유물 포인트
Việt Nam
탄 마이 탑
Thanh Mai 탑은 Hoang Hoa Tham 마을에 속합니다. Thanh Mai 탑은 Truc Lam Yen Tu Zen 종파의 두 번째 총대주교인 Phap Loa 선사가 1329년에 지은 매우 오래된 탑입니다. 이 탑은 1992년에 국가 사적으로 지정되었습니다. 탄 마이(Thanh Mai) 탑은 남쪽을 바라보고 있는 작은 개울 옆, 산비탈에 지어졌습니다. 탑 앞에는 Nguyen Trai의 아버지인 Nguyen Phi Khanh의 무덤이 있는 Bai Vong 산이 있습니다. 현재 이 탑은 전면 7칸, 탐바오 5칸, 회랑 2칸, 조상집, 승려집 등 대규모 공사의 유적을 부분적으로 복원하고 있습니다. 뒤에는 1334년에 지어진 비엔 통(Vien Thong) 타워가 있습니다. 앞에는 7개의 타워가 있습니다. 유물에는 7개의 귀중한 비석이 있는데, 그 중 Thanh Mai Vien Thong 대리석 탑이 가장 가치가 높습니다. 국보라고 할 수 있죠. 이 비석은 Truc Lam Zen 종파의 두 번째 종주님의 삶과 경력에 대해 이야기하고 있지만, 이를 통해 우리는 Truc Lam 선종의 두 번째 종주인 Tran Nhan Ton의 현대 정치, 종교, 토지 상황과 활동을 볼 수 있습니다. 로아와 후옌꽝. 비명에 따르면 Phap Loa는 원래 Dong Kien Cuong이었으며 Thieu Bao(1284년) 6년 Giap Than 5월 7일에 현재 Ai Quoc 코뮌에 있는 Nam Sach Giang Cuu La 마을 Dong Hoa 마을에서 태어났습니다. 남삭지구. Hung Long 13년(1304)에 Tran Nhan Ton이 Cuu La 마을을 방문했을 때 Dong Kien Cuong은 예배하러 왔습니다. Nhan Ton은 Kien Cuong이 종교적인 눈을 가진 사람이라는 것을 깨달았습니다. 수행하여 깨달음을 얻습니다. 그는 Phap Loa에게 불교를 공부하도록 허락하고 그에게 기쁨을 가져다주는 사람이라는 뜻의 Hy Lai라는 새 이름을 부여했습니다. 그는 총명하고 학구적이며 불교에 열정적이어서 불과 1년 후 Ky Chi Linh로 사망했습니다. ) 그는 Dieu Ngu Dau Da Tran Nhan Ton으로부터 법 이름 Phap Loa를 받았습니다. Hung Long 15년(1307년) 2월에 Tran Nhan Ton은 Phap Loa에게 보물을 선물했습니다. 그리고 홍롱(Hung Long) 16년 정월 1일에 그는 Truc Lam Tam To Zen 종파의 직업을 상속받을 권리를 넘겨주었습니다. 그때부터 그는 이 선종의 두 번째 창시자가 되었습니다. Khai Huu 2년(1330) 2월 5일, Phap Loa는 An Lac 병원에서 경전을 설법하던 중 갑자기 병이 들었습니다. 13일, 스님은 요양을 위해 Quynh Lam Institute(Dong Trieu)로 돌아왔습니다. 19일째, 병세가 심각해졌습니다. 살아남는 것이 어렵다는 것을 알고 Phap Loa는 Huyen Quang을 초대하여 Tran Nhan Ton이 죽기 22년 전 그에게 준 예복, 마음을 묘사하는 시 등의 보물을 주라고 말했습니다... 그리고 말했습니다: "Huyen Quang은 보호자. "유지 및 상속". 3월 3일 밤, Phap Loa가 Quynh Lam 연구소에서 세상을 떠났습니다. 승려의 유언에 따라 그의 유물은 탄 마이(Thanh Mai) 탑 뒤의 탑에 안치되었습니다. Tran Minh Tong 황제는 스님에게 Tinh Tri Venerable이라는 이름을, 탑에는 Vien Thong이라는 이름을 짓고, 탑을 짓기 위해 국고에서 금 10냥을 주고, 감동적인 헌사 시를 썼습니다. 이는 베트남 역사상 보기 드문 은혜다. 그 이후로 Truc Lam Zen 종파의 경력은 Huyen Quang이 주재했으며 이 Zen 종파의 세 번째 종파가 되었습니다. Huyen Quang은 6년 동안 Thanh Mai 탑의 수도원장으로 재직했습니다. Thanh Mai 탑은 깊은 숲과 높은 산에 있는 Truc Lam Zen 종파의 종교 중심지입니다. 유물의 존재는 쩐왕조 종교의 비범한 성격을 입증해 줍니다. 또한 자연 한가운데 인간이 심은 고대 숲, 귀중한 탑과 비문, 일반적으로 비석 "Thap Vien Thong"이 있습니다. 따라서 유물유적과 자연림을 국가에서 보호구역으로 지정하고 문화유산을 보존하기 위해 점차적으로 복원 및 단장하여 문화와 자연면에서 매력적인 관광명소를 조성하고 있습니다. Phap Loa의 사망 기념일은 연례 탑 축제가 되었습니다. 축제는 3월 1일부터 3월 3일까지 시작된다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
