チャオン廟フェスティバル

チャオン廟フェスティバル ヴィンロン省チャオン地区、ティエンミーコミューンのギョンタンバッハ村にあるデュ・バット元帥オン・ティエン・クアンの霊廟は、1937年、1953年、1960年、1963年、1967年、1992年、1994年、1997年、そして最近では2004年に修復・改修された。霊廟には、副元帥などの他の人物も崇拝されています。グエン・アン、グエン・チュン・チュク、チュオン・コン・ディン、レ・ヴァン・デュエット。 古代から現在に至るまで、オン・ティエン・クアン・グエン・ヴァン・トン廟祭は、チャオン地区のキン族、中国人、クメール族のコミュニティによって春の初めに遺跡跡地で開催されてきました。ランオン祭りは、チャンティン年 (1820 年) 1 月 4 日のグエン ヴァン トン氏の命日に由来し、マン ティット (ヴィンロン)、カウ ケー、チャン ロン (チャー ビン) など、チャン オン地区とその周辺地域の多くの人々が参加します。 この祭りには、トゥック・リート、チャン・テ、ティエン・ヒエン、ハウ・ヒエンへの捧げもの、ボイの崇拝と歌唱、キン族、中国人、クメール人の3民族の儀式音楽の演奏などの伝統的な崇拝儀式が満載です。キン族はシンギング・ボイを組織し、中国人は獅子舞、トゥア・ラウ・カウ音楽を組織し、クメール族は民族の伝統に従って5音節音楽を演奏し、踊り、歌を歌います。以前は、この祭りの日に、チャオン地方の人々は太鼓、銅鑼、旗布を持って叙任行列を行い、全員が古代グエン王朝の武道着を着て、赤い帯や緑のターバンを身に着けて祝っていました。現在では行列の習慣はなくなりました。 祭りは主に1月3日と4日の2日間行われますが、チャオン地域の人々は実際に12月30日から祭りに参加します。彼の命日の儀式の始まりは、ニームの木を植え、バインテット、バインイットなどのケーキを作り、果物を捧げる習慣です。新年の初めに植樹するのはアジア文化の代表的な文化ですが、ここでは祭りの始まりを告げる意味も持っています。竹木を作るために選ばれる竹は、「沈んだ」もので、小さくて丈夫で、鮮度が長持ちするものでなければなりません。枝や竹の葉を取り除き、葉がついた芽だけを残します。 12月30日、長老たちは天地とティエン・クアン・デュー・バット元帥に供物を捧げ、霊廟の前に木を立てた。木として竹を選ぶ人は、根を切る前に生宮の頂点まで数えたときに竹の節がなければなりません。竹の木の芽にお守りと呼ばれるお守りや、土や木で作った鯉、鈴、鈴などの象徴的な物を吊るし、風に吹かれると軽く柔らかな音が響きます。ここの人々は、この木はデュー・バット元帥ティエン・クアン氏がテトを祝い、命日の準備をするために戻ってくる道を示すために使われていると信じています。 チャオン廟祭りは、国民と国に貢献した将軍に対するキン族、中国系、クメール族の人々の深い感謝の気持ちを表しています。同時に、この祭りを通じて、地域社会のキン族、中国人、クメール族の連帯と愛の精神を呼び起こし、豊かで美しい祖国と国を築くために協力することを目指しています。チャオン廟フェスティバルは、多様な民俗芸術形式を統合し統一したものですが、チャオンの土地に住むキン族、中国人、クメール族のそれぞれの民族グループの独自の特徴をもたらします。同時に、5音節音楽、サダムダンス、クメール民族舞踊、ライオンダンス、トゥアラウカウ音楽、オペラなどの民族公演が、チャオン地域の人々の古代の文化活動を再現しました。ランオンフェスティバルは、コミュニティ、連帯、愛、助け合いを繋ぐ「糸」でもあります。これは人間の深遠な価値観であり、人々が真実、善、美の価値観に向かうのに役立ちます。