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Việt Nam
응우옌 짜이 사원.
Nguyen Trai 교회는 하노이 Thuong Tin 지역의 Nhi Khe 마을에 위치하고 있습니다. 응우옌 짜이(1380 - 1442)는 민족 영웅이자 뛰어난 문화 인물이자 세계 문화 유명 인사입니다. 1980년 유엔 교육 과학 문화 기구(UNESCO)가 인정한 인물입니다. 응우옌 짜이 교회는 니케(Nhi Khe) 니케(Nhi Khe) 마을에 세워졌습니다. Thuong Tin 지역 코뮌. Con Son(Hai Duong)과 기타 장소에는 유명한 인물인 국가 영웅 Nguyen Trai를 숭배하는 사원도 있습니다. 니케(Nhi Khe) 마을의 문에는 "큰 손님을 만난 것처럼"이라는 네 개의 큰 한자가 양각으로 새겨져 있습니다. 그것이 바로 마을에 찾아온 고대인들의 마음이다. 이 문은 "Quoc Gate"라고도 불립니다. 전설에 따르면 Nguyen Trai 국가의 창시자를 기념하기 위해 그렇게 불립니다. 국문을 지나면 Nguyen Trai 기념물, 교회, "Nguyen Trai의 삶과 경력" 전시관, Nhi Khe 도서관이 있는 Nguyen Trai 교회 지역이 짧은 거리에 있습니다. 그 이후로 교회는 문학과 무술에 재능이 있는 응우옌 짜이(Nguyen Trai)를 묘사한 좋은 내용의 작품에 감탄하고 감탄하기 위해 수백만 명의 방문객을 맞이했습니다. 기념비 지역을 지나면 교회에 도달하게 됩니다. 교회 앞에는 반원형 호수가 있습니다. 교회에는 기둥, 벽, 대포문 시스템이 있습니다. 마을 공동 주택 스타일로 정교하게 칠해져 있습니다. 작은 벽돌 마당을 지나 다이바이(Dai Bai)에 도달하는 Nguyen Trai 교회는 4개의 돌로 된 나무와 박공 지붕으로 지어졌으며 고대 타일로 덮여 있었습니다. 교회는 19세기에 개조된 결과인 응우옌 왕조의 건축학적 외관을 갖고 있습니다. 건축 예술은 내구성이 뛰어나고 매끄러우며 날카로운 경향이 있습니다. 다이 파고다(Dai Pagoda) 건물의 하이라이트는 위대한 관화이자 시인인 응우옌 짜이(Nguyen Trai)에 대한 존경과 감사를 표현하기 위해 위대한 그림, 수평 패널 및 평행 문장이 모두 금 또는 은도금으로 칠해져 있다는 것입니다. 이들은 왕실 후궁입니다. Nguyen Huan이 나라를 열고 Binh Ngo가 나라를 열고 단순하고 사람들에게 가깝습니다 ... Hau 궁전의 Nguyen Trai 제단에는 Nguyen Trai의 초상화와 Le 및 Nguyen 왕조의 서품 상자가 있습니다. 특히, Quang Thuan 5년(1464)에 Le Thanh Tong 왕이 "Uc Trai의 마음은 밝고 아름답다"(Nguyen Trai의 마음은 Khue 별만큼 밝고 아름답다)라는 말을 기리기 위한 표지판이 있습니다. . 그것은 Nguyen Trai에 대한 왕의 옹호였습니다. 응우옌 짜이 교회를 방문하시면 손님들은 응우옌 짜이의 아버지 응우옌 피 칸(Nguyen Phi Khanh)이 교육 학교를 열었다는 이야기를 담은 "구아바 농장"과 "아오 후에"를 소개받게 됩니다. Nguyen Trai의 위대한 경력은 Nhi Khe 땅에 대담하게 각인되어 있습니다. Nguyen Trai 교회는 여러 번 개조되었습니다. 하노이 탕롱(Thang Long) 1000주년을 맞아 하노이시와 트엉틴(Thuong Tin) 지구는 응웬짜이(Nguyen Trai) 기념관 전체를 복원하고 개조하기 위해 자금을 투자했습니다. 응우옌 짜이 교회는 1964년 문화정보부에 의해 역사적 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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다우 파고다
Dau Pagoda(하노이 Thuong Tin)는 두 가지 국가 기록으로 인정받았습니다. 베트남 최초의 육체 조각상이 있는 곳이고 베트남에서 가장 오래되고 페이지가 많은 청동 탑 역사서를 소유하고 있습니다. Gia Phuc 마을(하노이 Thuong Tin 지역 Nguyen Trai 마을)의 들판 한가운데 높은 언덕에 위치한 Dau Pagoda는 1,800년이 넘는 세월 동안 항상 나무 그늘 아래 조용했습니다. . 무성한 녹색, 호수와 그 뒤로 흐르는 잔잔한 Nhue 강으로 둘러싸여 있습니다. Dau Pagoda는 문자 그대로 Thanh Dao Tu 또는 Phap Vu Tu라는 이름을 가지고 있으며 사람들은 종종 그것을 King Pagoda, Ba Pagoda 또는 Dau Pagoda라고 부르며 각 이름은 전설과 관련이 있습니다. 