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까오안락 사원
Cao Temple은 An Lac 공동체에 속합니다. 여기에는 4개의 고대 신성한 사원이 있으며, 981년 레 다이한(Le Dai Hanh) 왕이 하우년바오(Hau Nhan Bao)와 톤 토안 훙(Ton Toan Hung)이 이끄는 송 군대를 물리치는 데 도움을 준 브엉(Vuong) 가문의 다섯 형제를 숭배합니다. 사찰은 우리나라의 문화유적이자 역사적 유물이며 유명한 풍경입니다. 까오 사원은 10세기에 송 침략자들에 맞서 싸운 Vuong Minh, Vuong Hong, Vuong Xuan, Vuong Thi Dao, Vuong Thi Lieu라는 5명의 Vuong 형제를 숭배합니다. 이 사원은 티엔봉(Thien Bong) 산에 위치한 "못"이라는 단어의 건축 양식에 따라 지어졌습니다. 사원 주변에는 오래된 철나무 숲이 있습니다. 유적 근처에는 대나무 숲이 있어 황새가 많이 서식해 생동감 넘치는 풍경을 연출한다. 이곳은 981년 통족과의 저항 전쟁 당시 레환(Le Hoan)의 군사 기지였습니다. 이 사원은 레(Le) 이전 시대에 지어졌으며, 유물은 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 세 글자 스타일로 소규모로 복원되고 있습니다. 아키텍처와 희생 항목은 여전히 일관적이며 일반적으로 평행 문장과 훌륭한 캐릭터의 시스템입니다. 이곳은 지역 주민들의 오랜 신앙의 중심지입니다. 매년 1월 22일부터 25일까지 축제가 열립니다. 유물에는 희생 전, 중산층 및 하렘 후 작품이 있습니다. 비문, 용검, 귀한 그릇, 왕좌 등 귀중한 골동품이 많이 있습니다. 특히 브옹 5형제의 공로와 송군에 대한 저항전쟁의 승리를 찬양하는 위대한 인물과 대련의 체계로 인해 100개가 넘는 이끼 낀 벽돌 계단을 오르면 돌로 만들어진 99마리의 코끼리를 볼 수 있습니다. 전설에 따르면 이들은 승리를 거두고 막 돌아온 코끼리들이고, 코를 부르짖으며 물을 마시기 위해 잔잔한 응우엣장(Nguyet Giang) 강으로 달려갔습니다. 본당에는 네 개의 큰 필기체 글자 "Thanh Tho Vo Cuong", 왼쪽에는 "Cao Son Nguong Tu", 오른쪽에는 "Cao Cao Tai Thuong"이 새겨진 돌체로 쓰여진 훌륭한 대본이 있습니다. 사찰 문 앞에 있는 고대 철나무 아래에는 돌코끼리와 돌말이 두 줄로 늘어서 있습니다. 또한 조사(曹寺)는 상당히 독특한 건축양식을 지닌 사찰이기도 하다. 조사(曹寺)는 국가의 문화사를 존중하는 사람들의 만남의 장소입니다. 까오 사원은 송 침략자들과 싸우는 데 중요한 역할을 한 브엉득민(Vuong Duc Minh) 장군을 숭배합니다. 이 프로젝트는 5명의 Vuong 형제를 숭배하는 Cao Temple 유물 단지에 속하며 1988년에 국가에 의해 국가 등급으로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong성 Chi Linh시의 전자 정보 포털.
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보즈옹 공동회관
보즈엉(Bo Duong) 공동체 주택인 홍퐁(Hong Phong) 공동체는 300여년 전 친화(Chinh Hoa) 시대 레 왕조(Le 왕조)에 지어졌습니다. 공동 주택은 홍퐁(Hong Phong) 면 보즈옹(Bo Duong) 마을 중심에 위치한 딘동(Dinh Dong) "동향 공동 주택"으로 불리며 마을의 고대 사원 건축 단지에 남아 있는 세 개의 공동 주택 중 하나입니다. 공동 주택은 Chinh Hoa 통치 기간인 Le 왕조 Ky Ty(1689년)에 지어졌으며, Dong 공동 주택은 Dinh(J) 문자 모양을 하고 있으며, 건축물은 전통적인 벨트 공동 주택 스타일입니다. 북부 삼각주에 있는 집은 기둥 시스템, 이층 침대, 하렘을 포함한 거대한 보트, 고대 경품 및 5개의 대형 예배실, 낮은 지붕, 웃긴 타일로 덮인 지붕, 용으로 뒤덮인 나무 파빌리온으로 구성되어 있습니다. 옆에는 봉황이 있고, 지붕 중앙에는 소 두 마리가 있는데, 공동 주택의 지붕에는 두 마리의 락 용이 있어, 멀리서 보면 공동 주택의 지붕이 연처럼 우아하게 보입니다. ; 파빌리온 내부에는 나무에 섬세하게 조각된 예술 작품이 많이 있습니다. 