史跡の地点
Việt Nam
ボイケーパゴダ
ボイケーパゴダは文字通り「ダイビパゴダ」という名前を持ち、北部で最も古い塔の一つです。伝説によれば、この塔はトラン王朝時代の 1338 年に建てられました。この塔は仏陀、タム・トア・タイン・マウを崇拝し、北部の侵略者との戦いに貢献した聖ボイ・グエン・ディン・アンを崇拝しており、また、チュックラム宗派、道教、儒教の多くの宗教的痕跡も保存しています。 研究者が認めた文書によると、この塔はレ・ソー王朝、マック王朝、レ・チュン・フン王朝、グエン王朝の時代に8回の大規模な修復が行われた。現在、塔の建築と彫刻のほとんどはグエン王朝の面影を残しています。パゴダには、多くの時代の典型的な建築的および芸術的特徴が数多くまとめられています。上部宮殿前の階段にはマック王朝とル王朝のレンガの痕跡が今も残っており、エンボス加工された装飾模様やマスコットがほぼそのまま残っています。パゴダの木彫りのほとんどはグエン王朝のものです。これらの彫刻は、松、菊、竹、杏、蓮、龍、鳳凰などのよく知られたモチーフの代わりに、一部の彫刻には、経典を求めに行く唐の僧侶とその弟子たちの物語が描かれているという点でユニークです。子供たちは馬（または鹿）同士で遊んだり転んだりしながら、細心の注意を払って繊細にドラゴンとユニコーンを彫っていました。 ボイケー塔は「仏教以前、神聖後」、「内部、外部」の構造を持ち、西を向いており、ドゥクオン寺院、塔の庭園、五つの門、レンガの橋、三つの門、祝賀を控えた石碑が含まれています。仏塔（前堂、焼香、上堂、左右の回廊）。聖なる宮殿（主祭壇、チューブ、ハーレム）、総主教の家 - 母の家、ゲストハウス。 ボイケーパゴダには、さまざまな時代を経て、さまざまな年代のユニークな工芸品が数多く保存されています。現在のパゴダには、チャンパの彫刻芸術の影響を受けてガルーダ神の像が彫られた観音像を支える蓮の台座が残っており、1453 年の石碑「複雑な遺物」には聖者の伝説が記録されています。 、ティエウ トリ 4 年 (1844 年) に鋳造された 2 つの大きな鐘、ユニークな 12 本腕の観音像、トラン王朝の多数の石碑とリー王朝からグエン王朝までの 22 の叙階碑、寺院の横にある 2 つの翡翠の井戸寺。塔内には護法、三仏、クーロン王座、地獄王十宮殿など 12 体の古代仏像があり、特に美しいテラコッタ羅漢像は非常に鮮やかで写実的です。さまざまな顔やポーズを見せます。ボイケーパゴダは 1979 年に国家建築芸術遺物として認められました。ボイケーパゴダ祭りは 1 月 10 日から 12 日（旧暦）に開催されます。さらに、パゴダでは雨乞いの祭りや、ボイケー村とティエンルー村（チュオンミー地区ティエンフオン村）の2つの村の間で愛し合う習慣も行われます。 さらに、ボイケーパゴダにはユニークな特徴もあります。パゴダの敷地の裏側には、かつて対フランス抵抗戦争のモデルとなったトンネルがあり、1948 年 1 月に建設され、3 つの主要な龕がありました。バンカーは地下に兵力を移動させる効果があり、撤退時には強固な防御となる。ここで、ボイケーの軍隊と村民はフランス敵による3回の襲撃を破り、372人の敵を殺害した。 タインオアイ地区は、ボイケー塔には地元で特別な価値があると判断した。現在および将来において、ボイケーパゴダは、フオンパゴダ（ミードゥック）、ドゥクタンカ寺院（ウンホア）のルートに位置し、田舎の社会経済と観光の発展を促進する精神的な文化観光地です。特に、ハノイ南部地区全体を結ぶ観光業です。 出典 ハノイ文化スポーツ局。
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ラン トー テンプル
