유물 포인트
Việt Nam
CADA 플랜테이션 역사 유적지
역사적인 까다(ca da) 농장은 Krong Pak 지역의 Ea Kenh 및 Ea Yong 마을에 있는 26번 고속도로 양쪽을 따라 18km에서 47km까지 뻗어 있습니다. 까다(Ca da)는 커피와 차를 재배하기 위해 1922년 프랑스인이 설립한 Asia Agricultural Company의 약자입니다. 까다(Cada)는 닥락(Dak Lak)의 식민 착취 과정에서 프랑스 식민주의자들이 대규모 자원 착취를 위해 토지 약탈을 시작한 곳으로, 농장 설립과 식민 자본주의 도입으로 이곳 소수민족의 전통 경제가 붕괴되면서 파괴됐다. Ca Da Plantation에서 프랑스 식민주의자들의 가장 강력한 착취 과정은 1925년부터 1934년까지 시작되었으며, 그들은 낮은 임금과 극도로 잔인한 대우로 노동자들을 착취했습니다. 노동계급이 탄생하고 강력하게 발전한 것은 바로 이 시기였다. 1940년 부온마투옷 감옥에 최초의 공산당 세포가 설립되었으며, 그곳에서 베트남 공산당의 불씨와 지침이 다시 불타올랐고, 핵심이 되어 곳곳에 퍼져 민족 해방을 위한 큰 힘을 발휘했다. 닥락의 움직임. 1944년 말까지 추방당 세포는 녹색 들보 병사 기지에 시설을 건설하고 농장 전체에 활동을 전파하기 위해 여러 준법적 조직을 설립했으며 가장 강력한 조직은 카다 농장입니다. 1945년 임시집행위원회는 강력한 운동과 조직이 있는 까다(Ca Da)를 봉기의 핵심 임무로 선정했습니다. 까다는 먼저 권력을 장악하기 위해 군대를 훈련하고 집결하는 장소이기도 했고, 반란이 성공하지 못할 경우 계속해서 싸울 수 있는 기지이기도 했다. Tran Thu, Tran Phong, Mai Nguyen, Tran Coi, Nguyen Tam Thu 및 Tran Thi Thuy와 같은 충성스러운 동지들로 구성된 비밀 조직도 설립되었습니다. 닥락에서 40여년의 건설 끝에 처음으로 프랑스 식민통치기구가 무너진 곳도 바로 이곳이다. 까다 농장 노동자들의 탄생과 성장 과정은 1945년 8월 혁명과 1975년 봄 닥락성 총봉기 공세의 승리에 매우 중요한 닥락 혁명 운동의 강력한 발전을 확인시켜 주었다. 국가가 통일된 후 Ca da Plantation은 Dak Lak Agriculture Company에 맡겨져 1977년에 Phuoc An 커피 농장이 설립되었고, 1989년 5월에 May Coffee Farm 10이 설립되었습니다. 이 두 농장은 일반적으로 Dak Lak 지방, 특히 Krong Pak 지역의 건설 및 개발에 많은 공헌을 했습니다. 까다 농장의 역사적 가치와 현재 상태를 고려하여 1999년 1월 26일 문화정보부 장관(현 문화체육관광부)은 결정 번호 02/1999 /QD-BVHTT를 까다 농장으로 지정했습니다. 닥락성 크롱박현 에용면의 역사 유적지를 국가 기념물로 지정했습니다. 출처: 닥락성 박물관
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유적지 남티엔(Nam Tien) 군인 기념관
Buon Ma Thuot시 Le Duan 5번지에 위치한 남부군 기념비는 1945년 12월 1일(Dau년 10월 27일)의 사건을 기념하는 장소입니다. 남티엔 분견대는 하노이 수도에 창설된 최초의 해방군 부대이다. 부대는 주로 공장, 작업장에서 일하는 30세 미만의 노동자와 청년 자원봉사자들로 구성되어 있으며, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하고, 1945년 9월 2일 이후 베트남 혁명의 성과를 수호하는 임무를 맡고 있다. . 남측 간부력을 보충하기 위한 집중훈련. 임무를 받은 남티엔 분견대는 분투적인 행군을 거쳐 1945년 12월 1일 10시쯤 남티엔군이 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 도착해 바오안(Bao An)에서 휴식을 취했다. 빈역(현재는 유적지, 부온마투옷 남부군 기념관) 1945년 12월 1일(따우년 10월 27일) 오후 3시경, 프랑스 식민주의자들은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 공격하여 닥락(Dak Lak)을 재정복하기 시작했습니다. 닥락 군대와 인민의 준비되지 않은 전투가 모든 도로와 거리에서 벌어졌습니다. 우리 인민과 병사들은 온갖 수단과 무기를 동원하여 적의 진격을 막기 위해 완강히 싸웠습니다. 당시 우리 군대는 병사 한 명당 소총 한 자루와 총알 수십 발로 무장했을 뿐이었지만 모두가 매우 끈질기게 맞서 싸웠습니다. 비록 위치가 약하고, 병력도 적고, 소극적으로 대응했음에도 불구하고, 군인들은 여전히 매우 회복력이 강했고, 마지막 숨이 막힐 때까지 용감하게 싸웠습니다. 