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遺跡一覧 (1220)
サック トゥ ティン クアン パゴダ
サックトゥパゴダは、クアントリ県トリウフォン地区アイトゥ町のアイトゥ村の南西の丘の上にあります。この塔は北方仏教宗派に属します。 サック トゥ ティン クアン パゴダはもともとアム ティン ドーと呼ばれ、レ王朝 (1735 ～ 1739 年) の初期に建てられました。キー・スー王の 5 年（1739 年、レー・イ・トン王の治世）、グエン・フック・コート卿（ヴオン・ヴォ）はある時クアン・トリを訪れ、仏殿の風景と寺院の評判に感銘を受けました。そこで彼はペンを使って「Sac Tu Tinh Quang Tu」という 5 つの単語を書き、それを赤い漆で作り、金メッキを施した額を塔に贈りました。 それ以来、ティン ド アムはティン クアン パゴダに変更され、それ以来人々はこの塔をサク トゥ パゴダ (国家が定めた塔) という名前で呼ぶようになり、仏教徒はサク トゥという組み合わせを使用していました。ティンクアンパゴダ。 塔の構造はマッチ積み屋根の伝統的な梁家屋で、主な材料はセメントと鉄筋で、総面積は 837 平方メートルです。屋根は漆喰アートや磁器で精巧に装飾されています。塔の屋根は真っ直ぐで、龍の模様が施されています。境内には観世音菩薩碑（1976年建立）や亡き住職の墓である塔が多数ある。 三つの入り口がある門は屋根が 2 階で建てられており、上階には塔に面して護法の像が飾られています。三つの門の後ろに蓮池に架かる橋があり、塔の前庭と本堂に入ることができます。本堂は奥行き31メートル、幅27メートル、高さ約15メートル、マッチ積み屋根の建築で、屋根には四頭の神聖な動物が飾られています。正面の 2 つの屋根の間には、誕生、出家、悟り、説法、涅槃という釈迦の生涯を描いた 5 つの浅浮き彫りがあります。 サックトゥパゴダの本堂は中央の空間にあり、上流階級はタム・ザ像を崇拝し、その隣に釈迦牟尼が瞑想し、左右にアナン・ダとカ・ディエプが立っています。一番外側は弥勒菩薩、生まれたばかりの釈迦です。左側には観世音菩薩像が祀られています。正面には一角獣の上に座る観音菩薩の像があります。友人たちは地蔵菩薩像を拝み、その前には龍馬に乗った文殊菩薩像が安置されている。ホールの後ろには、達磨大師、サック トゥ パゴダの創始者チ カ総主教、そしてパゴダの第一世代の住職に属する 2 人の僧侶、トゥエット フォンとブウ ガンの像が祀られています。 この塔には、1997 年に鋳造された重さ 2,700 kg の青銅製の釈迦牟尼仏像と、水牛の革で作られた直径 165 cm の大きな太鼓があります。境内には観世音菩薩駅があります。 サック トゥ ティン クアン パゴダは、ダン チョンにある有名な仏教の祖先寺院であり、多くの有名で高徳な僧侶が育成され、訓練を受けてきた場所です。 旧暦 2 月 18 日に毎年行われる命日祭は、クアントリや近隣の省の数千人の僧侶、尼僧、仏教徒、そして各地の巡礼者が参加して大規模に開催されます。 1991 年 11 月 15 日、塔は国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: クアン・トライ新聞
クアン・トリ
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東河勝利史跡地区
ドンケー勝利史跡 (1950 年の国境戦線) は、カオバン市から遠く離れたタックアン地区のドゥクロンコミューン、ナランにあります。これは、軍区司令部、第 1 軍区、第 2 軍区およびカオバン省の建設調整が主導した 1950 年の国境作戦の勝利に伴うホーチミン大統領の革命的経歴に関連する遺物です。この遺跡は 2004 年 5 月 19 日に使用され、国民の最愛の父である天才指導者の「水を飲むときはその水源を思い出せ」という高貴な道徳を示し、英雄的な勝利という輝かしい足跡を残しました。フランス植民地侵略に対する抵抗戦争における戦略的に重要な勝利。 この遺跡は、ホーチミン大統領記念館とバオドン山のドンケーの戦いを観察したホーおじさんの記念碑群の 2 つの部分で構成されています。 記念館は現代的な高床式建築様式で設計されており、バオドン山の戦いを視察したホーチミン大統領の活動に関連した画像や遺物が展示されています。 バオドン山でドンケの戦いを観察するホーおじさんの記念碑群は、高さ 2.8 メートル、重さ 418kg の模造青銅複合材料でできており、像全体が花柄のタイルで覆われた石の台座の上に置かれています。バオドン山のドンケの戦いを観察するホーおじさんの記念碑に行くには、ホーおじさんの 79 の泉を象徴する 79 段に分かれた 846 段の石段を通過します。 今日の石段は旧道です。1950 年 9 月 13 日、ホーおじさんはナランの前線指揮所に向かうキャンペーン指揮所を出発し、ドンケーの戦いを視察するためにバオドン山に行きました。 1950 年 9 月 16 日の早朝、ホーチミン大統領はバオドン山の監視位置から、1950 年の国境戦線を開始し、国家の大勝利を収める資金を生み出したドンケーの戦いの展開を注意深く観察し、注意深く監視しました。戦争。 1950 年 9 月 16 日、我が陸軍部隊はドンケー基地での戦いで戦役を開始するために発砲しました。ドン・ケーを失い、タート・ケーの敵軍は危機的な状況に陥り、曹邦は孤立した。破壊される危険に直面して、フランス軍は国道4号線に沿ってカオバンから撤退することを余儀なくされた。この撤退を支援するために、フランスはドンケーを奪還するためにタートケーから軍隊を動員し、カオバンからの軍隊の撤退を歓迎した。同時に、タイグエンを攻撃するために軍隊を派遣し、主力を引き付けます。敵の意図を察した我が軍は、国道４号線の各所で積極的に待ち伏せして敵を阻止し、両軍の対面を不可能にした。 1950 年 10 月 8 日、今度はケが脅迫される番となり、フランス軍はナ サムまで撤退しなければなりませんでした。 1950年10月13日、フランスはナサムからランソンまで撤退した。一方、タイグエンへの敵の進軍も我が軍によって阻止され、フランス軍はパニックに陥り、1950年10月22日、国道4号線は解放された。 1950 年 10 月 3 日、カオバン省は解放され、歴史上重要な節目を迎え、毎年カオバンの重要な記念日となっています。 国境作戦の終わりに、我々は8,300人以上の敵を戦闘から排除し、カオバンからディンラップまで35万人、面積4,500平方キロメートルのベトナムと中国の国境全体を解放した。フランスの「東西回廊」を突破。ベトバク基地の内外の敵の包囲は破られた。国境作戦の勝利は、我々とフランスとの間の戦況を変え、攻撃と反撃戦略に新たな変化をもたらし、抵抗戦争を勝利に導くことに貢献し、作戦は大勝利に向けて最高潮に達した。 1975 年の春に南部を完全に解放し、国を統一し、社会主義に移行しました。 出典: カオバン省電子情報ポータル
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パックボー記念碑エリア
パックボー史跡は、カオバン省ハクアン地区チュオンハコミューンにあります。ここはかつてホーおじさんが革命を主導するために祖国に戻った初期段階（1941年から1945年）の活動に関連した場所です。 1941年初め、グエン・アイ・クオックと5人の同志は帰国してリー・クオック・グン氏の家に滞在し、その後コクボー洞窟、ルンラン洞窟、クオイナム小屋に移動した。ここでは、1941 年 5 月 10 日から 19 日まで、第 8 回党中央会議が開催されました。また、クオイ ナム II 小屋でも、ホーおじさんは独立ベトナム新聞を設立し、全人民に共通の敵であるフランス植民地主義者と戦うために団結するよう呼びかけました。 、日本のファシストとベトナムの裏切り者、独立と自由を獲得するために。 首相が承認した「記念碑基本計画」によると、パック・ボーの遺物には次のものが含まれます。 1. 流域の遺跡群 - コクボー洞窟（ヌン語で「分水嶺」の意味）は幅約80平方メートルで、洞窟の入り口には一人しか入れません。ここは、ホーおじさんと彼の仲間の革命幹部が 1941 年 2 月 8 日から 1941 年 3 月中旬まで滞在した場所です。 - リー・コック・グン氏の家の床：ホーおじさんが革命を指揮するために初めて祖国に戻ったとき（1941年1月28日から2月7日まで）住んでいた家です。 - ルンラン洞窟: 1941 年 3 月末頃、ホーおじさんが住んで働いていた場所です。 - グオム・ヴァイ洞窟: ここでは、1941 年にホーおじさんがノン・ティ・チュン同志を直接指導し、党に加入させました。 - レーニン川: パックボーにいた間、ホーおじさんはよくこの川で釣りをしていました。 - ラ・タン氏の家: 蜂起前の重要な革命拠点でした。ここは第8回党中央委員会会議の各国代表を歓迎する場所だ。 - マイルストーン 108: 現在マイルストーン番号 675、ベトナムと中国の国境のランドマーク 314 の 1 つ。 - Gooc Mu フィールド: 1940 年、パックボー村の人々はかつてここに来て、血を切り、誓い、生涯革命に従うことを誓いました。 2. 中心エリアのお土産スポット - ホーチミン大統領記念館と広場: パックボー遺跡地域のリンソン山脈に位置する民族高床式住宅のモデルに従って建てられました。 - ナチャンフィールド: 1961年2月20日にホーチミン大統領がパックボーを訪問し、人々と対話することを歓迎する集会が行われた場所です。 - プロジェクト: 展示ハウス、レセプションハウス。 3. ボ・バム遺物群 - ズオン・ヴァン・ディン氏の家: ホー・チ・ミン大統領が革命について頻繁に語り、宣伝した場所です。 - カール マルクス山、レーニン渓流、虎頭洞窟: カオバンの人々がホーおじさんの追悼式典を行った場所です (1969 年 9 月)。 4. クオイナム遺跡群 - Khuoi Nam Shack: ホーおじさんが最も長く滞在した場所です。さらに、ホーおじさんの安全を確保するために、同志と将校は彼のためにさらに 2 つの小屋 (クオイナム II および III 小屋) を建てました。 - スリ ディエン洞窟とディエム ティウ洞窟: 1941 年から 1945 年にかけて、ホーおじさんが秘密の郵便ポストとして使用していた場所です。 2012 年 5 月 10 日、首相はパックボー歴史遺物を特別な国家記念物に指定することを決定しました。 出典: 文化遺産局
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チャン・フン・ダオの森の遺物
