유물 포인트
Việt Nam
Cao Dong Trieu 요새 유적
Cao Dong Trieu Fort는 고도 61m의 언덕에 위치하고 있으며 총 면적은 145,000m2가 넘습니다. 이곳은 특히 프랑스 식민 통치 기간 동안 프랑스 식민 정권의 동찌에우(Dong Trieu)를 위한 프랑스 식민 정권의 지휘 본부를 수용하기 위해 프랑스 식민주의자들이 건설한 기지입니다. Ho Lao 공동 주택 및 Bac Ma Pagoda와 함께 Don Cao는 Tran Hung Dao 전쟁 지역인 Dong Trieu 전쟁 지역의 형성 및 탄생과 관련된 장소 중 하나입니다. 국가 역사 유적지인 Cao Dong Trieu Fort는 해발 61m의 언덕에 위치하고 있으며 총 면적은 145,000m2가 넘습니다. 이곳은 특히 프랑스 식민 통치 기간 동안 프랑스 식민 정권의 동찌에우(Dong Trieu)를 위한 프랑스 식민 정권의 지휘 본부를 수용하기 위해 프랑스 식민주의자들이 건설한 기지입니다. 이곳은 또한 당위원회, 정부, 동찌에우(Dong Trieu) 마을 소수민족 사람들의 역사 속에 들어와 있습니다. Cao Dong Trieu Fort 유물은 Dong Trieu 구 중심부에서 가장 높은 위치에 있습니다. Fort Cao는 Hai Duong의 Chi Linh에서 Uong Bi Quang Ninh까지, Hai Duong의 Kinh Mon에서 Trieu 페리를 타고 Dong Trieu까지 가는 주요 교통 경로에 위치해 있습니다. Dong Trieu Cao 기지에서는 도시의 북쪽에서 남쪽으로, 동쪽에서 서쪽으로 표적을 원격으로 관찰하고 탐지하는 것이 가능합니다. 따라서 1896년 베트남을 침공한 후 프랑스 식민주의자들은 침략 전쟁에 참여하고 Dong Trieu의 광물 자원을 개발하기 위해 이곳에 군사 캠프를 건설했습니다. 1945년 우리 인민이 정권을 잡자 조동찌우역은 혁명정부의 관리하에 들어갔습니다. 1945년 6월 8일 아침, Cao Dong Trieu Fort는 Nguyen Binh 중장이 지휘하는 제4차 전쟁 지역 반란군에 의해 점령되었으며, 이는 전체 지역에서 8월 혁명의 정점을 시작했습니다. 반란군은 박마사(Bac Ma Pagoda)에서 출발하여 카오동 찌에우 요새(Cao Dong Trieu Fort)를 정복한 후 호라오(Ho Lao) 사당에 집결했습니다. 여기에서 중앙위원회를 대표하여 Nguyen Binh 중장은 4차 전쟁 지역으로도 알려진 Tran Hung Dao 저항 전쟁 지역의 설립을 발표했습니다. 1947년, 프랑스 식민주의자들은 Dong Trieu를 탈환하기 위해 계속해서 대규모 전투를 시작했습니다. 이번에는 그들이 점령하는 곳마다 즉시 망루초소와 망루 체계를 구축하고 강화하여 오랫동안 이를 유지하고 우리 군대가 멀리서 반격할 수 있도록 통제합니다. 1954년 5월 7일까지 Dien Bien Phu 캠페인은 완전히 승리했고 Don Cao는 우리의 통제하에 있었습니다. 오랜 세월에 걸쳐 현재 동찌우조성 유적에 속한 작품은 많이 파괴되었으며, 바귤의 집, 녹색 들보병의 집, 집 등 일부만 남아있습니다. 공산주의 포로의 독방 감금과 고문, 포격, 요새 시스템, 지하 벙커... 이곳의 흔적은 여전히 전국 전체, 당위원회와 Dong Trieu 사람들의 잊을 수 없는 역사적 시기를 표시하는 중요한 증거입니다. 특히. 2017년 5월 24일 문화체육관광부가 돈까오 유물을 국가 역사 유물로 지정하기로 결정했습니다. 앞으로 Don Cao는 수리되고 복원될 것입니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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레 찬 사원(안비엔 사원)
여장 레찬(Le Chan)을 모시는 사원(안비엔 사원)은 동찌에우(Dong Trieu) 마을 투이안(Thuy An) 면, 안비엔(An Bien) 마을, 고대 벤(Ven) 마을의 벤(Ven) 산 경사면에 위치해 있습니다. 이곳은 여장군 르 찬(Le Chan)이 어린 시절 부모님과 함께 태어나고 자란 곳입니다. 그녀가 세상을 떠났을 때 사람들은 그녀의 큰 공헌을 기억하고 그녀의 고국에 절을 지어 북부 항쟁에서 사람들을 이끌고 적과 싸우도록 이끌었던 아름답고 재능 있는 여성 장군인 Le Chan 부인을 숭배했습니다. Trung Sisters의 지배. 적과 맞서 싸우는 용감한 장군에서 여장군 르찬(Le Chan)은 특별한 문화 현상인 민간신앙의 의미에서 성모(聖母)가 되었습니다. 레 찬(Le Chan)이 세상을 떠난 후 그녀의 사원은 꽝닌(Quang Ninh), 하남(Ha Nam), 하이퐁(Hai Phong), 하노이 등 성의 여러 곳에 세워졌습니다. 2006년 안비엔(An Bien) 사원은 2017년에 성(省)급 역사문화 유적지로 선정되었습니다. , 그것은 국립 역사 기념물로 선정되었습니다. 2018년 르찬(Le Chan) 여장군 승전 기념일(음력 8월 15일)을 맞아 동찌에우 타운에서 기공식을 거행하고 본당 건립에 착수했다. 약 3년여에 걸쳐 비석을 수리하고 장식한 끝에 2021년 초에 본당과 의례문, 넓은 사당 마당이 현재와 같이 완성되었습니다. 매년 3월 16일부터 18일까지 3일간 개최됩니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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호라오사(Ho Lao Pagoda)의 역사적 유물