용, 리, 꾸이, 푸옹, 소나무, 매화, 국화, 대나무는 마치 어미 용이 아이들을 가르치는 것과 같은 철학적 특징을 가지고 있습니다. 수상 인형극, 절, 레슬링, 보트 경주 등의 마을 축제 장면과 왕좌, 군마, 팔각형, 옻칠 및 금칠 칠한 대련과 같은 많은 귀중한 숭배 대상에 대해 설명합니다. . 공동회관 앞에는 넓은 마당이 있고 양쪽에는 14개의 연회장이 있으며, 앞쪽 공동회관 옆에는 동트루문과 서트루문이 있습니다. 공동주택 마당으로 들어가는 문은 대문, 좌우 2개의 대문, 3개의 대문과 평행한 모퉁이에 2개의 솟아오른 기둥이 있고 그 위에는 커다란 펜이 시를 쓰는 듯한 잎사귀가 덮여 있다. 창공. Bo Duong 마을의 공동 주택, 사원, 사원으로 구성된 건축 단지는 오래되고 웅장하며 이 지역에서 가장 웅장한 건물 중 하나입니다. 그러나 역사적 사건으로 인해 풍화 과정으로 인해 많은 손실이 발생했습니다. 1993년 국가의 재정 지원과 지역 주민들의 기부로 공동 주택을 복원 및 수리했으며 1995년 문화정보부에 의해 공동 주택으로 지정되었습니다. 역사 및 문화 유물. 2010년에 국가는 100억 VND 이상을 지원했으며 Bo Duong 공동 주택은 계속해서 복원되고 장식되었습니다. 2011년 하이즈엉성 문화체육부는 고대 전통 축제를 복원하기 위해 지역을 지원함으로써 홍퐁면 보즈엉 마을 주민들이 기념물의 가치 문화를 보존하고 홍보하는 기반이 되었습니다. 전설에 따르면, 공동 주택은 Thuan Thanh 지역 Sieu Loai 지역 Tam Hoang 마을의 Cao Xuan Huu 장군을 숭배합니다(고대 이름은 Kinh Bac 종교인 Thuan An입니다). 그는 1월 13일에 태어났습니다. 유덕한 사람들의 가족에 속하는 Giap Ty. Cao Xuan Huu 씨는 어렸을 때부터 그의 부모님이 그를 대학 학위를 취득하도록 보냈습니다. 그는 총명하고 문학과 무술에 능숙한 것으로 유명합니다. 제18대 홍대왕조 때 부모님이 돌아가시자 왕은 노년에 20명의 왕자와 6명의 공주를 낳았는데, 모두 불멸의 존재였으며 왕위를 사위에게 물려주려고 했습니다. , 손 탄(Son Thanh)이 법정에 있었는데, 왕위를 찬탈하려고 이웃 나라에 반란을 일으키고 도움을 요청한 툭(Thuc) 가문의 장군이 있었습니다. 조현후(曹玄胡)씨는 왕을 도와 도적을 진압하러 나갔다. 그는 재능이 있는 사람이어서 왕에 의해 사신을 지휘하는 공격수이자 장군으로 임명되었다. 그와 그의 병사들은 보즈엉(Bo Duong)과 홍퐁(Hong Phong)에 주둔했고, 그곳에서 곳곳으로 퍼져 군대가 가는 곳마다 적군이 흩어졌다. 나라가 평안해졌는데, 여행을 계기로 그는 음력 3월 13일 옛 고향인 홍차우(洪趙)를 방문하여 '승리의 노래'를 축하하고 세상을 떠났다. 음력 11월 12일 홍콩 보즈옹(Bo Duong) 퐁(Phong). Cao Xuan Huu 장군은 왕으로부터 다음과 같은 칭호를 받았습니다: "Linh Ung 왕은 Duong Dinh Linh Ung Pho Huu, 선전, Trach Chieu Thong, 결단력 있는, 용감한, 영웅적인, 국가의 수호자, 강력하고 재능 있는, 그리고 전략적, 우월한 신". 이 칙령에 따르면 홍퐁(Hong Phong) 면의 보즈엉(Bo Duong) 마을은 앞으로 영구적인 의식으로 신을 숭배하고 국가의 축복을 누리기 위해 사찰을 건립할 수 있습니다. 예로부터 매년 봄(음력 3월 13일)이면 마을 사람들은 '승리의 노래'를 기리며 가마를 메고, 나라를 위해 제사를 지내는 등의 축제를 벌이는 풍습이 있었다. 그리고 사람들. 평화, 좋은 날씨, 무성한 초목, 풍작, 그리고 따뜻한 집. 마을 축제에는 처 노래, 덤 노래, 불꽃놀이, 점토 불꽃놀이, 닭싸움 등 재미있는 활동도 많이 있습니다. 특히 수상 인형극은 더욱 그렇습니다. Bo Duong 공동 주택 문화 및 역사 유적은 Bo Duong 마을 중앙의 중앙 위치에 건축 단지와 1783.1m2 규모의 캠퍼스로 지어졌습니다. 공동 주택은 동쪽을 향하고 있습니다. 앞쪽에는 마을 간 주요 도로가 관통하고 있으며 수상 인형극이 있습니다. 남동쪽은 인형극을 전시하는 집과 마을의 중앙 문화의 집에 인접해 있습니다. 서쪽은 주거 지역과 접해 있습니다. 북쪽에는 큰 연못이 있는데, 이곳은 고대에 수상인형극을 하던 장소이기도 했습니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang 지구의 전자 정보 포털.