チャン フン ダオ森林特別国定遺物地域は、タムキムおよびホアタムコミューン (カオバン省グエンビン地区) のスラム カオ山の麓にあります。ここには、ベトナム革命の特に重要な歴史的時期に関連した遺物群が保管されています。 チャン フン ダオ森林特別国跡地域は、ベトナム人民軍の前身であるベトナム解放軍宣伝チームの設立と活動を記念する場所です。同時に、ここはホーチミン大統領の優秀な生徒であるボー・グエン・ザップ将軍の人生と革命家としてのキャリアに関連した場所でもあります。 遺跡エリアには 5 つの重要なポイントが含まれています。 チャン フン ダオ森林遺跡群 (ベトナム解放軍宣伝チーム設立の場所、休憩小屋と厨房、生活用水の水坑、スラム カオ峰を含む)。タムカウ洞窟 (タムキムコミューン) - かつては革命同志に食事を提供する通信基地として使用されていました。パイ・カット要塞（タム・キム・コミューン） - ベトナム解放宣伝軍チームの最初の戦いが行われた場所（1944年12月25日）。ナガン砦 (ホアタムコミューン) - ベトナム解放軍宣伝チームの 2 回目の勝利を記念する場所 (1944 年 12 月 26 日)。 Va Pha 遺跡 (タムキムコミューン)。 こうした歴史的価値を踏まえ、首相は 2013 年にチャン フン ダオ森林史跡 (カオバン省グエンビン地区) を特別国家記念物に指定することを決定しました。 遺跡の展示館は、完成して使用された後、遺跡の価値を保存、装飾、促進すると同時に、先代への敬意と敬意を表することに貢献しました。ここの遺物は 3 つのテーマに従って中央に展示されており、次の 3 つのテーマに従って真の科学的および歴史的価値が保証されています。ベトナム解放軍宣伝チームの結成、誕生、活動の過程。輝かしい伝統的な英雄軍。 国家特別遺物であるチャンフンダオ森林は、多くの遺物が残る輝かしい歴史的伝統の赤い住所であるだけでなく、原生林でもあります。面積 201.7 ヘクタールを超えるチャン フン ダオの森には、新鮮な空気が漂う野生の美しさが残っています。 古代の木の天蓋の奥深くには、ベトナム解放軍宣伝チームの 34 人の兵士の石碑の家があり、テントやキッチンが兵士たちの素朴な日常生活を再現しています。約50メートルの小さな坂道を進むと、兵士たちの水源でもある天然水鉱山があり、長年にわたり冷たく澄んだ水を生み出し続けています。また、チャン フン ダオの森には、ベトナム解放軍宣伝チームの日常生活と密接に関係していた樹齢 300 年のワニの古木がベトナム遺産の木として認定されています。 過去 75 年にわたり、ベトナム解放軍宣伝チームの初期設立の名残は常にカオバン省の民族によって尊重され、保存され、将来の若い世代への愛国心と革命の伝統の教育に貢献してきました。広大な原生林がそれぞれの林冠に広がり、ボー・グエン・ザップ将軍とベトナム解放軍宣伝チームの困難な革命活動の聖なる遺物を覆っています。 出典: ベトナム国家観光局
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金洞遺跡跡
革命を守るために自らの命を犠牲にした救国児童団の勇敢な隊長を追悼するため、党と国家はチュオン・ハ・クアン・カオ郡ナ・マ村に金東英雄烈士記念碑を建設した。バング県。 1941 年 5 月 15 日は、ホーチミン青年同盟の伝統的な歴史の黄金のページの中で永遠に輝き続けます。その日、カオバン省ハクアン地区チュオンハコミューンのナマ村、レーニン川下流のコックボー洞窟近くで、ノン・ヴァン・デン（別名キム・ドン）、ノン・ヴァン・タン（カオ・ソン）、リー・ヴァン・ティン（タン・ミン）、リー・ティ・ニー（トゥイ・ティエン）、リー・ティ・シュウ（タン・トゥイ）は、ドゥク・タンや他の革命幹部によって啓発され、挑戦を受け、国民党を結成した。党の決定に従って救援児童チーム。そこではノン・ヴァン・デンがチームリーダーに選出されました。児童救国チームは、西側との戦いに参加し、日本人を追放し、国の独立を獲得することを目的としており、移動、輸送、役人の保護、党会議の警備などの任務を負っています...1941年5月以降、革命に参加するために各地で救国児童チームが設立され、多くの青少年チームが輝かしい成果を上げ、1945年の人民軍8月革命の勝利に貢献した。 1942年8月、キム・ドンは光栄にもナマ村の裏山にあるノックエン洞窟でホーおじさんに会うことができた。彼はキム・ドン大尉の賢さ、敏捷性、そして勇気を称賛した。彼は、金東氏とその仲間たちに、革命を支援し、積極的に保護し、後に国が独立を獲得し、国家建設に貢献できるよう、文化と政治を学びながら活動するよう助言した。 1943年2月15日の午前5時、ベトミン委員会の会議で警備任務中、敵が近づいていることに気付いた金東は、革命幹部を守るためにすぐに陽動を作り、敵は発砲した。当時まだ14歳だった彼は、衝撃を受けて死亡した。 1997年、金東氏は死後、党と国家から軍英雄の称号を授与された。金東英雄烈士遺物は、彼の故郷であるチュオンハコミューン（ハクアン）のナマ村に建てられました。遺物エリアには、キム ドン氏の墓とその広々とした銅像があり、巨大な高い岩山の麓、常に日陰を与えてくれる緑の木の隣にあります。ヌン族の服を着て伝書鳩を掲げるキム・ドン氏の像。ここには大きな庭があり、毎年、省内や全国から十代の若者や子供たちが新しいチームメンバーを組織したり、キャンプしたり、遊んだりするためにここに集まり、何世代ものベトナムの子供たちが彼の最初の大人としてチームに加わりました。レーニン川、チャックマック山、パックポー洞窟などの革命の故郷は、ベトナムの子供たちの心に永遠に刻まれています。 出典: カオバン省電子情報ポータル
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キーサム寺院
Ky Sam 寺院は、Vinh Quang コミューン (市) の Ban Ngan 村にあるカウ サム山の麓に近い小高い丘の上にあります。この寺院は、リー タイ トン王の治世における歴史上の人物、有名な将軍ヌン トリ カオ (1025 ～ 1053 年) を崇拝しています。 この寺院は広大なキャンパスに建てられ、グエン王朝の建築様式を継承する「二」の形をした建築で、礼拝堂とハーレムが備えられています。拝殿には祭壇があります。ハレム内には 3 つの祭壇があり、中央にはヌン トリ カオを、左側にはア ヌンの母親を、右側には 3 人の妻、ヴオン ラン アイン、ドアン ホン ゴック、トラン ティ カムを祀っています。 ヌン・トリ・カオは1025年、タンドー省の指導者ヌン・トン・フックの息子として生まれました。ヌン・トリ・カオは幼い頃から、健康でハンサムで多動で、生まれながらに文字と武術を学ぶのが得意で、非常に聡明な少年でした。 1038年、ヌン・トン・フックはブーラックとクアングエンの2つの大陸を占領し、チュオンシン国を建国し、チエウ・タイン皇帝を名乗り、ア・ヌンの妻をミンドゥク女王として我が国東北部の広大な地域を設立しました。 1039年、リー・タイ・トン王は自ら大軍を率いてチュオン・シン国を制圧したが、ヌン・トン・フックとその長男ヌン・トリ・トンは捕らえられ、処刑のために首都に連行された。ア・ヌンさんと次男のヌン・トリ・カオさんは、現在の広西省（中国）にあるロイホア洞窟まで走った。ここで母と息子は緊急に兵士を集め、昼夜を問わず武術を練習し、兵士、剣、軍馬の軍隊を築きました。 1041年、ヌン・トリ・カオが16歳のとき、彼と母親のア・ヌンは軍隊を率いてロイホア洞窟からタンドー省を奪還し、ダイリッチ王国を建国した。李王朝はヌン・トライ・カオを攻撃して捕らえ、首都に連行するために大軍を派遣した。状況を検討し評価した後、国境地帯を鎮静させて国家領土を守る必要があり、李王朝の王はヌン・トリ・カオを無罪とし、タンドー省の管理を継続した。同時に、彼はロイホア、ビン、バ、トゥラン省の洞窟を含む広大な地域を統治する権限を与え、ヌン・トリ・カオをクアングエンの知事に任命した。 1043年、リー・タイ・トン王は朝廷の最高位の3人の役人の1人であるヌン・トリ・カオにタイ・バオの称号を与え、首都を引き渡すために人々をクアングエン省に派遣した。 1048年、ヌン・トリ・曹は獣邪で軍を起こし、宋代（中国）に属する安徳省を拠点として征服しました。 2年後（1050年）、ヌン・トリ・カオは強力な軍隊と将軍を利用してヴァット・ズオン（ソンの地）を征服し、その後自ら王を宣言し、ナム・ティエン・クオックを建国し、治名をカン・トゥイとした。勝利に次ぐ勝利により、国境と領土は急速に拡大しています。しかし、トリ曹は依然として宋と和平を結ぶつもりで、1051年に朝貢するために宝石、金、銀、象牙を持ってくるよう人々を派遣しましたが、宋の朝廷はこれを拒否しました。 このような状況に直面して、1052 年にヌン・トリ・カオは 5,000 人の軍隊を率いてウン・チャウと広州を攻撃しました。ウン・チャウを習得した後、トリ・カオは自らをニャン・フエ皇帝と宣言した。治世名はカイ・リッチ、国名はダイナムと改められた。トリ曹は、刑務所の破壊、捕虜への恩赦、兵站倉庫の開設、そして貧しい人々への宋軍の食糧配給を命じた。したがって、トリ曹の勢力は強力に成長しました。 1053年、宋王朝は宮廷の有名な将軍であるディク・タンを強力な軍隊を率いてヌン・トリ・カオ軍と戦うために派遣しました。このとき、トリ曹は敗北し、現在の雲南省（中国）にある大理の地に逃げなければなりませんでした。ヌン・トリ・カオはルオン・チャウを首都に派遣して李朝に助けを求めたが、状況を救うことはできなかった。 ヌン・トリ・カオの徳を記念して、人々は各地で寺院を建てて崇拝しました。リー王朝は特にトリ・カオをカウ・サム・ダイ・ヴオンと定め、タックラム地区トゥオンラックコミューンのバンガン村（現在はカオバン市ヴィンクアンコミューンのバンガン村）に寺院を設立した。この寺院は李王朝から最高神の称号を授与されました。ヌン トリ カオ寺院は、1993 年に国家によって国家歴史的遺物に指定されました。 出典: カオバン電子新聞
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
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キング ル テンプル