현재 다우사에 보관되어 있는 고대 청동서에 따르면 이 탑은 서기 3세기 시닙(Sy Nhiep) 시대에 건설되기 시작했으며 동시에 만누엉(Man Nuong) 부처님의 전설과 사법(사법 포함)이 등장했습니다. Phap Van, Phap Vu, Phap Loi, Phap Dien). 처음에 이 탑은 탄다오투(Thanh Dao Tu)라고 불렸습니다. 이 탑이 위대한 성자 파프부(비를 다스리는 여신)를 숭배하기 위해 모인 이후에는 파프부뚜(Phap Vu Tu)라고 불렸습니다. 봉건시대에는 주로 왕이 부처를 숭배하는 탑이었고, 사람들은 축제 기간에만 예배를 드리는 것이 허용되었기 때문에 사람들은 그것을 왕탑이라고 불렀습니다. 이 탑은 여자의 화신인 법부보살(Phap Vu Bodhisattva)을 숭배하므로 사람들은 바탑(Ba pagoda)이라고도 부릅니다. 이 사찰은 신성함으로 유명하며, 이곳에서 큰 출세를 추구한 선비들은 모두 입시에 합격하여 유명해졌습니다. 농부들은 풍성한 수확을 기원하기 때문에 추아다우(Chua Dau)라는 다른 이름으로 부르기도 합니다. 레탄똥(Le Than Tong) 왕의 통치(17세기) 때 탑은 훼손되었다가 복원되어 더욱 웅장하고 넓어졌습니다. 그 후 왕은 이 탑을 "안남 제1명소"로 정했는데, 이는 "남쪽의 제1명소"라는 뜻이다. 불교도와 주변 지역 사람들은 탑이 가져오는 영감 때문에 이곳을 불교의 땅으로 간주합니다. Dau Pagoda는 마치 활짝 핀 연꽃 위에 앉아 있는 것처럼 아름다운 위치를 갖고 있을 뿐만 아니라 Ly-Tran-Le-Nguyen 왕조의 전형적인 건축 예술 특징을 지닌 웅장한 건축 단지이기도 합니다. 특히 이 탑은 두 명의 깨달은 선승인 Vu Khac Truong과 Vu Khac Minh의 보살 몸으로 유명합니다. 이는 국내는 물론 전 세계 선사들의 불교 수행 여정에서 극히 드문 두 가지 사례입니다. 풍부한 역사를 갖고 많은 문화적, 건축적, 예술적 가치를 보존하고 있는 다우 파고다(Dau Pagoda)는 1964년부터 국가에 의해 A등급 역사 및 예술 유물로 지정되었습니다. 2016년에는 두 명의 선사의 동상 2개가 국가에 의해 국보로 인정되었습니다. 다우 파고다(Dau Pagoda)는 베트남 최초의 시체 조각상이 있는 탑이라는 기록도 세웠습니다. 출처 하노이시 Thuong Tin 지역의 전자 정보 포털.
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바 키우 사원
Ba Kieu 사원은 하노이 Hoan Kiem, Ly Thai To Ward, 59 Dinh Tien Hoang에 위치해 있습니다. 역사서에 따르면 Ba Kieu 사원의 문자 그대로의 이름은 "Thien Tien Dien" 또는 "Huyen Chan Tu"이며, 이전에는 하노이 성 Tho Xuong 지역의 Ta Vong 마을에 있었습니다. 19세기 중반에 이 사원은 Tho Xuong현 Dong Cac구의 Ha Thanh 마을에 위치해 있었습니다. 20세기 초에 이 사원은 Ngoc Son 사원 맞은편 남쪽 방향에 위치한 Bo Ho 거리(Rue du Lac)에 있었습니다. 이 사원은 Lieu Hanh 공주, 두 번째 Ngoc Nu 및 세 번째 Ngoc Nu(Quynh Hoa 및 Que Hoa)의 세 여신을 숭배합니다. Thang Long 고대 고고학에 따르면 이 사원은 Le 왕조, Vinh To 왕조(1619-1628)에 지어졌으며 Canh Hung 왕조 동안 더욱 확장되었습니다. Tay Son 왕조 시대에 Canh Thinh 사원은 큰 종을 던졌습니다. Tu Duc 왕의 통치 기간 동안 사원은 다시 수리되었습니다. Ba Kieu Temple은 한때 아름답고 넓은 캠퍼스에 꽤 넓었습니다. 1891년 프랑스 식민주의자들이 호안끼엠 호수 주변에 도로를 건설했기 때문에 사원 지역은 두 부분으로 나누어졌습니다. 호안끼엠 호수 근처에 위치한 3개의 출입구에는 "박공벽"과 같은 벽돌로 지어진 3개의 구획, 기와 지붕 및 기둥을 쌓아 올리는 스타일은 지붕을 지지하고, 기둥의 줄기에는 식물과 등나무 패턴이 새겨져 있습니다. 주요 건축물은 '콩'이라는 글자 모양으로 배열된 본당, 공동 주택, 하렘으로 이루어져 있습니다. 안채는 벽돌 스타일의 벽, 기와 지붕, 작은 물결 모양 지붕으로 지어진 세 개의 구획으로 구성되어 있습니다. 지붕은 고대 수도 후에(Hue)의 건축 양식에 가깝습니다. 지붕은 공동 주택 모양으로 되어 있으며, 중앙에 신성한 물병을 바라보고 있는 용으로 변한 물고기의 모습을 도자기 또는 녹색 에나멜로 표현했습니다. 틀은 8개의 철목 기둥으로 아주 견고하게 만들어졌으며, 주 기둥 둘레는 115cm, 주 기둥 둘레는 105cm이다. 