마을 공동 주택인 호라오(Ho Lao) 마을 탑은 이전에 킨몬(Kinh Mon) 현, 메 손(Me Son) 현, 동 찌에(Dong Trieu) 지구 호 라오(Ho Lao) 마을(현재는 동 찌에(Dong Trieu) 마을, 탄 비엣(Tan Viet) 마을, 호 라오(Ho Lao) 마을)에 위치했으며 오랫동안 존재해 왔습니다. 공동 주택과 탑은 호라오 마을 초입의 비교적 평평한 언덕에 위치해 있습니다. 풍수에 따르면 그 언덕은 호랑이 모양이고, 그 위에 남동쪽으로 공동 주택과 탑이 세워져 있고, 앞에는 푸른 논이 있고, 멀리에는 담강이 있고, 뒤에는 담강이 있다고 합니다. 산맥이 있습니다. 산은 Dong Trieu 호에 속합니다. 참으로 영적인 곳입니다. 현지 장로들에 따르면, 과거 호라오(Ho Lao) 공동 주택은 니(Nhi) 형태의 건축물이 있었고, 제단에는 방이 다섯 개 있었는데 두 개가 남았고, 하렘에는 방이 세 개 있었는데 두 개가 남았고, 공동 주택의 지붕은 용 비늘 타일로 덮여 있었고, 들보는 들보로 되어 있었습니다. 탑마당은 모두 나무로 만들어졌으며, 밝고 깨끗하며 아름답습니다. 탑 정원에는 일년 내내 녹색의 고대 나무가 많아 평화롭고 고대의 모습을 연출합니다. 역사의 우여곡절과 자연재해, 침략으로 인해 호라오(Ho Lao) 마을의 공동 주택과 탑이 파괴되고 비석이 파괴되었으며 응우옌(Nguyen) 왕조 시대에 복원되었습니다. 현재는 뜨득 17년(1864), 탄타이 16년(1904), 바오다이 1년(1926), 바오다이 7년(1932), 바오다이 14년 등 6개의 석비가 세워졌습니다. (1939) 및 Bao Dai Nguyen의 해. 비문에 따르면 1864년 마을 촌장 응우옌반낭(Nguyen Van Nang)과 그의 아내 응우옌티탐(Nguyen Thi Tham)은 공동 주택을 수리하기 위해 사람들에게 돈을 기부하고 윤작 경작을 위해 마을에 18에이커의 논을 기부했습니다. 사망 기념일 희생. 탄 타이(Thanh Thai) 통치 기간(1889~1907)에 화재와 싸움으로 인해 마을 공동 주택은 다시 파괴되었고 사람들은 흩어졌으며 땅은 버려졌습니다. 두이탄(Duy Tan) 왕 재위 기간에 마을 촌장인 막 반 쿠우(Mac Van Cuu)가 진심으로 사람들을 돌보았고, 마을 지도자인 타이 쫑 르엉(Thai Trong Luong)과 함께 마을 사람들과 회의를 열어 공동 주택 수리에 대해 논의했습니다. 백토 도급업자의 돈의 도움으로 마을 사람들은 더 많은 탑을 지을 수 있었고, 탑에서 예배할 구룡성상을 조각할 수 있었습니다. Mac Van Cuu 추장은 마을 사람들을 위해 온 마음을 다해 헌신한 사람입니다. 그는 "사람을 모집할 땅을 찾고, 땅을 되찾고, 사람들이 평화롭고, 관습이 좋고, 사람들의 모임이 확립되고, 모든 일을 하며 열심히 일하고 고통받았습니다. 새롭다; 주저하지 말고 당신의 재산을 기부하고 그때부터 우리 민족을 형성하십시오."(Tu Duc 시대의 비석) 그때부터 1945년 8월 혁명 이후까지 호라오 마을의 공동 주택과 탑은 마을과 공동체의 문화 중심지가 되었습니다. 동찌에우에서 베트민 운동이 번성할 때 이곳은 혁명군의 작전 기지가 되었고, 중요한 정치적 사건이 많이 일어났습니다. 1945년 4월 20일 오후, 동찌에우(Dong Trieu)에서 베트민 전선의 첫 번째 무장 선전대가 창설되었습니다. 1945년 5월 1일 아침, 팀은 Mr. Ho 마을에 있는 Mac Van Niet의 집. 팀은 호라오(Ho Lao) 마을 사람들에 의해 구성되었습니다. Mr. Mac Van Niet와 Mac Van Que는 팀의 물류를 담당했습니다. 1945년 5월 중순, 동찌에우(Dong Trieu) 지역의 중앙집권군이 창설되어 호라오(Ho Lao) 공동체 회관에서 정기적으로 훈련하고 선전회를 열고 상관들의 지시와 결의를 전달했습니다. 이 젊은 군대는 급속도로 성장하여 인민의 확고한 지지자가 되었고, 군대와 인민이 동시에 반란을 일으켜 6월 8일에 Dong Trieu, Chi Linh, Mao Khe, Trang Bach 4개 거점을 점령할 수 있는 유리한 조건을 만들었습니다. 1945년에 대승을 거두었습니다. 1945년 6월 8일 오후, 호라오(Ho Lao) 사당에서 반군이 승리를 축하하는 분위기 속에서 봉기 지도부는 회의를 열고 응우옌 빈(Nguyen Binh), 하이 탄(Hai Thanh), 쩐 꿍(Tran Cung) 동지들로 구성된 혁명군사위원회를 설립하기로 결정했습니다. Nguyen Binh이 이끄는 다른 회원들. 1945년 6월 9일 아침, 호라오(Ho Lao) 마을 공동회관에서 열린 집회에서 쩐꿍(Tran Cung)은 봉기 지도부를 대표하여 제4차 전쟁 지역(FOURTH WAR ZONE)이라는 혁명적 전쟁 지역의 설립을 발표했습니다. "GUERARIAN REVOLUTIONARY ARMY"라는 구역이 UBQSCM 목록을 발표했습니다. 인민해방군 위원회 대표인 응우옌 빈(Nguyen Binh)은 "혁명 게릴라 군대 규율의 7가지 규칙"을 발표했습니다. 호라오는 전쟁 지역의 군사 기지의 중심지가 되었습니다. 여기에서 Nguyen Binh과 교전 지역 지도부는 부대를 지휘하여 작전 범위를 확장하고 Uong Bi, Quang Yen 및 국가의 북동부 지역에서 많은 큰 승리를 거두었습니다. 