ガナム水上マーケット

ガナム水上マーケット

ベトナム南部の旅で、ソクチャン市からンガーナムへ向かうなら、まず国道1A号線を南下し、約60kmの道のりです。途中でタンチー県のフーロックという町を抜け、そこから国道61B号線へと曲がります。さらに約24km進むと、メコンデルタの豊かな自然に抱かれた、活気あふれる町、ンガーナムに到着します。 ンガーナムはソクチャン省の重要経済圏に位置し、国道60号線とを結ぶクアンロー・フンヒエップ道路をはじめ、陸路の交通網がかなり整備されています。しかし、この町の真骨頂は、その水路網にあります。バクリエウ、カマウ、ハウザンといった周辺地域と水路で密接に結ばれており、特に見どころなのが、5つの川が奇跡的に合流する地点に広がる「ンガーナム水上マーケット」です。ここは、活気にあふれる商業拠点であり、水辺の豊かな情景が織りなす、この地域ならではのユニークな魅力に満ちています。まさに水上マーケットの活気と風情が凝縮された一角を、ぜひご自身の目で見て感じてみてください。

ソクチャン随一の活気と温かさ!ンガーナム水上マーケットの魅力

ソクチャン市から国道1A号線を陸路で60km以上進み、タインチー県フーロック町へ。そこから国道61B号線に乗り換え、さらに約24km走ると、ンガーナム市街地に到着します。ここはソクチャン省の経済重点地域に属する行政単位の一つで、国道60号線と繋がるクアンロ・フンヒエップ運河など、交通網が比較的整備されています。また、ンガーナムはバクリエウ、カマウ、ハウザンといった周辺地域と水路で繋がっており、5つの運河が合流する地点に水上マーケットが形成されています。風光明媚でユニークな水景が広がり、活気ある商業拠点となっています。

ンガーナム水上マーケットの一角

ンガーナム水上マーケットの一角

歴史資料によると、ンガーナム地域が正式に開拓されたのは、グエン朝がメコンデルタの未開地を開発した19世紀初頭のことです。19世紀末には、現在のンガーナム市街地はまだ密林地帯で、カイ・チャム(一種の低木)やススキがほとんどを占め、人口もまばらでした。フランス植民地時代には、この地域は未開の地と見なされていました。1900年から1924年にかけてのインドシナ開発計画において、フランスは新しい土地の開拓と住民の管理・監視を容易にするため、戦略的な大規模運河を多数開削しました。クアンロ・フンヒエップ運河~カマウ、ンガンズア~カウサップ、ザライ~フォーシン、ロンミー~フーロックなどがその例です。

賑わうンガーナム水上マーケット

「ンガーナム」という地名は、2つの運河(チャン運河とクアンロ・フンヒエップ運河)が天然の川を横断し、5つの水路に分岐する地点ができたことに由来します。ンガーナム水上マーケットは、この5つの水路が集まる場所に位置しています。ンガーナムの川は、ハウザン省のンガーナム~ロンミー、ンガーナム~フンヒエップ、バクリエウ省のンガーナム~フオックロン、ソクチャン省のンガーナム~フーロック、ンガーナム~ビンクオイという5つの方向へ流れており、そこから「ンガーナム(5つの分かれ道)」という地名が生まれました。

ンガーナム水上マーケット – ベトナム文化の美しさ

新しい土地で住民を支配・搾取するための行政機構を確立するため、1926年にフランスはニエウフー郡とタインアン郡を分割し、ンガーナム郡とフーロック郡(現在のタインチー県の原型)を設立しました。2003年にはタインチー県から分割され、ンガーナム県が設立。2014年5月末には、天然面積24,000ヘクタール以上、人口19,000世帯以上、80,000人以上のンガーナム市街地が正式に設立されました。現在、市街地には国定歴史遺跡が2ヶ所(ミードン集落のバーチュアスー廟、ンガーナム戦闘勝利記念碑)と、省定歴史遺跡が3ヶ所(タンタット・ミンティエン、タインチー県党委員会拠点、オージュム寺)あります。

地理的に恵まれた立地だったため、ラッチザー、ソクチャン、カントー、ビンロン、ミトーといった地域から人々がここに開拓・定住し、また周辺地域の人々も物資の交換や売買のために集まるようになり、次第にンガーナム水上マーケットが形成されていきました。

水上マーケットと呼ばれるのは、商品取引のすべてが非常に特別な場所、つまり「川の上」で行われるからです!売買や主な生活活動はすべて船の上で行われます。売り手も買い手も、小舟や船を使って移動し、川の上で取引を行います。大小さまざまな船が、まだ夜が明ける前から商品を積み降ろし、夜明けとともに市場は解散となります。

ソクチャン省、ひいては南西部各省は、モンスーン熱帯気候という特徴に加え、メコン川から毎年運ばれる肥沃な堆積物によって土壌が豊かであるため、様々な農作物が育ちやすい環境にあります。野菜、果物、根菜類は種類も豊富で質も高く、農家は収穫後にすべてを消費しきれないことがよくあります。さらに、これらの商品は保存期間が短いため、小規模農家の間で物資を交換したり売買したりする必要が生じました。彼らは収穫した作物を船に積み込み、川の一角に集まって取引を行いました。時が経つにつれて、この自発的な習慣は、彼らの暇な時間の第二の生業となり、中には完全に商売人に転身し、子孫にその技術を伝えた者もいます。

ンガーナム水上マーケットが最も賑わうのは、深夜3〜4時から午前7〜8時頃までで、その後市場は解散し始めます。商品を補充する船は小さな運河や水路に散らばり、大型船は遠くの市場へ向かうために商品を積み終えるまでどこかに停泊します。他の川岸の市場と同様に、ンガーナム水上マーケットは卸売と小売の両方を扱う、いわば「何でも揃うデパート」のような役割を果たしています。ただし、陸上のンガーナム市場がそうであるのに対し、川の上では主に季節ごとの農産物や果物が取引されます。「旬のものは旬の時に」がここでの基本です。