King Le Temple は、カオバン省ホアアン地区ホアントゥンコミューンのデン村にあり、カオバン市内中心部から 11 km です。この寺院は、レ タイ トー王 (レ ロイ カオ皇帝としても知られる) を崇拝しています。 レ王の寺院は、ナル城塞の北にある高い塚である龍塚 (つまり龍塚) に建てられました。城塞内には、Long、Ly、Quy、Phuong の 4 つの名前に対応する 4 つの盛り上がった塚があります。伝説や歴史的文書によると、キング ル テンプルは元々はナ ルー城塞にあった宮殿でした。城塞は曹丕によって建てられました。 11 世紀には、クアン グエン省の指導者ヌン トン フック (ヌン トリ カオの父) が建設を続けました。リー・タイ・トンの治世中、トン・トゥイの治世の6年目、つまり1039年に、ヌン・トン・フックはチエウ・タイン皇帝を名乗り、クアン・グエン省の名前をチュオン・シン国に変更した。それから彼はナ・ルーに城塞と宮殿を建てました。 1039 年 3 月、ヌン トン フックはリー王朝によって滅ぼされました。 1414年、明の侵略者が我が国を統治し、カオバンでは、ナールー城塞のドンラン塚にタイ総督を駐屯させ、国民に重税を強制し、国民の生活を抑圧し、抑圧しました。そのような状況に直面して、カオバンの裕福な指揮官であるベ・カク・チューは蜂起のために軍隊を募り、同時にノン・ダク・タイと協力して敵との戦いを組織し、ナでの激戦の末に勝利を収めました。クオイ（1426年9月）。ベ・カク・チューは自らをベ・ダイ・ヴォンと名乗り、ノン・ダク・タイをノン元帥に任命し、ナー・ルー城塞に駐屯し、1430年に宮殿を再建するために軍隊を派遣した。 1592年、マック王朝はカオバンに逃亡し、マック・キン・クンがナ・ルー城塞を引き継ぎ、宮殿を設立しました。 3世代にわたってカオバンに住んだ後、マッ・キン・ヴーの時代に彼はレ・チン軍に敗れました。マック王朝は宮殿とナルー城塞を放棄して中国に逃亡した。 レ・ハイ・トン王治世のチンホア第3年、1682年、カオバン総督レ・ヴァン・ハイは、古いナル・シタデルをレ・タイ・トー王を崇拝する寺院として修復するようレ王に依頼した（今日のル王寺院） ). ;ローブと剣を持って玉座に礼拝してください。 8 月革命前、およびフランス人およびアメリカ人に対する抵抗戦争中、レ王寺院は国家革命および民主革命の時期の党の活動に関連した歴史的遺跡でした。 1936 年にここで、ホアン ディン ギョン同志は「反帝国青年同盟」を設立しました。 寺院は三角形の形をしており、3 つの家、7 つの区画、レンガの壁、瓦屋根、トラス、木製の隔壁でできています。寺院の周囲には長さ600メートルの城壁が築かれ、寺院の前には約1,000平方メートルの中庭が2つあった。寺院は祭りを主催し、地域の人々の文化芸術活動を集める場所です。 キング ル テンプル フェスティバルは、毎年旧暦の 1 月 6 日に開催されます。地域の大勢の人々が見守る中で早朝に行われる式典に加え、この祭りには文化芸術活動、中国将棋、人間将棋、棒押し、綱引きなどの民俗競技が含まれます。多くの人が参加するようになります。 キング ル テンプルは、侵略者に対する我が国の人々の闘いを示す貴重な歴史的および教育的遺跡であるだけでなく、国家の建築的および芸術的価値の点で貴重な文化遺産でもあります。ここは、我が国、特にカオバン省の文化的真髄と輝かしい革命闘争の伝統の歴史に対する誇りの価値を確認する場所でもあります。 1995 年 4 月 20 日、キング ル テンプルは国家によって国家歴史文化遺物に指定されました。 出典: ベトナム国家観光局
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ホアン・ディンギョン遺物
ホアン・ディン・ギョン同志の追悼エリアはカオバン市デ・タム区ナ・トアン村に建設された。記念碑エリアは 1988 年に国の史跡に認定されました。 記念エリアは、キャンパス、ホアン・ディン・ギョン同志の像、記念館を含む広大な敷地にあります。 ホアン・ディン・ギョン同志（別名ホアン、ナム・ビン、ヴァン・トゥ、ヴォー・ヴァン・ドゥック、ヴー・ドゥック、レ・ミン）は、1904年6月1日、チャウ・ホア・アンのスアン・パック地区ナ・トゥアン村（現デ・タム区）で生まれた。 、カオバン市）。ホアン・ディン・ギョンは幼い頃から聡明で勉強熱心な学生であり、祖父であるホアン・A・カの愛国的で反フランス植民地主義のイデオロギーに深く影響を受けていました。 1923 年から 1924 年にかけて、彼は町、ホアアン、ハクアンの小学校の生徒たちに愛国的イデオロギーを密かに広めました。 1925 年末から 1926 年初めにかけて、彼はハノイ工科学校で学び、ハノイの学生の階級ストライキ運動に積極的に参加し、愛国者ファン・チュー・チンの追悼式の組織に参加した。 ハノイでの活動期間の後、彼はカオバンに戻り、ホアアンの多くの若者や学生を愛国青年協会に参加させるよう動員した。 1927年、ホアン・ディンギョンは革命活動に参加するために中国に渡り、マルクス・レーニン主義、指導者グエン・アイ・クオックの革命イデオロギーを吸収し、ベトナム革命青年協会の組織に参加した。 1929年12月にインドシナ共産党への入党を認められた。ロンチャウ（中国）に党細胞が設立され、ホアン・ディンギョン同志が党書記に選出され、カオバン・ランソン省および東北部の革命運動の組織、構築、発展を指揮するよう党から直接任命された。 1930 年 4 月 1 日、カオバン省初の共産党支部が設立され、カオバン革命運動の新たな転換点が開かれました。ホアン・ディン・ギョン同志はカオバンを党の海外指導部と国内の革命運動との架け橋に据えた。カオバン党委員会は、1930 年から 1935 年の革命運動期間中およびその後の期間において、その任務を首尾よく完了しました。 傑出した業績により、ホアン・ディン・ギョン同志は1935年3月にマカオ（中国）で開催されたインドシナ共産党第一回大会に出席するための北部党委員会の代表団長に任命された。同志は党中央委員会常務委員会第1期委員に選出された。 1945 年 8 月、彼は省蜂起委員会の委員長として、カオバンの権力を掌握するための人民蜂起を指導しました。 8月革命の成功後、彼はホーおじさんからヴォー・ヴァン・ドゥクと名付けられ、フランス植民地主義者と戦うために南部に進入する南部軍を指揮する任務を割り当てられた。 党の輝かしい革命大義に対する彼の貢献と多大な貢献により、1998年に党と国家は同志ホアン・ディン・ギョンに高貴な勲章であるホーチミン勲章を授与した。 2009年、大統領はホアン・ディンギョン同志に人民軍英雄の称号を死後授与する決定に署名した。 出典：カオバン新聞
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グオムチェン洞窟にあるベトナムの声の歴史的遺跡
カオバン省チュンカン町のグオムチェン洞窟でのベトナムの声の場所（1966年から1978年）。 グオムチェン洞窟は、険しい地形と堅固な地形を備えており、ベトナムの声（ディエンラジオA3と呼ばれる）のバックアップ局を設置する場所として選ばれました。 A3 ラジオ放送局は、1966 年から 1978 年までのアメリカ侵略に対する抵抗戦争中に、ボイス・オブ・ベトナムの避難場所でした。ここは、フィンランドと北欧諸国への中継と放送を担う重要な「基地」の 1 つです。ベトナムの声の放送が維持され、円滑に行われるようにすることに貢献し、党と政府の声、対アメリカの前線で力強く誇りに思っているベトナム人民の声を伝え、祖国の独立と自由を勝ち取ります。ラジオ A3 は 10 年以上の運用 (1966 年 4 月 24 日の放送初日から 1978 年まで) の歴史的使命を無事に完了し、特に国を救うための米国に対する厳しい抵抗期間の多くの記憶を刻みました。勇気と燃えるような革命的熱意を持ったラジオ関係者の方々です。 建設開始当初、ディエン ダイ A3 はサイト 50 と呼ばれていました。2 年間の建設期間中、一時は最大 300 人の作業員を動員して道を整備し、できるだけ早く放送を確保するために周囲を探索する必要がありました。できるだけ。ベトナムの声のバックアップステーションを設置する場所として選ばれたグオムチェンは、山の中にある非常に広くて深い洞窟に拡張されました。左側の洞窟の入り口の前に、堅固な石の換気小屋があります。洞窟内には発電機と倉庫を収容する家が３棟建っていた。洞窟の終わりにも空き地があり、最後に裏口への道が 124 段の階段で山の背後の洞窟から出て建設されており、そこに受信機システムも設置されています。ここに立つと、バンジョック滝とその周辺地域に続く国道 4A 号線を眺めることができます。メインの洞窟に加えて、ダイナモ システムを配置するためのより狭い洞窟を持つ第 2 の洞窟もあります。洞窟の正面右側には機械の建物が並び、さらに左側には治安部隊の家と食堂がある。これらの家並みはどれも非常に頑丈で頑丈な石で建てられています。洞窟の入り口の前にある、より平らで空いているスペースに、トランシーバー アンテナ システムが設置されています。 長い年月をかけて、自然と人間の影響により、現在、グオムチェン洞窟に送信機や無線送信機を設置するために建てられた家々は破壊され、最終的にはタイル張りと大理石の床だけが残っています。洞窟の奥には、受信機のある裏口まで 124 段の階段が残っています。ダイナモシステムを設置する右側の小さな洞窟には現在もセメントと石の台座と強化鋼が残っています。洞窟の入り口前には機械小屋が並び、治安部隊の家、食堂、水槽などがそのまま残っており、現在は屋根が被害を受けているだけだ。家並みはすべて頑丈なセメントと石で建てられています。アンテナ柱を設置する土地は現在、チュンカイン地区チュンカイン町ボーダ村の人々の水田です。 Nguom Chieng 洞窟遺跡の面積は、保護区域 1 が 6,616.7 平方メートル、保護区域 2 が 42,016.6 平方メートルです。 上記の典型的な値により、グオムチェン洞窟のベトナムの声の場所 (1966 ～ 1978 年) は、6 月 29 日に文化スポーツ観光大臣によって国家歴史記念物に指定されました。 /2021 出典: 文化遺産局
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ダ ディストリクト パゴダ、ヴィエン ミン パゴダ、クアン トリウ寺院の鐘遺物の複合体
ダ地区遺物群には、ウィエンミン塔、クアン・トリウ寺院（2008年に両方とも省レベルの文化的および歴史的遺物にランクされた）、および一対の「神」の鐘の3つのランク付けされた有形文化遺産が含まれています。 2016年の宝物。 ダ・ディストリクト・パゴダもヴィエン・ミン・パゴダも同じです。ビエンミンは塔の文字通りの名前で、ダクアンはマック王朝の有名な将軍マクゴク・リエン公の名前です。タンラム地区スアンティンコミューンのダクアン村（現在はカオバン市フンダオコミューン）にあります。 。この塔の歴史はリー王朝にまで遡ります。塔の中に「ヴィエン・ミンはリー王朝の統治を勝ち取り、ダ・クアンはハウ・レーの叔父を崇拝した」という2つの文が並行して書かれているためです。大まかに訳すと、ビエンミン遺跡はリー王朝の時代に最初に建てられました。 Da Quy の神の鐘は、その後、Le 王朝時代に鋳造されました。これらの対句は、その意味が示すように、寺院の歴史に関する民間伝説も反映しています。この塔は、三門の門から始まり鐘楼で終わる、統一された建築の完全な複合体です。ここの装飾建築は、「形の空と仏教の空が根源である」という考えを取り入れています。パゴダの向かいにはQuan Trieu寺院があります。 伝説によると、クアン トリウ寺院は李朝時代、リー アン トン王 (1138 ～ 1175 年) の治世中に建てられたと言われています。時が経ち、歴史上の出来事により、寺院は完全に放棄されましたが、マック王朝が首都を築くためにカオバンに移ったときに修復され、現在は古い基盤だけが残っています。 『ダイ・ベト全史』によると、クアン・トゥ・ミン寺院の文化的・歴史的遺物の歴史上の人物は、フー・ルオン地区クアン・トゥ・コミューンのバン・ダン地出身のタイ族のドゥオン・トゥ・ミンである（原文）。 。ズオン・トゥ・ミンは、地方官でタイ民兵チームのリーダーを務めた父親を持つ家庭で生まれ育ち、ウンチャウの戦い、ニューグエット川の戦いで戦い、バンダーンの地でリー王朝の軍人だった。 、フー・ルオン地区クアン・トリウ・コミューン、現在はフー・ルオン地区（タイ・グエン）ソン・カム・コミューン。 政府職員としてのズオン・トゥ・ミンは、その誠実さと美徳によりすべての人々から尊敬されていました。しかしその後、法廷は混乱に陥り、マンダリンは権力を乱用し、ズオン・トゥ・ミンはその誠実さゆえに裏切り者から報復を受けた。ズオン・トゥ・ミンはアン・トン王によってフールオン地区のドゥオム山の麓にある深い森と有毒水に追放されました。 かつての英雄的な将軍は「ドゥオム山の老人」となったが、ズオン・トゥ・ミンの英雄的名声を歴史に永遠に刻んだのは、過去の偉業とともにその穏やかで素朴な名前だった。 ビエンミンパゴダは、省内で最も古い 3 つのパゴダの 1 つであり、その長い歴史的価値は、ここにある一対の鐘に刻まれています。 1993 年、この一対の鐘は彫刻的芸術的価値を持っていました。独特の価値を持つこの鐘は、2016年に内閣総理大臣より国宝に認定されました。 大きな鐘の高さは 1.75 メートル、口の幅は 1.07 メートルです。小さな鐘は高さ 1.55 メートル、口の幅は 0.95 メートルです。どちらも銅合金から鋳造されており、時間の経過とともに鋳鉄の色に変わります。 ヴィエンミン・パゴダの鐘は、この国境の地に残るマック王朝の数少ない遺産の 1 つです。国宝に指定されている一対の古代の鐘が保管されているダ地区の遺跡群、クアン・トリウ寺院には、大きな歴史的および文化的価値があります。 出典: カオバン電子新聞