제4차 전쟁 지역(동찌에우 전쟁 지역 - 쩐훙다오 전쟁 지역)은 봉기 이전 시대의 영웅적인 항일 기지가 되었으며, 동북 지역 사람들이 전국과 함께 일본에 맞서 일어서도록 장려했습니다. 1945년 8월 19일 총봉기의 승리로 이어졌다. 1947년 프랑스 식민주의자들은 동찌에우(Dong Trieu)를 점령하기 위해 돌아와 호라오(Ho Lao) 마을을 포함한 혁명 기지를 파괴하려 했습니다. 호라오(Ho Lao) 마을의 공동 주택과 탑도 파괴되어 폐허가 되었습니다. 1993년, 마을 주민들은 옛 사찰의 후궁을 종교 활동의 장소로 재건하기 위해 돈을 기부했습니다. 1997년, 딴비엣(Tan Viet) 공동체는 오래된 공동 주택 터 위에 제4차 전쟁 지역이 설립된 기념비를 건립하고 프랑스, 미국, 프랑스에 대항한 두 번의 저항 전쟁에서 영웅적으로 목숨을 바친 조국의 어린이들을 기렸습니다. 미국인들은 조국의 국경을 보호합니다. 혁명군 건설, 육성, 보호에 대한 그의 많은 공헌으로 호라오 마을 사람들은 국가로부터 국가 공로 증서를 받았습니다. 2001년 7월 12일, 문화정보부는 호라오 공동 주택 - 탑을 국가 역사 및 문화 기념물로 인정하기로 결정했습니다. 2007년 12월 12일, 문화체육관광부와 성, 구, 지방자치단체의 관련 부문에서는 공동 주택과 호라오 탑을 복원하고 총 예산을 들여 여러 적절한 지원을 구축하기 위한 착공식을 거행했습니다. 거의 160억 VND의 비용이 듭니다. 모든 곳에서 온 불교도와 방문객들은 20억 VND 이상을 벌었습니다. 특히 호라오(Ho Lao) 마을 사람들과 일반 딴비엣(Tan Viet) 마을 사람들의 공헌은 동 찌에우(Dong Trieu) 사람들의 승리에 기여했으며 국가로부터 "인민군 영웅 지구"라는 고귀한 칭호를 받았습니다. ”2010년 5월 28일, 국가는 프랑스에 대항한 저항 전쟁에서 탁월한 성과를 거둔 탄비엣(Tan Viet) 인민군과 군대에게 "인민군 영웅"이라는 칭호를 수여했습니다. 이제 Dong Trieu 전쟁 지역 건립일인 6월 8일과 함께 매년 Tan Viet 공동체 사람들은 또 다른 큰 축제를 열고 있습니다: 새 봄의 첫날에 열리는 Ho Lao 공동 주택과 탑 축제( 1월 15일). 신사(Sinh Temple)와 쩐왕조(Tran 왕조) 무덤(국가 특별 유물)에 인접하고 국가 역사 문화적 가치... 공동 주택이 있는 호 라오 탑(Ho Lao Pagoda)은 애국 전통을 교육하고 외국 침략자들과 싸우는 데 기여하는 매력적인 관광지가 될 것입니다. 지역 및 Dong Trieu 타운의 경제, 문화, 사회 및 관광 개발. 출처 Quang Ninh성 Dong Trieu 타운의 전자 정보 포털.
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My Cu 탑(Sung Khanh Tu).
My Cu Pagoda, 문자 그대로의 이름은 Sung Khanh Tu입니다. 이 탑은 미꾸(My Cu) 마을에 지어졌기 때문에 마을 이름을 따서 탑 이름이 붙여졌습니다. 마을의 이름은 "Tran Nhan Tong 왕이 승려가 되기 위해 Yen Tu 산에 갔다는 전설이 있습니다. 사람들이 왕을 위해 맛있는 음식을 만들었기 때문에 그는 이름을 My Cu로 명명했습니다."라는 전설과 Sung Khanh Tu라는 이름이 유래되었습니다. 무한한 불교를 장려한다는 의미를 가지고 있으며, 칸(kanh)은 선함을 의미합니다. My Cu 탑은 Quang Ninh 성 Dong Trieu 타운 Hung Dao 구 My Cu 마을의 Che 산(거북 모양의 산) 기슭에 위치해 있습니다. 쩐(Tran) 왕조 시대에 불교는 베트남 역사상 가장 빛나는 발전의 시기에 접어들었고 삶의 모든 영역에 영향을 미쳤습니다. Tran Nhan Tong 왕이 Yen Tu에서 승려가 되어 Truc Lam Zen 종파를 창설한 후, Phap Loa는 Tran Nhan Tong 왕의 지도 아래 법의 약을 받고 Truc Lam Zen 종파의 두 번째 조상이 되었습니다. Phap Loa의 통치 기간 동안 Truc Lam의 가르침은 불교 추종자들에게 강한 매력을 느꼈습니다. Yen Tu에서 Truc Lam의 가르침은 북동부 지역 전체에 퍼졌습니다. 이 기간 동안 크고 작은 800개의 사찰이 건립되었다. 나의 Cu 탑도 이 시기에 지어졌습니다. 탑은 Ding 문자의 규모와 건축 구조로 지어졌습니다. 이후에는 탑이 주탑과 선조집, 승려집을 포함하여 상당히 넓게 확장되어 전체적으로 입 모양의 건축물을 이룬다. 탑은 많은 복원과 장식을 거쳤으며, 이는 탑 마당에 놓인 비석에 기록되어 있습니다. 그러나 응우옌 왕조 말기에 탑은 파괴되고 못형(T)형 건축의 주탑만 남았고, 트러스 구조와 조각품이 원형을 그대로 유지하고 있으며 예술성이 높은 달마상 체계가 남아있다. 가치 있는 동상: 아미타불, 석가모니 동상, Quan Am Chuan De 동상, Ca Diep 동상, Anan 동상... Tay Son 및 Nguyen 왕조의 관련 목조 동상은 여전히 잘 보존되어 있습니다. 조각상 시스템은 세심하고 능숙하게 조각되어 있으며 각 조각상은 모양과 내부 표현이 다릅니다. 조각은 부드럽지만 강하고 단호합니다. 각 동상의 색상과 장식 패턴에는 국가 문화적 정체성이 담겨 있습니다. 게다가 My Cu Pagoda의 서까래, 끝, 선, 일곱 부분에도 조각이 있습니다. 이는 부처님의 자리를 만들고 복원하려는 마음을 가진 장인의 독창성과 정교함을 보여줍니다. Quang Ninh성 Dong Trieu 타운의 전자 정보 포털.