작은 현관 기둥은 흰색 돌로 만들어졌으며 직사각형 모양이며 각 측면의 너비는 25cm입니다. Tien Sacrifice House에는 용으로 변하는 잉어 조각상 4개가 기둥 위와 앞, 뒤 지붕 두 지점 아래에 배치되어 있습니다. 평평한 벽은 매우 생생하고 정교하게 표현되어 들어오는 건축물에 상당한 효율성을 가져다줍니다. 제단 바로 뒤에는 4개의 큰 기둥 위에 세워진 공동 주택 스타일의 작은 건물이 있는데, 2층과 4개의 지붕이 있습니다. 네 개의 지붕에는 응우옌 왕조의 건축 양식을 따라 인기 있는 전통 문양이 새겨져 있습니다. 하렘은 "박공벽" 스타일의 벽돌로 지어진 수평 집이 늘어선 신들을 숭배하는 장소입니다. 여신들은 정교하게 조각된 크고 제단에 위치해 있습니다. 상층에는 성모님의 궁전에 세 개의 포스가 있습니다. 아래층에는 리에우한(Lieu Hanh) 공주와 꾸인화(Quynh Hoa), 꾸에화(Que Hoa) 두 요정의 동상이 있습니다. 제단 외에 작은 조각상 4개(소녀상 2개, 소년상 2개)도 있다. 양쪽에는 두 개의 작은 제단이 있고 오른쪽에는 사원 수호신의 동상이 있고 왼쪽에는 Ba Chua Thuong Ngan이 있습니다. 양쪽에는 어머니 여신 종교에서 인기 있는 신들을 숭배하는 장소가 있습니다. 바 끼에우 사원(Ba Kieu Temple)은 레(Le), 떠이선(Tay Son), 응우옌(Nguyen)의 세 왕조에 걸쳐 다양한 유형과 자료의 역사적, 문화적 유물을 소장하고 있습니다. 그중에는 Canh Thinh 8년(1800년), Tu Duc 19년(1866년)에 세워진 4개의 석비와 Le, Tay Son부터 Nguyen 왕조까지 Lady Lieu와 두 명의 요정을 신격화하는 27개 종교 종파 체계가 있습니다. 바 끼에우 사원 유적은 1994년 5월 2일 문화정보부(현 문화체육관광부)에 의해 국가 역사, 문화, 건축 및 예술 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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딘부타치
Vu Thach 사원과 공동 주택은 하노이 호안 끼엠 지구 Trang Tien 구 Ba Trieu 거리 13번지에 위치해 있습니다. 부타치 공동 주택, 사원 및 탑은 19세기 말과 20세기 초 식민주의자들이 많은 사무실과 서부 거리를 건설하기 위해 오래된 마을을 철거했을 때 운이 좋게도 파괴를 면했습니다. 프랑스 식민지 기간 동안 유물 단지는 35대 Tu Duc(1882), 3대 Thanh Thai(1891), Khai Dinh 9대(1924) 등 수년에 걸쳐 여러 번 복원 및 수리되었습니다. Vu Thach 공동 주택은 Hai Ba Trung의 장군인 Khoa Ba Son을 숭배하는 장소 중 하나입니다. 남은 문서에 따르면 그는 하이바로부터 500명의 병력을 호아동 마을(현재 하노이 지아람현 꾸코이 마을)로 이끌고 가짜 초소를 세워 한군을 속여 총독을 물리치라는 명령을 받았다. 딘에게. 왕좌에 오른 후 하이바쯩은 코아바손을 호아동 마을의 역으로 돌려보냈지만 그는 마을 사람들에게 보상하기 위해 파티 중간에 사라졌습니다. 그의 주요 예배 장소는 현재 Cu Khoi 공동체의 Xuan Do 마을에 있습니다. 여기에는 그의 출신과 공적을 명확하게 기록한 옥계(玉系)라는 책이 있는데, 이 책에는 "빈후(Vinh Huu)년 6월"(즉, 1740년)이라는 날짜가 기록되어 있습니다. 이 신을 기념하기 위해 Vu Thach 마을 사람들은 매년 음력 2월 10일과 10월 15일에 공동 주택을 엽니다. 요즘에는 항상 Xuan Do 마을(하)의 대표단이 참여하러 옵니다. 축제에는 까뜨루 노래, 문학 노래, 전통 무술 공연 등 다양한 전통 민속놀이가 펼쳐집니다. 부타치 공동회관은 제1대 국회 투표(1946년 1월 6일)를 위해 투표함이 놓여진 곳이자, 1946년 말과 초 60일 저항전쟁 당시 하노이 자위대가 주둔했던 곳이다. 1947. 1995년, 짱띠엔(Trang Tien) 와드는 와드 시민인 77명의 영웅적 순교자들을 위한 추모비를 건립했습니다. 수백년에 걸쳐 Vu Thach 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 프랑스인들이 거리를 확장하기 시작하면서 큰 공동회관 앞마당의 크기가 줄어들었을 것입니다. 공동주택 뒤편과 양쪽 땅 일부도 사람들에게 침범당했다. 현재의 모습을 보면 공동 주택이 응우옌 왕조의 건축 양식을 갖고 있음을 알 수 있습니다. 공동 주택은 서쪽을 향하고 있으며, 3개의 출입구와 긴 벽은 푸른 나무로 뒤덮인 Ba Trieu 거리의 보도에 인접하여 지어졌습니다. 