그 후에도 프랑스 식민주의자들은 당시 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을 중심부와 락자오(Lac Giao) 마을 도로까지 계속해서 진군해 왔고, 가는 곳마다 총과 박격포를 사용하여 도망친 많은 사람들, 특히 여성들에게 피해를 입혔다. 락자오(Lac Giao) 마을의 노인과 아이들. 1945년 12월 1일(닭의 해 10월 27일)의 사건은 전국적으로, 특히 닥락성에 있어서 큰 손실이자 무한한 슬픔이었다. 락자오 마을 사람들은 100여 명의 남티엔 병사들의 용감한 투지와 영웅적인 희생을 기리고 락자오 마을 사람들의 죽음을 애도하며 매년 음력 10월 27일을 전사자 추모일로 삼았습니다. 1945년 사망한 남띠엔(Nam Tien) 군인과 락자오(Lac Giao) 마을 주민들. 부온마투옷(Buon Ma Thuot)에 있는 남부 군인 기념관은 문화체육관광부에서 국가 기념물로 지정했으며, 혁명적 전통과 저항 정신, 회복력, 영웅주의를 교육하는 중요한 장소 중 하나입니다. 현재와 미래의 젊은 세대를 위한 우리 조상의 외국 침략자들과의 싸움입니다. 출처 : 닥락박물관
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닥 투아르 동굴
Dack Tuar 마을(Dak Tuor)의 역사적 유물인 돌 동굴은 Buon Ma Thuot 도심에서 남동쪽으로 약 80km 떨어진 Krong Bong 지역의 Cu Pui 마을에 위치하고 있습니다. 유물 보호 구역으로 지정된 총 면적은 5.6헥타르입니다. 동굴은 요철이 있고 오목한 입방형 암석으로 이루어져 있으며, 위치가 위험하고 이동하기 어려워 숨어 지내는 곳이 되었습니다. 나라를 구하기 위해 미국에 대항하여 저항하던 수년 동안 닥락성 일부 부서의 장교와 병사들과 크롱봉 지역의 므농족 사람들의 신중하고 안전하며 비밀스러운 혁명 활동. 닥 투아르(Dak Tuar) 동굴은 한때 베트남 남부 해방군의 주력 기지였으며 베트남 전쟁 기간 동안 베트남 공산당 닥락 지방위원회가 수용된 곳이었습니다. 따라서 이곳은 Huynh Van Can 씨(닥락성 공산당 지방위원회 비서)의 거주지이자 근무지인 성당위원회 홀이며, 여기부터는 닥락성 베트남 공산당성당위원회입니다. 락족은 주로 H9 기지 지역(닥투아르 마을) 출신의 M농족이 1965년에 성 동쪽의 넓은 땅을 점령했고, 현재는 크롱봉 지역에 “미군이 반복적으로 폭격을 가했다”고 말했다. 행진했지만 모두 실패했습니다." 닥투아르 석굴(Dak Tuor)의 역사적 유물은 닥락성 각 민족의 군대와 인민의 영웅적인 역사에 들어와 당의 방향과 밀접하게 연관되어 미국의 음모를 분쇄하고 전략적인 전략에 기여했습니다. 제국주의는 인민전쟁 정책이 전적으로 현명하다는 점을 더욱 확증합니다. 이 유물은 일반적으로 닥락 지방 소수민족의 충실한 전통과 특히 적의 잔혹한 총검 앞에서 영웅적으로 목숨을 바친 므농 혁명군, 전형적으로 Y 온 동지의 고귀한 희생을 반영하는 붉은 주소가 되었습니다. 오늘날 이 기념비는 여러 세대, 특히 젊은 세대에게 혁명의 전통을 교육하는 의미를 지닌 역사적 주소가 되었습니다. 일년 중 주요 명절이 되면 닥락성의 조직, 노동조합, 주민들은 정기적으로 '근원으로 돌아가기' 활동을 조직하고, 옛 전쟁터를 다시 방문하고 호치민 공산주의 청년 연합 회원을 수용하는 행사를 거행합니다. 기념물. Dack Tuar 석굴(Dak Tuor)은 1991년 8월 3일 국가 역사 유물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
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반메투옷 주교의 궁전
부온마투옷(Buon Ma Thuot) 주교의 궁전은 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 시 중심(Dak Lak 지방) 바로 근처, 판추찐(Phan Chu Trinh) 104번지에 위치한 고대 종교 건물입니다. 이곳은 교구민들의 종교 활동을 위한 주소이자 도시의 유명한 관광 명소이기도 합니다. 이 시설은 본래 1956년 베네딕토회 수녀들이 지은 수도원이었다. 이후 김 폴 자이츠 주교가 이 수도원을 매입해 새로운 교구가 설립됐다. 1967년에 부온마투옷 교구가 설립되었고 수도원은 부온마투옷 주교의 궁전이라는 새로운 이름을 갖게 되었습니다. Buon Ma Thuot Bishop's Palace는 예배당, 게스트 하우스, 관리 하우스, 주택 및 활동 등 많은 건물이 모여 있는 복합 건물입니다. 나무가 많은 넓은 캠퍼스에 위치해 있습니다. 작품은 모두 중부 고원 민족의 건축 양식으로 설계 및 건축되었으며, 그 중 예배당이 가장 크고 독특합니다. 