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Ca 공동 주택, Tan Huong 코뮌
Dinh Ca는 Hai Duong성 Ninh Giang현 Tan Huong면 5마을 중심에 위치하고 있습니다. Tan Huong은 홍강과 타이빈강 수계의 충적토로 퇴적된 땅이므로 땅이 비옥하고 농업 생산에 편리합니다. Nhan Dan의 전설에 따르면 Ca 공동 주택은 창립 이래 같은 위치에 있었지만 기념물의 규모와 공간에 변화가 있었습니다. 이전에는 유물 주변이 주택가로 둘러싸여 있었고, 뒤쪽은 공동 연못, 앞쪽은 주택가로 되어 있었다. 오늘날에는 이전과 비교하여 변화가 있습니다. 동쪽은 주거 지역에 인접해 있습니다. 서쪽과 북쪽은 마을 간 도로와 접해 있습니다. 남쪽은 주거지역과 접해 있다. 까(Ca) 공동회관은 수년간의 항미 저항 기간 동안 남부 전장에 봉사할 병력을 수송하고 수령하는 장소였습니다. 1957년부터 1958년까지 이곳에서는 대중교육운동을 조직하고 시행했습니다. "대중교육"은 1945년 9월 8일 베트남민주공화국 임시정부(법령 19/SL 및 20/SL)에 의해 시작된 전체 인구의 문맹 퇴치를 위한 운동이다. 이 운동은 베트남이 독립한 직후 당시 베트남의 가장 시급한 문제 중 하나였던 '무지'를 해결했다. 전설을 바탕으로 - 고대 남보이 마을(현재 두 개의 마을로 분리됨: 마을 3과 마을 5), 하이즈엉성 닌장현 동보이 칸톤, 홍푹(Hong Phuc) 연도에 Nguyen Binh Phung이 편집함. (1572), 현재 베트남 사회과학원 산하 사회과학정보연구소에 소장되어 있음: Hai Duong성 Ninh Giang현 Tan Huong 면 5촌 Dinh Ca는 7을 숭배하는 장소이다. 수호신은 다음과 같다. : 인간신 4명, 천사 2명, 대지신 1명. 신에는 Quy Minh Dai Vuong, Phan Trac Mai Vy, Pham Mai Chinh Thien 및 Phan Mai Khai Quoc이 포함됩니다. 천사에는 Thien Hoang Linh Thuong 대왕, Thien Quan Hanh De 대왕이 포함됩니다. 대지신은 지령대왕이다. 마을 수호신은 여러 봉건 왕조를 거쳐 백성과 나라를 돕는 데 공헌한 사람들로, 서품을 받고 공동 주택을 설립하여 예배를 드렸습니다. - 1945년 8월 혁명 이전: 유물에서는 두 가지 축제가 열립니다. 음력 11월 5일부터 15일까지: 이것은 올해의 주요 축제인 수호신의 변화의 날입니다. 매월 1월 2일(음력)과 보름달(음력)에는 일반인과 관광객이 향을 바칠 수 있도록 비석이 공개됩니다. + 주요 축제 - 수호신의 변화의 날: 음력 11월 5일부터 15일까지 10일 동안 진행됩니다(5일과 6일이 주요 축제임). 축제 기간 동안 다음과 같은 활동이 진행됩니다. "옹 돼지" 콘테스트를 조직하고 성스러운 세트 행렬이 엄숙하고 엄숙하게 진행됩니다. 행렬은 카 회당을 출발하여 북사로 이동한 후 이곳에서 분향을 하고 향을 바친 후 동사로 계속 행렬하고 남사로 행렬한 다음 회당으로 돌아옵니다. . 축제 기간에는 신성하고 엄숙한 의식 외에도. 축제는 흥미진진하며 다음과 같은 게임에 다양한 형태로 참여합니다. 투계; 오리를 위해 기도하고, 오리를 잡는다. 토포; 레슬링; 줄다리기... + 1월 2일(음력): 음력 11월 5일과 6일의 주요 축제 외에도 매년 설날 2일에는 공동 주택 마당에서 시장이 열립니다. 이는 딴흐엉(Tan Huong)의 전형적인 행사입니다. 사람들. Tet의 둘째 날에는 Tan Huong 마을 사람들이 Ca 공동 주택에 모여 행운을 기원하는 시장을 여는 것이 관습이 되었습니다. 사람들은 시장에 와서 물건을 사고 파는 것 외에도 마을 공동회관에 가서 향을 피워 일년 내내 행운과 행복을 기원하기도 합니다. - 오늘의 축제: 최근 몇 년 동안 까(Ca) 공동체 회관의 축제 조직은 코뮌 인민위원회에 의해 조직되었습니다. 축제는 음력 11월 5일부터 7일까지 3일간 열립니다. 출처 Hai Duong성 Ninh Giang 지구의 전자 정보 포털.
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Tran Xa 공동 주택