큰 예배실은 5개의 방으로 이루어져 있으며, 상부 홀은 망치 모양으로 되어 있고, 내부는 전통 양식으로 장엄하게 장식되어 있다. Vu Thach 공동 주택에는 현재 성 쿠바손(Khoo Ba Son) 동상과 옻칠하고 금박을 입힌 제단 왕좌 30개가 있으며, 그 중 5개의 큰 왕좌가 정교하게 조각되어 있습니다. 공동 주택에는 가마와 청나라 시대의 파란색 이름이 그려진 흰색 에나멜 꽃병 4쌍도 남아 있습니다. 별점, 대련, 해먹문, 향로 등이 모두 아름답게 장식되어 있으며, 공물은 매우 높은 수준의 장인정신을 보여줍니다. 특히 이곳에는 19세기에 걸쳐 Gia Long(1802), Tu Duc(1852 및 1879), Dong Khanh(1886), Thanh Thai(1889) 등 다양한 시대 이름이 흩어져 있는 Nguyen 왕의 5가지 왕실 법령이 보존되어 있습니다. 이러한 안수는 모두 유명한 코이바손(Khoi Ba Son) 장군에 대한 존경심을 나타냅니다. Vu Thach 공동 주택과 인접한 Mau 사원은 Vu Thach Pagoda(13b Ba Trieu 레인에 있음)와 함께 1986년 문화 정보부에 의해 국가 건축 및 예술 유물 클러스터로 선정되었습니다. 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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콴수 파고다
Quan Su Pagoda는 하노이시 Hoan Kiem군, Tran Hung Dao Ward, Quan Su Street 73에 있는 사원입니다. 이전에 이 지역은 Tho Xuong 현 Tien Nghiem 주 Co Vu 구 An Tap 마을(나중에 Vinh Xuong 주로 변경됨)에 속했습니다. 관수사(Quan Su Pagoda)는 15세기에 건축되었으며, 1942년에 재건축되었으며, 1980년에는 베트남 불교 승가의 중앙 본부가 되었습니다. 1787년 Tran Ba Lam 박사가 편집한 책 "La Citadel's Fairy Bay"에는 다음과 같이 기록되어 있습니다. Tran Du Tong 왕(1341-1369) 통치 기간에 법원은 이웃 참파 국가의 사절을 받기 위해 대사관을 건설했습니다. 반 투옹(Van Tuong)과 아이 라오(Ai Lao). 우리 왕조는 아직도 그 일과를 따르고 있습니다. Le Trung Hung의 통치 이후 사신들은 지역 주민들에게 경의를 표하기 위해 이곳에 왔고... 그들을 보호하기 위해 부처를 숭배하기 위해 사원을 지었습니다. 사람들은 그것을 Quan Su 탑이라고 부릅니다. 1942년 Vinh Nghiem 총대주교는 두 명의 건축가 Nguyen Ngoc Ngoan과 Nguyen Xuan Tung의 설계에 따라 북부의 위대한 탑의 정수를 결합한 건축 및 장식 예술로 탑을 재건하도록 승인했습니다. 작품의 전제는 "내부 작업, 외국 작업"의 전통을 따릅니다. 삼층탑은 3층의 지붕을 갖고 있으며, 중앙에 종탑이 있습니다. 매우 새로운 특징은 여기에 탑의 이름과 많은 평행 문장이 해당 국가의 언어로 기록되어 있다는 것입니다. 삼문을 지나 앞마당을 지나면 11계단을 올라가면 본당에 이른다. 삼보탑은 높게 지어 2층에 배치하고, 낮은 층은 습기를 차단하는 역할을 한다. 불전은 엄숙하게 장식되어 있으며 불상은 모두 크기가 크고 금도금이 화려합니다. 가장 안쪽에는 가장 높은 계단에 삼계삼불상이 모셔져 있습니다. 다음 단계는 중앙에 아미타불상을 모시고, 양쪽에는 관음보살상과 마하스마프라프타상이 있습니다. 아래 계단 중앙에는 석가모니 부처님의 동상을 숭배하고 양쪽에는 아난다 존자와 카샤파의 동상이 있습니다. 가장 낮은 가장 바깥쪽 층에는 관음보살(Bodhisattva Avalokiteshvara) 동상과 지장왕(Ksitigarbha) 동상 사이에 Cuu Long 왕좌가 있습니다. 본당 오른쪽 방은 두 명의 시종과 함께 리국수(민콩 선사라고도 알려짐)를 모시고, 왼쪽 방은 몬시뇰의 동상을 모시고 있습니다. Quan Su Pagoda를 둘러싼 네 면은 정사각형 기둥으로 지지되는 통풍이 잘 되는 현관입니다. 두 개의 긴 복도가 땀바오와 분리되어 있어 통풍이 충분합니다. 프랜지파니 꽃의 향기가 곳곳에 퍼집니다. Quan Su Pagoda는 최근 중앙과 후면을 중심으로 복원 및 업그레이드되었습니다. 안채와 별채는 모두 높고 넓게 지어졌으며, 벽은 여전히 예전처럼 노란색 석회로 칠해져 있다. 뒷홀은 3층으로 구성되어 있으며, 중간층은 개방형 계단을 통해 본관과 연결되어 있습니다. 관소사(Quan Su Pagoda)에는 집회장, 강당, 불교 도서관이 있습니다. 