건물 전체가 목재로 지어졌으며 물고기 비늘 타일 지붕이 있습니다. 대성당의 주요 부분은 긴 집의 평면도에서 영감을 얻었으며 지붕에는 공동 주택 건축이 있습니다. 건설 현장은 습기와 흰개미를 피하기 위해 수상 가옥 스타일로 자연 지반보다 높습니다. 따라서 예배당의 평면도는 대문 입구에 인접한 건물의 박공 끝에서 마주보는 주 계단과 본당으로 배치됩니다. 예배당 내부는 두 부분으로 나누어져 있는데, 앞면은 신도들의 의식 공간, 뒷면은 수녀들의 의식 공간입니다. 두 영역을 분리하는 것은 공간 중앙에 위치한 제단입니다. 십자가는 서로 반대되는 두 방향에서 볼 수 있도록 높이 걸려 있습니다. 과학적으로 설계된 목조 구조 프레임 시스템은 미학이 풍부하여 대형 기와지붕을 지탱하는 견고한 지붕 프레임을 만들어내며, 내부 공간에 세련미와 유연성을 더해줍니다. 건물 조명은 바닥부터 지붕 끝까지 높은 목재 유리창이 있는 긴 벽의 양쪽에서 활용됩니다. 주교 궁전의 건축물은 서로 연결되어 있으며 정원 및 나무와 조화를 이루고 있습니다. 여기에는 중부 고원의 공동 지붕을 이미지하여 설계된 종탑도 있습니다. 부온마투옷 주교의 궁전은 부온마투옷 교구의 공동 거주지입니다. 매일 성당에서는 미사가 거행됩니다. 부활절, 성탄절 등 주요 명절에는 미사가 더욱 자주 거행됩니다. 이곳은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시의 관광 명소이기도 합니다. 출처: Buon Ma Thuot 교구 가톨릭 위원회
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삭 투 카이 도안 파고다
Sac Tu Khai Doan 탑은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat Ward Phan Boi Chau Street 117에 위치해 있습니다. 이 탑은 종종 Lon Pagoda 또는 Province Pagoda라고 불리며 남서쪽을 향하고 Doc Hoc 강이 내려다보입니다. Khai Doan은 Nguyen 왕조의 마지막 Sac Tu 탑이자 Bao Dai 통치 기간 동안 제국 왕조의 땅인 중부 고원에서 베트남 불교가 부흥하는 동안 불교 조직의 첫 번째 탑입니다. 이 탑은 도안 후이 호앙(Doan Huy Hoang) 왕비(카이딘 왕의 후궁), 바오다이 왕의 어머니, 남 프엉(Nam Phuong) 왕비가 수많은 헌신적인 불교도들과 함께 중앙 베트남 승가를 위해 직접 관리했습니다. 존자 Thich Tri Thu는 그의 장남인 Thich Duc Thieu 승려를 임명하여 거의 7에이커, 8에이커, 28제곱미터에 달하는 땅에 탑 건설을 지휘하고 최초의 주지가 되도록 했습니다. 1951년에 탑이 배면과 강당을 짓고, 1953년에 본당을 건축하였다. Khai Doan이라는 이름은 Khai Dinh - Doan Huy라는 두 단어의 조합입니다. 1953년 6월 29일(뱀의 해 5월 19일), 나라다 테라(실론) 씨는 부온마투옷에 있는 투꿍에게 부처님의 유물을 선물해 달라고 요청했습니다. 이날 행사에는 베트남종합불교협회 회장인 틱띤키엣(Thich Tinh Khiet) 스님을 비롯해 승려, 불자들, 부처님의 사리를 참배하고 나라의 평화를 기원하는 수많은 사람들이 참석했습니다. 이 탑은 후에(Hue)의 고대 수도에서 숙련된 노동자들의 손에 의해 지어졌기 때문에 후에(Hue) 공동 주택 건축과 지역 건축물이 혼합되어 있습니다. 정문은 남서쪽을 향하고 있으며 Quang Trung 거리가 내려다보이고 'Suoi Doc Hoc' 계곡을 향하고 있습니다. 문 앞과 뒤에는 'Khai Doan Tu'라고 적혀 있습니다. 본당은 320㎡의 면적을 두 부분으로 나눈 탑의 본관이다. 앞쪽 절반은 중부 고원의 긴 집의 모습을 하고 있지만 서까래 구조는 흐엉 집 스타일입니다. 후반부는 현대적인 스타일로 지어졌습니다. 본당에서 가장 눈에 띄는 것은 중앙에 있는 석가모니불상과 오른쪽 방에 놓인 청동종이다. 높이 1.1m의 청동불상, 정교한 장식이 있는 높이 0.35m의 목련, 높이 1.15m의 청동종, 둘레 2.7m, 무게 380kg은 1954년 1월(뱀띠 12월)에 주조된 것이다. 1953년, Hau To의 평화로운 성채 의식을 계기로 이 탑은 Bao Dai 왕 통치 기간 동안 "Sac tu Khai Doan"으로 지정되었습니다. 1953년, 응우옌 왕조가 멸망했지만 바오다이는 여전히 베트남(남부)의 국가 원수였으며, 중부 고원(중부 고원)에 제국 왕조가 설립되면서 바오다이는 여전히 황제입니다. 이 땅의. 그리고 이것은 베트남 왕이 불교사원에 내린 마지막 칙령이다. 반세기가 넘는 세월 동안 이 탑은 7대에 걸친 주지스님의 뒤를 이어 왔습니다. 현재 주지스님은 닥락성 불교 행정위원회 의장인 Thich Chau Quang 스님입니다. 1986년에는 도불교집행위원회가 설립되었다. 이 탑은 현재까지 지방의 불교 사무실을 수용하기 위해 선택되었습니다. Khai Doan Pagoda는 중부 고원에서 가장 유명한 사원입니다. 출처 : 닥락성 관광신문 모음