ンガーナム水上マーケットの船商たちは、自分たちの商売を「何でも売る、何でも買う」と表現することがよくあります。初夏の洪水期には、上流地域で青菜やカボチャなどが不足するため、船乗りたちはンガーナムに下って商品を補充し、持ち帰って販売します。ランブータン、マンゴスチン、プラム、リュウガンなどが収穫される季節には、果樹園からンガーナムへと集まってきます。遠くまで行くからには元を取らなければならないため、利益が出るように、そして遠路はるばる来た甲斐があるように、どのくらいの規模の船で行くかを慎重に選びます。

岸辺に沿ってバクリエウへ向かうチェオチック運河沿いには、川と陸上の家屋の間にまだ通り道が残され、家もまばらです。ここには、かつての「昔のンガーナム市場」の面影が、岸壁にびっしりと停泊する船や小舟とともに、いくらか残されているようです。「カイ・ベオ」と呼ばれる棒には、キャベツ、ジャガイモ、トマト、キュウリ、タマネギ、ニンニク、唐辛子などがぶら下がっており、これが船が売っている商品を示しています。ンガーナム水上マーケットには、メコンデルタのほぼすべての特産品が揃っていると言えるでしょう。「米蔵」と呼ばれるこの地域の有名な米から、果樹園の新鮮な野菜、根菜、果物まで。そして、エビ、魚、カニ、カエルといった、メコン川下流地域に自然が恵んでくれた貴重な贈り物も手に入ります。最も活気があり賑やかなのは、早朝5時頃です。この水上マーケットでの言葉遣いは、昔ながらの田舎の雰囲気を色濃く残しており、旅人の心をしっとりとさせます。船の仲間たちの呼びかけで市場は賑わい、粥、ブーン・ヌック・レウ(魚醤スープ麺)、フーティウ(米麺)、清涼飲料水などの移動式屋台が、買い物客のあらゆるニーズに応えます。このような光景が、ンガーナム水上マーケットの美しい風景を作り出しており、多くの人が遠く離れてもこの光景を思い出します…

売り手と買い手の間で情報を簡単に伝える、効果的な広告手段が「カイ・ベオ」と呼ばれる道具です。この地域の年配者でさえ、「カイ・ベオ」がいつから登場したのかは知りませんが、水上マーケットに入れば、「カイ・ベオ」は買い物客がまず目にするものです。以前は、それぞれの船に主力商品がありました。カマウの船は炭、バーキーア(カニの一種)、魚醤、ござを、ソクチャンの船はバインピア(餅菓子)、メーラオ(揚げ菓子)、ラプチャン(ソーセージ)、そしてもち米やうるち米を、ハウザン地域の船はカウドゥックのパイナップルを、キエンザン地域の船はサツマイモなどを売っていました。

しかし、特定の特産品があるからといって、必ずしもその商品のサンプルを吊るすわけではありません。例えば、バーキーアや魚醤は小さすぎて遠くからは見えにくいため、「カイ・ベオ」には吊るしません。また、ジャックフルーツ、ココナッツ、カボチャのように大きな果物は吊るせないので、船の舳先や屋根の上に積み上げています。買い物客は市場を一周しながら、必要なものを買う場所を探して目を凝らします。陸上の消費者も「カイ・ベオ」を見て、買いたい商品を見つけます。一方で、水上マーケットの住民には「吊るしても売らないもの、売っているのに吊るさないもの」があります。これは、船が日常生活の場でもあるため、彼らが服を干すことがありますが、これは売るための商品ではありません。また、昔は甕、壺、漬物桶などを売る船もありましたが、それらは大きすぎて吊るすことができませんでした。もう一つの興味深い点は、「カイ・ベオ」にココナッツの葉が結び付けられている場合、それは船主が自分の船そのものを売りたいというサインです。

カイ・ベオは通常、真っ直ぐに矯正された古いたまぼこ竹で作られ、長さは約4~5メートルです。根元は尖っていて、停泊時に船を固定しやすいように削られており、先端には商品を吊るすための穴が開けられています。買い物客は遠くからでも「カイ・ベオ」を見るだけで、買いたい商品を探すことができます。何世代にもわたって受け継がれてきましたが、水上マーケットでの広告において「カイ・ベオ」に代わる方法は、いまだに見当たらないようです。

ンガーナムの住民にとって、毎日水上マーケットに行くことは習慣のようなものです。小舟に乗って長い距離を漕ぎ、ただ一杯の粥やブーン・ヌック・レウを食べたり、果物、野菜、日用品などを買いに来る人も少なくありません。市場まで道路や橋が整備された今でも、人々は水上を旅し、商人たちと交流するために小舟を漕ぐことを好みます。水上マーケットの人々の温かさは、素朴で親しみやすい仕草や言葉、屈託のない笑顔の中に表れています。この地域には陸上に家を持つ人も多いですが、水上マーケットを離れることはほとんどありません。彼らの生活は船や小舟、そして旅と深く結びついています。

ンガーナム水上マーケットは今もなお、メコンデルタの水上マーケット特有の魂を保ち続けており、観光客が学び、発見するのに理想的な観光地です。関係各省庁は、商業の発展と観光客誘致のため、投資を呼びかけ、開発を続けています。ソクチャン省文化・スポーツ・観光局は、ンガーナム市街地文化情報局が観光客向けに利用できるよう、10隻の小舟を投資しました。この水上マーケットは国内外から多くの観光客を迎え、多くの写真家が写真を撮りに訪れています。その中には、写真家ジェット・フイン氏が早朝に撮影した水上マーケットの全景写真が、2015年に英国の有名旅行雑誌ラフガイドによって印象的な写真として選ばれたものもあります。

