 회관은 사람들이 숭배하는 곳이자 매우 신성한 곳이며, 독특하고 독특한 중국 건축 양식으로 강한 인상을 남깁니다. 이는 많은 역사적, 문화적 가치를 담고 있는 프로젝트입니다. 1990년에 이곳은 국가 역사문화 유적지로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문 편집
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카우 파고다
호이안 지붕다리는 호이안 고대 도시 민카이구 응우옌티민카이 거리에 위치해 있습니다. Covered Bridge는 투본강의 작은 지류를 가로질러 건설되었으며, 호이안 고대 도시의 주요 도로인 응웬티민카이 거리와 쩐푸 거리를 연결합니다. Covered Bridge의 주요 구성 요소는 탑과 다리라는 두 부분으로 구성됩니다. 탑의 면적은 약 60평방미터로 북부 황제 쩐보(Tran Vo)를 숭배하기 위해 지어졌습니다. 다리의 면적은 75m2이고 길이는 약 18m입니다. Covered Bridge가 두 부분으로 나누어진 이유를 설명하는 전설이 있습니다. 17세기 일본 상인들은 돈을 모아 나마즈(흔히 꼬리를 휘둘러 지진을 일으키는 괴물)의 등을 찌르는 칼의 형상을 상징하는 다리를 건설하여 이를 통제하고 평화로운 삶을 유지했습니다. . 얼마 후 다리 북쪽에 탑이 세워져서 새 다리를 Chua Cau라고 불렀습니다. 1719년 Nguyen Phuc Chu왕이 호이안을 방문하여 다리의 이름을 "Lai Vien Kieu"로 명명했는데, 이는 "먼 곳에서 온 손님을 환영하는 다리"라는 뜻입니다. 특히 1990년에 Covered Bridge는 국가로부터 국가 역사문화 유물로 인정받았으며 그 이미지는 베트남의 현재 20,000VND 폴리머 지폐에 그려져 있습니다. 다리 위 탑의 공간은 꽤 작습니다. 우리가 여전히 다리 탑이라고 부르지만 부처님을 숭배하지 않기 때문에 처음 방문하는 사람들은 놀랄 수 있습니다. 탑은 다리의 작은 모퉁이에 위치하고 있으며 문은 중국 문화 건축 양식에 따라 지어졌으며 정교한 문양이 많이 새겨져 있습니다. 탑 중앙에는 주변 주민들의 평화와 평온을 기원하려는 염원을 담아 나무로 만든 북방 황제 쩐보(Tran Vo) 장군의 동상이 모셔져 있습니다. 호이안 다리 탑은 17세기경 일본 상인들에 의해 건설되었기 때문에 때때로 사람들이 그것을 일본 다리라고 부르는 것을 들을 수 있습니다. 그러나 전체적으로는 중국-일본-베트남의 세 문화 흐름이 교묘하게 혼합되어 Covered Bridge를 이루는 것을 분명히 느낄 수 있습니다. 음양 스타일의 지붕은 호이안 고대 가옥의 공통된 특징입니다. 문 바로 앞에는 두 개의 신성한 짐승 동상, 원숭이 동상과 개 동상이 있는데, 몬스터들이 커버드 브리지로 공격해 들어오는 것을 막아 서서 막는다는 의미를 담고 있습니다. 이 조각상은 잭프루트 나무로 만들어졌으며 섬세하고 매우 생생한 조각품을 가지고 있으며 각 조각상 앞에는 향로가 있습니다. 다리 내부의 기둥과 기둥은 매우 세밀하고 정교하게 조각되어 있어 과거 구시가지 사람들의 미학과 신앙 신앙을 여실히 보여줍니다. 덕분에 이곳에 오면 과거의 소란함과 함께 신에 대한 숭배, 신의 힘이 자신을 어려움이나 악령으로부터 보호하고 지켜준다는 강한 믿음을 느낄 수 있습니다. 1990년 2월 17일, Covered Bridge는 국가 역사 문화 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝남 관광신문
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도안 꾸이 피(Doan Quy Phi) 영묘(빈디엔 영묘)
Doan Quy Phi의 무덤은 Quang Nam 성 Duy Xuyen 현 Duy Trinh 코뮌 Chiem Son 마을에 위치해 있습니다. 도안(Concubine Doan)으로도 알려진 히에우 치에우(Hieu Chieu) 왕비는 Nguyen Phuc Lan 경의 후궁이자 Nguyen Phuc Tan 경의 어머니입니다. 그녀는 Dang Trong에서 Lady Tam Tang이라는 별명으로 유명합니다. 당시 그녀는 사람들이 비단을 엮고 직조하는 직업을 발전시키는 데 도움을 준 유명하고 자비로운 국민 어머니였습니다. 고귀한 첩의 이름은 응옥(Ngoc)으로 1601년 Duy Xuyen 지역 Dong Yen 지역 Dien Chau 마을에서 태어났습니다. 