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바오다이 궁전
바오다이 궁전 역사적 유물은 부온마투옷(Buon Ma Thuot)시 탄티엔구(Tan Tien ward) 2 Y Ngong 거리에 위치해 있습니다. 1905년 이전에 이곳은 Maison Lefévre 레스토랑이었습니다. Kram - Buon Ma Thuot 마을 주민과 다른 마을 및 삼각주 출신의 Kinh 사람들의 교류와 관계를 통제하기 위한 위장된 통제소였습니다. 1914년 Sabatier 장관은 지방검찰법원이라는 사무실을 짓기 위해 이곳을 선택했습니다. 1926년 사바티에 대사를 교체한 후 기란 대사가 현재의 건물을 개조하여 지었고, 이를 거주지라 불렀고, 현지인들은 이를 상애프롱(대인의 집)이라 불렀다. 1947년 11월, 프랑스 정부의 후원을 받아 국가 원수로 귀국한 후, 바오 다이는 거의 8개월 동안(1947년 11월부터 1948년 5월경까지) 이 지역에서 일했습니다. 1949년부터 1954년까지 매년 우기가 시작될 때마다 그는 이곳에 자주 와서 휴식과 사냥을 하여 이 집은 바오다이 빌라라고도 불렸습니다. 과거 1925년 이 유물에서 이 주트(Y Jut) 선생님이 이끄는 소수 민족 지식인들이 사바티에를 파괴하려는 주요 목표로 공사관을 포위하고 공격했습니다. 프랑스 정부가 Buon Ma Thuot-Dak Lak의 소수민족에게 양보하여 그들을 대신할 Giran을 데려오게 된 직접적인 이유도 바로 이러한 투쟁이었습니다. 1945년 3월 일본 파시스트들이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)을 침공했을 때 레보 장관은 집과 닥락 정부 전체를 일본 파시스트들에게 넘겨주었습니다. 또한 올해에도 이 기념물은 국가 전체와 특히 닥락(Dak Lak) 지역의 중부 고원 지역에서 많은 역사적 사건을 목격했습니다. 1945년 8월 24일의 역사적 사건 이후 이 건물은 혁명자문회의 본부로 사용되었으며, 이곳에서 도와 국가 정부를 모든 면에서 보호하고 건설하기 위한 모든 사업을 논의하고 지도했습니다. 이 유적지에서도 일어난 또 하나의 중요한 사건은 1945년 12월 1일, 프랑스 식민주의자들이 연합군에 의존하여 우리 나라를 두 번째로 병합하려고 음모를 꾸미고 있을 때 이 문제를 논의하기 위한 중요한 회의가 열렸다는 것입니다. 부이산 동지(전 혁명 자문위원회 위원, 1945년)가 주재하는 베트남민주공화국 제1대 국회 선거 문제. 회의에서는 프랑스 식민주의자들이 지방 전역에 주둔하고 있는 동안에도 승리하기 위해 모든 수단을 사용하여 지방 전역에서 국회의원 선거를 위한 계획을 제안했습니다. 회의가 진행 중이던 중 갑자기 프랑스군이 Buon Ma Thuot를 공격했습니다. 베트민군은 조국을 위해 싸우고 희생한 많은 사례를 통해 맹렬하게 반격했으며, 이는 다음 세대에 혁명적 영웅주의를 조명했습니다. 1975년 이후 유물은 닥락성 당위원회의 첫 번째 본부였으며, 새로운 해방 시대에 성의 모든 정치, 경제, 사회 활동을 지휘하는 중심지였습니다. 유물의 일부는 닥락성당위원회의 영빈관으로 사용되고 있으며, 닥락성당위원회는 당과 국가의 고위 지도자들이 닥락성을 방문하고 활동할 때마다 환영하는 영광을 누리고 있습니다. 1999년 1월 26일 문화체육관광부(현 문화체육관광부)에 의해 국가기념물로 지정되었으며, 2023년 2월 28일까지 문화체육관광부장관이 문화체육관광부장관으로 명칭을 변경하였다. 바오다이 궁전 역사적 유물. 출처 : 닥락성 문화체육관광부
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딘락자오
Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 지방 Buon Ma Thuot 시 Phan Boi Chau 거리 67번지에 있습니다. 락자오 공동체 주택(Lac Giao Communal House)은 베트남 관습에 따라 탄호앙(Thanh Hoang)을 숭배하는 공동 주택으로, 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 고원에서 최초의 킨족(Kinh족)의 토지 간척 사업으로 평가받는 역사적 유물입니다. 이곳은 Buon Ma Thuot에 살기 위해 이주한 전 세계의 베트남 사람들에게 중요한 모임 장소이자 저주로 간주됩니다. 