Tran Xa 마을 공동 주택인 Nam Hung 공동체(Nam Sach)는 오랜 역사를 가지고 있으며 Ly 왕조 시대 Pham 가문의 3명의 수호신을 숭배하고, 국가 발전에 큰 공헌을 한 유명한 장군 Tran Quang Khai를 숭배하는 곳입니다. 13세기 몽골 침략자들에 대한 저항 전쟁에서 쩐 왕조의 군대와 인민의 승리에 기여합니다. 공동 주택은 2007년부터 지방 역사 유적지로 지정되었습니다. 그러나 건물의 노후화로 인해 모든 계층의 관심을 받았으며 공무원, 당원 및 국민의 희망에 따라 Tran Xa 공동 주택이 되었습니다. 개조 및 개조되었습니다. Tran Xa는 유명한 역사적 장소입니다. Ly 왕조 동안 Tran Xa는 Tran Xa Trang으로 불렸으며 Kinh Thay 강을 따라 왼쪽 강둑에 위치하여 Tran Xa 수영장이라는 넓은 지역을 만들었습니다. Tran 왕조 시대에 Tran Xa 사이트는 Tran Xa 대출로 변경되었습니다. 전설에 따르면 1282년 쩐(Tran)왕조의 왕과 나는 빈탄(Binh Than)에서 회의를 열고 두 번째 몽골 침략자들과 싸울 계획을 논의하기 위해 이 지역으로 돌아왔습니다. 아직도 2그루의 도이나무가 있습니다. 전설에 따르면 이곳은 왕이 빈탄 회의를 개최하기 위해 배에서 내릴 때 말을 묶었습니다. 이 두 그루의 나무는 국민에 의해 보전·보존되고 있으며, 2021년 유산수로 인정된다. Tran Quang Khai(1241-1294)는 Tran Thai Tong 왕의 셋째 자녀였으며, 그의 어머니는 Ly Thi Thuan Thien 왕비(Ly Hue Tong 황제의 큰 딸)였습니다. 그는 Tran Thanh Tong 왕으로도 알려진 Tran Hoang 왕세자의 남동생입니다. 1258년 Tran Thanh Tong 왕은 그를 Chieu Minh Vuong 중위이자 Nghe An 지방의 통치자로 임명했습니다. 티에우롱 14년(1271)에 중장이 되었고, 국정을 담당하는 법원장이 되었다. Thieu Bao 4년(1282년)에 Tran Nhan Tong 왕은 Tran Quang Khai를 고위 장군이자 그랜드 마스터로 승진시켜 내정에 대한 전권을 장악했습니다. 그는 쩐(Tran) 왕조 시대의 정치가, 군인, 다이비엣(Dai Viet) 왕족의 일원이었습니다. 전설에 따르면 Tran Nhan Tong 왕이 Tran Xa 지역에서 Binh Than 회의를 열기 위해 돌아왔을 때 Tran Quang Khai는 회의를 비밀로 보호하고 유지하는 총사령관의 책임을 맡았습니다. 그의 죽음 이후, 재능 있는 장군을 기념하기 위해 Tran Xa 유적지(Tran Xa 대출)의 사람들은 사원을 세우고 영원히 예배하고 향을 피웠습니다. Tran Xa 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조 시대에 마을 중앙의 높은 언덕에 지어졌습니다. 동시에 사람들은 쩐꽝카이(Tran Quang Khai) 대사를 데리고 마을의 수호신 세 명과 함께 공동 주택에 예배를 드렸습니다. 응웬 왕조 때 공동 주택을 복원하여 4철목으로 만든 본당 5개와 뒷궁실 3개를 포함하여 넓고 아름다웠습니다. 1953년 프랑스 식민주의자들이 대강당을 철거하고 하렘방 3개만 남았습니다. 시대의 변화로 인해 하렘은 훼손되었다가 1992년에 백성들에 의해 복원되었다. 1999년에도 5개의 대예배실이 계속 복원되었다. 2007년에 쩐자(Tran Xa) 공동 주택은 지방의 문화 및 역사적 유물로 인정되었습니다. 역사의 변화와 우여곡절을 극복하고 Tran Xa 공동 주택은 여전히 12번째 Chinh Hoa 석비(1691)와 같은 귀중한 골동품을 보유하고 있습니다. 제단 왕좌 1개, 제단 검 1개, 관 1개, 응우옌 왕조(19세기)의 풀랑 도자기 향 그릇 1개. 지금까지 티엔바이 가옥, 안뜰, 공동 주택 벽 등 일부 항목이 심각하게 훼손되었습니다. 실제 상황과 마을 주민들의 희망에 따라 남흥면은 기념물 복원을 제안하고 허가를 받았습니다. 현재까지 Tran Xa 공동 주택을 복원하고 장식하는 프로젝트가 완료되었습니다. 개조되었을 때 Tran Xa 공동 주택의 독특하고 인상적인 특징은 Luc Dau Giang 지점, Ben Binh Than 회의, 반얀 나무 및 우물, 공동 주택 마당, 영웅 Tran의 이미지가 있는 13세기 Tran 왕조 마을 그림의 부조입니다. "적의 힘을 파괴하고 왕의 은총에 보고하라"라는 6개의 황금 글자가 새겨진 깃발이 달린 꾸옥 토안(Quoc Toan), 두 그루의 두오이 나무 - 쩐(Tran) 왕조의 왕과 관료들이 빈탄 회의를 개최하기 위해 배에서 내릴 때 말을 묶었던 곳입니다. . Tran Xa 마을 공동 주택은 특히 Tran Xa 마을 사람들과 Nam Hung 마을 사람들의 소망을 충족시키기 위해 개조되고 넓고 아름답게 개조되었습니다. 이것이 공동체와 마을문화의 아름다움을 하나로 묶는 유대감이다. 베트남 사람들의 마음 속에 '반얀나무, 물부두, 공동주택마당'은 친숙한 이미지로 모든 사람의 영혼에 깃들어 있는 조국과 조국의 상징이다. 출처: 하이즈엉성 남삭현 전자정보포털.