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チュー ヴァン ルオン寺院
チュー・ヴァン・ルオン寺院（ナムガン村共同住宅としても知られる）は、以前はトーハックカントン、ドンソン区、ティエウティエン区、現在はタインホア市ナムガン区のナムガンコミューンに位置していた。 この寺院は、読み書きを教え、薬を準備し、土地を開墾し、ナムソン村、ナムガンキャンプを設立し、敵と戦い、村を守るためにここの人々を組織するのに尽力したドク・リート・ハウ、チュー・ヴァン・ルオンを崇拝しています。 13世紀初頭のモンゴル元軍との戦争で功績を残した。彼の死後、トラン王は彼に「上級フックタン」の称号を授け、ナムガンキャンプの人々に保存と崇拝を許可しました。村人たちは彼を村のタイン・ホアンとして崇拝しました。この寺院はチャン王朝時代にマー川堤防の外に建てられ、バオ・タイの治世 4 年に、レ・ドゥ・トン (1723 年) がマット ダ パゴダとともに現在の地に移されました。王朝を経て、神殿は宮廷によって修復され、神々にさらに多くの称号と美しい称号が与えられました。チュー ヴァン ルオン寺院は、1989 年 11 月 6 日に文化スポーツ省によって国家歴史文化遺産に指定されました。現在、この寺院には、阮王朝 (19 世紀) の芸術様式を取り入れた多くのユニークな彫刻が保存されており、また、サック祭壇、玉座、位牌、位牌など、文化的および歴史的価値のあるレー王朝とグエン王朝の多くの崇拝対象物が保存されています。石碑... 祭りは彼の誕生日である陰暦 2 月 18 日と彼の命日である陰暦 9 月 12 日に開催され、多くのユニークな民俗ゲームやパフォーマンスが行われます。現在、寺院の地理的位置は次のとおりです。北はドクティエン路地に隣接し、南はマットダ塔と民家に隣接し、東と西は民家に隣接しています。 チュー・ヴァン・ルオン寺院遺物の保護地域を区画する分別によると、総土地面積は 0.140 ヘクタールである。調査計画の対象となる推定土地面積は0.142ヘクタール。 出典：タインホア市ウェブサイト
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マット ダ パゴダ
マト ダ パゴダは、ナムガン区 (タインホア市) のナムガン歴史遺跡群に属しており、1989 年に国家歴史文化遺跡として認定されました。 保存されている碑文によると、マト ダ パゴダは当初、ナムガンコミューンのホアビン村にあるマー川堤防の外側にあり、後レ王朝、つまりバオ・タイの治世の 4 年目、クイ・マオの 1723 年に建てられました。塔は土壁の茅葺きの家で、仏陀を崇拝するために使われていました。仏像はテラコッタで装飾されており、とても美しく、敬意があり、威厳があります。 マト ダ パゴダは、タインホアにある古代のパゴダで、北部デルタ地帯の典型的なパゴダ建築の完全性を今も保っています。 「Mat Da Tu」という言葉は、仏陀の国の香りの良い花と甘い果物が咲き誇り、多くの祝福がある場所を意味するため、古代よりこの塔は礼拝し、精神性を表現し、祝福を祈り、善を行うために世界中から多くの訪問者を魅了してきました。人を助ける行為。 塔の景観と装飾模様は非常にユニークです。塔の規模はディン式建築で、前殿が 5 つ、後殿が 2 つあります。本堂内には金色で「Mat Da Tu」の３文字が刻まれた大きな絵があります。真ん中のスペースには「法界モンファン」の文字が4つあります。一番外側の部屋には「三界至上」の四文字が書かれた絵が掛けられている。ハーレムとは仏像が安置されている三宝宮のこと。パゴダの南西には僧侶の家と総主教の家があります。塔の構造は、頑丈な木製のフレーム、アイアンウッドの柱、テラコッタタイルで作られた湾曲した屋根で構成されています。塔には達磨像がかなり完備されています。特に、この塔には高さ 3 メートルを超える、善を促進し悪を排除する 2 つの護法像があります。何度も建てられ、装飾された後、塔の彫刻建築は、チャン王朝、レ王朝、グエン王朝の芸術と織り交ぜながら調和のとれた変化を遂げてきました。 塔内には十方から見た非常に美しい4体の功徳像が安置されています。パゴダの左側にある石碑番号 2 には、このパゴダがバオ ダイの治世中、マウ ティン 3 年、1928 年に修復されたと書かれています。 マト ダ パゴダは人々の心の中にある美しく神聖な塔であるだけでなく、アメリカ帝国主義の侵略に対する妨害戦争に貢献した歴史的遺物の痕跡も残しています。ハムロン・ナムガンの将校、兵士、人々は、寺院の僧侶たちが積極的に戦闘に参加していた姿を決して忘れることはありません。 マト ダ パゴダはハムロン橋を守る戦場の指揮所となり、食糧、弾薬、応急処置や負傷兵の栄養補給の集合場所となりました。 ハムロン橋からわずか 2 km 近くの距離にあるマット ダ パゴダは、ハムロン橋を守る戦場で負傷した兵士を治療する重要な場所となっています。 マト ダ パゴダは、この国の英雄的な歴史とともに、僧侶、尼僧、仏教徒仲間、国民、そしてナムガン、ハムロン、タインホアの人々の心の中に永遠に生き続けるでしょう。 出典: タインホア新聞
タインホア
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タイ後レー王朝の寺院
タイ後レー王朝寺院は、タインホア市ドンベー区キエウダイ通りに位置し、樹齢 200 年を超える古木の影に隣接し、静かで平和な場所にあります。後世の人々がベトナム史上最長の封建王朝である後レ王朝に敬意を表する場所。 レー寺院、ボー ヴェ寺院としても知られる後レー王朝のタイ寺院は、王、王妃、皇太后、トリウ トー、ヒエンの共通の礼拝所として、ザー ロン 4 年 (1805 年) に建てられました。 . 総主教、トゥエン・トーおよび後のレ王朝の他の王子およびマンダリン。 タイ寺院のハイライトは、ギン門、宮殿の庭、前宮殿、後宮殿など、レー後期とグエン王朝の建築様式を取り入れた独特の芸術的な建築に表れています。 Nghinh Mon には、今でも保存されている古代遺物の 1 つである手紙の巻物 (1805 年に作成) があります。 タイの寺院は前殿と後殿の 2 つの建物で構成され、7 つの区画を備えた重なり合う様式 (ニー様式) で並んで配置され、屋根は面白い鼻のタイルで覆われ、上部にはシンボルが精巧に装飾されています。 「二匹の龍」、「月の崇拝」。 正面玄関の前には、高さ 6 メートルの 2 本の柱と、パラミツの木で作られた、古代の彫刻芸術が染み込んだ繊細な彫刻が施された彫像があります。 ティエンディエンの中央には、「山と川の南の国は自分自身を試してください」（私たちの南の国がここから来たという意味）という6つの言葉が刻まれた大きな横長のパネルが吊り下げられており、その隣には小さな文字の行が記録されています。寺院が建てられたのは 1805 年です。 時代の変化と多くの修復にもかかわらず、レー王朝タイ寺院には今でも多くの貴重な工芸品が残されています。この場所には現在、27 人の王、皇太后、後楽王朝の王子たちの祭壇が安置されています。その中には、レ・タイ・トー、レ・タン・トン、レ・フエン・トン、レ・ギア・トンという王の四人の古代聖人もいます。その文化的および歴史的価値により、1995 年に後レー王朝のタイ寺院は国家歴史文化および建築芸術記念碑として認められました。 200 年以上が経過し、後楽王朝の皇宮は威厳を持って古代かつ神聖に建っており、後世の人々が祖先を見つけ、思いを馳せ、感謝の意を表す場所、価値観を保存する場所となっています。歴史と文化が部分的に後世を助けています。歴史的発展の軌跡を理解し、生まれ育った土地をより誇りに思い、愛することができるようにする。 出典: タインホアラジオとテレビ
タインホア
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マイアンティエム寺院
マイ アン ティエン寺院は、ンガソン地区の首都から北東 5 km のンガソン地区のンガ プー コミューンにあります。山の中腹に佇む小さくて質素な寺院ですが、何世代にもわたって語り継がれてきた美しい伝説が残っています。 寺院の建築は非常にシンプルで、ベトナムの共同住宅や寺院の建築をモデルにした 5 つのティエンバイ区画と 4 つのハウ宮殿区画を含むディンの字型に構造されており、伝統的な 4 本の柱の門が付いています。寺院の内部は厳粛かつ整然と整えられている。伝説の人物、赤いスイカの作者、マイ アン ティエムの寺院を訪れると、誰もが困難を克服する精神、勤勉さ、仕事における創造性の象徴に感動します。 伝説によれば、フン・ヴオン６世王の治世中、元春秋省大臣であったマイ・イェン（本名アン・ティエム）は、その数々の功績により国王に愛され、娘を結婚させた。王に愛されていた彼は、諸侯や将軍たちから憎まれ、傷つけられ、一度は王の不興を買って家族とともに無人島に流刑になった。カラスが果物を持ってきてくれたので、マイ・イェンはカラスを追い払って食べてみましたが、とても甘くて美味しかったので、最初の季節にたくさんの実がなり、その果物はマイ・イェンの家族に食べさせました。人々はそれをスイカと呼びます。次々とスイカが増え、マイ・イェンさんの家族は使いきれなくなったので、果物の皮に言葉を刻み、軍がスイカを海に投げ込む方法を考えた。それを見た役人はすぐに王様に報告し、皆で食べて美味しさを大喜びしました。王はマイエンとその妻子が死んでいないことを知っていましたが、それでも王のことを覚えていて、おいしい果物を捧げようとしました。国王はただちにマイエンを本土に連れ戻し、称号を回復するよう命じた。 深い民俗的意義を持って、ズイタンの最初の年に、王はンガソン地区のンゴアイ村に、アン・ティエム・ドク・バオ・チュン・フン・リン・フー・チー神という称号を付けてマイ・イェンを崇拝するよう命じました。カイディン朝 9 年に、国王はドアン トゥク神の称号を授与し、ゴアイ村に彼を崇拝し続けるよう命じました。特別な基準により、祝日中の礼拝と使用が許可されます。 1989 年、ガソン地区のンガプーコミューンにあるマイアンティエム寺院は、州の文化的および歴史的遺物に指定されました。毎年、旧暦 3 月 12 日から 15 日にかけて、マイアン ティエム寺院では、地元政府と人々が、発見と拡大に功績を残したマイ アン ティエムを記念し、敬意を表す祭りを頻繁に開催します。土地、その地域の人々の農業の祖先。マイアンティエムのイメージとスイカの伝説は、建国初期の我が国の人々の強い活力です。 出典: タインホア観光局
