史跡の地点
Việt Nam
八德寺
ハイフォンは、多くの有名で神聖な歴史的遺跡に関連する土地です。その中でも、毎年全国から多くの観光客が参拝に訪れるスピリチュアルな観光地、八德寺に言及しないわけにはいきません。 八德寺は魅力的な山と水の景観を備えているだけでなく、ここで崇拝されている美しくも不幸な少女、つまり彼の妻であるダオ・ティ・フォン夫人（別名デ夫人）の悲劇的な人生の物語も伝えています。 . チンザン卿バ寺院はかつてトゥドゥック王によって訪問され、「ドンニャックデバ - レディ・トリン」の称号を授与されました。伝説によると、1718年にゴック・ド・ソン地方の南東部でダオという名の夫婦がダオ・ティ・フォンという娘を出産したという。しかし不思議なことに、その少女は生まれた瞬間から大人になるまで、常に芳しい香りを漂わせ、オーラを放ち、どこへ行っても雲に覆われていた。ある日、トリン・ザン卿は美しい風景を散策しながら、彼女の感動的な歌声と街の美しさに感動し、彼女に深く愛着を抱きました。しばらくして、彼女が妊娠したことをハントンが知り、両親に罰金の支払いを強要した。しかし、家族は貧しく、罰金を支払うお金がなかったため、ハントンは彼女を連れて海に沈めました。彼女は死ぬ前に、両親と自分自身の運命を泣きながら悼みました。彼女は顔を空に上げて叫びました、「女性として、叔母として、神の愛を見ると、抵抗する勇気はありません。両親や隣人のことを見て、忘れる勇気はありません。」神が私の心を祝福してくださいますように。私が水に沈んでいるとき、もし私が不当な扱いを受けているなら、神は私を三度浮上させてくださるでしょう。」案の定、彼女は3回現れました、誰もが怖がりました。その後も、地元の人々は海風に吹かれて彼女の叫び声を聞いた。「縄が腐り、迫撃砲が溶ければ、この憎しみは消えるだろう。一ヶ月後、領主の花船が彼女を首都に連れ戻しに来た。」その話では、トリン卿は彼女をとても悲しんで、彼女を無罪にするために寺院を建て、祭壇を設置しました。寺院の神聖さは村を海賊や悪い人々から守っています。 八德寺は、広大な海に面したドク山の麓に建っており、シンプルながらも優美な構造をしており、独特の建築を生み出しています。寺院の本堂は、Ba De とその両親を祀る場所です。本堂の左側には海王の祭壇があります。その隣には地の王、山の王、衆生を祀る場所があります。主室の右側には、天・地・川・山を司る三聖母の祭壇があります。三聖母女神の祭壇の向かいには、仏陀とチャン王朝の有名な将軍である大王 (チャン コック トゥアン) の祭壇があります。境内の正面には、龍の像に囲まれた菩薩像を乗せた船の像があり、この場所の厳粛さを高めています。 毎日午後、太陽がドク山の後ろに隠れると、訪問者は寺院の鐘楼の下に立ち、波打つ海を眺めると、不思議なほど穏やかな気持ちになります。境内から右に曲がると、岩場に続く道の右側に緑の木々が並ぶ崖が続いています。ソース haiphongnew.gov.vn
ハイフォン
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タックジャン村の共同住宅
タックジャン村の共同住宅は昔に建てられ、当初は竹葺きで建てられましたが、ミンマンの治世中に村の共同住宅は木造で茅葺きの屋根に建てられました。 多くの記録文書によると、タックジャン村は元々はタックジャンと呼ばれ、15世紀の半分頃の初期に探検された土地であり、タックジャン、タックジャンなど他の多くの名前で呼ばれていました。 Tu Duc 7 年 (1854 年) に共同住宅はレンガで建てられ、屋根は陰陽瓦で覆われ、Duy Tan 3 年 (1909 年)、Khai Dinh 元年にも改修が続けられました。 （つまり 1916 年）は村民の寄付によって建てられ、2009 年には 40 億 VND 以上の費用をかけて市の予算から再び復元されました。 北部から来た人々のグループを率いてここで農業を始めたとして人々に最初に認められたのは、フイン・ヴァン・フック氏でした。その後、グエン氏、レ氏、ゴ氏、ファム氏、チュオン氏、チャン氏の祖先が開拓と定住を続け、タクジャン村を建設し、ますます繁栄し、人口が密集するようになりました。 昔、タックジャンは大きな村でした。 19 世紀初頭まで、境界線は次のとおりでした。東はハイチャウ村に隣接し、ブンロンまで真っ直ぐ続いていました。西はダナン湾のスアンダン村に隣接し、南はビントゥアン村とリエントリ村（現在はハイチャウ地区ホアトゥアンドン区とホアトゥアンタイ区）に隣接しています。 共同住宅の屋根は陰陽瓦で覆われ、屋根の端には磁器で作られた「二匹の龍と月」の像が、隅には亀と鳳凰の像が飾られています。軒縁にはHueブルーのホーロー板が取り付けられています。