ラング トー寺院はアン ズオン ヴオン王を祀る場所です。伝説によれば、その昔、アン・ズオン・ヴオンがフン王の跡を継いだとき、祖先の地ラントーからキャンプを営むために戻って本部を設置し、近隣の州から人々を動員してコロア城塞を建設し、フン王との戦いを成功させたという。北秦の侵略者であるト族の人々が寺院を建てました。 寺院に今も保管されている文書や碑文によると、この寺院はレ王朝に建てられ、何度も修復が行われ、最大規模のものはグエン王朝に行われました。ト寺院は 3 つの門、祭壇、礼拝堂、ハーレムで建てられました。この寺院の遺物は非常に豊富かつ多様で、特に Canh Thinh (1800 年) の日付が刻まれた石碑と、水平パネル、平行文、玉座、タブレット、崇拝像のシステムが特徴です。 ト・テンプルは、1999 年にハノイ人民委員会から歴史的および文化的遺跡の証明書を授与され、2019 年 1 月 29 日には文化スポーツ観光省によって国家歴史遺産として認定されました。そして文化財。/. 出典 ハノイ文化スポーツ局。
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ディン・ヴァン・ノイ
ヴァン ノイ コミュニティ ハウスは、ハノイのハドン地区フールオン区にあります。 19世紀初頭、ヴァンノイはタンラム州、タンオアイ地区、ウンティエン地区、ソンナムトゥオン町に属していました。行政境界変更の時期を経て、ヴァンノイは現在ハドン地区フールオン区に属しています。この遺跡は、村の名前であるヴァンノイ共同住宅にちなんで呼ばれています。 伝説によると、ヴァン ノイの共同住宅は、ハイ バ チュン時代の将軍、チュ バとしても知られるドン ザ王を崇拝するために長い間捧げられてきました。レ・ダイ・ハン王が個人的に敵と戦っていた時代、彼はこの地を行進し、立ち止まって島のために祈り、敵と戦うために神々からの祝福を受けました。敵を撃破して戻った後、レ・ダイ・ハンはここの人々に「長年の火と香りを呼び起こす」ために共同住宅を修復するために金貨10枚の報酬を与え、「国と人民を守る」という美しい言葉を授けました。 」。レ王朝、バオ タイ 2 年の治世 (1721 年) に、ヴァン ノイの共同住宅は西向きに木とレンガで建てられました。トゥドゥック 7 年目の 1854 年 3 月に、共同住宅は現在の姿に改築されました。 共同住宅には、Nghi Mon、Left Huu Mac、Dai Bai、Hau Palace の建築物が含まれており、文字「釘」のスタイルの構造が施されています。祭門は灯籠柱の形をしており、頂上には4羽の鳳凰があり、その尾は集まって花を形作り、灯籠には四宝の装飾が施されており、柱の両側には壁があり、大砲門は2階建てである。 8 つの瓦屋根があり、中 2 階の壁には長寿の文字が飾られています。左右に2列の家々があり、各列に3面の切妻造りがあり、主要部は滑らかで鋭利で耐久性に優れ、氏神への供物を納める前に供物を確認する場所としての役割を果たしている。 。 共同住宅の庭から 3 段の階段を上がると、10 メートル x 20 メートルの大塔に到達します。共同住宅の基礎から屋根までの高さは 5 メートルで、高さ 3.15 メートルの 30 本の軍柱で構成される耐荷重柱システムが設置されています。 。 6組のトラスは、主柱から4つの聖遺物が浮き彫りにされた梁の山である軍事柱までつながる「デュアルゴングラック」のスタイルで構造化されています。ドアシステムはテーブルスタイルで作られています。ハンモックのドアは、月の側面にある 2 頭の龍をテーマに装飾されており、その周囲には 4 頭の神聖な動物の彫刻が施されています。ハンモックのドアの下には、錦の背景とグエン王朝の芸術様式の金文字が施された水平絞りがあります。ヴァン ノイ共同住宅の現在の建築状況には、グエン王朝の痕跡が残っています。さらに、この共同住宅には、ホン・フックの年（1572 年）に偉大な学者グエン・ビンによって編纂された村の伝説の本や、功徳を授けた封建王朝の 30 件の叙階など、多くの貴重な遺物も保存されています。 権力を掌握するための一斉蜂起の際、この遺跡で集会やデモが行われ、臨時革命委員会が設立されました。フランス植民地主義者とアメリカ帝国主義者に対する抵抗戦争中、ヴァンノイ共同住宅は総合兵站局の避難場所であり、ボー・グエン・ザップ将軍の訪問を歓迎し、兵士や人々と対話した。 この共同住宅は、1986 年に文化情報省によって建築的および芸術的遺物に指定されました。 出典：ハノイ市ハドン地区の電子情報ポータル
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ダイ プン コミュニティ ハウス