タインホア
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ハムロン橋
歴史的なハムロン橋は、魅力的な山々やマー川を渡る水、「傑作」の地タインホアの南北ルートに位置し、その土地の開発の歴史に関連したユニークな建築物を備えています。ホア、タインホア族の強い意志。 ハムロン橋は、タインホア市の中心部から北に約 5 km のタインホアでマー川を渡る最初の橋です...これはフランスによってマー川を渡る唯一の鉄道橋でもあります。柱のない鋼製のアーチ橋で、当時インドシナで最も近代的な橋でした。 1946 年、侵略者の進撃を阻止するためのベトミンの焦土抵抗政策に従って橋は破壊されました。 1963 年に、橋は設計と建設を支援するソ連と中国の専門家によって修復され、幅 17 メートル、2 つの鋼桁スパンで構成され、中央に鉄道がある現在の橋脚橋になりました。車道と歩行者道です。 我が国の北部に対する戦争が激化する中、米空軍は重要な交通動脈を遮断し、南部の主要戦場への北部後方からの支援を阻止するためにハムロン橋を襲撃することに重点を置いた。ハム・ロンの破壊は、ホワイトハウスと国防総省によって、北部における最初の破壊工作戦争における最も重要な目標として選ばれた。 南北の支援を遮断し、ハム・ロンを孤立させ、ハム・ロンを完全に倒すことに集中する計画のもと、1965年4月3日午前8時45分、最初の16機のアメリカ軍機がその地域を爆撃した。 Do Len橋（Ha Trung）、Cun橋（Nong Cong）、Van Trai駅（Tinh Gia）など... 1965 年 4 月 3 日と 4 日のわずか 2 日間で、米軍は 174 のグループと 454 機の航空機を使用しました。 627発の爆発性爆弾、58発の遅発性爆弾（500から1,000kgのタイプを含む）、数百発のミサイルとロケット弾をタインホアの主要地域に投げ込んだ。ハムロン - ナムガン - イェンヴック地域だけでも、敵は 85 回潜水し、80 回爆撃と砲撃を行い、爆弾 350 発を投下し、ロケット弾 149 発を発射しました。 我々の側でハムロン橋を守るために、1967年12月のタインホア省党委員会常務委員会との作業会議でレ・ドゥアン同志は、特に「第4軍区が重要であるなら、タインホアも重要である」と断言した。なぜなら、タインホアはビン - トリ - ティエンおよびラオス戦線の真後ろにあるからである。タインホア省党委員会は、「現時点で軍事地域を攻撃するキーポイントはタインホアであり、タインホアのキーポイントはハムロンであり、ハムロン橋を守ることは円滑な交通の保護に貢献することである」とコメントした。ハムロン橋は特に重要な位置にあるため、橋の北端と南端にはゴック山とドラゴン山という 2 つの山があり、落下する爆弾のほとんどを防ぐことができます。 2日間の頑固な戦闘の後、タインホアは47機のアメリカ軍の敵機を撃墜し、多くの敵パイロットを捕らえ、ハムロン橋の安全を守りました。このことは、党人民の戦争政策、党の軍事芸術、わが人民の革命的英雄主義が、アメリカの世論を揺さぶり、友人たちにわれらを愛し、世界中の正義と平和を称賛させた伝説として歴史に名を残していることを証明した。 年月が経ちました。山腹に「クイェット タン」という 2 つの文字が堂々と刻まれたハムロン橋は、ベトナム人民の愛国心と革命的英雄主義の輝く象徴です。タインホアのすべての子供たちにとって、ハムロン・マー川は故郷の体現でもあり、近くて親しみがあり、非常に神聖で誇りに思っています。 出典: タインホア政治大学院
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オン ベイ バオ ハ テンプル
「ホアン湾国家警備隊遺物群」内にあるバオハ寺院は、ラオカイ省バオイェン区バオハコミューンにあります。保河寺は 1997 年に国家歴史文化遺産に指定されました。 国家警備神ホアン ベイが崇拝されているバオ ハ寺院は、多くの人々にオン ホアン ベイ寺院としても知られています。伝説によると、レ王朝（カイン・フン時代 1740 ～ 1786 年）の終わりに、クイホア地区全域、特にチャウ トゥイ ヴィとチャウ バン バンは常に雲南省 (中国) からの侵略者によって侵略されていました。 グエン王朝国立歴史研究所の著作『ダイナムニャットトントリ』には、トゥイヴィ大陸について「カムズオン洞窟には金鉱山があり、チンラン洞窟とソンイェン洞窟にはかつて銅鉱山があった」と明記されている。 。地球の製品にはカルダモンが含まれます。ゴック ユエン洞窟には亜鉛と銀の鉱山があります。バクサット地点の反対側のアン川沿いに、グエンズオン地区のトゥアンティ駅があり、毎年銀 1,000 テールの塩税を徴収しています。言語と文字の習慣はバンバン州の習慣と似ています。 グエン家は永遠に家庭教師を務めます。軍名はニンニャットといいます。混乱の後、人口は破壊され、土地は放棄されました。フォンソン洞窟とチンラン洞窟の昔の管理者たちは、税金を支払うために緑のシャツを着たヌン族の人々を鉱山で働かせるために募集しました。酋長たちはヌン族とマン族を集めて一緒に住まわせましたが、彼らは育てるのが難しく、簡単に敵を追ってしまいました。バンバン地区からそこに行くまでの道は山を通らなければならず、非常に困難です。タオ川からの水路は上り坂になっていて、川の下にはギザギザででこぼこした岩がたくさんあります。」 この頃、敵の将軍フー・チャン・ティン・トンはトゥイヴィ地区を攻撃し、ヴァンバンの町を占領するために定期的に軍隊を派遣していた。このような状況に直面して、レ朝廷はグエン家の有名な将軍たちを派遣して国境地帯を守り、レッド川を遡上させて敵の役人を追放し、バンバン県を解放し、バオハの土地を統合して大きな基地に建設させた。有名な将軍グエンはここに地元の領主や首長を集め、兵士を募集して昼夜を問わず訓練を行いました。その後、陸海軍を率いてラオカイに進軍し、敵軍を追い払い、雲南省と中国の国境地帯まで退却させた。 クイホア地域を解放した後、彼は地元のトーイ族の大物たちを集めて、ダオ族、トー族、そして特に緑のシャツを着たヌン族が村を設立し、畑を開発し、鉱山を開発し、故郷を建設するための歓迎会を組織しました。 ラオカイを占領する計画を立てて、北部の侵略者は頻繁に国境地域を攻撃するために軍隊を派遣しましたが、それらの小規模な侵略には国境地域の軍隊と人々の激しい抵抗があり、彼らを国に追い返しました。しかし、彼らの侵略の意図は依然として止まらず、敵の将軍タ・トゥ・ヴァン・ペットが率いる大軍を再び派遣し、敵と戦った。 しかし、敵にこちらの軍事機密がバレたため、一方、敵軍は大規模で、我が軍と侵略者との戦いは互角であったため、彼と部下の将軍たちは英雄的に命を犠牲にし、遺体は川に流された。ホンはバオハコミューンに到着し、海岸に漂着した。地域の人々は悲しみのあまり彼を悼み、彼の遺体を運び埋葬し、敵との戦いと国を守る上での彼と彼の将軍の貢献を記念して一年中線香を捧げるための寺院を建てました。その後、ミン・マン王、ティウ・トリ王、そしてグエン王朝から彼に「チャン・アン・ヒン・リート」の称号が与えられた。そして「国家の守護者」の称号を与えた。 出典：ラオカイ省バオイェン区の電子情報ポータル
ラオカイ
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ホアン ア トゥオン パレス
キャット キング ホアン ア トゥオンの宮殿はバクハ地区の中心にあります。建築はアジアとヨーロッパのスタイルを組み合わせてデザインされています。 猫王ホアン・ア・トゥオン宮殿は 1914 年に建てられ、1921 年に完成しました。この宮殿の所有者は、ホアン・ア・トゥオンの父であるタイ族のホアン・イェン・チャオです。存在してから 80 年以上が経ち、古代の苔の層に覆われながら、今でも賑やかな通りがあり人口密度が高い場所の真ん中に堂々と目立つように立っています。 この場所がメオ王の宮殿とも呼ばれる理由は、1945 年以前、バクハーは支配階級と被支配階級、搾取者と搾取者が存在する半封建的な植民地政権下にあったからです。その中で搾取階級となっているのは地元の大物富豪で、典型的にはホアン・イェン・チャオとホアン・ア・トゥオン親子である。 だからこそ、ホアン ア トゥオン王猫宮殿は、彼の権威と富を部分的に裏付けるために建てられました。 100 年近くが経過した今でも、サパ王猫宮殿は広大な山々や丘の中にそびえ立ち、バクハの有名な観光地となっています。 100 年近く日照と雨に恵まれたにもかかわらず、ホアン ア トゥオン宮殿のアジアとヨーロッパの建築と美しさは今でもここの人々の誇りです。邸宅全体は幅 4,000 平方メートルの閉じた長方形の形で建てられています。宮殿に入るには、ポーチの前にある円形の階段を 2 つ登って、広い待合室に到達する必要があります。昔、この庭は王のためのダンスに使われていたと言われています。家は2階建てで、メインルーム、談話室、妻と子供たちのプライベートルームがあります。次の小さな部屋には兵士と使用人が住んでいました。 邸宅全体は石灰と蜜蝋で固められたテラコッタレンガで作られています。当時の蜜蝋やアヘンの貢物についても、毎月各家庭に厳しく規制されていました。屋根は全面磁器瓦で葺き、床には森から伐採した銘木を敷き詰めています。フランス風のテーブルと椅子と中国の精神的な建築を組み合わせたもの。宮殿の裏手にはホアン家の地下避難壕がある。 ホアン ア トゥオン宮殿は、1999 年 6 月 11 日に文化スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 出典: ベトナム観光局
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ラン・レ・バウ・コレ遺跡
ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ホーチミン市ビンチャン地区のタンニュットコミューンにあります。ラング ル バウ コーは、歴史に残る大規模な戦いが行われた 1948 年のフランス侵攻に対する抵抗戦争と関連付けられています。ラン ル バウ コー遺跡は 2003 年に都市レベルの歴史的遺跡として認定されました。 ここがラン・レ・バウコー遺跡地域と呼ばれる理由は、ラン・レ・バウコー遺跡地域の名前が地元の人々によって付けられたためです。この集落は、運河と川が入り組んだ隣に設立されました。 Lang Le Bau Coは、エビ、カニ、魚がたくさんいる広い畑の中にあります。 マガモ、コウノトリ、コガモ、ゴジュウカラ、ゴング、ヤマウズラ、サギ、アカワキなどの多くの種類の鳥が餌を求めてここにやって来ます。そのため、タンヌーットの人々はこの島を、親しみやすく素朴な名前「ラン レ バウ カンパニー」と呼んでいます。ラング・レ・バウ・コー遺跡は、ブオントム基地の中心部に移動し、サイゴンの敵本拠地を攻撃するための玄関口と考えられています。 以前、ラン ル バウ コー遺跡地域はもともと葦が生い茂る野原でした。 1948 年 4 月 15 日、フランス植民地主義者は 3,000 人の兵士と多くの近代兵器を派遣し、ラン ル バウ コー地域を同時に攻撃し、ヴオン トム基地を破壊しました。当時、ラン・レ・バウの革命軍は兵力が小さく、武器も原始的であったため、地の利に加えて地元住民の協力を得ていた。 半日余りの戦闘の後、攻撃に転じ、フランス軍は多数の死傷者を出した。ラン・レ・バウコーでの勝利により、300人の敵が殺害され、30人の傭兵が捕らえられ、あらゆる種類の敵の多くの機械、軍用車両、銃が破壊されました。しかし、私たちの側には、若くして英雄的に命を犠牲にした多くの将校や兵士がいます。 1966 年 10 月 14 日、ラン レでベトナム共和国陸軍レンジャー大隊が観光民兵によって破壊されました。 ラン レ バウ コー遺跡は、特にサイゴンの人々、そして国全体にとって大きな歴史的意義を持っています。フランス植民地主義者に対する憎しみに直面して、ラン・ル・バウ・コーの軍隊と国民は、我が国側と敵側に扉を開いた歴史的に重要な戦争を戦った。 私たちの側にとって、この戦いは強力な抵抗陣地での英雄行為への扉を開きました。敵に関しては、戦略的な位置に後退しなければならず、撃破されました。フランス植民地主義者たちはもはやベトミンを倒す戦略を立てることができなかった。さらに、ヴオン・トム基地では、ラン・レ・バウ・コーも我が基地を守り、敵のあらゆる妨害計画を破壊するために断固とした戦いを繰り広げた。 ラン レ バウ コー遺跡地域は、1960 年のドンコイ運動の後、ロンアン - サイゴン - ギアディンを解放するための軍の兵站と出発点でもありました。同胞と兵士の犠牲を追悼するため、ビンチャン地区は1988年にラン・レ・バウコーの土地に面積1000平方メートルの歴史的建造物を建設した。 出典：ホーチミン市電子情報新聞
ホーチミン市
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タン ヒエップ刑務所の歴史的遺物
タン ヒエップ刑務所は、「タン ヒエップ矯正センター」としても知られ、ビエンホア市タン ティエン区第 6 区にあります。タン ヒエプ刑務所遺物は、1994 年 1 月 15 日に文化スポーツ省によって国家遺物に指定されました。 タン ヒエップ刑務所は、南ベトナムの 6 つの最大規模の刑務所の 1 つであり、南ベトナム最大の刑務所であり、ビエンホア町の北東にある重要な軍事拠点に建設されています。この先には国道 1 号線があります。後ろは南北線の鉄道です。ここは孤立した場所で、交通に便利で、保護、警備、他の場所からの捕虜の受け入れ、コンダオやフーコックへの移送が容易です。 タン ヒエップ刑務所の面積は 46,520 平方メートルで、8 つの刑務所があり、そのうち 5 つは共産主義者囚人と愛国者のための刑務所です。刑務所は 4 層の有刺鉄線で囲まれ、9 つのバンカー、3 つの監視塔と警備員チーム、最新の警報システムが設置されています。 「矯正センター」と呼ばれていますが、内部は実際には銃器倉庫であり、最新のツールを備えた尋問および拷問室です。各刑務所の面積はわずか 200 平方メートル近くですが、収容人数は 300 ～ 400 人、場合によっては最大 1,000 人です。特に「懺悔室」や「虎の檻」は非常に小さく狭く、生活環境は極めて過酷で、囚人は火葬場にいるかのような生活を送っている。食生活は極めて不衛生で、看守たちは田畑の肥料として腐った米や腐った魚を買い、油で揚げて囚人に与えたため、多くの人が中毒死した。 1956 年 12 月 2 日、帝国刑務所から脱出し、党と人民に戻って戦いを続け、国家を解放するという決意のもと、東部省間党委員会の合意のもと、兵士の共産主義者たちは「拘留」された。タン・ヒエップ刑務所は、刑務所党委員会の責任者である同志グエン・チョン・タム（バト・タム）の直接の指揮の下、突然足かせを打ち破った他の多くの同志らによって、500人近い同志と愛国者を解放することができた。この出来事は国防総省内に動揺を引き起こした。アメリカ - ディエムは急いで主力部隊と治安部隊、ビエンホア、バリア、トゥ・ダウ・モットの3州を守る民間警備隊と2つの特殊部隊を動員して捕虜を包囲し捕らえたが、いずれも失敗に終わった。タン・ヒエップ刑務所から脱獄した私たちの同志と同胞は、地元の施設からの援助と保護を受け、安全に基地に帰還しました。脱獄囚の中には、後にドンコイ運動の中核となったベイ・タム、ハイ・トン、リー・ヴァン・サムらの同志もいた。 2001 年、タン ヒエップ刑務所に投獄された私たちの同志や同胞に対する米国の犯罪を部分的に再現し、1956 年 12 月 2 日のタン ヒエップ蜂起全体を説明するために、ドン ナイ博物館は、展示されている画像、文書、工芸品を収集しました。遺物を復元し、あらゆる階層の人々の研究と観光のニーズに応えるモデルを作成しました。記念碑は毎日訪問者に公開されています。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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グエン・フ・カイン寺院
ビンキン共同体としても知られるグエン・ヒュ・カイン寺院はドンナイ川の左岸に位置し、以前はチャンビエン州ビンホアン村のビンキン村に属し、現在はビエンホア州ヒエップホア村のニーホア村に属していた。 1991 年 3 月 25 日に文化情報スポーツ観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 グエン・フ・チャン寺院は、現在の寺院から約400メートル南に位置し、当初は板張りの壁と陰陽瓦屋根の小規模な寺院でした。文書には次のように書かれています。寺院はトゥドゥック 4 年 (1851 年) に初めて再建されました。 1923 年までに、寺院は現在の場所に再建されました。 グエン・フ・カインは、1650 年にタインホア省トンソン地区のギアミウで、王朝の多くの有名な将軍がいる家系に生まれました。彼は文武両道の人であり、数々の偉業を成し遂げ、グエン卿から信頼され、愛され、尊敬されていました。マウ ダン (1698 年) の春、彼はまだ荒廃していたダン チョンに侵攻するというグエン卿の命令に従いました。ドンナイに到着した彼は、クーラオポー（現在のヒエップホアコミューン）に本拠地を設置した。ドンナイの土地をフックロン地区として取り、チャンビエン宮殿を建て、サイゴンの土地をタンビン地区として取り、フィエントラン宮殿を建て、土地は数千マイルに拡張されました。彼は定住する移民を募り、行政機構を段階的かつ組織的に組織し、土地の埋め立てを奨励し、クーラオポーをこの世紀を通じて最も活気のある最も活気のある港町の一つに発展させることを促進し、南部の新しい土地を正式に併合しました。 Dai Vietマップに追加します。南部の侵略から帰還した後、翌年、彼は再びグエン・フック・チュー卿の命令に従い、チャンラップ王を制圧し南部国境地域を維持する軍隊を率いました。 Canh Thin 年 (1700 年) 4 月、任務を終えてラックガム (ティエンザン) に戻る途中、彼は病気になり、陰暦 5 月 16 日に 51 歳で亡くなりました。古い。埋葬のために故郷に向かう途中、彼の棺は、地元の人々が最後にもう一度彼に別れを告げる機会を持つことができるよう、かつて彼が本拠地を置いていたクーラオフォーの土地に停められた。マンダリンの共同住宅には、地元の人々がこの出来事を偲んで墓を建てました。グエン・フ・カイン氏の訃報を聞いたとき、グエン卿は非常に残念に思い、彼に「タン侯爵式」という町宰相の高官の称号を授与し、その位牌をタイの寺院に祀らせた。 出典: ドンナイ電子新聞
ドンナイ
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ラ・ガーの勝利の遺物
ラ・ガー勝利の遺物（ディンクアン地区フーゴックコミューン、ダラット行きの高速道路20号線104～112キロにある）は、1986年12月12日に文化省によって国家歴史遺物に指定された。 1947年の秋から冬にかけてのベトバク軍の勝利を応援するため、そして敵に致命的な打撃を与えるために、第10分隊の指揮委員会は、ベトナム人民がベトナム人民であることを敵に示すために、大規模な戦闘を組織することを決定した。いかなる敵にも簡単に服従しないでください。 半年近くの準備、地形の調査、場所の選択を経て、勇気と創意工夫の精神で、1948 年 3 月 1 日 15 時 12 分にラ ガー奇襲戦が始まり、3 月 1 日 15 時 12 分に終了しました。 1948年、同日15時57分、わずか45分後。 ラ・ガーの勝利は、特にディン・クアンの人々と一般のドンナイの人々を喜ばせました。これは我が軍と人民の狡猾さと勇気を示し、敵を唖然とさせて敗北させた勝利である。この勝利により、私たちの軍隊はますます強くなり、迅速に攻撃して迅速に勝利するという敵の計画を打ち破り、敵を受動的な位置に追い込むことに貢献しました。 チョン ロック、マイ滝、ラ ガー川、ラ ガー戦勝記念塔からなる景勝地は、ディン クアンの興味深い観光複合施設です。 ホン・バ・チョン、ダ・ヴォイ山、ホン・ディアの驚くべき美しさは、岩山のふもとにある自然の塔とともに、ダ・チョン景勝地の調和のとれた美しさを生み出す典型的な集合体です。 ディン・クアン・ダ・チョン複合施設は、先史時代の生活の痕跡が残る場所でもあります。ここでは、石造りの屋根の下、川沿い、谷沿いの斜面で、石、青銅、テラコッタで作られた古代人の生産用具や日常生活用具が数多く発見されました。 30年にわたる抵抗戦争の最中。ディン・クアンはウォーゾーン D の重要な部分です。ダ・チョンは革命軍の結成、発展、駐留、戦闘展開を目撃した。現在、ダ チョン ディン クアン風景区の土地の一部が使用され、ディン クアン地区文化スポーツ センターとして建設されています。近い将来、ダ・チョン・ディン・クアン景勝地は投資と改修が行われ、自然景観がより美しくなり、魅力的なエコツーリズムの目的地となる予定です。 出典: ディンクアン地区人民委員会