共同住宅は、メインホールと後ろにつながった後ホールの 2 つの主要な建築部分で構成されています。 + 本殿は広い平面図を持ち、3 室 2 棟の家のスタイルのトラスが 4 組あり、各列 6 本の柱が 5 列あり、2 層の石で支えられています。層は八角形で、下の層はカボチャの形をしています。 寺院の背面は、レンガと石灰モルタルでローリング アーチ スタイルで建てられ、高い偽の城を作り出しています。ハウ タムは、村の氏神とピ ヴァン将軍グエン フックを崇拝する場所です。 注目すべきは、共同住宅の庭の前、画面の両側に、レンガとモルタルで作られた一対の象が本堂の両側に並んでいることです。共同住宅の北東にはアムリン寺院があり、共同住宅の裏手にはレンガ、木の垂木、木の梁、陰陽瓦屋根、タイル張りの床で建てられた帰還住宅があります。 この場所はかつて、長老、親戚、高官が集まる場所でした。左右のスペースには、会議に出席する全員が、階級や年齢に応じて前または後ろに座ります。ここは、司祭、司祭、儀式の生徒、執事などが式典に入る前に祭服を準備する場所です。犠牲の後、帰郷の家は村人の食事の場所としても使用されます。 – トゥルーハウス：村の共同住宅の台所として使われている家です。炊き出し棟は引揚棟の左側に建っています。真の家はレンガの壁と瓦屋根で建てられています。 井戸：シェフの家の隣に井戸が掘られています。かつて、これは最初で唯一の井戸で、非常に深く、水は澄んでいたので、村の共同住宅に使用するだけでなく、村の人々は休日、テト、または家族の礼拝の際に使用するために水を汲みに来ました。家族。村の長老によると、これはビン・トイ・ハ地区にある 3 つの古い井戸のうちの 1 つだそうです。これらはボン井戸（ビントゥアン村、現在はハイチャウ地区ビンヒエン区）です。トゥヴァン塔の井戸（現在はタンケー県ビンチュン区）。 多くの歴史的出来事を経たタックジャン共同住宅は、後レー王朝と後期阮王朝の 18 の叙階と 38 の法令と法令など、非常に貴重な遺物を今も保存しているダナンの数少ない共同住宅の 1 つです。建築上の特徴。その中で、最も古いものはミン・マン 7 年 (1826 年) に授与され、最も新しいものはバオ・ダイ 10 年 (1935 年) に授与されました。 かつてタックジャン共同住宅は、第二秋祭り、タインミン祭り、先祖の命日、旧正月祭り、読書大会など、村民の多くの伝統的な祭りを企画、維持する場所でした。願い事をしたり、オペラを上演したり...その他多くの民族活動を行っています。 タックジャン共同住宅は、2007 年 8 月 27 日に文化スポーツ省によって国定記念物として認定されました。 2011 年 4 月 17 日（陰暦 3 月 10 日）、タックジャン村の共同住宅で、初めて村の共同住宅祭りが復元され、盛大に開催されました。 タックジャン共同住宅は現在、ダナン市タンケー区チンジャン区グループ7に住んでいます。 出典: トゥオイ トレ チン ジャン ワード
ダナン
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イパニョ墓地
ダナンには、遠征軍の不当な戦争と侵略者に対する我が国国民と国民の抵抗を示す、160年近くも続いた遺跡があります。この遺跡はダナンの歴史の証です。それがイ・パニョ墓地で、1858年から1860年にかけてベトナム侵攻時に亡くなったフランス人とスペイン人の兵士32人が埋葬されている。 ティエンサ観光エリア近くのイエキエウ通り（ソンチャ地区）の終点、以前はフランス人がスケルトンヒルと呼んでいた、かなり平らな丘の中腹に墓地を見つけるのは難しくありません。ここの人々はよくマータイ地区と呼んでいます。墓域は芝生が敷かれてきれいに整えられ、石垣もしっかりと築かれていた。フェンスの外には緑の磁器とアレカの木があります。礼拝堂は新しく塗装され、明るいです。この家は幅 3.5 メートル、長さ 12 メートル、高さ 4 メートルで、メインドア 1 つと窓 2 つを含みます。カトリックの儀式に従って祭壇にスペイン語のレリーフを置きます。小さな香壷に太い線香がたくさん入っています。現在、小さな墓が18基、大きな墓が14基残っています。その中には、1859 年 8 月 8 日に亡くなった第 14 中隊のカスーン・カバンドンの墓など、石碑に今でもはっきりと読める言葉が残っている墓もあります。ドン・ファン・ロマーニは1858年9月に戦死した。ラブラ・アントン、エンジニア船長、1820年リール生まれ、1858年ダナンで死去… 文書によると、1858年9月1日朝、ダナンにあるベトナム軍の防御要塞にフランス・スペイン連合軍の最初の大砲が発射され、我が国への侵攻が始まったとき、侵略者は侵略を迎え撃った。