ハノイから高速道路 32 沿いに進み、ダン フォン地区のプン タウンを通過し、右折してダイ プン コミュニティ ハウスに到着します。共同住宅の名前は、現在ハノイ市ダンフォン地区ダンフォンコミューンに属する村の名前に由来しています。広々とした荘厳な古代の共同住宅は、ル時代 (17 世紀) 以降に遡り、村の始まりに位置し、古代のデイ川とタン ビエン山に面しています。左側には「三教塔」とその周囲の繁栄した村々が見えます。ダイ プン共同住宅は、村の文化センターとしての価値に加えて、独特の建築的特徴や民俗彫刻も保存しています。 系図によると、ダイ プン共同住宅の歴史はトラン王朝にまで遡り、この寺院は自然神 (雲、雨、雷、稲妻) の 1 つであるティチ リー ホア クアン神と、戦いに功績のあったヴ フン将軍を崇拝しています。チャン・ゲ・トン時代の敵。ブーフン将軍は、西部の首都タンロンを頻繁に苦しめた侵略者を鎮圧した。彼の死後、チャン王朝はチャン王朝のチュン・クアン・ガ・ボン、ヴ・フン・ダイ・ヴォンの称号を授与した。プンの人々は、彼が本拠地を置いた土地に寺院を建てました。共同住宅の周囲には、アオ ドン、ニャ モン、ゴ プーなどの名前が今も残っています。 共同住宅はティエウティエンや大共同住宅など大規模なものがあります。大法廷には、ダイ パゴダとハーレムの 2 つの部分を含む、職人の創造的才能を示す彫刻があります。この共同住宅は、土合の有名な共同住宅群の中にあり、大きくも立派でもないが、土合共同住宅の典型的な非常にユニークな民俗彫刻が施されています。 建築的には、この共同住宅は 2 つの建物で構成されており、正面には穏やかな中庭があり、後ろには 3 つのコンパートメントと 2 つの翼の構造を持つ大きな共同住宅があり、広々として穏やかな中庭よりも高いです。古代の建築痕跡によると、当初、共同住宅はニャットの文字の形で建てられ、礼拝の場は中央のスペースと中二階に位置していました。 19 世紀までに村人たちは追加のハーレムを建設し、建築計画はディンの字の形に変更されました。共同住宅のほぼすべての価値は、17 世紀の木彫りの建築物に隠されており、この時代の民俗彫刻芸術の特徴を示しています。 共同住宅の彫刻と装飾の芸術に関しては、残りの端、柱、縞模様、ハンモックのドア、屋根の垂木に集中しています。繊細な彫刻は、ジャンルが豊富で、民俗文化、精神性、人々の願望を活用することに焦点を当てた、芸術的価値の高いアイデアと内容を表現していると言えます。彫刻はこの時代の平和な情景を醸し出しています。典型的なのは「祖先を崇拝することを光栄に思う」というタブローのモチーフです。村への行列には伝統的なカトゥルの歌唱シーンがあり、絵画にはレスリングや羽根などの多くのパフォーマンスやゲームが行われる混雑した村の祭りが描かれています。シーン: 恋に落ちる少年少女、蓮の池で水浴びをする妖精、ワインを飲む、チェスをする...龍、鳳凰、馬、象などの神聖な動物から、猫、サックスン、鳥など人間に近い動物まで、魚…共同住宅の内部には、どれも鮮やかに彫られています。巨大で荘厳な彫刻は、祖国の幸せで親しみのある、温かい生活空間となります。 1991 年、ダイ プン共同住宅は文化スポーツ観光省によって認定され、特に重要な国家遺物にランクされました。 2010 年に共同住宅は大規模に修復され、「タンロン・ハノイ 1000 年記念プロジェクト」と名付けられました。 ダイ・プン共同住宅フェスティバルは年に 3 回開催されます。 1月18日は聖ヴ・フンの誕生日で、これは一年で最大の祭りです。月曜日は2月12日で、プン州全体の総神であるティチ・リッチ・ハオ・クアン神を記念する日です。 3回目の式典は11月18日で、ヴ・フンの変革の日を記念する。 大規模な祭りの年には、ダイ プン村はドン ケー、ドイ ケー、フオン トリなどのコミューン内の村々を行列に参加するよう招待します。村々の駕籠行列は荘厳で、空には旗がはためき、太鼓や鉦の音が賑やかでした。男性、女性、高齢者、子供、グループのすべてのメンバーが協会に参加します。大行列はダイ・プン共同住宅の庭から出発し、ドンケー村とドーイケー村を通過し、堤防の坂道を登り、タムザオ塔の周りを一周して再び共同住宅の庭に集まりました。行列の英雄的かつ荘厳な精神は、曹操の蛮族と戦い、国の平和を取り戻すためにブーフン将軍が出陣した歴史的場面を模倣しています。 出典 ハノイ市ダンフォン地区の電子情報ポータル。