ドンナイ
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チョットマット古代の塔
タイニン省タンビエン地区タンフォンコミューンのソムタップ村にあるチョットマットタワー歴史文化遺物は、文化情報省（現文化スポーツ観光省）によって歴史文化遺産として認められました。 1993 年 7 月 23 日に遺物として残されました。また、我が国の南部に残っている最後の 3 つの古代の塔の 1 つです。 1938 年、2003 年、そして最近では 2013 年に何度も修復が行われました。チョット マットの古代塔遺跡は、修復が行われたにもかかわらず、新しい外観を与えながらも、依然として古代建築の精神を保っています。塔全体はレンガとスレートで造られており、塔の頂上は上に向かって先細りになっており、地面から塔の最高点までの高さは10メートルと推定されています。また、この古塔は野原の真ん中の高い丘の上にあるため、遠くから見るとペンが徐々に盛り上がっているように見えます。 2003年、タイニン省人民委員会は、チョットマット塔遺物の修復、装飾、保存のための投資プロジェクトを承認することを決定し、2003年に発掘ピットの修復、修復、展示、公開を実施した。 2019年11月27日、省人民委員会は、タイニン省の歴史的、文化的遺跡および景勝地の管理、保護、価値の分散化を規制する決定を発表した。タンビエン地区人民委員会に国家歴史文化遺物タップ・チョット・マットを含む4つの遺物を直接管理させる決定。 特に、タンビエン地区タンフォンコミューンにあるチョットマットタワー歴史文化遺跡は、タイニン省の観光開発リンクの一部に選ばれました。 ここは探索する価値のある観光地であり、特にタンフォンコミューンとタンビエン地区全体の観光開発に貢献しています。 出典: タイニン省電子情報ポータル
タイ・ニン
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ホクモン地区宮殿
ホクモン地区宮殿は、ホクモンタウンのリーナムデ通り 1 番地 (地区人民委員会本部の隣) にあり、1885 年から南部までの長い歴史の中で数多くの傑出した戦闘事件が記録されてきた場所です。 18 のビンロウ村の人々が完全に解放されました。チホア砦を陥落させた後、フランス植民地主義者たちはここに 3 階建ての木造住宅を建て、軍事拠点として使用しました。チャン・トゥ・カが宮殿の知事に就任したとき、彼は駅をビンロン地区の宮殿として使用した。もともとフランス植民地主義者の狡猾な大酒飲みだったチャン・トゥ・カは、ファン・ヴァン・ホン氏（クアン・ホン）とグエン・ヴァン・クア氏（チャン・ラン・ビン）が率いるグループに率いられ、地区宮殿を焼き払うために来た約1,000人の反乱軍が捕らえられた。そして市場の真ん中で首を切り落とされた。それは1885年2月8日、ダウ・テトでのことでした。 その後、ホクモン地区宮殿は青い石の基礎、レンガの壁、上層階からフェンスまでの防御システムで再建されました。建築が軍事要塞に似ているため、地元の人々はそれをホクモン要塞と呼んでいます。トランはトラン・トゥ・カからゴン郡知事を引き継ぎ、トラ郡、次にトー郡に移りました。これは、ホクモン地域の人々がフランス植民地主義者と上記の寡頭政治の手下たちによる多くの残酷で卑劣な場面に苦しんだ長い期間でした。ホクモン族の不屈の伝統とともに。 1930年6月4日、午前6時頃、地区宮殿前で数百人のホクモン族の人々が「人頭税の廃止、ライセンス税と市場税の減額、貧しい農民への土地の付与」を求めて抗議活動を行った。トラ地区は交渉のために指導者たちを宮殿に招待したが、抗議活動の指導者であるレ・ヴァン・ウォイ氏（タン・トイ・ニー・コミューン書記）を含む彼らを巧妙に逮捕した。人々はひるむことなく、ティー・ディストリクトに対し拘束者の釈放を激しく要求した。抗議グループはますます混雑し、闘争心はいくぶん広がり、トラ地区は屈服した。一方では拘束されている人々を解放し、他方ではサイゴンの当局者に助けを求めた。 2時間後、ブラホールとノブボットという2人の男性が闘争を主導し、抗議グループに発砲し、多くの死傷者を出した。しかし、ホクモン地区宮殿で最も印象的な歴史的出来事は、1940 年 11 月 23 日の南部蜂起でした。ホクモン砦は非常に堅牢で、要塞のように緑色の石で造られており、高さは約 15 メートルで、銃座と胸壁を備えた防御システムがあり、緑色の兵士の小隊によって守られています。 1940 年 11 月 22 日、フランスは状況に対処するためにさらに 1 個小隊を増援しました。 1940年11月22日午後、ド・ヴァン・コイ氏の軍隊は民間人を装って町に侵入し、駅の裏で待ち伏せして駅強盗の命令を待った。別の陸軍部隊は、橋を破壊し、道路をふさいでいる木を伐採し、オフィスや住宅を占拠する任務を負っています...フォックビンアン、タントン、タンアンホイ、タンフーチュンの陸軍部隊は、ファム・ヴァン・サン氏が率いています。ダン・コン・ビンが指揮し、ベンドー村から出発して家を攻撃し、1人を殺害し、銃4丁を集め、ここ（タン・フー・チュン）の状況を掌握した。直ちにこの軍隊はホクモンへの撤退を命じられた。ロン・トゥイ・トゥオン軍はブイ・ヴァン・ホアット氏が指揮した。ロン・トゥイ・チュン将軍の軍隊は、ド・ヴァン・デイ氏とレ・ビン・ダン氏が指揮した。 1940年11月22日の夜24時頃、サイゴンではまだ砲撃の音は聞こえていなかった。協議の後、軍司令官たちは敵の陣地を攻撃するために団結した。すぐに軍隊はブイ・ゴック・トー地区長が住むホクモン砦へ直行した。ゲとキンという名の二人の反政府勢力が自ら進んで正門に入り、命を犠牲にした。四方八方から反乱軍が堤防を決壊する水のように砦になだれ込んだ。反乱軍と大衆の力を前に、ステーション内の兵士たちはもはや抵抗する気力を失い、混乱して逃げ出した。反政府勢力は駅内を完全に占領したが、上階では依然として敵が執拗に銃を使用して散発的に発砲し、同時にサイゴンとトゥー・ダウ・モットに緊急援助を求めた。同志のド・ヴァン・デイはトー地区の名前を手に入れたいと熱望していたので、側溝にしがみついて駅の上層階に登った。途中で銃弾を受け、仲間は倒れ、その後死亡した。敵の増援が到着したとき、戦いは停滞した。抵抗できなくなった反乱軍は町から撤退し、村々に分散し、軍隊はベンドー村（タン・フー・チュン）に撤退し、その後ミーハン村（ドゥクホア）に移動した。ホクモン砦（後にホクモン地区宮殿と呼ばれる）への攻撃は失敗に終わりましたが、植民地主義との戦いにおける革命軍兵士の勇気を賞賛するこの出来事は、すべての民間人の心に深い印象を残しました。 歴史的なホーチミン作戦中、1975年4月30日午前7時、ホクモンの町は完全に解放され、地区宮殿の上には国旗がはためき、地区長グエン・ヌー・サンとそのギャングサイは以来逃走を続けている地区宮殿の上に国旗がはためいた。昨晩。現在、ホクモン地区宮殿は地区博物館として選ばれており、過去 2 年間のホクモン地区の軍隊と人々の革命的な闘争精神だけでなく、歴史的時代の浮き沈みを示す多くの文書が展示されています。フランス植民地主義とアメリカ帝国主義に対する戦争。ホクモン地区宮殿の遺物の前に置かれた記念碑は、18 のベテル ガーデン ビレッジの軍隊と人々の不屈の犠牲を表しており、国家の歴史的および文化的遺物として認識されています。 出典: ホクモン地区人民委員会
ホーチミン市
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カオバンのマック王朝城塞（ナルー城塞、バンフー城塞、フックホア城塞）
マック王朝がカオバンに首都を置いていた時代、レ王朝の攻撃を防ぐために、マック王朝はナル城塞（現在はホアアンのホアントゥンコミューン）とバンフー城塞（現在はホアントゥンコミューン）を修復し、修復しました。フンダオコミューン）、フックホア城塞に加えて、カオバンには他の多くの城塞が建設され、カオバンは当時極北東の国境地域の政治的および軍事的中心地となりました。 ナル城塞とフックホア城塞は、以前に建てられた 2 つの城塞です。 Cao Bang Thuc Luc の Be Huu Cung の記録によると、Na Lu 城塞と Phuc Hoa 城塞は、ハム トン時代の第 5 代、Giap Than 年 (874 年) の Tang Y Tong の治世に始まりました。ハムトン時代にここで亡くなった城塞建設者の名前、住所、出身地を記した石碑が刻まれた古墳が多数存在することから、これら 2 つの城塞が唐時代に建設されたことが確認できます。 ナル城塞は、さまざまな王朝を経て建設されました。マック王朝がカオバンにやって来たとき、レンガで再建されました。ナルー城塞はほぼ長方形の形をしており、総面積は約37.5ヘクタール、長さは約800メートル、幅は約600メートルで、城塞には4つの門があります。 ナムビンの首都、ナムクオンの国のトゥックファンにあるバンフー城塞。かつてカオビン（カオバン）にあったマック王朝が、古都ナムビンの内輪にある王宮を改築し、バンフーと呼んだ。城塞とか王宮とか。 ナムクオン族とマック王朝の古都ナムビンには、バンフー城塞が今でもはっきりとした痕跡を残しています。首都ナムビンは 2 つの城塞で構成されており、城塞を保護するために、外環は低い丘陵地帯を含む周囲約 5 km で、丘の麓の周囲は壁のように垂直なキャンバスで覆われており、交通の便が良いです。ナビゲーション. 防御線を構築します。城塞の西壁は、バン川の岸辺と平行してボマー村の始まりまで伸び、城塞の南東壁と接続し、バンフーの前を流れ、丘の麓に沿って国道 4 号線と合流します。国道4号線の外側に近い丘の麓に沿って走る北東側。丘の頂上までが北西側、丘の麓に沿って走り続け、川岸に出て西側に出会う壁が形成され、閉じられた城塞が形成されます。 マック王朝が首都を設立したとき、多くの追加工事を修復および建設し、その中でバンフー城塞 (内城塞 - 王の執務場所) がトゥックファン時代の古い城壁の上にさらに高く建てられました。平らな土地で。 首都の再建に加えて、マック王朝は首都と多くの重要な国境地点の周囲に非常に厚いポストと城壁のシステムを構築し、首都と国境を守るシステムを形成しました。 フックホア城塞 (フックホア地区) は正方形のスタイルで建てられ、各方向に約 400 m、2 つの城塞リングを含み、2 つのリングの間の距離は 80 m です。現在、南側の壁は完全に破壊されています。 フックホア城塞には 2 つの正門があります: 北門は今日タルン国境門に向かう国道に開いています、人々はそれをパック門と呼びます、この門は幅 8 メートル、高さ 5 メートルの長方形のスタイルで建てられています。厚くて非常に丈夫な木で作られた 2 つの門。 2 番目の門は南にあり、川岸に向かって開いています。どちらの門も昔に壊されてしまい、今は跡形もありません。城塞の近く、北西郊外の川岸沿いにはレンガ窯の跡が数多く残されており、人々の労働と探検の過程で、この地域で無傷のレンガ窯が多数発見されたと言われています。 研究と調査を通じて、カオバンではマック王朝がバンフー城塞、ナルー城塞、フック城塞の修復、装飾、再建を含め、多くの城塞や要塞を改修、装飾、建設したことが示されています。 これらの要塞は、首都を守る非常に強固なシステムを形成しました。 これまで、カオバンの首都時代にマック王朝によって築かれた古代の城塞のうち、土で建てられた城塞は痕跡しか残っていないものもありますが、石で建てられた城塞はまだはっきりと残っています。 出典: カオバン電子新聞