私たちの軍隊と国民の激しい抵抗がありました。 1858 年末まで、彼らは占領地域を拡大し、我が国の防衛を突破し、戦争の転換点を作り出すという目標を達成できませんでした。当時の連合軍司令官リゴー・ド・ジュヌイ提督は、ギアディン攻撃に方向転換することを決定した。 1859年2月初旬、彼らはダナンに兵士の一個中隊と数隻の軍艦だけを残し、残りの軍隊はギアディンを攻撃するために移送された。 1859年5月8日、リゴー・ド・ジュヌイは軍隊をダナンに送り返し、状況を逆転させてフエへの攻撃を検討することを目指して大規模な攻撃を開始した。しかし、この計画は結局失敗に終わりました。 1860 年 2 月、ペイジ将軍は軍隊を遅らせる計画を実行するために、私たちとともに平和を祈るために人々を派遣することを余儀なくされました。その後、当地のフランス軍は中国の戦場を支援するため撤退を命じられた。こうして、ほぼ19か月にわたる戦争の後、フランス軍はこの戦場での暗い陰謀に失敗し、「数千の十字架を収めた骨の塔」をまとめて残さなければならなかった。敵の損害に関する完全な統計はないが、ソンチャ半島の麓に点在する遠征兵の墓は今も残っている。 1895年、インドシナ総督ポール・ドゥーマーは40人以上の将校の墓を高い塚に移し、ここに壁で囲まれた礼拝堂を建てた。礼拝堂の床下には深く掘られたトンネルがあり、各地から運ばれた兵士の遺骨が入った鉄の箱が並べられている。正面に立つ石碑には、「À la mémoire des Combattants Francais et Espagnols de l'Expédition Rigault de Genouilly mort en 1858, 1859, 1860, et ensevelis en ces lieux」という明確な碑文もあります。リゴー・ド・ジュヌイの遠征軍に所属していたフランス人とスペイン人の兵士は 1858 年、1859 年、1860 年に死亡し、ここに埋葬されました。 出典：ダナン警察新聞
ダナン
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タムタイ国立寺院
トゥイ ソン山のグー ハン ソン景勝地に位置するタム タイ パゴダは、ダナン市最古の塔です。 タム タイ パゴダは、文字通りタム タイ トゥという名前で 1630 年に初めて建てられました。タイソン時代までに、塔は完全に損傷しました。 1825 年、ミン マン王の治世中に塔は再建され、グエン王朝の時代には塔は国家塔に指定されました。 1907 年から 1995 年にかけて度重なる修復が行われたため、今日の塔の外観はオリジナルと比べて変化しています。現在、塔にはタム タイ トゥの標識がまだ残っており、ハート型の金板には国王の筆による彫刻が施されています。ミン・マンは、仏法の計り知れない慈悲とすべての衆生に対する普遍的な慈悲を称賛する内容で... タム タイ パゴダは、その美しく古代建築が特徴で、グー ハン ソン景勝地内に位置しているため、礼拝や線香を捧げるために毎日多くの観光客を魅了しています。訪問者はトゥイソン山の麓から、時刻が刻まれた階段をたどってタム タイに到着します。パゴダは 3 階建てで、北側の 1 階はトゥオン タイと呼ばれます。南側の2階はチュンタイと呼ばれています。東側の3階はハータイと呼ばれます。 タムタイパゴダの建築には、タムクアン門、正塔、先祖代々の寺院の回廊エリア、その他の芸術作品が含まれています。タムタイパゴダの前には広い庭があり、庭全体に高い木々が木陰を広げています。タムクアン門は屋根付きの鐘楼のスタイルで作られており、非常に古代のように見えます。 タムクアン門を通過して中庭に到達すると、訪問者が最初に目にするのは弥勒仏像です。この像は砂岩から彫られており、かなりの大きさです。 庭の両側にはミンマン王が塔を訪れる際の休憩場所として建てた宮殿があります。主要な塔はこの中庭の後ろにあります。塔はレンガ造りで南を向いています。屋根はガラス葺きで、屋根には月の両側に二頭の龍が描かれ、柱には龍と鳳凰が描かれています。正面の壁の両側には、塔を守る 2 人の神、タ フーとフー バットのレリーフがあります。塔の本堂には阿弥陀仏、観世音菩薩、大法師が祀られています。 一般に、パゴダの全体的な建築景観は、非常に美的なラインを多く含む、Vuong 文字の形で建てられています。歴史家や建築家によると、タム・タイ・パゴダはグエン王朝時代の典型的なパゴダ建築であるという。 タム タイ パゴダには主要な作品のほかに、ヴォン ザン ダイとしても知られるヴォン ザン タワーもあります。ここはトゥイ ソン山の最高峰で、ここからはグー ハン ソンの雄大な景色と、周囲のハン川とカムレー川が広がる広大な景色を眺めることができます。 現在の塔の建築は何度も修復されているため、典型的なグエン王朝の建築様式を保っていますが、この精神的なプロジェクトは 1630 年に建てられたため、タム タイ トゥは今でもダナンの古代塔とみなされています。非常に歴史的価値があります。 , タムタイパゴダは国家の歴史文化遺物として認められています。 出典：トゥクオック電子新聞