탑에는 베트남 불교연구소 사무실과 아시아불교평화기구(베트남) 사무실을 수용할 만큼 충분한 공간이 있습니다. 이 탑에는 집행위원회 사무실, 증거위원회 사무실 및 국제 거실이 있는 곳이기도 합니다. 현재 베트남 불교 승가의 승려, 베트남 승가 중앙 집행위원회 및 베트남 승가 중앙 사무실의 스님, 비구, 비구니들이 모두 관소사에서 일하고 있습니다. 국제 및 국내 차원의 불교 회의도 이곳에서 자주 개최됩니다. 공휴일과 평일에도 이 탑은 불교 신자와 관광객들로 붐빈다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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후옌 티엔 콴 파고다
Quan Huyen Thien 탑은 원래 도교 탑이었으나 레 왕조 말기에 탑으로 개조되었으며 현재는 Hang Khoai Street 54번지에 있습니다. 전설에 따르면 Huyen Thien 레스토랑은 Ly 왕조 시대에 설립되었으며 곧 도교의 "Thang Long Tu 레스토랑" 중 하나로 유명해졌습니다(다른 세 레스토랑에는 De Thich 레스토랑, 현재 Thinh Yen 거리의 King 탑, Chan Vu가 포함됩니다). 레스토랑, 즉 Quan Thanh Street의 Quan Thanh 사원, Dong Thien Quan, 현재 Duong Thanh Street의 Kim Co Pagoda). 레왕조 말기에 도교가 쇠퇴하면서 가게는 탑으로 바뀌었습니다. 이 프로젝트는 여러 번 개조 및 수리되었으며 Tho Xuong 현, Hau Tuc 현, Huyen Thien 마을에서 Nguyen 왕조 말기부터 건축물이 형성되었습니다. 이곳에서는 매년 음력 3월 3일과 9월 9일 두 번의 큰 명절이 있습니다. Quan Huyen Thien은 원래 Quan Thanh 사원에서 숭배되는 북부 신인 Huyen Thien 신을 숭배하는 장소였습니다. 이러한 예배 풍습은 우리나라에서 북식민지 시대부터 나타났다. 가게 안에는 침향나무로 만든 그의 동상이 있다. 도교가 쇠퇴하고 불교가 흥했을 때 마을 사람들은 불상을 가져와 함께 숭배했고, 그때부터 Quan Huyen Thien Pagoda 또는 Huyen Thien Temple이라고도 알려졌습니다. Vinh To 10년의 비문 "Light up Huyen Thien bi minh"에는 "...이 곳은 Phung Thien, Tho Xuong 현, Dong Xuan 구에 속합니다... 이름은 Huyen Thien 고대 레스토랑입니다... 동쪽은 하얀 니하(Nhi Ha) 강에 닿고, 서쪽은 푸른 탄(Tan)산을 바라보고, 남쪽은 다리(하끼에우)가 있고 북쪽은 홍푹(Hong Phuc) 탑이 있는데 정말 멋진 곳입니다... 레스토랑의 역사는 Thieu Binh 7년(1439)의 Le 왕조로 거슬러 올라갑니다. 비석에는 또한 그 당시(1628년) 부처님, 어머니 여신, 후옌티엔(Huyen Thien)을 숭배할 수 있는 방이 13개 있었다고 나와 있습니다. Le Huyen Tong 왕 통치 하의 Canh Tri 6년(1668년)에 세워진 비석에는 다음과 같은 기록이 있습니다. 레스토랑은 조각상으로 장식되었으며, 3개의 문, 종탑, 복도, 향로, 상부 궁전을 복원했으며, 이는 고대 스타일과 유사합니다. 트란(Tran) 왕조의 대형 탑. 또한 그들은 "새 종을 주조하고 마을에 보관된 4권의 "신성한 도교와 고전"이라는 책을 새길 수 있었습니다. 이 대규모 복원은 찐(Trinh) 경이 직접 시행했기 때문에 성주의 궁전에는 첩들이 있었고 궁정에는 공덕을 쌓은 관료들이 있었습니다. Tay Son 시대의 Canh Thinh 1년(1793)에 탑이 복원되고 종이 주조되었습니다. 응웬(Nguyen) 왕조 시대, 뜨득(Tu Duc) 21년(1868)에 탑에 7개의 뒷집을 더 건설했습니다. 20세기 초 프랑스 식민주의자들이 호수를 메우고 거리를 확장하자 탑은 줄어들었다. 바오다이 재위 5년(1930년)에 대부분의 탑 건물이 재건되어 현재의 모습을 갖추게 되었습니다. 1947년 초 저항 당시 탑은 파괴되었고 후엔티엔 동상은 불태워졌습니다. 1948년에는 현지인과 해외 방문객들이 "국내 콩, 외국 국적"의 옛 배치에 따라 탑을 복원하기 위해 기부했습니다. 외부에서 보면 응이몬(Nghi Mon) 문, 종탑, 마당을 통해 2개의 비석 집, 2개의 고대 우물, 2층 8개 지붕의 정자 스타일로 지어진 7칸 예배실이 있으며, 이곳에는 후옌 티엔(Huyen Thien) 신이 모셔져 있습니다. 숭배된다. 향로는 윗궁처럼 이어지며 뒤에 있는 두 개의 수평 집과 연결됩니다. 