背の高い
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米国大使館の建物
「東洋のホワイトハウス」としても知られる米国大使館の遺物は、ベトナムの長期併合を目的とした邪悪な軍事的および政治的陰謀の根源となっている。この遺物は、現代建築で建てられた5階建ての建物である。ホーチミン市1区ベンゲ区マクディンチー-レドゥアン通りの角に位置し、約5,000平方メートルの敷地にあります。以前、米国大使館はハムギ通り 39 番地にありました。 1963年3月30日午前10時頃、ハムギ通りにある米国大使館がF21コマンドーチームによって爆発物で攻撃され、1階、2階、3階の3階が崩壊したため、米国は再建を決定した。 建物の建設は 1965 年に始まり、材料と建設機械のほとんどはアメリカ人技術者の管理の下、アメリカから輸送されました。設計によれば、建物は地雷や砲弾にも耐えられる7,800個のタレド石で囲まれている。メインドアには厚い鋼鉄が装備されており、他のドアは特別な厚い防弾層でブロックされています。すべてのドアは自動システムを使用しており、上階への道を遮断する鉄のドアも含まれます。建物内には 140 の部屋があり、200 人のスタッフが昼夜対応しています。また、建物の隣には CIA 職員専用の「ノロドム」エリアも建てられています。竣工当時、この建物はわずか 3 階建てでした。 1966 年末には、ヘリコプターの着陸場所としてさらに 2 つのフロアとテラスが建設されました。建物の周囲は高さ3メートルの塀で囲まれており、レドゥアン通りに近い塀の両端には高いブロックハウスが2棟建てられ、昼夜を問わず警備されている。大使館は1967年9月に完成し、60人の警備員を配置した要塞、防空壕、ファサードを制御するレーダースクリーンシステムなどの防御システムを備えた。 建物が完成した直後の 1967 年 9 月 24 日、数千人の学生が米国大使館の門に群がり、「米国の北爆中止」「米国の帰国」を求めて闘い、米国を非難する通知を発行した。 「南部の人々の自決権を踏みにじり、深刻に侵害している」。 しかし、米国大使館で起きた顕著な出来事は、1968 年春の総攻撃と蜂起の際のシティレンジャーの戦いでした。米国大使館への攻撃目標は、1968 年 1 月 24 日にゴ・タンによって追加されました。総務担当。レンジャーチーム11は、ウット・ニョ大尉（軍事地域偵察隊長）と兵士：ベイ・トゥイエン、トゥオック、タン、チュク、トラン・ザ・ニン、チン、タイ、ヴァン、ドゥク、カオ・ホアイ・ビン、マン、サウを含むこの重要な任務を遂行した。ドライバーは2名：Tran Si HungとNgo Van Thuanです。米国大使館にとってもう一つの同様に屈辱的な出来事は、1975年4月29日と30日に米国とその共犯者によって発生した混乱した逃亡事件である。歴史的なホーチミン作戦でベトナム軍と人民の急速な攻撃に直面し、1,000人以上のアメリカ人と5,000人以上の親米ベトナム人が建物のテラスで場所を求めて押し合い、押し合い、蹴り合った。ヘリコプターで救出される建物。 この遺物は、1976 年 6 月 25 日に文化省から認定証を授与されました。現在、アメリカ大使館の建物は取り壊され、ホーチミン市に新たな総領事館が建てられていますが、その隣にはこの戦いで亡くなった特殊部隊兵士の功績を永遠に偲ぶ記念碑が建てられています。 出典: ホーチミン市青少年組合
ホーチミン市
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国立歴史モニター、ギオン三軍の戦士の記念エリア
ンガ・バ・ジョン遺跡は、ホクモン地区スアン・トイ・トゥオン地区ハムレット5に位置する革命的な歴史的遺跡です。ファン ヴァン ホン、グエン ヴァン ブア、省道 19 号線の 3 本の道路に囲まれています。 ンガ バ ギョン遺跡は、外国の侵略者との 2 つの戦争における歴史的出来事の記念碑です。 2002年に国の史跡に指定されました。 ギオン ジャンクション (ギオン バン ラン ジャンクションとしても知られています) は、1698 年から 1731 年にかけて形成された 18 の古いビンロウ村の一部であるスアン トイ タイ村にあります。 ギオン ジャンクションは、ホク モン - バ ディエムにある 18 のキンマ園の村の故郷の歴史に長い間刻まれてきた民俗名のある場所です。言い伝えによると、昔この場所は比較的高地でシナノキの木が多く生い茂っていたので、そこからこの名前がついたと言われています。 南部蜂起（1940年11月23日）が失敗した後、フランス植民地主義者はホクモン・バディエム地域の革命運動に対する弾圧と激しいテロを強化した。彼らは故郷のホクモンとその周辺地域の党指導者や愛国的な同志を殺害するためにホクモンに3つの射撃場を設置した。ギオン交差点は、ホクモンの人々に対するフランスの敵とその手下の凶悪犯罪を記録した3番目の射撃場です。 以前の2つの射撃場（1つはホクモン地区の中心部にある古い劇場、もう1つは現在のホクモン病院裏の井戸の隣）の経験から学び、彼らは、目的のために人々に見に来ることを強制して公開射撃を実行しました。ホクモン族の革命精神。しかし、その銃殺隊は裏目に出て、ホクモンの人々はフランス植民地主義者の残虐さと共産主義者兵士の崇高な犠牲を目の当たりにし、愛国心の火がさらに激しく燃え上がった。 この3番目の射撃場については、もう地区の中心近くに建設する勇気はなく、人々の抵抗を避けるために荒涼とした人口の少ないギオンジャンクションエリアに移転しました。ここに彼らは、長さ12メートル、高さ2.2メートルの堅い盛り土を備えた射撃場を建設し、その前に高さ1.7メートルの射撃ポスト6本を射撃場（バトラムラック）に向けて植えた。 1941年、彼らはここで人々に見せずに何度も秘密裏に処刑を行い、何百人もの共産主義兵士と愛国者が彼らによって殺害された。 ギオンジャンクションは極めて神聖な歴史的意義を持ち、フランス侵略者の野蛮な犯罪の痕跡となった場所であり、後の南部蜂起（1940年11月23日）の不屈の戦闘意志と同胞と同胞の崇高な犠牲を示した場所でもあります。 ;南部の完全な解放（1975 年 4 月 30 日）後、ホクモン地区は、伝統的な世代の若者を教育するために、ガギョン ジャンクションの革命史跡を迅速に修復し装飾しました。 この場所は観光名所となっており、ホクモン地区と市内の主要な年次休暇、特に南部蜂起記念日（11 月 23 日）に伝統的な祭りが開催される場所となっています。現在、同地区は市の同意を得て、ギオンジャンクションを「ギオンジャンクション殉教者記念地区」として改修・建設している。 出典：ホクモン電子情報ポータル
ホーチミン市
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マイ・スアン・トゥオンの墓
マイ・スアン・トゥオンは、19 世紀末のビンディンでのフランスに対するキャン・ヴオン運動の指導者でした。 マイ・スアン・トゥオンは、1860年のカン・タン年に生まれ、1887年の亥年に亡くなりました。ビンディン省トゥイビエン地区フー・フォン地区フー・ラック村（現在はビン・タイン郡フー・ラック村）の出身です。ビンディン省タイソン地区）。彼の父親、マイ・スアン・ティンはカオバンの父親であり、母親のフイン・ティ・グエットは村の貴族の娘でした。マイ・スアン・トゥオンは本質的に知的で、学ぶことに熱心です。 18 歳 (1878 年) で、ビンディン試験学校のバカロレアに合格しました。 25歳（1885年）で学士試験に合格した。ハムギ国王のカン・ヴオン令に応じて、マイ・スアン・トゥオンは故郷のフーラックに戻り、反乱軍を募り、フランスに対してカン・ヴオン旗を掲げるためにスン島に基地を設立した。反乱軍はダオ・ドアン・ディクによって率いられ、ダオ・ドアン・ディクによって軍人給与将校（反乱軍の食糧担当）に任命された。それから 1887 年まで、ビンディンのカン ヴオン運動は力強く発展し、クアンガイ、フーイエンにも広がりました...あらゆる階層から何万人もの人々が参加するようになりました。 1885 年 9 月 20 日、ダオ ドアン ディチは亡くなり、全軍をマイ スアン トゥオンに割り当てました。彼はロックドン山地（現在はタイソン地区ビントゥオンコミューン）を本拠地として選び、国旗崇拝式を組織し、学者、文人、民衆にフランスと戦う運動への参加を呼びかけた。その式典中、ビンディン省の多くの地域の反政府勢力は、彼を蜂起を指導する元帥として讃えることに同意し、「最初に左派を殺し、後に西側を攻撃する」というスローガンを掲げた。 1887年初頭、シェリアン中佐指揮下のフランス軍と、トリラ大臣とともにトラン・バ・ロク率いる国軍が、ビンディンにあるカン・ヴオン運動の本部に対して大規模な攻撃を開始した。反乱軍と敵のフランス軍は非常に激しく、戦いは不平等で、最終的に反乱軍は押し戻された。 1887年3月、バウサウ（ビンディン省アンニョン町）での激しい戦闘の後、マイ・スアン・トゥオンが重傷を負い、反乱軍はリンドンの秘密区域に撤退した。 1887年4月21日、トラン・バ・ロックはリン・ドン秘密基地を包囲して占領し、マイ・グエン・ソアイの母親を含む多くの反乱者を捕らえた。 1887年4月30日の夜、マイ・スアン・トゥオンはトラン・バ・ロックの兵舎に突入して捕らえられた人々を救出するため自爆部隊を派遣し、彼と部下50人のグループは山を越えてフーイエンに入り抵抗を続けた。しかし、彼女はフークイ峠（ビンディンとフーイエンの境界）に到着したとき、トラン・バ・ロックの待ち伏せによって捕らえられ、ゴー・チャム（ビンディン城塞の東）で斬首されました。 愛国者マイ・スアン・トゥオンの霊廟は、クイニョン市の北西約50kmにあるガン山脈の高台（ビンディン省タイソン区ビントゥオン郡ホアソン村）にあります。霊廟は 1988 平方メートルの敷地に建てられ、1961 年 1 月 22 日に完成しました。全体的に、霊廟は低い壁に囲まれた古代の霊廟のスタイルで設計されています。朗門（三門）は4本の角柱で構成され、上部は瓢箪と花瓶の形で結ばれており、19世紀後半の共同住宅や山門の建築的外観を呈しています。霊廟の中央には、東西方向に長方形の形をしたマイ スアン トゥオンの墓があります。墓の先頭には、マイ・スアン・トゥオンの伝記と経歴を記録した碑文が刻まれた石碑があります。 この遺物は、1995 年 4 月 20 日に文化情報省によって国家レベルにランクされました。 出典: ビンディン省タイソン地区人民委員会
ジア・ライ
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