ダナン
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ベンタイン市場
ベンタイン市場の歴史は、サイゴン - チョロン都市圏の栄枯盛衰と結びついています。この市場は 1912 年に建設され、何度も修復や移転を経て、現在の外観と位置になりました。 当初、市場はベンゲ川のほとりにあり、そこにはジャーディン城塞（クイタイン、バットクアイ城塞）に兵士や人々が出入りするための川岸壁があったため、ベンタイン市場と呼ばれていました。 レ・ヴァン・コイ（1833～1835）の蜂起後、ジャーディン城塞は破壊され、ベンタイン市場も閑散とした。フランス軍がサイゴンを攻撃した後（1859 年 2 月）、市場は完全に焼き払われました。 1860 年、フランス人がベンタイン市場を古い場所に再建しました。何度かの修復を経て、市場はレンガの柱、鉄のリブ、瓦屋根などのシステムで徐々に広くなりました。 20 世紀初頭、フランス人は 1912 年から 1914 年にかけて現在の場所に新しいベンタイン市場を再建し、象徴的な時計が南のドアに取り付けられました。メインドア（南ドア）の正面にはベンタイン市場ロータリーがあり、ディエンホン広場、クアチチャン広場としても知られています。 1952 年に市場を改修する際、ビエンホア美術工房の 12 個の浅浮き彫りが市場の 4 つの入り口に設置されました。それ以来、ベンタイン市場のイメージは身近で身近なものとなり、都市の文化的記憶となっています。 出典: ホーチミン市法律電子新聞
ホーチミン市
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亀の湖
ホーチミン市の中心部にある亀の湖は、正式には国際建設現場と呼ばれ、ファム・ゴック・タック通り、チャン・カオ・ヴァン通り、ヴォー・ヴァン・タン通りの交差点にあります。湖の周りにはレストランやバー、カフェがたくさんあり、朝から夜までいつも賑わっています。 1790 年のタートル湖の元々の場所は、ザロン王の命令によって建設されたバット キー城塞 (クイ城塞としても知られる) のカム クエット城塞門でした。しかし、レ・ヴァン・コイの反乱（1833～1835年）の後、ミン・マン王はバット・クワイ城塞を破壊し、フン城塞（ザーディン城塞）と呼ばれる小さな城塞を建設しました。カムクエット門の位置は城塞の外側の地点となり、城塞の西側の外側の道路と川の埠頭（道路 16 号線 - カティナット、現在のドンコイ）に直接接続されました。 1859 年にサイゴンを占領した後、フランス軍はギアディン城塞全体を破壊しました。 1878 年、この地域の住民に飲料水を供給するニーズに応えるために、現在のタートル湖の位置に給水塔が建てられました。 1921 年までに給水塔は取り壊され、道路はメイヤー ストリート (現在のヴォー ティ サウ ストリート) まで拡張されました。以来、この場所は現在のように路線の交差点となりました。 また、フランスはこの場所に、侵略を記念し、インドシナにおけるフランスの支配を象徴するために、小さな湖を持つ 3 人の兵士の銅像を建てました。したがって、人々はそれをバヒン建設現場と呼ぶことが多いです。これらの記念碑は 1956 年まで存在していましたが、ベトナム共和国政府によって取り壊され、小さな湖だけが残されました。この交差点の名前もソルジャーフィールドに変更されました。 フランス軍がベトナムから撤退した後、兵士の建設現場はズイタン通り（現在のファムゴックタック通り）とチャンクイキャップ通り（現在のヴォーヴァンタン〜チャンカオヴァン通り）の環状道路となった。タートル レイクが建設された時期は正確には特定されていませんが、1965 年から 1967 年に建設されたと記載されている文書もあります。デザイナーは建築家のグエン・キー氏。 1970 年から 1974 年にかけて、亀の湖はベトナム共和国政府によって修復され、装飾されました。これには、雌しべを支える花びらのように広がった5本の手の形をした5本の背の高いコンクリート柱の追加と調整が含まれます。 この新しいプロジェクトには、緑の木々で装飾された直径約 100 メートルのロータリーと、中央エリアにつながる 4 本の螺旋通路を備えた大きな八角形の噴水、大きな湖の後ろに合金の亀の像が描かれています。