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ディン・ソー
ディンソー共同住宅は 17 世紀後半に建てられ、現在でも古代のオリジナルの特徴が残っており、特にこの地域の人々や世界中からの観光客にとって馴染み深い文化的住所となっています。一般的な。 。 ディン ソーは、古代フーコックの有名な非常に大規模な建築物で、「美しいディン ソー、大きなディン カン」という歌で有名です。ディン ソーは、山と水のペダルを踏む位置に続いて、亀の形をした地面にあります。現在、共同住宅には次の項目が含まれています：大礼拝、ハーレム、2列のタ・フウ・ヴ、ギ門、大きな半円形の湖。メインの共用エリアは中央にあります。 そこで、コミューンハウスは「内政と外交」のスタイルで大規模に建設されました。大塔は 7 つの部屋と 2 つの区画で構成されています。テーブルドアのシステムと両側に沿って走る木製の床に囲まれています。記念碑と景観空間という 2 つの要素の調和が、ディン ソー遺跡のもう 1 つのユニークな特徴を生み出しています。共同住宅の建築構造は主に木材と石材を混ぜて作られており、屋根システムはすべて面白い鼻のタイルで作られた伝統的なスタイルで作られています。これらすべてのコンポーネントが、この記念碑の非常に完全でユニークな宗教建築複合体を形成しています。 彫刻の芸術に関しては、古代建築では、芸術的価値は彫刻の装飾に明確かつ独特に表現されています。そのほとんどはギモンの壁に集まり、最も多くはダイバイに集まります。上記の価値に加えて、ディンソー遺物には、共同住宅の建設過程と修復について語る 2 つの石碑、蓮の様式で彫刻された足掛けの柱など、典型的な価値のある遺物や骨董品が保存されています。大塔に花が咲きます。大白に続く階段の両側には、精巧な彫刻が施された一対の石龍が置かれており、駕籠や貢物椀も非常に精巧な細工が施されています。 ディン ソーは、ディン王が 12 人の将軍の反乱を鎮めるのを助け、村の神聖な神となった曹三兄弟を崇拝しています。ディンソーの伝説によれば、次のように書かれています。 カンダン 930 年の春、キンバク教のトゥアンアン地区、ギアディン地区のヴァンキー村にカオヒエン氏とラティア夫人がいました。家族はとても貧しく、川で漁師として働いていました。夫婦は50歳を超えていますが、まだ息子がいません。フーリン寺院のソンロー遺跡は祈れば何でも叶う霊場だと聞いたので、一緒にお供え物を用意してお祈りに行きました。巳年（933年）2月8日、彼女は束を産み、奇妙な形、端正な容姿、背の高い3人の息子を産みました。 3人の子供たちは健康な若者に成長し、12人の軍閥の反乱を鎮めるためにディン・ティエン・ホアンに従いました。記録に残るこの三人の偉大な勝利は、ドドン地方での軍閥ドー・カイン・タックとの戦いであった。ディン・ボーリンがボイケーで包囲されたとき、状況は非常に危険だったので、彼の父親は包囲を解くためにすぐに軍隊を連れてきました。ソンローの村人たちは彼らを応援するために麺とケーキを持ってきて、彼らを追跡する被験者として300人を選びました。戦闘に参加した左右の三兄弟は突然ドー・タン・ロン総大将と数万人の優秀な兵士を斬首し、ディン・ボーリンを解放した。ディン・ティエン・ホアンが王位に就いたとき、彼は 3 人の男性をスリー・トン・ヒエン元帥ダイ・ヴオンに任命しました。 現在に至るまで、ディン ソは 3 人の偉大な王の功績を記念して王朝から授与された 42 の称号を保持しています。感謝の気持ちを込めて、毎年旧暦 2 月 8 日に村の人々が祭りを開催します。したがって、曽村の共同住宅祭りには、焼香祭、村の氏神への崇拝、文化交流、クァンホーの歌、民俗遊びなどの内容が含まれています。村の氏神を崇拝することは、何世代にもわたる村人に自分たちのルーツや祖先を尊重し、思い出させ、より良い生活を共に築くためのコミュニティの連帯の精神を教育することを目的としています。 建設履歴の価値観とともに;歴史上の人物が崇拝されます。ユニークな芸術的な建築。ここの村の共同住宅の科学的価値、2018 年 12 月 24 日、首相は曽共同住宅を国の特別記念物に分類する決定を出しました。 出典 ハノイ文化スポーツ局。