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응에콕 마을 탑
Gia Coc 탑 유물 군집은 Hai Duong 성 Thanh Mien 현 Tu Cuong 면 Gia Coc 마을의 북서쪽에서 남동쪽으로 이어지는 평평한 고지대에 위치하고 있습니다. 중국 전설에 따르면 의례부 장관 Nguyen Hien이 왕의 명령에 따라 Thuan Thien년, 8월 3년, 첫 3일(1430년 8월 3일)에 복사하여 유물에 남겨두었다고 합니다. 과거에 유물 군집과 Gia Coc 탑(현재 유물 군은 Hai Duong성 Thanh Mien현 Tu Cuong 면 Gia Coc 마을에 있음)은 유난히 북서쪽에서 남동쪽으로 이어지는 아름다운 풍경, 앞에는 프로젝트로 황금 거북이 더미; 모이는 조수 뒤에는 왼쪽에 용, 오른쪽에는 호랑이, 뒤에는 코끼리가 있습니다. 현재 유적단지의 풍경은 많이 변했지만 여전히 고대의 특징을 많이 간직하고 있다. 그리고 민간 신앙에 따르면 Gia Coc 마을의 북서쪽에서 남동쪽으로 흐르는 네오 강 지류는 용의 이미지입니다. 비석 앞의 많은 봉분에는 황금거북과 호랑이의 흔적이 남아 있습니다. 역사적인 소식통에 따르면 리(Ly) 왕조 시대에 Gia Coc 마을은 Gia Coc 유적지로 불렸습니다. 나중에 Hai Duong성 Thanh Mien현, Phu Me현, Gia Coc 코뮌으로 변경되었습니다. 1945년 8월 혁명 이후 하이즈엉(Hai Duong)성 탄미엔(Thanh Mien) 현 투 끄엉(Tu Cuong) 면 자꼭(Gia Coc) 마을로 바뀌어 현재와 같다. 유물 무리와 Gia Coc 탑은 Le Trung Hoa라는 리 왕조 관료의 이름과 관련이 있습니다. 3월 10일에 태어나 8월 10일(연도 미상)에 사망했다. 그는 어려서부터 야망이 크고 문학과 무예에 두루 재능이 있었다. 그 당시 송 침략자들은 우리 나라를 침공하기 위해 군대를 데려오기 위해 그들의 장군 호앙 푹(Hoang Phuc)을 보냈습니다. 법원은 송 침략자들과 싸우기 위해 10,000명의 군대를 지휘할 그랜드 마스터로 Le Trung Hoa를 임명했습니다. 이때 송군은 하이즈엉(Hai Duong) 마을에 주둔하고 있었는데, 레쭝화(Le Trung Hoa) 대사는 군대에게 동쪽을 공격하고 서쪽을 지원하라고 명령했고, 적군은 패배했고 나라는 다시 평화로워졌습니다. 군인들에게 보상을 제공하기 위해 Gia Coc 사이트로 이동합니다. Gia Coc 현장에서 유난히 아름다운 풍경을 본 그는 여기에 캠프를 세우고 군대를 주둔시키기로 결정했습니다. 그가 죽은 후, 궁정은 공동 주택과 예배를 위한 사원을 짓기 위해 돈을 제공했고, 왕조로부터 "최고 신"이라는 칭호를 받았으며 "대왕이자 대주"라는 칭호를 받았습니다. 이곳 사람들은 그를 마을의 수호신으로 추앙하고 숭배를 위한 동상을 만들었습니다. 현재 유물군에는 6년(1853년) 11월 10일 투득왕이 내린 5개의 법령이 남아있습니다. Tu Duc 왕은 재위 31년(1878)에 두 번째 칭호를 수여받았습니다. 동칸왕 재위 2년(1887년) 7월 1일에 수여됨; Duy Tan 왕의 재위 3년(1909년)이 8월 11일에 수여되었습니다. 카이딘 왕은 재위 9년(1924)에 7월 25일에 칭호를 수여받았다. 응에꼭(Nghe Coc)은 니(Nhi)자 모양으로 만들어졌으며 바깥부분은 5칸, 하렘은 3칸, 서까래는 모두 남편의 자녀의 양식으로 만들어졌으며 남편의 자녀의 머리는 네 마리의 신성한 동물이 새겨져 있으며, 현관 레버의 끝 부분에는 4분의 1 조각이 새겨져 있습니다. 하렘 내부에는 3개의 제단이 있는데 왼쪽은 Tran Hung Dao를 숭배하고 중앙은 Le Trung Hoa를 숭배하며 오른쪽은 Pham Ngu Lao를 숭배합니다. Gia Coc Pagoda 옆에는 5칸의 전면 홀과 3칸의 Tam Bao를 포함하는 Dinh 모양의 건축물을 갖춘 Gia Coc Pagoda가 있습니다. 독특한 역사적, 건축적, 예술적 가치를 지닌 Gia Coc 탑과 탑 유적지는 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 결정 제281호를 받았습니다. 1993년 4월 14일, 국가 역사문화 유물군으로 선정된 Gia Coc 탑 유물군. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Mien 지역의 전자 정보 포털.
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딘다오람
다오람 공동회관은 팜반(Pham Van), 호앙꽁빈(Hoang Cong Binh), 부꽁타오(Vu Cong Tao), 리만(Ly Manh) 왕세자 등 4명의 장군을 숭배합니다. 네 사람 모두 리 왕조가 루옹 침략자들을 몰아내는 데 중요한 역할을 했습니다. 다오람(Dao Lam) 사당에 전해지는 전설에 따르면, 6세기 중국 양(梁)왕조가 쩐반티엔(Tran Ban Tien) 장군을 보내 군대를 이끌고 우리 나라를 침공했다고 합니다. 이 소식을 들은 리남데(Ly Nam De) 왕은 즉시 궁정 관리들을 모아 적과 싸우고 군대를 모집할 계획을 모색했습니다. 문학과 무술에 재능이 있었기 때문에 팜 반(Pham Van), 호앙 꽁 빈(Hoang Cong Binh), 부 꽁 타오(Vu Cong Tao), 리 만(Ly Manh) 왕세자는 왕의 신임을 받아 2,000명의 군인을 파견하여 적과 싸우게 했습니다. 그가 Thuong Hong 현, Gia Phuc 현, Dao Tong 마을(현재 Doan Tung 코뮌의 Dao Lam 마을)에 도착했을 때 사람들의 환영을 받았습니다. 이곳의 풍경이 아름답고 사람도 아름다운 것을 본 네 사람은 군인들과 마을 사람들에게 궁궐을 짓고 잔치를 벌여 군대를 환영하라고 명령했습니다. 