石碑。したがって、俗名は亀の湖です。 当初、この交差点はフリーダム ファイターズ建設現場と呼ばれていましたが、1972 年にインターナショナル建設現場に改名されました。しかし、1976 年初頭に、石碑と亀は爆発で破壊されました。亀はもう存在しませんでしたが、人々は依然として正式な名前ではなく古い名前で親しまれていました。 亀の湖は、そのかなり奇妙な建築物のため、ベトナム共和国のグエン バン チュー大統領が龍の静脈を守ったという伝説と結びついています。著書『タートル・レイク事件』（トゥオイ・トレ出版社、1982年）の著者フイン・バ・タン氏の記述によると、1967年にグエン・ヴァン・チュー将軍がベトナム共和国大統領に就任した際、有名な中国の風水師を招いたという口頭逸話がある。独立宮殿の状況を調査するためだ。 この風水師は、この宮殿が龍脈の上に建てられたと称賛しました。このドラゴンの頭は独立宮殿にあり (したがって、独立宮殿はドラゴンヘッド宮殿とも呼ばれます)、尻尾は兵士広場にあります。繁栄したが、竜の尾はしばしば苦境に陥り、彼のキャリアは持続可能ではなかった。大統領の地位を長く維持するには、竜の尾の苦闘を抑えるために大きな亀を鋳造する必要があった。 そこで、グエン・ヴァン・チュー氏は、古代の人々を追い払うためによく使われる風水のシンボルである八卦の形を模した八角形の湖を建設し、湖の真ん中に青銅で鋳造された大きな亀を置きました。そのため、多くの人は、この高い塔の建築が龍の尾を支えるために湖に打ち込まれた剣や巨大な釘の形に似ており、湖の敷地は八卦のような形をしており、陰陽の形をしていると信じています。真ん中。 。 出典：ベトナム新聞
ホーチミン市
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チホア強制収容所
ホーチミン市10区にあるチホア刑務所は、チホア刑務所としても知られ、リートゥチョン通りとナムキーコイギア通りの角にあるサイゴン刑務所の代わりに1943年にフランス人によって建設された刑務所です。この計画はフランスのクーデター後に日本人が捕虜を拘留するために始めたとされるが、建設が完了せずベトナムから撤退した。 その後、フランス人は未完の仕事を続けた。セメント、鉄、鋼などのほとんどすべての材料はフランスから輸送されました。 1953 年 3 月 8 日、チホア刑務所が完成すると、サイゴン大刑務所は取り壊されました。釈放された一部の囚人に加え、残りの約1,600人とギロチンはチホア刑務所に移送された。 面積 7 ヘクタールのチホア クリニックは 3 階建てで、238 室あります。女子囚人のための家が２列並んでいる。この場所はかつて、フランス植民地主義者とベトナム共和国政権に対する政治犯を収容していました。現在、この場所はホーチミン市警察によって、この地域で起きた事件の被告のために予約されています。 チホア寺院は日本人建築家によって五行八卦理論に基づいて設計・建築された特別な建築作品とされています。フランス建築の基本的な特徴である堅牢、控えめ、クールを調和させながら、東洋の五行の神秘的な陰と陽も併せ持っています。 試験は、8 つの等しい辺と 8 つの角を持つ八角形で、易経のカン、コン、チャン、トン、カン、カム、ドアイ、リーの 8 つの卦を表します。刑務所には8つの独房があり、正方形の八角形に建てられています。ホーチホアは三国時代に孔子の諸葛孔明の八卦に基づいて建てられたという研究資料もあります。 8 つの卦は、退職 - 誕生 - トゥオン - ド - カン - 死 - キン - カイの 8 つの戦いの門に対応します。 トリグラムのフォーメーションの各側面はゾーンであり、背面の外側は封印され、内側は鉄の棒で満たされており、各ゾーンには 4 つの独房があります。チホアには入り口が一つしかないため、人々はそこを「死の扉」と呼んでいます。この扉を抜けると、宮殿に従って設計されたトンネルシステムがあり、案内されなければ、入った人は迷路に落ちたかのように方向感覚を失い、出口を見つけることができなくなります。 カムチホアの中心には、8 つの小さな三角形に分割された大きな八角形の庭があり、多くの木々が生い茂り、清潔で風通しの良い芝生が広がっています。中央には高さ20メートルを超える監視塔があり、その上には剣をまっすぐ突き立てたように膨らんだ水槽がある。ここに立っていると、警備員はすべての監房を簡単に観察できます。 チホアの八卦陣の構造により、囚人がここに入ると逃げるのは困難です。これまでの歴史上、脱獄に成功したのはわずか3件のみ。