공동 주택은 영적 문화 활동, 봄과 가을 의식을 위한 장소이며, 지역 황제 신인 Dao Duy Tu를 숭배하고 Lac Giao 마을 설립을 시작하는 데 중요한 역할을 한 선대 판호를 숭배하는 장소입니다. . 1928년부터 1930년까지 프랑스인들은 킨족이 부온마투옷(Buon Ma Thuot)과 중부고원으로 가는 것을 막기 위해 모든 방법을 동원했습니다. 그러나 Khanh Hoa성 Ninh Hoa현 Ninh Phung 코뮌의 Dai Cat 마을 출신의 Phan Ho씨와 많은 상인들은 때로는 말을 타고 때로는 코끼리를 타고 여전히 에데족과 여행하고, 무역하고, 물건을 교환하는 방법을 찾고 있습니다. . 판호씨는 에데(Ede) 마을 원로들과의 만남과 교류 그리고 아마 투옷(Ama Thuot)씨의 도움으로 많은 사람들을 알게 되었고 좋은 공감을 얻었습니다. 특별한 점은 부온마투옷이 넓고 평탄하며 비옥한 땅이어서 가축 사육, 농작물 재배, 생명 개발에 매우 편리하다는 점입니다. 1928년에 그는 칸호아(Khanh Hoa)로 돌아와 거의 12명 이상의 사람들, 형제, 친척, 후손들을 부온마투옷(Buon Ma Thuot)으로 초대하여 마을을 설립하고 락자오(Lac Giao)라는 공동 주택을 건설했습니다. 이러한 연대의 사랑을 기억하기 위해 당시 락자오(Lac Giao) 마을의 수장이었던 판호(Phan Ho) 씨는 땅을 여러 사람에게 나누어 락자오 마을 내에 토지를 개간하고 정원을 가꾸고 집을 지을 수 있도록 허락받았습니다. 또한 토지의 일부를 확보하여 마을 사람들이 공동 주택을 지을 수 있도록 하십시오. 오늘날 Dinh Lac Giao의 민속 문서와 문서에 따르면 Lac Giao라는 이름은 Kinh 사람들과 지역 주민들이 함께 일하여 새로운 땅을 건설하기로 합의한 저주입니다. 매년 봄과 가을철마다 락자오(Lac Giao) 마을 사람들은 이곳에 와서 자신과 마을 사람들의 건강과 번영을 기원합니다. 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 반프랑스 식민지 시절 닥락(Dak Lak) 지방 소수민족의 혁명적 전통을 보존하는 장소이기도 합니다. 마 투옷. 1945년 12월 1일(10월 27일, At Dau) 현재 지방 문화 센터가 있는 곳에서 프랑스 식민주의자들은 갑자기 Le Trung Dinh 남쪽으로 진군하는 소대를 공격하여 동시에 100명 이상의 군인을 죽였습니다. , 3등 가로등 기둥(현재 Nga Sau)에서 프랑스 적군이 수많은 우리 동포를 죽였습니다. 매년 음력 10월 27일, 부온마투옷 주민들은 락자오(Lac Giao) 공동회관에서 순국한 전사자와 동포들을 매우 엄숙하게 추모하는 행사를 조직합니다. Lac Giao 공동 주택은 Dak Lak 성 Buon Ma Thuot 시 Thong Nhat 구에 위치하고 있습니다. 공동주택은 1928년 초가집, 대나무, 나뭇잎 등의 재료를 사용하여 처음 건축되었습니다. Dinh 지역의 원래 면적은 약 700m2이며 남쪽은 Y Jut 거리와 접하고 서쪽과 북쪽은 Buon Ma Thuot 시장과 접해 있으며 동쪽은 Phan Boi Chau 거리와 접해 있습니다. 공동 주택에는 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 거리와 디엔비엔푸(Dien Bien Phu) 거리로 통하는 2개의 문이 있습니다. 1932년에 락자오(Lac Giao) 공동체 회관은 벽돌과 타일로 대문 모양으로 재건되었으며 기둥, 박공, 비둘기 지붕이 있는 용선 건축물로 문에는 네 마리의 신성한 동물과 네 마리의 귀중한 동물이 조각되어 있으며 지붕은 실제로 중앙 지붕은 Vong Nguyet 구름의 두 가지 양식화된 패턴으로 덮여 있으며 지붕의 바닥은 양식화된 패턴으로 연속적으로 덮여 있습니다. 본당 입구는 두 개의 평행 문장으로 장식되어 있습니다. 하우딘은 신황제와 국가에 공헌한 사람들을 숭배합니다. 본당 양쪽에는 2열의 집이 있는데, 왼쪽 집은 남성신과 여성신을 모시는 곳이고 오른쪽 집은 손님을 맞이하고 증거물을 전시하는 곳이다. 호랑이 조각이 있는 병풍과 큰 향로가 이어지며, 공동 주택은 여러 번 복원되었습니다. 딘락(Dinh Lac)은 1990년 3월 2일 문화체육관광부로부터 역사적 유물로 인정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
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Buon Ma Thuot의 추방된 집