小舟に乗り、船頭さんに連れられて水上マーケットを巡れば、水辺に寄り添う市街地の素朴で飾り気のない、そして心温まる美しさを存分に感じることができるでしょう。

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Nguyễn Dũng

ソース : soctrang.gov.vn リンク

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タムヴーの勝利の遺物

タムヴーの勝利の遺物

タムヴー勝利遺跡地区は、ハウザン省チャウタンA地区タンスアンコミューンのセオカオ村にあります。 カイタック~ラックゴイ間の5km未満の区間で行われた4つの古代タムヴーの戦いの輝かしい勝利は、我が国の軍隊と国民に対するフランス植民地侵略者に対する抵抗戦争の輝かしいハイライトとなった。 1945 年 9 月 23 日以降、サイゴン - ギアディン軍は侵攻してきたフランス植民地主義者に対して発砲し、南部抵抗戦争が始まりました。その後、1945 年 10 月 30 日、カントー軍と人民は奪還されたフランス植民地主義者に対して英雄的な抵抗を行いました。カントー。 90日間にわたる包囲と消耗でカントー市のフランス軍を壊滅させた後、レビンの自殺部隊は1945年11月12日朝、変装してカイランのフランス軍指揮所に集結した。負傷者を含む多くの敵兵を負傷させた。ルーアンの将校はフランス兵を怖がらせた。 1946年1月20日、グエン・ダン同志が指揮する共和国防衛部隊は勇気を持ってタムヴー高速道路で敵軍の車列を攻撃し、軍用車両2台を破壊し、フランス遠征軍司令官デザートを含む多数の敵兵士を殺害した。西側では、インドシナの戦場にいた5人のフランス高官のうちの1人。中機関銃2丁を含む銃10丁を押収した。 タムヴーの戦い 1 は非常に重要な意味を持ち、これは敵の自動車に対する我が武装部隊の最初の勝利であり、カントー戦場での次の戦いへの扉を開いた。 それから1年も経たないうちに、カントーの軍隊と人民は1946年11月12日、同志ゴ・ホン・ジョイが指揮し、タムヴー高速道路で敵軍の車列を待ち伏せし、車両3台を破壊し戦死したタムヴー2の戦いで勝利を続けた。フランスとレ・ズオンの兵士60人が、あらゆる種類の銃60丁、その他多くの軍事装備品や物資を収集した。 「民族抵抗」の日の後、党中央委員会常務委員会の「全人民抵抗」の指令(1946年12月19日)と最愛のホーおじさんの呼びかけ(1946年12月20日)を実行した。 全人民および包括的な抵抗戦争は強力に発展し、カントーの軍隊と人民は多くの勝利を収め、特に市内の嵐で敵と悪者を破壊する「党暗殺者」チーム、レンジャー、武装警察の活動が功を奏した。カントーの出来事は人々を混乱させ、恐れさせました。このとき、1947 年 5 月 3 日にタムブ 3 戦闘が、やはり旧タムブルートでフイン・ファン・ホー大臣の指揮下で行われました。我が国の軍隊と国民は軍用車両6台を破壊し、200人近くのフランス兵を死傷させ、8丁の機関銃、多くの銃器とあらゆる種類の弾薬、軍用装備と物資を捕獲した。 タムブ 3 の戦いは天と地と人々の勝利でした タムブ 3 の戦いの準備のために私たちがランハムのキャンプに戻ったとき、クメール兵の分隊が木を伐採するためにやって来て、強制的に伐採されました。それらを破壊してください。私たちの軍隊は陽動として撤退しましたが、わずか10日後に彼らは軍隊を隠すために戻り、バレることなくタムブ3の戦いを戦い続けました。なぜなら、人々が敵を倒すために兵士を守ったからです。 勝利に次ぐ勝利、わずか 1 年後、3 種類の軍隊 (主力部隊、地方軍、ゲリラ民兵) の美しい連携が英雄的な奇跡を生み出し、勝利を続けたタムブ 4 の戦いが 4 月の午後に行われました。 1948年19日、トラン・ヴァン・ジアウ大臣とボー・クアン・アイン参謀長の指揮のもと、わが軍は占領・攻撃という戦術を用い、14台の敵軍用車両を破壊し、クアン・バ1名を含む200名近くのフランス兵を殺害し、多くの銃を回収した。そして弾薬、特に国内初の105mm砲がインドシナの戦場中に響き渡った。 4度にわたるタムヴーの戦いの勝利の深遠な意味と規模により、侵略者に対する我が国の革命伝統の黄金の書はさらに輝かしいものとなった。したがって、文化情報省は 1991 年 1 月 25 日にタムヴー戦勝地を国家歴史文化遺物として認定しました。 出典: ハウザン省電子情報ポータル