最初のケースは1945年の日本の対フランスクーデター時の革命軍兵士、2番目は1972年の盗賊将軍ディエン・カク・キム、そして3番目は1995年の悪名高き死刑囚フック「八本指」である。 長い間、チホア検査には神秘的な逸話が関連付けられてきました。墓地の真ん中にある監視所は剣の鍔であると噂されています。犯罪者がどれほど狡猾であっても、ここでのすべてのトリックはこの「精神的な」剣によって無力化されます。この剣は建物の「心臓」であり、抜かれれば全ての「仕組み」が壊れてしまう。 今でも口頭で伝えられているもう一つのスリリングな話は、チホア刑務所では多くの人が亡くなったため、ここの負の雰囲気が非常に重かったということです。したがって、天はしばしば雷と稲妻を送って隅を折って誕生の扉を開き、恨みを逃がし、死者を逃がすことができます。 この「戦い」を部分的に解決するために、ベトナム共和国政府が非常に熟練した地理教師を連れ帰ったという情報がありました。実際、八角形の 8 つの屋根のうちの 1 つが平らにされ、天の意志に従って「八卦」の完全性が破られ、魂が飛び立つための誕生の扉が開かれました。一方、一部の科学者は、建物の下に鉱石鉱山があり、カムチホアに頻繁に雷が落ちる可能性があると考えています。 チホア刑務所の敷地内には、処刑前に囚人に「洗礼」を施す場所としてフランス人が建てた教会（現在は収容所会館として使用されている）もある。さらに、「負のエネルギー」を解放するために、1954年にチホア刑務所の刑務所長は「八卦」の外（それでも刑務所の敷地内）に寺院を建て、仏像を安置した。その後、寺院は存在しなくなり、現在は仏像が小さな湖の上に横たわっています。 出典：ベトナム新聞
ホーチミン市
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チョークアン病院拘置所
チョークアン病院 (現熱帯病病院) は、1864 年に完成したサイゴン最古の病院です。この病院は感染症と精神疾患の治療を専門としています。精神疾患を治療する必要があるため、病院内に精神疾患患者を収容するための別のエリアが建設されました。その患者収容エリアは今では文化的、歴史的遺物となっています。 我が国への侵攻中、フランス植民地主義者は多くの革命軍兵士や愛国者を逮捕し、残忍な拷問を加えた。彼らは情報を悪用する必要があったため、中等度の治療と継続的な尋問のために囚人をチョークアン病院の精神病棟に連れて行った。それ以来、精神障害者用の刑務所は病気の囚人を収容する場所となった。 1931年、インドシナ共産党（現ベトナム共産党）の初代書記長トラン・フー同志はフランス植民地主義者に拘束され、ここで息を引き取った。 1931年4月18日、同志トラン・フーは党の印刷代理店であるシャンパーニュ通り66番地（現在のリーチンタン通り）で逮捕された。同志トラン・フーをさまざまな収容所で拘束し、残忍な拷問を加えた後、裁判の準備のためにサイゴン大刑務所に移送した。この頃、同志トラン・フーの健康状態はますます悪化していた。フランス植民地主義者たちは党の機密を悪用するために彼の命を維持したいと考え、1931年8月26日、治療のために彼を趙泉病院の拘置所に連行した。 1931 年 9 月 6 日、同志トラン・フーはここで息を引き取りました。戦友の遺体は私室に安置された。刑務所の同志たちはこの部屋で戦友の追悼式を行った。刑務所内のすべての政治犯は廊下に沿って立って、初代党書記長トラン・フーを見送った。 同志トラン・フーに加えて、フランスとアメリカに対する二度の抵抗戦争中に、トラン・ナオ、ハ・ホイ・タップ、トラン・バク・ダン、グエン・ヴァン・トロイなどの他の多くの革命軍兵士もこの刑務所エリアに拘留された。 現在、チョークアン病院の刑務所エリアは訪問者を歓迎するために開放されている。遺物には植民地時代の束縛や足かせの痕跡が今も残っている。同様に、血なまぐさい戦闘スローガンを掲げた革命軍兵士の不屈の不屈の戦いの痕跡も壁に今もはっきりと残っている。病院の門から刑務所エリアに入り、右側の刑務所エリアの建築計画はコの字型で、コの字の横一列は長さ32メートル、幅12メートルです。 2 つの等しい垂直列、それぞれ長さ 14 メートル、幅 7.5 メートル。外の刑務所の扉の前に、瓦屋根の小さな看守室がある。高さ2.5メートルのレンガの壁に囲まれています。刑務所のドアから入ると、まず大きな独房があり、そこには約20人が収容されています。次に、2 つの大きなセルと 2 つの小さなセルです。通路の中央には、ドアからブロックの端まで追加の壁が建てられ、左右の独房が分離されました。刑務所のドアの左側、10.5 メートル離れたところに、同じ独房が 2 つあり、各部屋の幅は 10.75 メートルです。