두 개의 박공 옆에는 현재 게스트 하우스로 사용되는 두 개의 복도가 있습니다. 2014년에 탑은 수년간의 침해와 훼손을 겪은 후 다시 복원되었습니다. 배전 앞마당 양쪽에는 비당 안에 커다란 돌비 2개가 놓여 있습니다. Canh Tri 6년(1668년)이 새겨진 고대 비석은 표면이 깨져서 더 이상 많은 단어가 없습니다. 아랍어 버전은 1945년 이전에 극동 아카데미에서 인쇄되었으며 현재 중국학 연구소에 보관되어 있습니다. 비석에는 당시 탑의 건축적 규모와 기타 여러 정보가 나와 있습니다. 또한 대웅전과 대웅전 양쪽 벽에는 한놈 글자가 새겨진 크고 작은 비석 40여 개가 있다. 깐틴(Canh Thinh) 1년(1793)에 주조된 무게 500kg, 높이 1m60의 종이 문 뒤의 종탑에 걸려 있다는 기사가 있습니다. 다른 Tay Son 시대 비문과 마찬가지로 이곳의 Canh Thinh 연대기는 Nguyen 왕조 동안 삭제되었습니다. 자국어 비문은 수십 개가 있으며 주로 1954년 이후에 새겨져 있습니다. 탑에는 아름다운 공물과 장식과 함께 불상, 성자상, 어머니 여신상, 도교상 시스템도 있습니다. 배전 뒤의 불전에는 관세음보살, 마하스마랍타, 문수수리, 보현보살상, 높이 3m의 두 수호신상 등 예술적 가치가 있는 수많은 목조상이 엄숙하게 설치되어 있습니다. ... 후궁에 있는 모궁은 민간 신앙에 따라 완전히 장식되었습니다. Quan Huyen Thien Pagoda는 2008년에 국가 건축 및 예술 기념물로 선정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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바다 파고다
바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. Ba Da Pagoda(Linh Quang Tu)는 하노이 호안끼엠군 Hang Trong Ward Nha Tho Street 3번지에 위치하고 있으며 호안끼엠 호수 지역에서 약 100m 떨어져 있습니다. 이곳은 Thang Long 수도인 Phung Thien 현, Tho Xuong 현, Tien Tuc 현, Bao Thien 구의 Tien Thi 마을에 속해 있었습니다. Ba Da Pagoda는 Ba Danh Pagoda, Ba Nanh Pagoda 및 Ba Ngo Pagoda와 함께 수도에서 가장 오래된 4개의 바 탑 중 하나입니다. 바다 파고다(Ba Da Pagoda)는 원래 베트남 북부 불교의 두 주요 선종 중 하나인 람 테 선 종파(Lam Te Zen Sect)의 조상이 있던 곳이었습니다. 이 탑은 또한 하노이 사람들의 나라를 구하기 위해 두 차례에 걸쳐 저항 전쟁을 벌였다는 많은 증거와도 연관되어 있습니다. 바다탑은 프랑스와의 저항전쟁 당시 베트민 간부들의 여행 기지였습니다. 베트남 통일 불교 협회(1958년 5월)가 설립된 후 바다 탑은 하노이 불교 연락 위원회의 본부였습니다. 베트남 불교 승가가 설립된 후(1981년 11월) 이 탑은 하노이 불교 협회의 본부가 되었습니다. 1992년부터 Ba Da Pagoda에서 첫 번째 하노이 불교 중급반(1989 - 1992)이 개설되었습니다. 레 찐(Le Trinh)의 통치 말기(1767~1782) 사람들이 탕롱 성채를 짓기 위해 흙을 얻기 위해 탑 정원 주변을 파다가 석상을 발견했습니다. 사람들은 이것이 여불상이라고 믿고 이를 탑에 숭배하기 위해 가져왔고, 그때부터 바다 탑이라고 불렀습니다. 말의 해(1786년) 6월, 떠이선(Tay Son) 군대가 탕롱(Thang Long)에 입성했습니다. 전투 중 우발적인 화재로 바다사(Ba Da Pagoda)가 잿더미로 변했습니다. 탑은 불에 타서 풀과 이끼가 자라는 빈 땅만 남았습니다. 그때 윗사람은 폐허가 된 정원을 수리하기 위해 사람들에게 잡초를 뽑으라고 명령했습니다. 마을 사람들은 부처님께 경의를 표하고 예배할 수 있는 장소를 마련하기 위해 전체를 대나무 그림으로 만든 탑을 세웠습니다. 황소의 해(1793년)에 Khoan Giai 승려가 탑의 주지가 되었고 점차적으로 3개의 방이 있는 기와 지붕의 탑을 건설했습니다. 뱀의 해(1821년)에 족부옹(Giac Vuong)이 왕위를 계승하고 시방으로부터 공덕을 받아 더 큰 탑을 짓고 여러 개의 복도를 추가하고 객실을 늘렸습니다. 다음으로 포시(Pho Si)의 조상들이 게시할 계획이었습니다. 여기에서 바다사원은 고대의 아름다움을 복원했습니다. 오늘날의 탑은 전면 5개, 상부 4개, 총대주교 및 어머니 교회 구역이 폐쇄된 캠퍼스로 구성되어 비교적 규모가 큽니다. 