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ミードン村の聖母寺院

ミードン村の聖母寺院

My Dong Ba Chua Xu Temple は、Nga Nam タウン (ソクチャン) の My Quoi コミューンの My Dong 村にあります。この場所は、英雄的な革命の地における多くの重要な歴史的出来事に関連しています。 歴史を遡ると、ミークオイコミューンのミードン集落は、かつては広大な空き地で、川が交差し、非常に人けのない土地でした。当時、My Dong Ba Chua Xu Templeは高さ約40cm、面積2,400平方メートルの基礎の上に建てられました。寺院はレンガ造りで瓦葺きで 2 つの区画に分かれており、最初の区画は Ba Chua Xu とその先代および子孫を崇拝し、後ろの区画は礼拝の儀式を準備する厨房として使用されます。 1930年以前は、フランス植民地主義者やアメリカのクオイ族の手先による抑圧と搾取に対する反乱運動が続いていたが、強力ではなかった。 1930年初頭、党員のクアン・チョン・ホアン同志はプロパガンダを組織し、エリート青年向けの革命理論を育成するためにミー・クオイ村に戻った。その人材から、1930年6月にソクチャン省初のベトナム共産党支部がミークオイ市場に設立され、同志チャウ・ヴァン・ファットを書記とした。短期間のうちに、チャウ・ヴァン・ファット同志は考えを分裂させ、平和を祈り、自分の立場を堅持せず、義務を忘れ、規律を保った。その後、上部党組織は同志トラン・ヴァン・ベイを党細胞書記に指名し、ミー・ドン・バ・チュア・シュ寺院を細胞活動の場所とした。武道クラスの開催、古楽の指導、国語の指導などの公的活動の形で、党細胞によって多くの秘密訓練クラスが継続的に開かれ、密かに革命路線を宣伝し、多くの党員を募集した。党に加盟し、それによって地域の革命運動の成長発展を促進します。 1940 年 11 月 23 日にコーチシナ州全域で蜂起が起こった後、フランス植民地主義者たちは愛国的な革命家に復讐するために狂ったように大規模な襲撃を開始しました。ミードンのバ・チュア・シュー寺院も彼らによって破壊され、破壊されました... ミークオイコミューンのミードン村は、ソクチャン省初の共産党支部が設立された革命の発祥の地であるだけでなく、地区党委員会やその他の組織などの機関の革命拠点でもあると言えます。タイン・トリ地区の各局、省党委員会宣伝局、キンタイ市軍事・通信局、民間軍事医学局、ソクチャン省の音楽・舞踊団、およびバクリュー市党委員会のいくつかの局。レジスタンス戦争中、フランス植民地主義者、そしてアメリカ帝国主義者は何度も爆弾や弾丸を注ぎ込んで革命軍を一掃したが、それでもこの英雄的な田舎の兵士と人々の鉄の精神を揺るがすことはできなかった。ここの革命拠点は 1975 年 4 月 30 日まで維持されました。ミー・クオイ・コミューンの退役軍人協会の叔父たちによると、フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する二度の抵抗戦争を通じて、ミー・クオイの祖国の多くの優秀な子供たちが国家から力の英雄の称号を授与され、死後に授与されたという。 100人以上の英雄的なベトナム人の母親がいる軍隊。 戦時中に爆弾と銃弾の雨が降り注いだにもかかわらず、国が平和になった後、ミードン集落の人々は祖国を崇拝し祈るために、竹と木、葉で葺いた寺院を力を合わせて再建しました。 、誰もが平和で豊かな生活を送っています。 1997 年、同省は資金を投じて記念碑を建設し、ソクチャン省初のベトナム共産党支部が設立されました。 毎年、My Quoi の人々は旧暦 2 月 16 日にバー祭りを開催します。 2003 年 11 月 27 日、ミードンの Ba Chua Xu 寺は文化情報省によって国家歴史文化記念物に指定されました。 出典: ソクチャンオンライン新聞

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南共産党赤旗の遺跡

南共産党赤旗の遺跡

1929年11月10日の夜、コ・ドー・プランテーション(カントー州オモン地区、トーイ・バオ州トーイ・ドン村)の水田の向かいの小屋で、同志ハ・フイ・ザップ(ハ・ホイ・ザップ)は、安全保障特別委員会 ハウザン南部共産党は特別委員会により、同志グエン・ヴァン・ヌンおよび同志ベイ・ヌイと協力して、ハ・ホイ・ザップを書記とするアンナム共産党細胞局を設立するようオモンに割り当てられた。 赤旗党の安南共産党細胞は、多数の働く農民に革命的啓発を高めるための宣伝と運動を行い、彼らの権利のための闘いを指導し、党組織に参加する大衆を積極的に選んだ。 党細胞は、革命運動を主導するために、州全体での草の根党組織の構築と発展を迅速に推進しました。この細胞の誕生は、カントーの革命運動を促進しただけでなく、ドンタップ、アンザンなどの地域の多くの地域に強い影響を与えました。 最初の党細胞から、他の多くの党細胞が州内に設立されました...赤色労働組合、赤色農業協会、青年、反帝国女性などの党の大衆組織も多くの場所で組織されました。党細胞の指導のもとに多くの人々を結集し、革命闘争運動を推進した。 歴史的価値を保存し、促進するために、市は歴史的遺物の価値を保存、修復、促進するプロジェクトの構築に投資してきました 赤旗党のアンナム共産党支部の設置場所 面積約 40,000 平方メートルメートル。 このプロジェクトは 2019 年に完成し、古いプランテーションの土地で使用開始されました。そこは現在コドー地区の中心でもあります。遺跡エリアは、記念碑、レリーフ、石碑、広場、蓮の池などのアイテムを含む広々とした空間を備えたオープンパークのスタイルで構築されています。 2013 年 10 月 31 日、文化スポーツ観光省は、アンナム赤旗共産党細胞局が設置された場所を国家歴史遺物に指定することを決定しました。 現在、遺跡は国内外からの観光客やあらゆる階層の人々の観光、学習、伝統活動、文化芸術活動、スポーツの場となっている。 出典: カントー市人民委員会