그날 마을에는 20명의 청년이 적과 싸워달라고 부탁했습니다. 며칠 후, 군대는 적과 싸우기 위해 재빨리 토 리치(To Lich) 강 유역으로 곧장 출발했습니다. 4인의 군대는 그들의 독창성으로 신속하게 적을 격퇴했습니다. 패배를 꺼리는 Luong 군대는 더 많은 지원군을 요청했습니다. 두 번째 전투에서는 병력과 무기의 차이로 인해 4명의 병사 중 많은 수가 사망했다. 젊은 나라와의 관계를 완성하기 위해 네 명의 장군은 모두 음력 10월 20일에 토리치 강에 몸을 던졌습니다. 전투가 끝난 후 살아남은 군인 몇 명이 다오통 마을로 돌아와서 그 이야기를 전했습니다. 그 감사를 기념하기 위해 다오퉁 마을 사람들은 과거 반란군이 세운 궁전(현재는 다오람 마을 공동 주택의 하렘)에 네 사람을 숭배하기 위한 사원을 세웠습니다. 큰 공덕을 지닌 리 왕조는 즉시 네 장군 모두에게 우월한 신이라는 칭호를 수여했습니다. 리 왕은 다오퉁(Dao Tong) 마을 사람들에게 왕의 아름다운 동상을 네 왕의 사원으로 가져오라고 명령했습니다. 1288년 오마니(O Ma Nhi)와 토아트호안(Thoat Hoan)은 쩐(Tran) 왕조를 침공하기 위해 50만 명의 군대를 데려왔습니다. Tran Nhan Tong 왕은 국가 등록관 Tran Quoc Tuan을 Dao Tong 마을에 있는 4명의 사원에 배정하여 예배와 기도를 하게 했습니다. 그런 다음 그는 적과 싸워 영광스러운 승리를 거두었습니다. 1416년 레타이또(Le Thai To)왕은 명나라를 쫓아내고 4승의 사당에 가서 예배하고 기도하여 실제로 승리했습니다. 그 덕분에 트란 왕조와 레 왕조는 모두 네 사람에게 우월한 신이라는 칭호를 부여했습니다. 다오람 공동주택은 평평하고 넓은 땅에 위치해 있으며 상당히 큰 규모로 지어졌습니다. 공동채는 바깥채, 중간채, 뒷채의 3개 건물로 구성되어 있으며, 그 밖에 종루도 있다. 시간이 지나면서 공동 주택은 이끼로 물들었고 고대의 특징이 많이 남아 있습니다. 외부 공동 주택에는 5개의 방과 250m2가 넘는 면적의 2개의 동이 있으며 4열의 대형 철재 기둥이 있습니다. 서까래의 건축 양식은 연꽃 매트를 쌓은 스타일이며 양식화된 꽃과 잎을 조각했습니다. 남편의 머리는 용의 머리 모양이다. 8단에는 옥을 들고 있는 독룡의 모습이 새겨져 있어 견고한 위치를 이루고 신성함을 표현하고 있다. 공동 주택의 외부 지붕은 기와로 덮여 있으며, 모서리 날은 부드럽게 구부러진 용 머리 모양입니다. 지붕에는 네 마리의 신성한 동물(용, 수금, 거북, 봉황)이 배열되어 있습니다. 공동주택 지붕 양쪽 끝에는 집게 모양의 자세를 취한 두 마리의 튼튼한 용머리가 있어 공동주택 지붕을 더욱 안정적으로 유지해줍니다. 중간 공동주택은 외부 공동주택에서 2m 떨어져 있고 방 5개와 동 2개로 구성되어 있지만 면적은 약 220㎡로 더 작습니다. 가장 눈에 띄는 건축물은 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절을 주제로 트랩 끝에 조각된 예술이다. 벽화에는 매우 날카롭고 생기 넘치는 긴바지가 그려져 있다. 중앙 가로대에는 "Duc Phong Thuong Thuong Than"이라는 큰 비문이 걸려 있으며, 아래에는 그릇 모양의 가마 1세트와 용 가마 2세트가 양쪽에 8개의 귀중한 용검이 그려져 있습니다. 외부 정자와 마찬가지로 중정은 후레 왕조 때 건립되었으며 응우옌 왕조 때 중건되었습니다. 네 개의 마을 수호신을 숭배하기 위한 네 개의 왕좌가 있는 큰 제단. 각 왕좌에는 이름이 적힌 판이 있습니다. 1990년 3월, 다오람(Dao Lam) 공동 주택은 국가에 의해 국가 역사 및 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 Hai Duong 지방 Thanh Mien 지역의 전자 정보 포털.
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루옹사 공동 주택
Luong Xa 공동 주택은 13세기에 Tran 왕조가 몽골 침략자들에 맞서 싸울 수 있도록 돕는 데 중요한 역할을 한 Mr. Dao Nha를 숭배합니다. 그의 공덕은 전설, 안수, 대련에 기록되어 오늘날까지도 기념물에 보관되어 있습니다. 공동 주택은 또한 19세기 말 프랑스에 대항한 Can Vuong 운동의 지지자인 Tran Thi Huong 여사를 모시고 있습니다. Luong Xa 공동 주택은 19세기 후반에 지어졌으며 1930년에 주로 복원되었습니다. Great Temple, Harem 및 Giai Vu와 매우 일치하는 것은 높은 예술적 수준의 조각과 부조가 많은 대규모 유물입니다. 이러한 건축 양식은 고대 베트남 조각의 역사를 연구하는 데 도움이 됩니다. 역사적 가치를 바탕으로 2001년에 Luong Xa 공동 주택은 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 지역적으로 Luong Xa 공동 주택은 국가에 공헌한 사람들을 숭배하는 장소일 뿐만 아니라 프랑스와 미국에 대한 저항 전쟁을 상징하는 장소이기도 합니다. 문화와 마을 신앙에 강한 흔적을 남기는 곳입니다. 루옹사(Luong Xa) 공동 주택 유적의 역사를 연구하는 것은 베트남 사람들의 관습, 관습, 신념을 이해하는 데 귀중한 자원을 제공합니다. 이 축제는 지역 주민들의 오랜 풍습에 따라 제사 행렬을 가지며 음력 3월 8일에 거행된다. 현재 본 페스티벌은 문화체육관광부에서 프로필과 페스티벌 대본을 바탕으로 완성되었으며, 2014년부터 대본에 따라 페스티벌을 조직해오고 있다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지역의 전자 정보 포털.