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トゥオン フィエウ コミュニティ ハウス
ハノイ市フックトー地区のティチザンコミューンにあるディン トゥオン フィエウ (ディン カとも呼ばれます) は、多くの典型的な有形および無形の文化的価値を今も保存している建築遺跡です。現在、トゥオン・フィエウ共同体は、三聖タン・ビエンとクアン・ソンの氏神である 4 つの村の氏神を崇拝しています。 実際、バヴィ地域の郊外には、タンヴィエン神を崇拝する有名な寺院が 5 つあります。トゥオン寺院、チュン寺院 (山上)、ヴァ寺院 (ソンタイの町)、ハ寺院 (ミンクアンコミューン)、そしてダー寺院です。ブラック（タン・リン）。聖タンを崇拝する歴史的遺物には通常、3 つの石板または 3 つの彫像があり、人々によると、聖タンは中央にあり、その両側にはトゥク族の侵略者 (ディン) と戦うために彼に従った 2 人の弟または 2 人の将軍がいます。 Pheu もその一例です）。これは漢文化、インドの仏教、土着の道教などの異文化の影響で、カオソン - タンビエン - クイミンの三位一体を生み出しました。現在よく崇拝されている上記の三位一体が生まれたのは、バー ヴィの概念からです。タンの聖三位一体によれば、いくつかの村の共同住宅、特にトゥオン・フィエウ共同住宅ではそうである。 Tuong Phieu Communal House は、全体的に「Nhat」の字の形をしており、3 つの部屋と 2 つの棟に分かれています。庭に立って中を見ると、この共同住宅は大きな高床式の家のように見え、屋根システムと湾曲したブレードによって優雅かつ柔らかくスタイルが整えられています。屋根には「太陽の両側にある二頭の龍」が浮き彫りにされています。屋根の上端はペンチでエンボス加工されており、端には左右対称のワニ（ル・チュン時代の強い痕跡が残るテラコッタ製）が描かれています。 トゥオン・フィエウ共同住宅は、宗教的および宗教的遺物の体系内に位置しており、非常に価値のある建築的および芸術的作品です。現在、トゥオン・フィエウ共同住宅には、次のようなさまざまな素材や種類の貴重な遺物が数多く保存されています。 木製遺物: 17 ～ 18 世紀の芸術様式の 3 つの行列。 03 セットの祭壇の歴史は 18 世紀前半まで、03 3 セットの祭壇の歴史は 19 世紀まで遡ります。 紙の遺物: グエン王朝の 06 回の叙階。 陶器の遺物: 18 ～ 19 世紀頃の芸術的なスタイルを持つトーハ陶器で作られた 03 個の古代の香鉢。 さらに、ローブや青銅の燭台などの遺物も残っています。 遺物の特別な価値により、ハノイ市フックトー地区のトゥオン・フィエウ共同住宅の建築的および芸術的遺物は、首相によって特別な国家遺物としてランク付けされました（決定番号 1820/QD -TTg 12 月 24 日）。 2018）。 出典：文化遺産局。
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ディン・チェム
ハノイ中心部の西約 12 km、赤いレッド川沿いに佇む、2,000 年以上の歴史を誇る古代の荘厳な共同住宅です。ハノイのバクトゥーリエム地区トゥイフオン区チェム村にあるチェム共同住宅は、ベトナムで最も古い共同住宅の一つと考えられています。 ケム共同住宅は外国国内の建築様式に従って建てられ、頑丈で精巧な造りです。外祭門は、高い柱が4本ある祭祀柱の一種で、柱の頂部付近には灯籠が飾られ、柱の頂部と柱本体には四神獣、四貴獣が装飾されており、聖リー・オン・チョンを称賛する漢字の並列文で覆われています。ギ モン ノイ (タウ トゥオンとも呼ばれる) は 4 つの屋根の家、3 つの部屋、2 つの翼で構成されています。