列の端近くには小さな独房が 2 つあり、屋根には鉄のネットが付いています。列の最後には小さなトイレが3つあります。 一般に、チョークアン病院の刑務所エリアは、かなり無傷の歴史的遺物です。近年、第 5 地区は記念碑の第 1 期修復に 7 億ドン近くを投資し、若い世代のための政治活動と伝統教育の場の 1 つとなっています。発足後は、第 5 区のホーチミン共産主義青年同盟が記念碑の管理、紹介、訪問者の案内を担当します。この遺物は、同志トラン・フーの勇気、揺るぎない革命精神、同志や同志への思いやりの輝かしい模範として、若い世代に大きな教育効果をもたらしている。この遺物は、初代党書記長の「戦う意志を持ち続けなさい」というアドバイスを次世代に永遠に思い出させることになるだろう。 チョークアン病院の刑務所エリアは、1988 年 11 月 16 日に文化省によって歴史的遺物として認められました。 出典: ホーチミン市5区人民委員会
ホーチミン市
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ダオサ寺院
Dao Xa 共同住宅は、Thanh Thuy 地区の Dao Xa コミューンにあります。フン・ハイ・コン（ラク・ロン・クアンの19番目の息子）を崇拝します。 Dao Xa 共同住宅は、Le Gia Tong 王 - Duc Nguyen 時代 (1674 ～ 1675 年) の治世に建てられ、ニャット様式の建築で、南向きの 3 部屋 2 区画の建物です。この共同住宅は 300 年以上前に建てられましたが、遺物としての価値がほぼそのまま残っています。建築面では、主に木材と、「龍馬の奉仕」、「四精霊」、「龍のロール」というテーマの線（両面に12本の線が刻まれている）のシステムに木彫りの古代芸術で作られています。トゥイ」、「バイン・チュン」、「バイン・ザイ・ラン・リュー」。古典的な物語: 「Vuong Van Diep」、「Cao Bien Tam Dia」、「Dragon Ham Burial」、「Mother Dragon Huan Tu」、「Gao De Enters the Mandarin」、「Ly Ngu Vong Nguyet」... これらの価値観洗練された貴重な建築と木彫り芸術を備えたダオサ共同住宅は、1974 年 3 月 13 日に文化体育観光省によって国家歴史遺物に指定されました。 ダオサー寺院 (タムコン寺院としても知られています) は、ダオサー共同住宅の北東約 400 m にあります。寺院の系図によると、この場所はかつてドゥク・フン・ハイ・ヴォンの水管理の跡であり、リー・トゥオン・キエットが宋の侵略者に対して海軍を訓練した場所であり、リー・トゥオン・キエットの有名な神聖な詩が生まれた場所でもありました。ダオサー寺院はタム様式の建築が特徴です。寺院は前祭壇、中祭壇、後宮の3つの建物で構成されており、調和とバランスを保って配置されており、風通しが良く明るい、しかし静かで人里離れた優雅で荘厳な外観を作り出しています。 ダオサ祭りは、2016 年 11 月 21 日に文化スポーツ観光省により国家無形文化遺産として認定されました。 ダオサー祭りは、共同住宅と寺院と切り離せないベトナムの信仰であり、ドゥク フン ハイ コン (ラク ロン クアンの 19 番目の子供) とその妻、チャン ホア夫人、および 3 人の偉大な息子を崇拝する伝説と関連しています。フンハイコンの。ダオサ共同住宅と寺院は、3 人の側室を出産する前に踊りと歌でチャン ホア夫人を楽しませるのに貢献したトラン家の王女、ケ ホア夫人も崇拝しています。 ダオサの共同住宅と寺院の祭りは、毎年旧暦の日に開催されます。旧暦の最初の月の 3 日には、「スアン グー」ダンス フェスティバル (バッファロー ダンスと呼ばれます) が開催されます。これは宗教的な民族舞踊で、クエ ホア夫人の娯楽を模倣しています。 （ユーモラスに）フンハイ夫人に。 1月27日、28日、29日は象の行列祭りです。 3 月には、教皇の変容を記念する祝賀会が開催され、ダウ ズオン村との結婚式が行われます。 4月には平和を祈る式典が行われます。 5月5日は教皇の誕生を記念する日です。特に、ダオサでは 7 月 9 日から 15 日まで「宋の侵略者と戦うためリー王に捧げる」という祈祷祭が開催され、深夜にはトゥオン・キエット軍が神々を歓迎する場面を再現した水泳祭が行われます。軍の船が寺院に入り、フンキン時代の痕跡を残すミッドランド地域の特別な神を祈る儀式が行われます。 12月10日、村では春祭り、クエホア夫人の寺院での儀式が行われ、ダオサー村唯一の稲作を終える儀式でもあります。 ダオサーフェスティバルは、優れた伝統文化的価値を育み、保存するための持続可能な環境です。何世代にもわたるダオサ族と近隣および遠方のコミュニティの宗教的、精神的、娯楽のニーズを満たすために。伝統的な文化的価値観に基づく地域社会への愛着は常に持続可能であり、ベトナム国民の国を築き、守ってきた歴史を通じて証明されている団結力の源です。 出典: フート観光局