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끼엔 라오 공동 주택
Xuan Quang 공동 주택으로도 알려진 Kien Lao 공동 주택. Kien Lao 공동 주택은 10세기에 국가에 공헌한 두 신, Dao Cong Chieu와 Dao Cong Hien을 숭배합니다. 끼엔라오 공동회관은 호랑이 옆에 있는 용의 형상을 한 시원한 부지에 위치해 있습니다. 밝은 녹색 논과 그늘진 나무로 둘러싸인 공동 주택은 고풍스럽고 조용한 모습을 자랑합니다. Nguyen 건축물은 주요 측면이 남쪽을 향하고 마을 근처의 논이 내려다보이는 곳입니다. 1992년 지방자치단체와 주민들이 개조한 3면문이 인상적인데, 정문은 2개의 기둥 위에 얹혀 있고 그 위에 이중지붕이 있고, 양쪽 대문은 2개의 지붕이 겹쳐져 있다. 공동주택은 딘(丁)자 모양으로 지어졌으며 앞방 5개, 뒷방 3개가 있다. 지붕은 기와로 되어 있고, 지붕 위에는 두 개의 집게가 있고, 그 중앙에는 달 옆에 두 마리의 용의 모습이 그려져 있습니다. 앞면의 2개의 박공과 뒷면의 박공에는 호랑이 부적이 새겨져 있습니다. 하렘의 옆문에는 "동칸(Dong Khanh), 새해의 첫해, 개띠의 해, 첫 달, 첫 달, 첫날, 첫날, 첫날, 첫 번째 날"이라는 문구도 있습니다. 바오다이 재위 3년(1928)에 복원된 사당은 1886년에 건축되었음을 명확히 알 수 있다.) 정궁은 해먹 문으로 장식되어 있고 양쪽에는 평행한 문장이 걸려 있다. 금지된 궁전에는 두 개의 마을 수호신의 두 개의 밝은 빨간색과 금박이 있는 가마가 있습니다. 공동 주택에는 Tran Hung Dao를 숭배하는 제단도 있습니다. 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조가 두 개의 마을 신과 많은 귀중한 골동품 및 예배 품목에 부여한 2개의 신성한 계보와 12개의 법령: 응우옌 왕조 숭배, 3개의 위대한 그림, 3개의 평행 문장, 응우옌 왕조의 향로 3개... 삼문 앞에는 폭이 100㎡가 넘는 마당이 있고, 그 옆에는 폭 500m 가량의 반원형 호수 표면이 깃대 역할을 하는 푸른 돌기둥이 있어 시원하고 조화로운 풍경을 이루고 있다. , 좋은 풍수. 역사적 가치를 바탕으로 1995년에 Kien Lao 공동 주택은 1995년 6월 26일자 결정 번호 2223-VH/QD에 따라 국가에 의해 국가 역사 유물로 인정되었습니다. 매년 11월 15일(음력)에 열리는 이 축제에는 신을 숭배하는 아주 특별한 풍습이 있으며, 전통문화가 깃든 행렬이 있어 사람들과 관광객 모두가 존경합니다. 현재 문화체육관광부에서 프로필과 축제 대본을 바탕으로 축제를 완료하고, 2012년부터 대본에 따라 축제를 조직하고 있다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 현 Dai Duc 면의 전자 정보 포털.
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무엉 파고다(꽝칸투)
Ngu Phuc 면에 있는 Muong Pagoda(Quang Khanh Tu)는 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지구의 주요 종교 중심지입니다. 이 탑은 7세기 동안 존재해 왔으며 베트남 봉건주의 역사에 기록되어 있습니다. 풍부한 역사 외에도 Muong Pagoda는 Hai Duong 지방에서 가장 많은 탑을 보유한 탑으로도 알려져 있습니다. 전쟁의 참화를 겪은 후에도 이 탑에는 여전히 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조의 대규모 석탑 시스템이 남아 있습니다. Quang Khanh Pagoda는 Truc Lam Zen 종파에 속하는 나라의 큰 사원입니다. 이 탑은 14세기 초 Tran 왕조로 거슬러 올라가며 Vuong Quan Vien 국가 스승이자 눈 치료에 재능이 있는 의사인 Hue Nhan이 주재했습니다. 레 탄 통(Le Thanh Tong) 왕은 한때 이 탑에 와서 유물에서 시를 썼습니다. 탑은 당위원회와 도의 혁명적, 저항적 기지이다. 1947년까지 이 탑에는 여전히 120개의 방, 32개의 돌과 벽돌 탑, 약 50개의 불상 및 많은 골동품이 남아 있었습니다. 지방에서 방이 가장 많은 사찰이다. 동시에 Kim Thanh 지역에서 가장 큰 불교 중심지이기도 합니다. 이 탑은 1992년에 국가 기념물로 지정되었습니다. 매년 축제는 3일 동안 열립니다: 24일; 음력 1월 25일과 26일을 논동축제(Non Dong Festival)라고 부르기도 합니다. 수상 교통이 편리하고 이 지역의 유명한 고대 사원이기 때문에 매년 수천 명의 관광객이 탑 축제를 보러 옵니다. 출처 Hai Duong 지방 Kim Thanh 지역의 전자 정보 포털.
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