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Dong Trieu 전쟁 지역의 중심(Bac Ma 탑)
이 기지의 중심은 행복을 향한 탑을 의미하는 Phuc Chi Tu라고도 알려진 Bac Ma Pagoda에 있습니다. 동찌에우 전쟁지역(Dong Trieu War Zone)은 꽝닌(Quang Ninh)성 동찌에우(Dong Trieu)현에 주요 기지가 위치한 장소에 붙여진 이름입니다. Dong Trieu 전쟁 지역은 Tran Hung Dao 전쟁 지역으로도 알려져 있습니다(이것은 당 중앙위원회의 명칭입니다). 동찌우(Dong Trieu) 전쟁 지역의 혁명적 역사문화 유적은 프랑스 식민주의에 맞서는 저항 전쟁에서 혁명적 지도력의 기반이 되었습니다. 이 기지의 중심은 행복을 향한 탑을 의미하는 Phuc Chi Tu라고도 알려진 Bac Ma Pagoda에 있습니다. 동찌에우 전쟁지역(Dong Trieu War Zone)은 꽝닌(Quang Ninh)성 동찌에우(Dong Trieu)현에 주요 기지가 위치한 장소에 붙여진 이름입니다. Dong Trieu 전쟁 지역은 Tran Hung Dao 전쟁 지역으로도 알려져 있습니다(이것은 당 중앙위원회의 명칭입니다). 전국적으로 무장봉기 준비를 더욱 촉진하기 위해 1945년 4월 15일부터 당 중앙위원회 상무위원회는 히엡호아(박장)에서 혁명적 군사회의를 소집하여 전국에 7개의 전쟁 지역을 설정하기로 결정했습니다: 레러이. 전쟁 지역, Hoang Hoa Tham 전쟁 지역, Quang Trung 전쟁 지역, Tran Hung Dao 전쟁 지역, Phan Dinh Phung 전쟁 지역, Trung Trac 전쟁 지역, Nguyen 전쟁 지역 Tri Phuong. 북부군사회의 결정을 이행하면서 북부당 위원회는 북동부 지역에 쩐흥다오(Tran Hung Dao) 전쟁 지역을 건설하는 정책을 제안했습니다. 봉기를 준비하는 과정에서 Dong Trieu의 탑은 매우 중요한 역할을 했습니다. Bac Ma 탑은 Vo Giac Thuyen 대사가 정기적으로 혁명가를 환영했던 Tran Hung Dao 전쟁 지역의 기반을 형성하는 데 가장 큰 역할을 한 탑이었습니다. 승려의 이름을 딴 혁명 간부였던 승려(1945년 8월 이전에 박마탑은 이 지역의 크고 명망 높은 탑이었으며 혁명적 전통이 있는 장소에 위치하여 기지 건설에 유리한 조건이었습니다). 박마탑(Bac Ma Pagoda)은 최대 3에이커 규모의 부지에 캠퍼스를 건설한 대규모 건축 공간이다. 보존된 비문과 중국 문헌에 따르면 박마탑의 역사는 600년이 넘으며 레(Le) 왕조와 응우옌(Nguyen) 왕조 기간 동안 여러 번 복원되고 장식되었습니다. 특히 1926년 바오다이응우옌(Bao Dai Nguyen)년에 이 탑은 더 큰 규모로 재건되어 크고 아름답고 신성한 탑이 되었습니다. 탑의 땅은 쟁기질하는 버팔로 세 마리와 도우미 두 마리가 있는 최대 20에이커의 면적을 가지고 있습니다. 지금까지 박마탑은 더 이상 예전처럼 온전하지 않으며 건축 뼈대 구조는 완전히 파괴되었지만 일부 유물은 여전히 남아 있습니다. Bac Ma Pagoda의 석조 예술은 남아 있는 유물(비석, 용, 탑...)에서 매우 정교하게 표현되어 있으며 Tran 및 후기 Le 시대의 Nguyen 예술을 능숙하게 결합합니다. 돌조각은 계단에 남아 있는 용 조각상을 통해 쩐왕조의 조각상을 보여주고 있다. 용의 레이아웃은 콤팩트하고 선이 매우 선명하고 강하며 몸은 둥글고 통통하며 꼬리 뒤쪽으로 갈수록 점차 통통해지고 약간의 곡선이 있습니다. 후레 시대의 석조 조각은 성광 옆에 두 마리의 용의 이미지가 뚜렷하게 나타나 있으며, 조각이 일관되고, 비의 몸체를 따라 양쪽에 부드러운 꽃과 잎이 있어 당시의 배 조각을 표현하는 양식으로 되어 있습니다. Dong Trieu 전쟁 지역 중심부의 역사 유적지는 1994년 9월 5일자 결정 번호 2379/QD-BT에 따라 문화 정보부에 의해 국가 역사 유적지로 지정되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Yen Duc의 역사적 유물과 풍경 클러스터
Yen Duc 역사 및 경관 유적군은 Yen Duc 마을 남서쪽, Dong Trieu 타운 남동쪽, Quang Ninh성 서쪽에 위치하고 있습니다. 하롱시에서 약 60km, 수도 하노이에서 100km 떨어져 있습니다. 이 유적지는 Canh Mountain, Dong Thoi Mountain, Thung Mountain, Con Mouse Mountain 및 Con Meo Mountain의 5개 유물로 구성됩니다. 모든 것이 이곳에 모여 매력적인 산간 지역을 형성하는 것처럼 보이며, 각 유물은 고유한 역사적, 혁명적, 문화적 가치를 갖고 있으며, 아름다운 풍경의 가치를 가질 뿐만 아니라 각 유물과 밀접하게 연관되어 있는 민속 전설입니다. 마치 떼어놓을 수 없는 것처럼. 1. 깐 산 유적: 옌칸(Yen Khanh) 마을과 돈손(Don Son) 마을의 산은 쟁기 모양으로 형성되어 마을의 북동쪽 관문을 막는 벽을 형성하고 있습니다. 국가를 건설하고 유지하기 위해 투쟁하는 동안 칸산 정상에 서면 주변 지역 전체를 덮을 수 있었고 산에 경비소가 건설되었으므로 칸산은 감시를 의미하기도 합니다. 오래 전 Canh Mountain에서 Tran Nhan Tong은 Bach Dang Giang(1285)의 제2차 장거리 전투를 지휘하기 위해 이곳을 선택했습니다. Yen Duc에서 북부 침략자들과 싸우는 기간은 국가가 국가를 건설하고 방어하는 과정과도 관련이 있습니다. 프랑스에 대한 저항 전쟁 동안 Canh Mountain은 한때 Yen The 반란군의 저항 기지였으며 저항군을 섬기기 위한 식량 비축지였습니다. 또한 이 캠페인을 통해 칸 산의 구석구석과 동굴이 봉 루트 동굴, 가오 루트 동굴, 루온 동굴 등 이 나라에서 영원히 살아갈 이름으로 열렸습니다... 