현재는 Duy Xuyen현 Duy Trinh 코뮌과 Dien Ban 타운 Dien Phuong 코뮌입니다. 1635년 사이(Sai) 경이 세상을 떠난 후 응우옌 푹 란(Nguyen Phuc Lan) 왕세자가 영주가 되었습니다. Nguyen Phuc Lan 경은 자신의 궁전을 Phuoc Yen 마을(Quang Dien)에서 Kim Long 마을(Phu Xuan)로 이전하기로 결정했습니다. Doan Thi Ngoc에게는 Doan Quy Phi라는 칭호가 주어졌고 그녀의 아버지인 Mr. Doan Cong Nhan에게는 Thach Quan Cong이라는 칭호가 주어졌습니다. 도안 꾸이 피(Doan Quy Phi)는 왕궁에 살았음에도 불구하고 자신의 옛 직업을 잊지 않고 뽕나무 재배와 누에 사육을 진심으로 장려했으며, 비단을 짜서 비단을 재배했고, 덕분에 당 쫑의 장례 누에 산업이 마을뿐만 아니라 눈부시게 발전했습니다. 그녀의 고향인 Quang Nam의 Thu Bon 강과 수도인 Phu Xuan에도 있습니다. 호이안은 사탕수수, 임산물, 특히 실크가 주요 수출품이 되는 외국과의 교류가 가능한 발전된 무역항이 되었습니다. 나중에 Dang Trong 사람들은 그녀의 감사를 기억하고 그녀를 누에의 여왕으로 존경했습니다. 도안 꾸이 피(Doan Quy Phi)가 말년에 푸쑤언(Phu Xuan) 킴롱(Kim Long)에 있는 왕궁을 떠나 고국에 있는 자녀, 손자, 친척들과 함께 꽝남(Quang Nam) 탄찌엠(Thanh Chiem) 궁전으로 돌아와 살았던 연도는 확실하지 않습니다. 대표단은 디엔반(Dien Ban)과 탕호아(Thang Hoa) 지역 주민들이 뽕나무 재배, 누에 사육, 실크 제직, 실크 직조를 발전시키는 것을 진심으로 지지하고 격려했으며, 이로 인해 당 쫑의 장례 누에 산업이 확대 발전했습니다. 후궁 도안은 세 아들을 낳았는데, 그 중 Nguyen Phuc Vo와 Nguyen Phuc Quynh는 모두 일찍 세상을 떠났고, 아들 Nguyen Phuc Tan이 둘째 아들이 되어 타이 통 히에우 트리엣(Thai Tong Hieu Triet)으로 알려진 왕세자가 되었습니다. 막내 공주는 Duy Xuyen현 Duy Trinh 코뮌 Chiem Son 마을의 Doan 씨족 장로들의 회상에 따르면 그녀는 다양한 이름을 가지고 있지만 종종 Nguyen Phuc Ngoc Dung이라고 불리며 선천적 결함이 있습니다. 민이라는 그랜드 마스터도 일찍 세상을 떠났습니다. 그녀의 아들인 타이통(Thai Tong) 황제 푹탄(Phuc Tan)이 왕위에 올랐을 때 그녀는 왕국의 여인으로 추앙받았습니다. Hien Nguyen Phuc Tan 경은 Nguyen Phuc Nguyen 경의 여왕인 Mac Thi Giai 여왕의 영묘에서 약 0.5km 떨어져 있고 Nguyen Phuc Dung 공주의 무덤에서 멀지 않은 Mong Linh 주의 Go Coc Hung에 어머니를 묻었습니다. Nguyen Phuc Tan 경은 Vinh Dien 묘소를 건설했습니다. 하나님께서는 또한 푸짱(Phu Trang) 마을의 사원에서 5에이커의 토지를 제공하여 그 수익금으로 영묘와 교회를 관리하고 수리하도록 하셨습니다. Sai Thi Giang의 대홍수는 Thai Tong Nguyen Phuc Tan의 32년인 Le Hy Tong의 통치 기간인 Canh Thin 1680년에 발생하여 Dong Yen 마을 한가운데에 토네이도를 일으키고 Dong Yen 마을을 둘로 나누었습니다. 부분, Dong Yen West 및 Dong Yen Dong 그리고 이 대격변 이후 노트르담 대성당은 파괴되었습니다. 1744년 Nguyen The Tong 경이 왕위에 올랐고 사후 Nguyen Phuc Lan 황제를 Than Tong에 임명했으며 그녀는 사후 Trinh Thuc Tu Tinh Hue의 후궁으로 승진했습니다. Gia Long의 통치 5년(1806)에 The To Cao 황제는 사후에 그녀를 Phu Xuan 궁정의 Thai Mieu에서 Than Tong 황제 Nguyen Phuc Lan과 함께 숭배하는 여왕 Trinh Thuc Tu Tinh Mau Due Hue Kinh Hieu Chieu로 추모했습니다. 오른쪽 1위. 매년 음력 3월 24일이면 지역 주민들과 씨족들이 그녀를 기리기 위해 분향제를 지내는 경우가 많다. 출처: 꽝남성 전자정보포털
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