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カントー大試験

カントー大試験

カントー大刑務所の歴史的遺物は現在、カントー市ニンキエウ地区タンアン区ゴ・ギアトゥ通り8番地に位置しています。 1876 年から 1886 年にかけて、カントーの支配機構に奉仕するために、フランス植民地主義者たちは、「プリズン・プロヴィンシャル」という名前の刑務所を含む多くの機関や事務所の建設を推進しました。この刑務所は総督官邸に隣接し、管理棟の向かい、住宅地から離れた 3,762 平方メートルの敷地に建てられており、人々はそれをカントー大刑務所とよく呼んでいます。 1954年にジュネーブ協定が調印されると、サイゴン政府はカントー県の名前をフォンディン県に変更し、カントー大刑務所は矯正センターに改名された。しかし、どのような名前で呼ばれようと、カントー大刑務所は本質的にはこの世の地獄であり、帝国主義植民地主義者が革命兵士や愛国的な同胞を投獄し追放する場所です。 大試験門はアーチ型をしており、門の左側が当直監督官の執務室、右側が主任監督官の執務室兼住居となっている。広い刑務所は高さ3.6メートルから5メートルの壁で囲まれ、瓶の破片や有刺鉄線で覆われている。壁の各隅には高さ 6 メートルの監視塔があり、夜間は囚人を管理するための警備員と投光器が設置されています。広い刑務所内には 21 の集合房と多くの独房があります。刑務所の列の間には、囚人が日光浴するための広い庭があります。この庭には、植民地主義者と帝国主義者も捕虜の信念と宗教への敬意を示すために塔や教会を建てました。 1963年頃、寺院の裏庭に2列の建物が建てられ、1階には壁がなく、一時は囚人の職業指導所として使われていました... 各集合房の規定定員はわずか 30 ~ 40 人程度ですが、囚人の数が 70 ~ 80 人に達する場合もあります。特に南部蜂起の後、敵はあらゆる手段を使って国民を恐怖に陥れ、復讐しました。多くの指導者、党員、大衆がフランス植民地主義者によってカントー大刑務所に投獄されました。さらに敵は、ソクチャン県、バクリュー県、カマウ県...の蜂起に参加していた数百人の人々や指導的同志たちをここに連れてきて、拘束し残忍な拷問を加えた。特に、アメリカ帝国主義が「1959年5月6日にベトナム共和国政権によって公布された法律」を利用して我が国国民を恐怖と拘束し、「ベトコン」の疑いのある者全員を逮捕した時期には、この時点での捕虜の数は、各部屋には100人以上が参加することもありました。多くの囚人は投獄、拷問、過酷な食事の体制に耐えられず、この暗い刑務所でゆっくりと死ななければなりませんでした。残りの人々は、疥癬、マラリア、腸チフス、結核など、あらゆる種類の病気に感染していました。特別政治犯の場合、敵は独房に閉じ込められ、麻痺するまで拷問を受けましたが、党への忠誠心はまだ生きていました。そして人々は、息を引き取るまで誠実さを保ち続けます。 極度の拷問にもかかわらず、獄中の党同志たちは依然として党室、党委員会、学習活動を行い、毎時、毎分敵との組織的な闘争を行い、革命の資質を断固として保持した。政治犯の不屈の闘争心と愛国心こそが、多くの刑務官や看守たちに革命を鼓舞し啓蒙させたものであり、彼らは自ら進んで政治犯たちに我が国の状況と外部の敵を知らせ、予防策を講じたり戦略を立てたりする役割を果たした。牢獄で敵と戦う。 南部は完全に解放され、カントー大刑務所は植民地主義と帝国主義の消えない犯罪の深く刻まれた証拠となった。ここでは、故郷のカントーや近隣の州から多くの優れた人々が集まり、この国の輝かしい英雄的な歴史を書くことに貢献しています。 1996 年 6 月 28 日、文化情報省はカントー大刑務所を国家歴史遺物に指定しました。 出典:カントー観光情報ポータル

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ポティソムロン寺院

ポティソムロン寺院

ポティ ソムロン パゴダは、カントー市オ モン地区チャウ ヴァン リエム区のオ モン川沿いにある古代クメールの塔です。この塔は 2006 年に市の歴史文化遺産に指定されました。塔の敷地内にはソムロンと呼ばれる木を含む多くの木があるため、塔はソムロンと名付けられました。 1735 年に当初、ポティ ソムロン パゴダは木の葉や竹などの単純な材料だけで建てられました。 1856 年までに、塔はスポーク、カカ、タオラオなどの貴重な木材で建てられ、魚の鱗のタイルで覆われました。 100 年後、パゴダは劣化しました。1950 年から 1988 年までパゴダの住職であったタク キエン尊者は、伝統的な建築体系を保存することに基づいて、カンボジアの有名な建築家に新しいデザインを依頼しました。新しい塔の建設は 1950 年 6 月に始まり、1952 年に完成しました。このアーキテクチャは現在まで維持されています。 パゴダの一方の面はクメール上座部仏教アカデミーの門に面しており、もう一方の門は涼しい水の埠頭のある穏やかに流れるオモン川の近くにあります。本堂は、ポティ ソムロン パゴダの建築群の中でも目立つ建物で、東方向に建てられています。クメール人は、仏陀は西洋世界にいますが、衆生を救うために常に東方を向いていると信じています。 本堂に続く階段には、瞑想する洗練された仏像があります。壁には仏陀の生涯が生き生きと描かれており、ニンフのケナールと神鳥のクルドの像が瓦屋根を支えるほど高く彫られています。本堂の屋根は三層に重なり、屋根の縁には龍の像が走り、その尾は天にまっすぐ伸びています。柱、フェンス、ドア枠、屋根、壁には幾何学模様やウォーターヒヤシンスの模様が丁寧に彫られています。 クメールのパゴダにはいずれも中心塔がありますが、ポティ・ソムロン・パゴダのように200年以上前の塔を保存できるパゴダは少ないかもしれません。骨塔は本堂の正面にあり、傘、ラテライト、レンガで造られ、18 世紀に建てられました。この塔の中には多くの仏教徒の遺骨があり、何世代にもわたって保存されています。 1988 年からこの塔の住職を務めているダオ・ヌー尊者によると、一部の仏教徒は塔の外側を再建してリニューアルするよう求めたが、これは塔の歴史と国家文化の証拠であるため、塔は同意しなかったという。 現在、塔には多くの骨董品が保存されています。これらは 1856 年に作られた木製のツバメの羽で、釈迦牟尼仏の物語を模した図像、100 セットを超える経典(葉書)、約 200 年前の木製像 17 体が彫刻されています。本堂中央にある仏像は 1885 年に彫られました。 フランスとアメリカに対する 2 つの抵抗戦争中、ポティ ソムロン パゴダは旧体制の徴兵から逃れてきた多くの若者を支援し、保護しました。塔の僧侶や僧侶の多くは、世俗生活から戻った後、党員や組合員になりました。典型的な例としては、1945 年から 1948 年にかけて警察署長のダオ・サン氏とディンモン・コミューン抵抗委員会委員長のダオ・カ氏が挙げられます。 3世紀近く存在してきたこの古代寺院は、今も威厳と清らかさを保っており、多くの僧侶がここで学び、次のような高い徳と大きな功績を持った僧侶がいます。 ダオ・ヌー尊者、ポティ・ソム・ロムで修行したのは12歳で、寺の住職。現在に至るまで、ダオ・ヌー尊者はクメール上座部仏教アカデミーの新しい指導者として宗派と教会に多大な貢献をされています。 現在、ポティ ソムロン パゴダは、カントー市ベトナム祖国戦線委員会、カントー市仏教協会、文化スポーツ観光局によって立ち上げられた多くの社会文化活動の拠点となっています。 出典: Western Travel