서쪽에 있는 73번 동굴 산 - 73명의 군인과 장교, 그리고 한 무덤을 공유하는 우리 동포를 포함해 106명을 살해하고 불태운 프랑스 식민주의자들의 극악무도한 범죄가 기록된 곳입니다. 각 동굴은 영광스러운 승리와 연관되어 있으며 Yen Duc 사람들의 마음 속에 위대한 승리로 역사에 남습니다. 2. 동토이(Dong Thoi) 산 유적: Yen Duc 산 단지의 중심부에 위치하고 있으며 한쪽은 Thung 산이고 다른 쪽은 Con Meo 산입니다. 산은 크고 꽉 찬 쌀 더미 모양입니다. 농업 주민에게는 베트남 마을의 번영, 풍요, 풍요, 풍요의 상징입니다. 3. 콘 마우스 산 유물: 다박강(Da Bach River), 킨타이강(Kinh Thay River), 다박강(Da Vach River)이 합류하는 지점에 떠 있는 해변의 유물 군집에서 남쪽 마지막에 위치하며, 그 모양은 쥐가 밥을 쫓는 모습과 비슷하지만 꼰메오산(Con Meo Mountain)에 의해 막혀 있습니다. 쥐산 전설에서는 넓은 의미와 좁은 의미 모두에서 악의 세력을 상징한다. 인간의 업적을 파괴합니다. 4. 콘메오(Con Meo) 산 유적: 응아 미에우 손(Ngoa Mieu Son)으로도 알려져 있는 그 모양은 쌀더미를 보호하고 인간의 업적을 보호하기 위해 쥐를 막고 누워 쥐를 기다리는 고양이와 비슷합니다. 그리고 국가의 평화와 번영, 장수를 수호하는 상징이기도 합니다. 이곳은 2차 몽골의 침입(1285)에 맞서 박당장 장거리 전투를 지휘한 장소이기도 하다. 이 유물은 동북 지역의 명산 중 하나로 기록되어 있습니다. 동굴 돔에는 놈(Nom), 중국어, 꾸옥응우(Quoc Ngu)로 쓰여진 시가 많이 있는데, 그 중에는 "황제의 인성이 다스리다. 연호는 봄 8년으로 복원된다"라는 문구가 적힌 유명한 놈(Nom) 시가 있습니다. 그러나 지금은 산동굴의 돔만 남아 있고, 고양이의 몸과 머리도 훼손되어 있다. 5. 퉁 산 유물: 유물 단지의 서쪽에 위치하고 있습니다. Thung은 쌀 절구를 의미하며, 산기슭에는 돌담이 둘러 쌓여 있습니다. 과거 산 동쪽에는 깐흐엉(Canh Huong) 사찰이 있었는데 1694년에 복원되었으나 1980~1982년에 사찰이 완전히 파괴되어 바위에 새겨진 시와 비석만 남았다. 1994년부터 1995년까지 산의 바위 틈새에 있는 탑이 복원되었습니다. 산의 동쪽에는 3층 탑이 있고, 남쪽에는 붉은 벽돌로 지어진 2층짜리 퉁문(Thung Gate)이라는 문이 있다. 산기슭 남쪽에는 일지탑이 있는데, 동굴 입구를 형성하는 커다란 석판이 있고, 외부에는 제단을 쌓았으며, 내부에는 문이 확장되어 있다. 또한 다수의 조각상이 있는데, 특히 주목할만한 것은 4개의 양각 한자가 새겨진 금박을 입힌 빨간색 책이 하나 이상 남아 있는 것입니다: Thi Ung Xuong Ky; 일지탑 왼쪽에는 마을을 공개적으로 창건한 8선조를 모시는 사찰이 있으며, 1987년에 중수하였다. 탑 오른쪽에는 담수 우물이 있고, 한문 시가 새겨져 있다. 한족이 판 이 우물에는 카이딘(Khai Dinh), 3년 3월이라는 시가 새겨져 있고, 우물 옆에는 19세기에 지은 시항아리 건물이 있다. 산 남서쪽에 떠 있는 바위 위에 4개의 문이 있는 아치형 건축물이 있는데, 실제로 위층 벽에 있는 책에는 먹으로 쓴 두 편의 시가 있습니다. 퉁 산 유적은 벼농사를 짓는 주민들의 무의식과 연관된 명승지이자 이름일 뿐만 아니라 역사적, 문화적 사건을 기념하는 장소이기도 하며 건설 과정을 거쳐 물을 간직한 많은 중국 비문을 보존하고 있습니다. 역사적, 혁명적, 문화적, 경관적 가치를 지닌 Yen Duc 유적군은 문화정보부에 의해 국가 역사명승지로 지정되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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국가 역사 유물 옹 사원 - 바 사원
남손(Nam Son) 지역의 옹 사원(Ong Temple)과 바 사원(Ba Temple)의 국립 역사 유적은 바체 강의 반대편에 위치하며 바체 다리에서 약 1km 떨어진 맑고 푸른 물과 매력적인 풍경에 반사됩니다. 매년 음력 3월 1일 바체현 남손면에서는 옹사-바사원 축제가 열립니다. 옹 사원 - 바 사원 유적은 바체 다리에서 약 1km 떨어진 남손(Nam Son) 마을에 위치해 있습니다. 옹 사원은 마을의 수호신인 땀찌 신과 국가 영웅을 숭배하는 곳입니다. 보존된 연구 문서에 따르면 옹 사원은 13세기에 쩐 왕조의 군대와 인민에 합류하여 응웬(Nguyen)-몽골 침략자들과 싸우는 데 큰 공헌을 한 성 푸 쩐(Phu Tran) 좌파 장군 레 바 둑(Le Ba Duc)을 숭배합니다. 1285년 2월, 원몽군에 대항하는 위치와 병력을 창출하기 위한 전략적 작전에서 타이 트엉 호앙 쩐 탄 통(Thai Thuong Hoang Tran Thanh Tong), 쩐 난 통(Tran Nhan Tong) 왕, 국립 콩 쩐 꾸옥 투안(Cong Tran Quoc Tuan)은 바체 강을 건넜습니다. 가족과 함께한 사람은 Le Ba Duc 장군이었습니다. 그는 훌륭한 군사 지도자였을 뿐만 아니라 올바른 결정도 내렸습니다. 적군의 힘을 알아차린 좌장군은 왕의 수호신과 타이 트엉 호앙(Thai Thuong Hoang)에게 배에서 내려 투이추(Thuy Chu)로 걸어가서 탄화(Thanh Hoa)까지 계속 여행하게 했습니다. 적과의 근접전 중에 Le Ba Duc 장군이 사망했습니다. 나라와 민족을 위한 그의 희생에 감명을 받은 지역 주민들은 그를 숭배하기 위해 절을 짓고 그를 마을의 신황제로 선포했습니다. 역사적, 문화적, 정신적 가치가 뛰어난 옹사-바사 유적은 2013년에 성 역사 유물로 지정되었으며, 2020년 10월에는 국가 수준의 역사 유물로 인정되었습니다. Ba Che 강 바로 옆, Ong Temple 맞은편에 Ba Temple이 있습니다. 이곳은 어머니 여신 Thuong Ngan(즉, 푸른 숲의 여왕)을 숭배하는 장소입니다. 전설에 따르면 Mau는 Son Tinh(Tan Vien Son Thanh)과 My Nuong 공주(18대 Hung 왕의 딸)의 딸입니다. 그녀는 산악인들에게 과일 나무 재배, 고지대 쌀 재배, 계단식 논 짓기, 집을 짓기, 질병 치료를 위한 약초 따기 등을 가르치는 데 중요한 역할을 했습니다. 2014년 7월, 그녀는 베트남 교회 집행위원회의 주목을 받았습니다. Quang Ninh성은 지역 내외의 많은 조직과 개인으로부터 재정적 지원과 지원을 제공했으며, 지역 내 소수민족과 가까운 곳에서 온 관광객의 영적 필요를 충족시키기 위해 전체 건축이 완료되고 개방되었습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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Tra Co 공동 주택