탑은 다른 탑처럼 3개의 문이 없고, 입구는 깊이가 약 9m 정도 되는 좁은 골목이다. 사원은 북쪽을 향하고 있습니다. 이 사원의 가장 독특한 건축물은 적당한 크기의 네 개의 돌기둥이 지탱하는 낮은 현관입니다. 기둥에는 사계절의 풍경을 묘사한 매우 섬세하고 부드러운 모티프가 새겨져 있습니다. 탑에는 빨간색과 금박으로 칠해진 나무 조각상이 많이 있고, 위에는 탐 테(Tam The) 조각상이 있고, 아래에는 아미타 탐 톤(Amitabha Tam Ton) 조각상이 있습니다. 다음은 석가모니불상으로 양쪽에 문수수리보살상과 보현보살상이 있습니다. 맨 아래 줄은 Cuu Long Temple이며 동상의 크기는 모두 다른 탑보다 크며 여기의 동상은 매우 아름답고 고대의 모습을 가지고 있습니다. 특히 바이즈옹 가옥에는 다른 탑처럼 수호상은 없지만, 양쪽 벽에 뒷비석이 많이 설치되어 있다. 탑은 또한 1873년부터 1881년까지 주조된 두 개의 청동 종과 같은 수많은 귀중한 유물을 보존하고 있습니다. 1842년 청동 주조식. 바다사탑은 2006년 하노이 인민위원회에 의해 역사문화유적으로 지정되었습니다./. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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카우동 파고다
Dong Cau 탑(Dong Mon 탑)은 38B Hang Duong 거리(하노이시 Hoan Kiem 지구 Hang Dao 구)에 위치하고 있으며 이전에는 Thang Long 성채 Tho Xuong 지구 Hau Tuc 주 Dong Hoa Mon 마을에 속했습니다. 전설에 따르면 이 탑은 리(Ly) 왕조 때 건립되었으며 17~19세기에 많은 복원을 거쳤습니다. 이 탑이 Cau Dong이라고 불리는 이유는 수세기 전에 이 지역 근처에 Ha Khau와 Thang Long 성채의 거리 및 동쪽 문을 연결하는 To Lich 강 건너편의 돌 다리가 있었기 때문입니다. 동시에 근처에는 Cau Dong 시장이라는 시장도 있습니다. 따라서 탑의 이름은 Cau Dong으로 명명되었습니다. 고대 Dong Cau 탑에는 넓은 캠퍼스가 있었습니다. 즈엉호아 5년(1639년)에 새겨진 비석 "동몬탑"에는 다음과 같은 설명이 있습니다. "동몬탑은 요정의 풍경처럼 아름답고 니강 스트립이 눈앞에 펼쳐집니다... ". 19세기에는 프랑스 식민주의자들이 강을 메우고 도로를 열었기 때문에 사원 부지가 좁아졌습니다. 탑은 전형적인 응우옌 왕조 건축 양식으로 재건되었습니다. 탑의 3개 출입구는 2층과 8개의 지붕으로 구성된 상당히 거대하며 위에는 종탑이 있습니다. 삼보궁은 '콩'자 모양으로 설계되었으며, 5개의 정면 홀과 3칸 상부 불전과 연결된 3개의 나팔꽃실을 포함합니다. 뒤에는 마당이 있고 그 다음에는 어머니의 집, 족장의 집, 스님의 집이 있습니다. 또한, 탑 경내에는 반랑(Van Lang) 시대의 응오반롱(Ngo Van Long) 장군을 숭배하는 장소이자 순교자 기념관인 둑몬(Duc Mon) 공동 주택도 있습니다. Cau Dong Pagoda에는 여전히 귀중한 유물이 많이 남아 있습니다. 청동 종 - Tay Son 시대 Canh Thinh 8년(1800)에 주조된 "Dong Mon Tu Chung"; 3개의 탐(Tam) 조각상을 포함한 60개의 둥근 조각상 18세기에 만들어진 조각상과 높은 예술적 가치를 지닌 많은 장식 조각품. 특히 하렘에는 2개의 숭배 동상이 있습니다: Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu Quoc Mau라는 칭호를 부여받은 Tran Thi Dung 부인의 동상입니다. 그들은 쩐(Tran) 왕조에 큰 공헌을 한 사람들이었고, 쩐 티 둥(Tran Thi Dung) 여사는 까우 동(Cau Dong) 탑을 수리한 사람이었습니다. 두 불상은 연꽃자세로 조각되어 있어 부처님께 돌아가려는 자세를 표현하고 있다. Dong Cau Pagoda는 하노이에서 Tran Thu Do 그랜드 마스터와 Linh Tu 국가 어머니 Tran Thi Dung을 숭배하는 유일한 장소입니다. 문화적, 역사적 가치 외에도 Cau Dong Pagoda는 혁명적인 유물이기도 합니다. 이곳은 프랑스에 대항한 저항전쟁 당시 베트민 장교들이 숨어 있던 곳이었습니다. 현재 사원의 어머니 여신 제단 아래에는 비밀 지하실 문의 흔적이 남아 있습니다. 이러한 가치를 바탕으로 1989년에 꺼우동(Cau Dong) 탑과 덕몬(Duc Mon) 공동 주택이 국가 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처 하노이시 호안끼엠현 전자정보포털.