Buon Ma Thuot 유배지는 Buon Ma Thuot 시, Tu An 구, Tan Thuat 거리 17번지에 위치해 있습니다. 1930~1931년에 건립된 유배의 집은 주로 중부 지방의 정치범들을 구금하고 유배하는 곳이다. Buon Ma Thuot Exile House라는 이름은 한편으로는 프랑스 식민주의자들이 붙인 이름인 Pénitencier de Ban Me Thuot에서 유래한 반면, 다른 한편으로는 프랑스 식민주의자들의 감옥의 성격과 유형에 기인합니다. 유배지는 전체 면적이 약 2헥타르에 달하며 높이 4m, 두께 40cm의 4개 벽으로 둘러싸여 있으며, 4개 모퉁이에는 모두 경비 초소가 있고 24시간 24시간 경비를 하고 있습니다. 그 안에는 6열의 집단감옥과 감방이 있습니다. 이곳은 극도로 가혹하고 잔혹한 정권 하에서 혁명군을 투옥하고, 유배하고, 살해하는 곳입니다. 당시 베트남 중부의 닥락고원은 사방이 산과 숲으로 둘러싸여 있었고, 울창하고 야생동물이 가득했습니다. 기후는 가혹하고, 불규칙한 덥고 추운 날씨, 높은 습도, 그리고 말라리아, 이질, 콜레라와 같은 위험한 병원균이 많이 발생하기 쉽습니다. 넓은 고원 지형과 많은 높은 산으로 둘러싸인 울창한 숲이 산재해 있는 한편, 한쪽은 외국과의 국경이 있고, 다른 한쪽은 많은 계곡과 강, 하천으로 나누어져 있고 도로, 다리, 배수로가 거의 없습니다. 1900년경 프랑스인들은 정치범들을 수용하기 위해 감옥을 건설했습니다. 이곳은 땅이 황폐하고 기후가 유독하며 방문하는 사람이 적고, 에데족과의 언어와 문화의 차이로 인해 감옥을 형성해 죄수들의 탈출이 어렵다. 1920년대 후반과 1930년대 초반, 인도차이나에서는 원주민들이 서구 혁명 사상을 흡수하면서 반식민 운동이 활발해졌습니다. 정치범의 수가 늘어나고 있다. 정부는 인도차이나 영토에서 중형을 선고받은 토착 민족 혁명가들의 망명 및 구금 장소 역할을 하기 위해 새로운 감옥과 유배지를 지속적으로 확장하고 건설해야 했습니다. 처음에 중부 베트남 대사는 Buon Ma Thuot 마을에서 약 50km 떨어진 Lak 지역에 망명지를 짓기로 결정했습니다. 그러나 당시 닥락성 주지사는 당시 프랑스가 프랑스에 있는 상황에서 새로운 감옥을 짓는 데 많은 비용이 든다는 이유로 기존 감옥을 확장하는 것을 토대로 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을에 감옥을 바로 건설할 것을 제안했습니다. 1929년의 경제 위기; 동시에, 락에 건설된다면 죄수들을 수송하는 데는 장거리와 시간이 많이 걸릴 것입니다. 이러한 이유로 중앙대사는 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 마을을 유배지 건설 장소로 선택하기로 결정했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 망명 주택은 1930년부터 1931년까지 프랑스 식민주의자들이 애국자들, 중부 지방에서 체포되어 중형을 선고받은 공산당원들, 그리고 베트남 투쟁의 지도자들을 망명하고 구금하기 위해 설립했습니다. 응에틴(Nghe Tinh) 소비에트 운동의 핵심. 다른 감옥 및 유배지와 다른 특별한 점은 수감자들이 자신을 가두기 위해 자신의 감옥을 만들어야 한다는 점인데, 이는 프랑스 식민주의자들이 부온마투옷 유배형 감옥을 수행한 가장 두드러진 방식이다. 유배지는 약 2헥타르 규모의 캠퍼스에 위치하고 있으며, 이 위치는 공사관, 녹색 들보 막사 및 지방 교도소 근처에 있습니다. 이곳은 큰 나무가 거의 없는 언덕이어서 트럭이 쉽게 접근하고 자재를 운반할 수 있습니다. 설계와 계획은 Trung Ky의 수석 엔지니어이자 공공 사업 책임자가 초안을 작성했습니다. 1930년부터 Buon Ma Thuot 교도소는 Ho Tung Mau, Phan Dang Luu, Nguyen Chi Thanh, To Huu, Hong Chuong, Bui San, Tran Van Quang, Ngo Duc Do, Ngo Xuan Ham과 같은 활동가들을 구금했습니다. 부온마투옷(Buon Ma Thuot) 유배지의 역사적 유물은 형벌소로도 알려져 있습니다. 이 곳은 베트남 전역의 많은 감옥과 같습니다. 이곳은 제국의 잔혹한 범죄인 식민화에 대한 가장 분명한 증거일 뿐만 아니라, 국가를 위해 위대한 충성스러운 혁명 군인을 양성한 훌륭한 학교로 간주됩니다. 부온마투옷 유배지(Buon Ma Thuot House of Exile)는 닥락(Dak Lak)의 유적지로, 그 구조는 프랑스 식민지 시대의 옛 감옥 시스템(유배지)의 유물입니다. 1980년 7월 10일, 유배의 집은 문화정보부로부터 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 닥락성 전자정보포털
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덕 호앙 사원