Tra Co 공동 주택은 베트남 Quang Ninh 성 Mong Cai시 Tra Co 구 Nam Tho 지역에 위치하고 있습니다. 이 곳은 국가 최상층에 있는 다소 거대한 공동 주택으로 간주되며 베트남 문화의 흔적을 완전히 담고 있습니다. 유물의 과학적 순위 프로필에 따르면, 공동 주택은 후기 레(Le) 왕조(1461)에 지어졌으며 짜꼬(Tra Co) 공동 주택의 형성과 존재는 현재 짜꺼(Tra Co) 토지의 형성 및 발전의 역사와 밀접하게 연관되어 있습니다. 전설에 따르면 후기 레 왕조(1461년)에 도손 땅(현재 하이퐁 시에 속함)에서 어부로 일하는 사람들은 종종 가족 단위로 하구 전역의 많은 외딴 바다 지역으로 나가 생계를 유지했습니다. (현재 Tra Co - Mong Cai 해역에 속함) 큰 폭풍우가 치는 동안 열두 가족은 앵무새와 갈대만이 있는 황량한 반도에 표류했습니다. 그 어려움을 견디지 못한 여섯 가족은 고향으로 돌아갈 길을 찾았습니다. 나머지 여섯 가족은 땅에 매달려 새로운 시골을 건설하기로 결심합니다. 그리고 그들은 매일 함께 새로운 땅을 탐험하고 낚시를 하고 땅을 개간했습니다. 처음에는 단순한 집이 6채밖에 없었으나 점차 번영하는 마을이 되었습니다. 그리고 베트남의 다른 많은 마을과 마찬가지로 Tra Co 공동 주택은 주민들의 기부금으로 지어졌습니다. 공동 주택을 지은 후 지역 주민들은 옛 고향으로 돌아와 마을의 수호신(Khong Lo, Giac Hai, Nhan Minh, Huyen Quoc, Quang Trach)에게 예배를 드릴 것을 요청했습니다. 또한 이곳은 공개 선언을 하고 고대 짜꼬 땅을 건설한 여섯 명의 개척자들을 위한 예배 장소이기도 합니다. 시간의 영향을 경험하면서 지금까지 Tra Co 공동 주택은 많은 대대적인 복원을 거쳤습니다. 가장 최근 복원은 2012년에 이뤄졌다. 현재 공동주택은 총면적이 1000㎡가 넘는 대지에 남쪽을 바라보고 있으며 5개의 방과 2개의 벽을 포함해 못 모양의 건축물을 갖고 있다. 그리고 전통 목조 건축 구조의 하렘방 03개가 있습니다. 전체 구조는 나무 프레임을 사용하여 제작되었으며 장붓구멍 다웰로 서로 연결되었습니다. 공동주택은 장엄한 고대 건축물로 기와지붕과 네 모서리가 파도를 가르며 움직이는 배처럼 곡선을 이루고 있어 우아한 모습을 연출하고 있다. 특히 트러스 패널은 강인하고 정교하며 생동감 넘치는 조각을 보여준다. 풍부한 주제에는 물 속에서 소용돌이치는 용과 날아다니는 불사조, 꽃과 나뭇잎 사이에서 먹이를 추적하는 호랑이 등의 조각이 포함됩니다. 각각의 조각은 현대적인 각인이 있는 독특한 예술 작품입니다. 북방삼각주 지역의 대규모 규모와 독특한 건축물을 지닌 공동주택 중 하나로 꼽힌다. 현재 Tra Co 공동 주택에는 03개의 청동 향로, 금으로 칠한 나무로 만든 거북 머리를 탄 학 2개, Nguyen 왕조의 나무 왕좌 8개, 종이 재료 12개 등 많은 귀중한 유물이 여전히 보존되어 있습니다. 매년 음력 5월 30일부터 6월 3일까지 짜꼬(Tra Co) 공동 주택에서는 많은 전통 축제 활동이 열립니다. 이는 특히 몽까이(Mong Cai) 시와 국가 전반의 민속 축제 유형의 전형적인 대규모 축제입니다. 짜꼬 공동 주택 축제의 독특한 특징은 바다 위의 신들의 행렬과 "코끼리 씨" 대회(12명의 남자가 돌보고 키우는 12마리 돼지의 대회)입니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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반돈(Van Don) 상업 항구 유물
1149년에 설립된 반돈(Van Don)은 다이비엣(Dai Viet)의 첫 번째 무역항이 되었습니다. Trang Van Don은 지방 행정 시스템의 마지막 행정 단위가 됩니다. 국가 안보를 보호하기 위해 왕실은 멀리 있든 가깝든 항구에 들어오는 외국 선박이 반돈(Van Don)에 정박해야 하며 내륙으로 더 이상 들어가지 않도록 규정했습니다. 외국인은 특정 지역에서만 거래가 허용되며 국가의 통제를 받습니다. 리 왕조(1009-1225)는 대외 무역을 장려하기 위해 많은 정책을 도입하여 반돈 무역이 발전했습니다. 외국 선박이 수출하는 물품은 주로 침향, 진주, 상아, 계피 껍질, 코뿔소 뿔, 금, 은, 구리, 초석, 바다 해산물... 수입 외국 물품은 비단입니다. 국가만이 대외 무역 활동에 책임을 지며, 개인은 관여하지 않습니다. 쩐 왕조(1225~1400) 시대에는 세계 향신료 시장이 활기를 띠었고, 중국에서 이집트까지 바다를 건너는 해상 항로가 발명되면서 국제 무역의 속도가 더욱 빨라졌습니다. 반돈(Van Don) 상업항의 무역은 일본, 몽골, 필리핀, 유럽 등 많은 국가로 확대되어 활발하게 이루어지고 있습니다. Van Don 지역의 대외 무역 보호 및 관리는 Tran 왕에 의해 왕자와 고위 관리들에게 할당되었습니다. 그 중 눈에 띄는 사람은 Nhan Hue Tran Khanh Du 왕입니다. 이때 Van Don은 철저한 보호를 받았습니다. 