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スイレン生態園

スイレン生態園

カントーは、自然から人々に至るまで、素朴で素朴な美しさで常に観光客を魅了しています。このテイ ドーの地を隅々まで探索するには、ホア ウォーター エコロジカル ガーデンを訪れることを忘れないでください。 ホアソン生態園は、カイラン地区バラン区のハイウェイ 61B (カントーとヴィタンを結ぶ道路) 沿いに位置し、カントー市内中心部からわずか約 5 km です。 1ヘクタールを超える広さの庭園には、南部風の田舎料理を提供するガーデンフードコートのほか、釣りやアマチュア音楽のアクティビティもあり、くつろぎのひとときを演出します。 カントーへの旅行の際は、ここに来れば、西洋庭園の穏やかな自然の風景に心地よく浸ることができます。スイレン生態園は、緑豊かで風通しの良い空間、水面にシルエットを描いた実がいっぱいのヤシの木の列、湖面にきらめくスイレンの群落、実が生い茂るジャックフルーツの庭園、まさに牧歌的な美しさで建てられました。 ホアソンエコガーデンの小道システムは古いレンガを細心の注意を払って使用しており、非常に素朴に見える庭園の小さな隅に時折カートの車輪の画像が表示されます。橋の隣には板橋があり、訪問者がそよ風を楽しむことができ、まるで南部の村での穏やかな子供時代を思い出させるかのようです。 ホアソン生態園に来たら、果樹園の新鮮で涼しい空気を感じるだけでなく、池で飼育されているライギョや巨大な魚などを釣りながらリラックスすることもできます。 釣りを楽しんだ後は、庭師に「トロフィー」を好みの料理に加工してもらい、茅葺き小屋の下で楽しむことができます。 ここに来たら、殻付きエビのフライ、カタツムリのコショウ焼き、ウナギのコリアンダー添え、ガーデンチキンの塩と唐辛子焼き、巨大な魚の煮込み、ライギョの煮込み、ナマズのグリルなど、おいしい素朴な田舎料理を楽しむことを忘れないでください。ライギョのグリル、庭の野菜の煮物や炒め物...ホアソンに来たら必ず外せないユニークな料理の 1 つは、ココナッツの野菜、箸、またはスイレンを添えた魚醤鍋です。この魚醤鍋の魅力は、庭で入手できる新鮮なココナッツウォーターを使って調理することです。そのため、ホアソン魚醤鍋は他の場所に比べて非常に独特の香りと甘みが特徴です。 Hoa Sung の代表的な料理のほとんどは、池で育てた魚、敷地内で栽培した野菜や果物から作られており、鮮度、品質、衛生の「自家製」基準を確保しています。メニューをより多様にするために、浮遊シーズンには、ホアソン生態園ではリンフィッシュのカリカリフライ、煮込みまたは酢漬けなどのリンフィッシュの名物を使った料理も更新します。

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1月から12月まで

マイカーン観光村

マイカーン観光村

ミーカンカントー観光エリアは市内中心部から約10kmの場所にあります。ミーカン観光地の面積は非常に広く、最大30万平方メートル以上あります。この場所には、果樹園、古い家、魚のいる池、運河、そして多くの興味深いゲームなど、多くのユニークなスペースが開かれています。 カントー観光エリアのミーカンへの道は、初めてここを訪れる多くの訪問者にとっては、おそらくまったく馴染みのないものでしょう。以下の交通手段をご参照ください。 車で: カントー市周辺の観光客には、バイク、乗用車、タクシーをお選びいただけます。これらの交通手段は人気があり、旅行に便利で、制御も簡単です。 水上旅行: クルーズ船での旅は間違いなく思い出に残る体験となるでしょう。カントーの典型的で興味深い取引活動であるカイランとフォンディエン水上マーケットを訪れることができます。 遠方からお越しの場合は、観光と発見の旅を終えるために休憩できる宿泊場所を見つける必要があります。何時間も楽しんだ後に快適に休める場所があれば、旅行がより有意義なものになります。 ミーカンを訪れるのに最適な時期は、11 月から来年 4 月までです。当時は美しい黄金色の太陽が降り注ぐ乾季で、花や果物が熟し、果樹園は色鮮やかな果物でいっぱいでした。この時間は、観光体験や超美しい景色を楽しむのに非常に適しており、超「バーチャル」チェックインをお楽しみいただけます。 ミーカン・カントーの観光地を紹介する際にまず触れるべきは、古代南部の家々です。家々はすべて築100年以上で、古代南部の人々の建築様式に従って建てられ、建てられています。 ミーカンカントー観光エリアの古い家屋の裏には、南部地域の特産品を保存する伝統工芸村もあります。ライスペーパーや麺の製造工程、おいしいワインができるまでの過程を直接見ることができます。これらは、あなたが楽しんだり、愛する人への贈り物として購入したりするのにも意味のある贈り物になります。 ミー カーン観光園では、西洋の典型的な果物が無数にあり、あらゆる色で、それぞれの木に果物がいっぱいです。道沿いにずらっと並ぶマンゴー、ランブータン、ジャックフルーツ…見た目だけでなく、味も楽しめるフルーツの数々に、思わず「目がくらむ」こと間違いなしです。庭で果物を見て楽しむこと以上に素晴らしいことはありませんか? カントー観光エリアのミーカンは南部アマチュア音楽を楽しめる空間です。これらのメロディーはコーチシナの伝統芸術であり、2013年にユネスコにより人類の無形文化遺産として認定されました。 ミーカン・カントーのエコツーリズム地域に来ると、観光客は地主に変身し、ババ族の衣服、大きな家、使用人がいる古代のライフスタイルに「戻る」こともできます。馬車で移動したり、魚を捕まえるために溝を歩いたりするときの体験も非常にリアルに再現されます。 マイ カーン観光村では、競馬場の賑やかな雰囲気にも驚かされます。特に、不機嫌な子豚や狡猾な犬は、非常にスリリングで魅力的なコンテストの主役です。最も早くゴールすると思われる「候補者」の馬券を購入できます。 さらに、ミーカン カントー観光エリアには、サーカス鑑賞、釣り、6D 映画鑑賞など、魅力的なアクティビティがたくさんあります...観光客は、感動的なサーカスのパフォーマンスを自分の目で目撃したり、自分でボトルで魚に餌をあげたりすることができ、非常に興味深いです。 ミーカン・カントーに旅行して、ここの川沿い地域のグルメ体験を逃すのは残念です。料理はすべて南西川地域の有名な料理です。ミーカン・カントーの観光地に来たら、雷魚のグリル、魚醤鍋、ヌードルスープ、スズキの煮込み、カニ鍋などの名物料理をお楽しみください。