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반푹(Van Phuc) 공동주택(일반 공동주택)
Van Phuc 공동 주택(Tong 공동 주택, Van Bao 공동 주택으로도 알려짐)은 Ba Dinh 지역 Doi Can 거리 194번길 고지대에 위치해 있습니다. 공동 주택은 11세기에 지어졌으며 Linh Lang Dai Vuong Thuong Phuc Than을 숭배하는 장소입니다. Van Bao 수용소는 나중에 Van Phuc 수용소로 변경되었으며, 13 수용소 지역의 일반 파빌리온이 있었습니다. 반푹(Van Phuc) 유적군에는 반푹(Van Phuc) 공동 주택, 백색사원, 밧탑(Bat Thap) 탑이 포함되어 있습니다. 공동 주택은 수도 Thang Long(Ly 왕조)의 건설로 거슬러 올라가는 고대의 기원을 가지고 있습니다. 이 지역에는 Linh Lang Dai Vuong을 숭배하는 사원이 있는데, 전설에 따르면 그는 송 침략자들과 싸우고 Thang Long의 수도를 보존하는 데 중요한 역할을 했던 Ly Thanh Tong 왕(1054 - 1073)의 넷째 아들인 Hoang Chan이었습니다. . 반푹(Van Phuc) 공동회관은 그의 군대가 주둔한 장소이기도 했습니다. 또한, 공동회관은 어머니 Thien Tien Ly Hue Tong을 예배하는 장소이기도 합니다. Linh Lang Dai Vuong의 이름은 Ly Thanh Tong 왕의 넷째 아들인 Hoang Chan입니다. 1075년에 외국이 침략하자 린랑(Linh Lang)은 왕과 치에우반(Chieu Van) 왕자에게 함대를 지휘하여 빈안해(Vinh An Sea)를 건너 적군 진지를 공격하고 파괴하고 톤단(Ton Dan) 장군의 군대와 협력하여 전략 기지를 점령하고 식량과 보급품을 수집하도록 요청했습니다. 송 침략자들의 침입. 우리 군대는 대승을 거두었고, 왕은 대연을 베풀어 왕위를 왕자에게 넘겨주고 싶었으나 거절하였습니다. 나라는 한동안 평화로웠으나 1076년 말에 다시 송나라 침략자들이 군대를 보내 다시 우리 나라를 침공했습니다. Nhu Nguyet 강 북쪽 기슭에 있는 송 적의 동쪽 방어선은 조국 국경에서 송 적을 추방합니다. 이 강에서 왕자는 영웅적으로 목숨을 바쳤습니다(Dinh Ty - 1077년 2월 10일). 왕자의 공로를 고려하여 왕은 미투(My Tu)라는 칭호를 수여하여 전국 269개 마을에 사원과 사당을 지을 수 있도록 허용하고 푹탄 상급자 린랑다이브엉(Linh Lang Dai Vuong)이라는 칭호를 수여했습니다. 음력 2월 9일 공동주택의 주요 축제는 성자의 변천일을 기념하는 날이며, 남은 날인 음력 9월 12일은 대연회일, 12일 13일이다. 음력 달은 성자의 탄생일이다. 공동 주택에는 하노이에서 가장 큰 북이 보관되어 있으며 북을 칠 때마다 "13 캠프"의 모든 사람들이들을 수 있도록 북의 양쪽을 물소 가죽으로 늘려야합니다. 1986년에 반푹(Van Phuc) 공동체 주택은 국가에 의해 국가 역사 문화 유물로 지정되었으며, 1992년에는 역사 문화 유물로 지정되었습니다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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딘 응옥 하
Ngoc Ha, Ba Dinh District, Ngoc Ha Ward, Lane 158 Ngoc Ha에 위치한 Ngoc Ha 공동 주택; 공동 주택은 레 왕조 말기에 성 Huyen Thien Hac De를 숭배하기 위해 지어졌습니다. Ngoc Ha는 리(Ly) 왕조의 13개 수용소 중 하나의 이름입니다. 오늘날 이곳에는 꽃 재배와 전통 의학 제조로 유명한 응옥하(Ngoc Ha), 후우티엡(Huu Tiep), 다이옌(Dai Yen) 등 세 개의 고대 마을이 있던 옛 땅이 포함되어 있습니다. 응옥하(Ngoc Ha) 공동 주택이 세워진 연도가 정확히 무엇인지는 확실하지 않지만, 전세 주택의 평행 문장에 잘못된 선이 표시되어 1898년 10월 16일이 동 칸(Dong Khanh) 왕 통치 하에서 복원이 완료된 날짜임을 나타냅니다. 공동회관은 1946년 말과 1947년 초 수도를 지키기 위한 투쟁 중에 파괴되었습니다. 1952년에 마을 주민들에 의해 재건되었습니다. 공동 회관 내부에는 리 왕조의 왕이 외세 침략자들을 물리치고 나라를 수호하는 데 도움을 준 성인 후옌 티엔 학데(Huyen Thien Hac De)를 숭배하는 제단이 있습니다. 마을 축제는 Huu Tiep 마을과 공동으로 1월 19일에 열립니다. 두 마을은 공동 숭배를 위해 신의 명패를 수아산으로 가져갔습니다. 공동 주택은 원래 호수 중앙의 섬에 있었으며 문은 남쪽을 향하고 있으며 기둥 4개와 옆문 2개, 2층 8개 지붕으로 이루어져 있습니다. 공동 주택 앞마당에는 고목 두 그루가 있고, 중앙에는 칸막이가 있고 그 옆에는 한 쌍의 돌코끼리가 있습니다. 더 나아가 작은 사각형 연못과 호수가 있습니다. 응이몬(Nghi Mon) 문 안쪽 마당의 왼쪽과 오른쪽은 서로 마주보는 3칸짜리 누각 2채로 둘러싸여 있으며, 중앙에는 3칸, 2칸 너비의 전면 제단으로 이어지는 계단이 있습니다. 제단의 구조는 "위는 위, 아래는 아래" 형식으로 이루어져 있다. 여기에는 가로 패널, 평행 문장, 향로 등이 있습니다. 화려한 금도금. 공동회관은 제단 뒤에 위치하며, 지붕은 3층짜리 성냥갑으로 쌓았고, 꼭대기는 술주머니 모양이다. 공동 주택의 네 모퉁이에는 두루마리 용 이미지로 장식된 4개의 지지 기둥이 있으며, 내부에는 Le 후기 및 초기 Nguyen 양식의 용 이미지가 조각된 공물 그릇이 있는 가마가 배치되어 있습니다. 하렘은 3개의 칸으로 구성되어 있으며, 중간 칸에는 제단의 왕좌, 서판, 19세기에 제작된 귀중한 골동품인 희생 제물이 보관되어 있습니다. 1992년 2월 15일 문화정보부에서 국가역사문화유적으로 지정하였다. 출처: 하노이시 바딘현 전자정보포털.
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