섬의 주요 쇼핑 지역과 해변 주변에 나무 울타리가 세워졌습니다. Tran Khanh Du는 또한 Dai Viet 군대를 쉽게 알아볼 수 있도록 Van Don 군 장비에 Ma Loi 향으로 만든 모자의 일종인 Hong Lo(현재 Hai Duong)를 착용하도록 하여 중국군이 섞이는 것을 방지했습니다. 대부분의 Van Don 사람들은 상인으로 일하기 때문에 그들의 옷차림은 북부 사람들과 비슷합니다. Dai Viet의 완전한 역사 기록: "이전에 Chau Dien의 Tha 및 Vien 하구에 진입했던 많은 상선이 현재 대부분 Van Don에 집결합니다." 행정 구역이 확장되었을 뿐만 아니라 Van Don은 마을에서 마을로 발전하여 Tran Du Tong(1345) 통치 때 Hai Dong 도로에 설립되었으며 나중에 An Bang 도로로 변경되었습니다. 쩐 왕조는 쩐 만다린(군 장군), 로 만다린(문학 만다린), 해상 사절(해수면 통제관) 등 반돈을 담당하는 관료를 주요 도시로 배치하고 여기에 특별히 군대를 배치했습니다. 빈하이 군은 북동해안을 순찰하고 보호하며 대외 무역 활동의 보안을 통제하는 임무를 맡고 있습니다. 무역 외에도 Tran 왕은 숭배 외에도 거주자와 외국 상인의 종교적 요구를 충족시키기 위해 Thang Loi 공동체에 Lam 탑, Trong 탑, Cat 탑, Bao Thap과 같은 많은 대규모 탑과 탑을 건설했습니다. 불교. 초기 레 왕조(1428~1527)는 독립 후 대외 무역에 대해 많은 엄격한 정책을 시행했습니다. 법원은 국가 Trieu 형법(종종 Hong Duc Law라고 함)에서 Van Don 무역항에서의 활동을 매우 명확하게 규제했습니다. 따라서 허가 없이 반돈으로 간 관리들은 범죄자로 취급되거나 추방당했다. 신고한 사람은 사생활을 보호받을 권리가 있습니다(제612조). Hong Duc 법 615조는 다음과 같이 명시하고 있습니다. "An Phu 회사의 허가와 De Bac 회사의 검사 증명서 없이 판매하기 위해 Van Don 현장에서 물품을 자본으로 운송하고 돌아오는 사람은 비웃음의 대상이 되며, 100프랑의 벌금이 부과됩니다." 돈; 고발자에게 벌금의 3분의 1을 보상합니다. 수도 밖의 마을에 판매하기 위해 임의로 물건을 가져오면 기소되고 200프랑의 벌금이 부과됩니다. An Phu 회사와 De Bac 회사가 그것을 모른다면 그들은 개인적으로 풍자될 것입니다. 고의로 참으면 풍자당하고 쫓겨날 것”이라고 말했다. Van Don 현장에 와서 사업을 하고 장기간 체류하려는 외국 보트는 An Phu 회사에 문서를 제출해야 합니다. 현장 소유자가 이를 제시하지 않고 임의로 체류를 허용하는 경우 200프랑의 벌금이 부과됩니다. . 엄격한 통제로 인해 반돈의 상업 활동은 리 왕조와 트란 왕조에 비해 쇠퇴했지만 르 왕조에서는 여전히 중요한 위치를 차지했습니다. 막왕조(1527~1677) 시대에는 무역 개방 정책으로 번돈 무역항의 대외 무역 활동이 다시 번성했습니다. 막왕조는 또한 탕로이(Thang Loi) 마을의 붕(Vung) 지역에 탑을 건설하고, 국가를 방어하기 위해 캄파(Cam Pha)와 호안보(Hoanh Bo)에 성채를 건설했습니다. 레 왕조(1533~1789)의 르네상스 시대에도 반돈의 무역 활동은 여전히 발전했습니다. 레 왕조는 무역 외에도 까이랑(Cai Lang) 공동체, 콩까이(Cong Cai) 공동체, 꽌란(Quan Lan) 공동체 등 섬 주민들의 정신적, 문화적 활동의 장소 역할을 하는 마을 공동체 주택 건설에도 관심을 기울였습니다. 17세기 말, Ke Cho(Thang Long), Pho Hien(Hung Yen), Hoi An(Quang Nam)은 중국, 일본, 네덜란드, 영국... 상선이 내륙 깊은 곳으로 무역을 할 수 있도록 문을 열었습니다. . 반돈 무역항은 상업 중심지로서의 역할을 완전히 상실했습니다. 대외 무역 활동은 여전히 이루어지고 있지만 더 이상 바쁘지 않습니다. 19세기 초 응우옌 왕조 시대에 들어서면서 반돈 무역항은 더 이상 활성화되지 않았습니다. 일부 고대 부두의 주민들은 다른 곳으로 이주했으며 부두 창고는 점차 손상되었습니다. 상업용 보트 부두는 어업에 대한 지역 주민들의 요구를 충족하고 임산물 및 해산물 제품을 국내 다른 곳으로 교환하기 위해 부두로 개조되었습니다. 시간이 흐르고 바다가 퇴적되면서 옛 반돈 상업 항구의 번화한 모습은 더 이상 존재하지 않습니다. 현재 고대 부두 기슭에는 7세기에 걸친 수백만 개의 부서지거나 손상되지 않은 도자기 조각, 집 바닥, 공동 주택 바닥, 탑 바닥 및 고대 청동 동전이 남아 있습니다. Van Don은 Dai Viet 국가의 최초 상업 항구로, 단 하나의 항구가 있는 단일 노선에서 운영될 뿐만 아니라 상호 연결된 야드와 부두 시스템도 갖추고 있습니다. 상업 항구의 중심은 Bai Tu Long Bay, Thang Loi, Quan Lan, Minh Chau, Ngoc Vung 코뮌, Van Don 지역의 면적 200km2입니다. Cong Dong - Cong Tay 지역(Thang Loi 섬 공동체, Van Don 지역)은 한때 Van Don 무역항의 중심지였습니다. 거의 7세기 동안 반돈 상업항은 중국, 일본, 몽골, 필리핀, 유럽의 상선들로 붐볐습니다. 외국 선박이 수출하는 물품은 주로 침향, 진주, 상아, 계피 껍질, 코뿔소 뿔, 금, 은, 구리, 초석, 해산물... 수입 외국 물품은 비단입니다. 시간이 흐르고 바다가 퇴적되면서 옛 반돈 무역항의 번화한 모습은 더 이상 존재하지 않습니다. 현재 지하와 고대 보트 부두 기슭에는 여전히 수백만 개의 도자기 조각, 집 바닥, 공동 주택 바닥, 탑 바닥 및 고대 청동 동전이 남아 있습니다. 역사적 가치를 지닌 반돈(Van Don) 상업항은 2003년 10월 29일 문화정보부(현 문화체육관광부)로부터 역사적 유물 지위를 부여받았습니다. 2023년 10월 24일, 총리는 반돈 상업항 복합 역사 기념물을 특별 국가 기념물로 분류하는 결정 번호 1225/QD-TTg를 발표했습니다. 출처 꽝닌성 전자정보포털.