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龍泉湖国家祖廟
公に建国した私たちの先祖の功績を記念し、フン王の時代の精神的および文化的価値観を結集し、建国と防衛に貢献した私たちの祖先と先人の功績を記念するためです。ロンクアン湖の神父寺は、2007年3月26日にカインホア省のチュホアコミューン（ベトトリ）のシムヒルに建設が開始されたフン寺の歴史的遺跡群内に位置する新しい文化施設です。 2009年3月29日、ちょうど丑年のフン・キングの命日の日でした。 『ダイ・ベト全史』という本によると、「ラック・ロン・クアンのフルネームはソン・ラムで、デ・ライの娘アウ・コーと結婚し、100個の卵が入った袋を出産し、後に孵化して100人の息子が生まれ、彼らが祖先となった」バッハ・ベト。ある日、ラック・ロン・クアンはオー・コーに、「私は龍のようだ、彼女は妖精のようだ、水と火は相容れない、仲良くするのは難しい」と告げ、別れを告げ、50人の子供たちを手分けして父親を追って海へ向かいました。 , 49歳で母親を追って山へ行き、長男が次の王フン・ヴオンとなった。フン・ヴオンは王位に就き、国をヴァン・ランと名付け、フォンチャウに首都を置き、国を15の部分に分割しました。王の住居はヴァンラン、王の息子はクアンラン、王の娘はミーヌオン、将軍はラックハウ、軍将軍はラック将軍、みかんはボーチンと呼ばれ、父から代々受け継がれてきました。息子とのつながりは家庭教師と呼ばれます。伝説によると、18世代にわたってフン・ヴォンと呼ばれてきた人々がいます。 国家の父であるラク ロン クアン寺院は、同期的な建築物を備えた新しい建設に投資されました。装飾的なモチーフは、ドン ソンの青銅ドラムのパターンをモデルとしており、次のように様式化されています。落花生の鳥は独特の鮮やかさで表現されており、その荘厳な古代性を失うことなく、寺院のユニークな建築的特徴をもたらしています。 ラックロンクアン寺院の建築には、本堂、門、象徴的な柱、象徴的な門、共同住宅、左ヴュー、右ヴュー、金閣、補助工事、総敷地面積13.79ヘクタールの技術インフラが含まれます。 本堂：建築面積210平方メートル、伝統的な古代建築様式の木造建築で、正面玄関は3室、左2室、脚4列。ハーレムは3部屋4列の脚があり、奥には壁があり、扉はテーブルになっています。前堂の正面には、1間2左2列の足を持つ祭壇があります。山門（祭門）：伝統的な建築様式で建てられ、門は4本の柱で、正門の幅は4.2メートル、通用門の幅は2.05メートルです。 シンボル的な門：共同住宅の正面に位置し、鉄筋コンクリートの柱構造を石で覆い、彫刻で模様を彫ったもの。 フォンディン: 儀式用の門の後ろ、中庭レベル II にあります。建物は木造で、屋根にはマッチが積み上げられ、床にはバッチャンタイルが敷き詰められています。 左のvu、右のvu：ヤードレベルIIIに位置し、伝統的な古代建築様式で建てられ、5つのコンパートメント、2列、建築面積54平方メートルの家。 象徴的な柱：主軸を中心に対称に位置する2本の柱、高さ9.2m。鉄筋コンクリート製の構造物で、様式化された鳥の模様が刻まれた緑色の石で覆われています。 金塔：本堂の後ろの両側にあります。建物の構造は石ブロック、セメントモルタル、鉄筋コンクリート柱、アンティーク瓦屋根で造られています。 ロンクアン湖寺院に似た祭壇には、ハンモックの扉、香炉、銅鑼台、貴重な鉢、横板、平行文などがあります。木製の柱で作られ、模様が彫られ、金漆で塗られています。特に注目に値するのは、Lac Long Quan の礼拝像です。建国の父ラク・ロン・クアン像は青銅で鋳造されており、重さは1.5トン、高さは1.98メートルで玉座に座っており、文学的なモチーフに沿った模様が刻まれたブロック石で作られた石の台座の上に置かれている。変換。両側には、高さ 1.80 メートルの立像、重さ 0.5 トンの 2 体の将軍像 (ラックハウ、ラックトゥオン) が置かれています。 今日フン寺院を訪れる訪問者は、フン王の功績に敬意を表して香を焚くだけでなく、精神的および文化的価値観が詰まったラック・ロン・クアン寺院とアウ・コー総主教の寺院も訪れます。 、ベトナム人の意識と親孝行を表現しています。 出典: フート新聞
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