Duc Hoang 사원은 Phuc Thanh 코뮌(Yen Thanh, Nghe An)에 위치해 있습니다. 전설에 따르면 Tran Nhan Tong 왕의 통치 기간인 1285년 Thien Bao년에 우리 나라는 원-몽고 침략자들의 침략을 받았습니다. Hoang Ta Thon은 Van Phan 마을(현재 Dien Chau 현, Dien Van 코뮌) 출신으로, 나라를 구하라는 법원의 요청에 귀를 기울이고 적과 싸우기 시작했습니다. 그의 지능, 교활함, 수영 재능으로 인해 그는 Hung Dao Vuong 사령관의 추천을 받아 Tran 왕조의 전투로 단련된 해군에 입대했습니다. 일정 기간 훈련을 마친 후 Hoang Ta Thon이 전설과 같은 재능과 미덕, 특이한 외모를 가지고 있는 것을 보고 Tran Hung Dao는 그를 그의 견습생으로 삼아 전쟁서와 전쟁 기술에 대해 더욱 훈련시켰습니다. 그는 외국 침략자들과 싸우는 데 많은 큰 공헌을 했으며, 가장 유명한 것은 1288년 마우티(Mau Ty) 해의 박당(Bach Dang) 강에서의 전쟁입니다. 나라에서 적들이 제거된 후에도 호앙타톤은 정기적으로 병사들을 훈련시켰으며 적을 진압하기 위해 개인적으로 하이퐁, 탄호아, 응에안 해안 지역의 요새 시스템을 조사하고 조직하기 위해 여러 차례 나갔습니다. . 또한 이 기간 동안 호앙타톤은 고향을 방문하여 황폐화된 마을과 적과 폭풍으로 인해 굶주리고 애쓰는 사람들을 보며 매우 안타까워했습니다. 이런 상황에 직면한 그는 장사하기 쉬운 새 땅을 찾기 위해 돈을 써서 큰아들에게 주고 마을 사람들을 불러와 새 마을을 세웠다. 그러다가 순찰 중 병에 걸려 호앙호아(탄호아) 지역 짜오문(Trao Gate)에서 갑자기 사망했습니다. 이 소식을 들은 법원은 매우 안타까워하며 그의 관을 고향으로 가져가기 위해 용선을 보냈고, 절을 짓고 그를 삿하이장라이(Sat Hai Chang Lai) 대장군 티엔봉 원수 치치(Thien Bong Marshal Chi Chi)로 명명했습니다. 토. 하이 다이 왕 호앙 따 톤. Duc Hoang 사원은 쩐(Tran) 왕조 시대에 높고 바람이 잘 통하는 그늘진 지형에 지어졌으며 사원 문에서는 Dieu Oc 호수가 내려다 보입니다. 처음에는 작고 단순한 사원이었으나 1505년에 벽과 타일로 상궁을 건축했습니다. 그로부터 300여년 후인 1882년에 중앙 궁궐이 건축되었고, 1936년에 하궁이 건축되었습니다. 많은 역사의 우여곡절을 거쳐 사찰은 여러 번 개조되었으며, 지금까지 사찰의 오래된 풍경은 많은 변화를 겪었지만 여전히 원래의 건축물을 유지하고 있습니다. 특히 사찰의 장식, 부조, 조각 등의 예술은 형상의 생김새와 태도, 의상 등을 생생하고 우아한 색상과 우아한 형태로 구체적으로 묘사하고 표현하는 예술 창작에 있어 높은 수준에 이르렀다. 성전에 신성한 아름다움을 창조하십시오. 특히 사당 앞의 코끼리와 말 조각상, 삼산의 장식판, 왕궁 앞의 동물과 성냥더미, 후궁 앞의 무술관들의 조각상이 정교하게 장식되어 있다. 예술 작품. Duc Hoang 사원은 Hoang Ta Thon을 숭배하는 것 외에도 Ho Quy Ly 왕의 딸인 Bach Y 공주를 숭배합니다. 석가모니 부처님, 리우한(Lieu Hanh) 공주를 숭배하고 뱀신을 숭배하세요. 부처님과 성모님과 함께 나라를 지키는 데 공헌한 선조들의 절에서의 예배는 하늘과 땅, 산과 강, 영성과 지상세계의 조화로서 '동일한 삼종교'를 창조합니다. Duc Hoang 사원의 하이라이트는 고대 Dong Thanh 지역의 8대 아름다운 풍경 중 하나인 Dieu Oc 연꽃 연못입니다. 초여름에 관광객들은 연꽃이 피고 향기로운 연꽃 향기, 분홍색 꽃, 나뭇잎의 녹색이 마을을 휘감고 있는 거대한 연꽃 카펫을 엮을 때 매우 시적일 때 Duc Hoang 사원을 즐기기 위해 옵니다. 득호앙 사원 뒤에는 다양한 종류의 귀중한 목재가 있는 원시림이 있어 이곳의 공기는 일년 내내 시원하며 새들의 노래소리와 다람쥐의 뛰어다니는 소리가 가득합니다. 매년 득 호앙(Duc Hoang) 사원 축제는 1월 29일부터 음력 2월 1일과 2일까지 3일 동안 열립니다. 크게 2부분으로 나누어져 있는데, 행사부분과 축제부분입니다. 이 예식은 예식의 아름다움을 보존하면서 엄숙하고 정중하게 진행됩니다. 축제에는 배구, 전통 씨름, 막대기 밀기, 줄다리기, 씨족 간 북 대회, 보트 경주, 닭싸움, 레슬링, 인간 장기 싸움, 선녀 휘두르기, 물고기 잡기, 오리 잡기, 줄넘기, 밥 짓기, 기도하기… 축제를 주도하는 대중 예술 운동과 함께 여러 곳에서 모집되고 훈련된 바이마일 가수들도 많이 등장하여 부를 창출하고 있습니다. 출처: 응에안 관광청
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판보이쩌우 기념구역