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꼬또섬 호치민 대통령 기념관
꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 특별 국가 유물은 이전에 "꼬또 섬에 있는 호치민 주석 기념지의 역사적 기념물"로 명명되었으며 사람들은 종종 그것을 호 아저씨의 유물이라고 애칭합니다. 이는 전국의 호치민 주석 유물 체계 중 그 어떤 유물과도 겹치지 않는, 그 자체의 가치를 지닌 특별한 유물이다. 이 유물은 꼬또 섬의 남서쪽에 위치하며 현재는 꼬또 마을 1, 2, 3 구역에 속해 있습니다. 유물 기록에 따르면 호치민 주석이 광산 지역을 방문하고 하이닌성(현재 꽝닌성에 속함)이 꼬또 섬에 만인상 건립을 허용한 후(1962년 1월) 하이닌 행정위원회가 건립을 결정했다. 1961년 5월 9일 호 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하기 위해 꼬또 섬에 호 삼촌 동상을 건립하고 호치민 대통령 기념관을 건립합니다. 이 유적지에는 호치민 주석 동상 유적, 사원 유적, 독 코아이 유적, 기념품 전시관 유적, 염전 유적 등 5개의 유적이 포함됩니다. 꼬또 섬의 첫 번째 호치민 대통령 동상은 시멘트 흉상으로 1968년에 건립되어 취임식을 가졌습니다. 1976년에 흉상은 철근 콘크리트로 만들어진 전신 동상으로 대체되었습니다. 1996년 문화정보부(현 문화체육부)는 전신 동상 모형을 그대로 유지하면서 콘크리트 재질을 적용하여 꼬또 섬의 호치민 주석 동상을 업그레이드했습니다. 프로젝트의 지속 가능성을 보장하기 위해 강철부터 화강암까지 재료를 사용합니다. 이 프로젝트는 1997년 5월 12일에 완료되었습니다. 호치민 동상 뒤에는 1961년 5월 9일 호치민 삼촌의 꼬또 섬 방문을 기념하는 비석이 있습니다. 이 행사를 기념하는 호 삼촌의 동상과 비석은 과거 호 삼촌을 태워 꼬토를 방문하기 위해 헬리콥터가 착륙했던 장소에 바로 세워졌습니다. 역사서에 따르면, 호치민 대통령은 꼬또 섬을 방문하는 동안 감자 밭을 지나갈 때 섬에서 재배되는 감자 품종의 수확량과 품질을 보고 싶어했다고 하이닌성 장관 호앙 친 동지가 말했습니다. 당 위원회는 삼촌이 볼 수 있도록 감자 덤불을 파헤쳐 보았습니다. 꼬또 섬에 있는 호치민 대통령 기념 전시관은 옛 꼬또 코뮌 행정위원회 본부 건물을 1970년대에 개조한 프로젝트입니다. 이곳은 꼬또(Co To) 섬 지역의 역사적 시대에 관한 수많은 유물, 특히 호 삼촌과 관련된 유물을 전시하는 곳입니다. 이 유물은 정치적으로 큰 의미를 지닌 하이라이트가 되었으며, 나라 북동해안의 풍경, 문화, 역사, 미학적 측면에서 여러 측면에서 큰 가치를 갖고 있습니다. 꼬또(Co To) 섬에 있는 호치민 대통령 기념관의 역사적 유물은 이 섬에 있는 베트남의 지속적인 "문화적 이정표"이자 베트남의 "주권 이정표"이며, 독특한 역사를 보존하고 존중해야 하는 귀중한 국가 유산입니다. 국가의 전통과 역사를 교육하는 것과 관련된 기념물의 문화적 가치. 동시에 Co To Bowl은 투자자는 물론 국내외 관광객을 끌어들이는 역동적인 해양 경제 지역을 목표로 변화하고 변화하는 특별한 자산이자 원동력이기도 합니다. 꼬또(Co To) 섬의 호 아저씨 동상은 시각적 예술적 가치가 높은 작품으로 국내외 호치민 주석 기념비 체계에서 매우 특별한 위치를 차지하고 있으며 동북 지역 최초의 아름다운 호 아저씨 동상입니다. . 시각 예술의 가치 외에도 이 기념물은 매력적인 풍수지리를 갖춘 아름다운 지형에 건설되었으며, 바람이 많이 부는 백사장이 펼쳐진 꼬또 베이(Co To Bay)를 내려다보는 조화로운 풍경의 가치도 갖고 있습니다. 이상적인 해수욕장입니다. 폭풍이 몰아칠 때마다 보트를 주차할 수 있는 보호된 주차 공간입니다. 50년이 넘는 형성과 개발 과정에서 꼬또 섬에 있는 호치민 주석 유적지의 역사적 유물은 항상 관할 당국과 모든 사람들의 관심을 받아 기획, 개조 및 장식 작업에 자원을 투자했습니다. . 꼬또섬 호치민 주석 기념관의 일부 유물은 문화정보부로부터 국가 유물로 인정받은 이후 지금까지 일부 유물을 원형 그대로 보존하고 있다. 올해 초 이 유물은 국무총리로부터 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처: 꽝닌전자신문
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