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11月から4月まで

ルン コット ラウ エコツーリズム エリア

ルン コット ラウ エコツーリズム エリア

ルン コット カウ観光エリアは、川や庭園を愛する人にとって理想的なエコツーリズムの目的地の 1 つです。ルン コット カウ観光エリアは、カントー市内中心部からヴィタン方面にわずか約 5 km のフォン ディエン地区、ニョンギアコミュ​​ーンにあります。南西部の川と水、涼しい空気、池や湖沿いの果樹に囲まれた素朴な自然環境が、多くの観光客を魅了しています。 ルン コット カウ観光地は、古代フナン王国の文化遺産としても認識されています。このエコツーリズム地域に来ると、訪問者は、庭の果物や南西部の名物料理を訪れて楽しむことに加えて、古代オクトエオ文化についてさらに学ぶ機会もあります。 ブンダノイ - ルンコットカウという地名は、人々が渓谷で溝を掘り、植え床を植え、カニを見つけ、魚を捕まえたという偶然の一致から、つい最近、約 20 年ほど前に形成された名前です。自然の溝を探索し、オクエオ文化に属する多数の磁器、ティーポット、石像、金片を発見し、拾い上げました。 1990年代、中央考古学研究所は調査チームをフォンディエン地区ニョンギアコミュ​​ーンのニョンタン村に派遣し、探検と発掘を実施した。 考古学、古文書、文献目録の結果を通じて、チェンラ(クメール)以前に、かつて南アジアのヒンドゥー文明と文化を持つ民族集団が存在し、この地に住み、定住し、消滅したことを確認する十分な根拠があります。かなり長い間メコン川流域の地図。 発掘調査のおかげで、考古学者はこの地域周辺の多くの池や池で、植物沖積層の下の深さ2〜3メートルで、多くの大きな木製の杭を発見しました。さらに、この遺物の池の中に、加工された緑色の長方形の岩が「浮かんでいる」多数も発見された。専門家らは、陶器、青銅、金、大きな動物の骨の化石で作られた遺物とともに、1,500年以上前のブンダノイ~ルンコットカウの沖積土壌の下にフー族の住民が存在していたことを確認した。コミュニティ。なぜこの王国が今日まで崩壊したのか、十分な説明はありません。 ホストファミリーは、庭を植えたり魚のいる池を掘ったりして、この場所を歴史学習に関連した素朴で環境に優しい観光地に変えることにしました。特に、浮岩のルンコットカウ観光地に来れば、果樹園を訪れて南部料理を楽しむだけでなく、溝を掘って魚を獲ったり、カヌーを漕いで野菜を収穫したりするなど、本物の西洋の農民になる体験もできます。 、地面を掘ってキャッサバと矮性塊茎を収穫します... 2015年に正式に運営が開始されたルンコットカウエコツーリズムエリアは7ヘクタール以上の面積があり、その大部分はドリアンやマンゴスチンなどの果樹園(主に)で、残りはボンボン、マンゴーなどの他の品種です。 、リュウガン、ランブータン、パイナップル、オレンジ、みかん、アボカド、グアバ、プラム、バナナ、グレープフルーツ、ハーチャウイチゴと野菜...残りは魚のいる大きな池を中心とした遊園地として建設されており、訪問者はここで遊園地を楽しむことができます。一緒に食べたり飲んだり遊んだりできる快適な空間。 ルンコットカウ観光エリアは無料でオープンしており、食事と一部のサービスの料金のみがかかります。ここに来ると、手すりのない竹橋の上を歩く、カヌーレース、綱引き、猿橋でのサイクリングなど、川沿いの典型的な素朴な遊びに参加できます...非常に快適なババ服をレンタルする必要があります。楽しいアクティビティに気軽に参加できます。 中でもアヒル捕りや魚捕りは西洋人特有の活気あふれる遊びで、多くの観光客に愛され、参加されています。野原でアヒルを追いかけて大興奮して捕まえると絶叫したり、溝を歩いて水しぶきを上げて深い泥の中に隠れているライギョを捕まえたりするのは非常に興味深い体験になるでしょう。レストランでは、スズキやライギョなどの戦利品を使って、魚のグリル、南西部風味の強い酸っぱい魚のスープなど、誰もが大好きな魅力的な料理に加工します。 魅力的で詩的な風景が観光客を魅了するだけでなく、この場所には、訪問者が休憩したり、快適に飲食したりできる、明るく美しく風通しの良い建築の水上ハウスやリゾートのシステムもあります。 観光地ではライギョの塩焼き、ポークのロースト、鶏の矮根(または葉、カニの葉)蒸し、カニ鍋、田舎魚醤鍋などの素朴な料理が提供されます。特に、次のような季節の料理があります。ドリアンの花の炒め物、マンゴスチンのサラダ、ランブータンのサラダ、グレープフルーツのサラダ、セスバニア海藻のエビなど...料理は手頃な価格で、西部地域の風味がしっかりとしています。 ルンコットカウ エコツーリズム エリアでは、主要な祝日を祝う文化交流プログラム、アマチュア音楽コンクール、アート プログラムが定期的に開催されます。