남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 남단(Nam Dan) 지역의 쑤안 호아(Xuan Hoa) 마을의 부계 고향과 응에안(Nghe An) 성 남단(Nam Dan) 타운의 모계 고향 등 약 1.5km 떨어진 두 곳으로 구성되어 있습니다. Phan Boi Chau의 본명은 Phan Van San, 별칭 Sao Nam이며, 1867년 12월 26일 응에안성 남단현 사남 마을의 한 가문에서 태어났습니다. 그는 20세기 초 베트남 민족해방운동의 위대한 문화적 인물이자 대표자이다. 노예 생활의 어두운 밤, 약 30년의 노력으로 나라를 구할 길을 찾는 여정에서 판보이쩌우의 발자취는 꽝성, 호안돈, 동킨성 뚜엔꽝 등 여러 곳을 통과했습니다. , Than Ho, Shanghai, Que Viet, 때로는 일본에서, 때로는 중국에서, 때로는 태국으로... Duy Tan Hoi, Dong Du, 베트남 Quang Phuc 협회, 베트남 국민당 등 Phan 씨가 시작한 애국 운동.. . 각계각층의 사람들이 항상 응답합니다. 특히 청년들은 판보이쩌우를 민족해방을 위해 노력하는 우상이자 이상으로 여깁니다. 1925년 6월 30일, 판보이쩌우(Phan Boi Chau)는 상하이(중국)에서 프랑스 식민주의자에 의해 납치되어 본국으로 송환되어 하노이 교도소에서 재판을 받은 후 후에(Hue)에 안치되었습니다. 1940년 10월 29일(Canh Thin년 9월 29일) 아침, 그는 Ben Ngu 경사면(Hue)에 있는 초가집에서 마지막 숨을 거두었습니다. 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 판보이쩌우(Phan Boi Chau)가 세상에 울부짖던 때부터 그가 나라를 구할 길을 찾아 떠나기까지의 삶과 연관된 곳이다. Phan Boi Chau의 집은 애국적인 문인, 지식인, Can Vuong 일행, 목숨을 잃은 대륙에서 온 손님들 등 "모든 방향에서 온 영웅들"이 모이는 장소였습니다. 그 중에는 호치민 주석의 아버지인 Nguyen Sinh Sac 부국장이 있습니다. 그가 어렸을 때 아버지를 따라 판 삼촌을 방문하고 조상들이 나라의 일을 논의하는 것을 들으며 호치민에서 나라를 구하고 인민을 사랑하는 이념을 형성하는 데 기여했습니다. 체포되어 후에(Hue)에서 가택연금될 때까지 국내외에서 활동하는 수년간 판 씨는 고향과 가족을 방문하기 위해 여러 차례 돌아왔습니다. 그가 마지막으로 집을 방문한 것은 호랑이 해 봄인 1926년이었습니다. 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 기념 유적지는 젊은 세대를 위한 혁명적 전통을 교육하는 곳으로 식수의 근원을 기억하며 국가의 식수 도덕성을 보여줍니다. 작품들은 조화롭게 배치되어 있고 적절한 건축물을 갖고 있으며, 기념품과 유명인에 대한 감사의 기능을 모두 수행하는 동시에 Mr. Phan의 본질과 같은 우아함과 우아함을 발산하는 통일된 전체를 형성합니다. 1. 아버지의 고향: 아버지의 고향에 있는 Phan 삼촌의 집은 Ta Lam 제방 밖에 위치해 있으며, 멀리 바라보면 웅장한 Dai Hue 산맥이 보이고 뒤에는 Lam 강이 있습니다. 북서쪽에는 과거 Mai Hac De의 본부였던 장엄한 Ru Dun이 있습니다. 현재 유물 캠퍼스의 넓이는 754m2이며 문, 벽, 기념 비석, 정원 등의 항목을 포함합니다. 2. 산모의 고향: 판보이쩌우(Phan Boi Chau)의 어린 시절과 관련된 곳이며 총 유적 면적은 4,878m2입니다. 그 중 2개 주요 구역은 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 가족의 별장과 정원을 포함한 기념 구역입니다. 기념 구역에는 판 삼촌의 삶과 혁명적 경력과 관련된 유물과 보조 작품이 전시되어 있습니다. 현재 현장에는 종이, 나무, 돌, 청동, 대나무 등의 자료를 포함해 134점의 문서와 유물(골동품 51점, 유물 83점)이 남아 있는데, 이는 생애와 혁명활동과 관련된 신성한 기념품이다. 판보이쩌우. 매년 음력 9월 29일 판보이쩌우의 기일과 음력 12월 26일 판보이쩌우 탄생일이라는 두 번의 엄숙한 의식이 유물에서 거행됩니다. 가을에는 많은 공무원, 지역 주민, 모든 계층 및 부문이 참석합니다. 또한, 명절에는 설날, Thuong Nguyen, Trung Nguyen... 및 설날과 같은 지역 전통에 따라 지역 주민들이 기념하기 위해 대규모로 향을 바치러 옵니다. 특히 뛰어난 가치를 지닌 남단(Nam Dan)의 판보이쩌우(Phan Boi Chau) 유적지는 2016년 12월 22일 총리에 의해 특별 국가 기념물로 지정되었습니다. 출처 : 문화재부
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