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1月から12月まで

バオ・ジャチャン・ビエン生態園

バオ・ジャチャン・ビエン生態園

カントーを旅行する機会があれば、ぜひバオ・ジャチャン・ディエン生態園を訪れ、緑豊かな西洋空間に浸り、新鮮な空気を楽しんでください。釣り、カゴボートの手漕ぎなどのレクリエーション活動に参加し、南部の名物料理をお楽しみください。 バオ・ジャチャン・ビエン生態園は、カイラン地区トゥオンタン区フークオイ地区268番地に位置し、カントー市からわずか7kmです。 約20,000平方メートルの面積を持つバオ・ジャチャン・ビエン生態園は、そのユニークで古代の庭園で訪問者を圧倒します。美しい盆栽に加えて、この場所には背の高い沙羅の木や樹齢100年のスターフルーツの木もたくさんあります。スイレンの池や泳ぐ魚があり、風通しが良く詩的に美しい空間です。 バオ・ジャチャン・ビエンの魅力は、バスケットボートで泳ぐ、登山、空中ゲーム、オフロードレースなどの新しいアドベンチャーゲームがあることです...その中でも、溝をたたき、魚を捕まえるのは人気のあるアクティビティです。観光客によって。グループ全員が泥にまみれて、泥の下に隠れた魚を捕まえる本物の西洋の農民になったときは楽しかったです。のびのびと笑いながら遊べるだけでなく、自分で釣った魚を使った素朴な洋食も楽しめます。このゲームに参加する場合は、ババシャツとバンダナをレンタルすることができ、バオ・ジャチャン・ビエンでは西洋人にとって本物の伝統的な漁具を用意します。 特に、きれいな菜園、メロン園(日本のタキ品種)、ザライ森林野菜があり、訪問者は収穫して料理を作ることができます。 バオ・ジャチャン・ビエンの広々としたキャンパスは、ピクニックやチームゲームの開催に適しています。ココナッツの葉を折る、五つの果物のトレイ、フォークケーキ作りを学ぶ、米絵作りを学ぶ、アマチュア音楽を歌うことを学ぶなど、多くの多様なアクティビティがあり、訪問者の心に忘れられない印象を残すでしょう。 バオ ジャ チャン ビエン エコロジカル ガーデンには、ロマンチックな川の景色を望む素敵なホームステイ エリアもあり、観光客の滞在に最適です。

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1月から12月まで

セオ ヌム生態園

セオ ヌム生態園

現在、カントー市には多くの観光客に人気のセオ・ニュム生態園をはじめとする庭園観光地が数多くあります。この場所には健康な木々や甘い果物があり、静かな空間で、ストレスの多い勤務日や騒がしい都市生活の後に訪問者がリラックスして休息するのに適しています。 セオ ヌム生態園は、カイラン地区フンタイン区のホンローン住宅地にあります。カントーを出発し、高速道路 1A に沿ってソクチャン方面に 2 キロ以上走って到着します。 2 ヘクタールを超える面積を持つセオ ヌムは、庭園、魚のいる池、庭園、美しい花のフェンスなどの緑地空間で訪問者を楽しませています。セオ ヌム生態園づくりのハイライトは、涼しくてロマンチックな緑の竹の列の隣にある日陰の多年生リュウガンの木です。 庭園内の風景は、南部の村でおなじみのヒョウタン、ヘチマ、ゴーヤ、水飲み場、網、手漕ぎボートなどの棚があり、非常に詩的で牧歌的で素朴な雰囲気を醸し出しています。 釣り湖の周りのフードエリアは、風通しの良い静かな空間に設計されています。ここでは、竹鶏の蒸し蒸しとグレープフルーツ添え、マンゴスチン竹鶏のサラダ、黄ナマズの若ヘチマのグリルサラダ、シーフードグレープフルーツサラダ、カタツムリのひょうたん蒸し、サバの煮物などの洋食を楽しめます。セオ・ヌムさんの「自家栽培」で、庭では竹鶏が飼育され、池では魚が飼育され、菜園ではひょうたんやヘチマが植えられています。 セオ・ヌム・エコロジーガーデンでは、農家の気分で野菜作りを体験することもできます。希望があれば、土地(各区画面積は10平方メートル、月々約10万ドン)を借りて野菜を育て、世話をし、自分で収穫することもできます。来園者が不在の場合は、園のスタッフが管理いたします。収穫時期には、収穫した果物をそのまま持ち帰ることも、シェフにその場で加工してもらうこともできます。自分で野菜を育てるサービスに加えて、訪問者は溝を掘って魚を捕まえたり、釣りに行ったり、釣りに行ったり、カタツムリを捕まえたりすることができます... 特に、セオ ヌムのユニークな特徴は、カラフルなホームステイです。カラフルで素敵なホームステイの列は、バーチャルでの生活を好む人にとって非常に美しい背景を作り出しています。

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1月から12月まで

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