屋根は面白い鼻のタイルで覆われており、湾曲した角はエンボス加工されたドラゴンの頭の形をしています。 Nghi Mon の内側のドアは、木製のドアが付いた 3 つの大きなドアで開きます。ここには聖者の象使い、戦象、軍馬の像が置かれています。石碑の家、共同住宅の庭、左右のモック、８屋根の共同住宅、そして大礼拝堂とハーレムが公共の形を形成している。 ケム共同住宅の主要エリアには祭壇ホールと大礼拝堂があり、これら 2 つの建物は同じ構造を持ち、青銅の樋を支える脇梁のシステムによって相互に接続されています。各家列は 5 つの部屋と 2 つの棟からなり、4 階建ての家のスタイルになっています。内部には屋根を支える6列の木の柱があり、柱はすべて緑色の石の基礎の上に置かれています。短い垂木には、雲龍、水転がる龍、龍に変身する魚、4 つの神聖な動物の像が、柔らかく精緻な線で彫られており、ル王朝後期 - 18 世紀の芸術様式が染み込んでいます。ここはケム共同住宅の香炉や重要な供物が配置される場所であり、重要な毎年の儀式や祭りが行われる場所でもあります。 王室のハーレムは、中央に小さな橋があり、大礼拝堂に隣接して建てられました。ハーレムエリアは、「コン」の字の建築構造を形成するように接続された 3 つの家で構成されていました。アウターハウスとインナーハウスは中央にチューブハウスを挟んで平行に配置されています。ここはケム共同住宅で最も神聖な場所で、竜の玉座とモンシニョールとノートルダムの崇拝像の高さは約 3.2 メートル、その両側には六王としても知られる聖人の 6 人の子供たちの像が置かれています。ベトナムの聖人の系図では、リー・オン・チョンはタン・タンとタン・ギョンに次いで第3位にランクされています。ケム村の共同住宅はおそらく南にある唯一の北向きの共同住宅です。これが、家から遠く離れて暮らしているが、夫をとても愛し、いつも祖先の故郷を見つめている王女に対する、ケム族の誠意の表れのようです。 現在、チェムの共同住宅には、儀式、儀礼、儀礼を記録した中国の書物、リー・オン・チョン氏に神を授けたグエン王の布告3件、カイン・フン王朝の1つを含む4つの石碑、および3つのパネルが保存されている。阮王朝の礼拝像 10 体、平行文の横板 8 枚、阮王朝の鋳造銅鐘 2 個。特に、青銅製のトラフ システムは、他の遺物では珍しい独特の遺物であり、その起源はレ王朝、タイソン王朝、グエン王朝にまで遡ります。 Chem 共同住宅の建築作品は耐久性に優れ、広い空間に調和して配置されています。家の襞は、北東 - 南西の黄道軸に沿って対称的に作られています。建築作品の周囲には青々とした枝と葉を生やした古木があり、樹齢 2,000 年を超えるこの神聖な共同住宅の古風で荘厳な美しさを際立たせています。 聖霊の功徳を讃えるため、毎年陰暦 5 月の満月の日に、チェム村（現トゥイフオン区）、ホアン村、マック村（リエンマック区）を含む 3 つの村の人々が共同で、ダ・ロク・コミューン（アン・ティ、フン・イェン）、ラ・ティン村（ドン・ラ、ホアイ・ドック）の人々が参加する伝統的な祭り。ケム祭にちなんで、民謡に次のような言葉があります。 「最初はコロア協会です」 2 番目はギオン祭り、3 番目はチェム祭りです。 ケム共同住宅祭りは旧暦 5 月 14、15、16 日の 3 日間に開催され、以下のような活動が行われます。紅河からチェム共同住宅までの水行。ケムの塔からケムの共同住宅までの書記の行列。献花式。三人が神殿に入った。チェム村は国の経済の発展に伴い日々変化していますが、古い文化的特徴、古代ベトナムの村の古い生活様式、古代寺院が調和のとれた、訪れた人々の憧れを呼び起こす空間に残っています。コーコーは、菜食主義の祭りに関連しているため、ディンチェム祭りの特産品です。村の人々が聖者に敬意を表して捧げるのは、煮込んだ甘いスープ、白いもち米、香りのよい花、果物だけです。これは、特にトゥイフオンコミューンの人々、そしてベトナム国民全体の純粋さと平和への願いを表しています。 典型的な価値を備えたチェム共同住宅は、1990 年に文化情報省 (現文化スポーツ観光省) によって歴史的、建築的、芸術的遺物としてランク付けされ、首相によって認定されることを決定しました。 2017年に国の特別記念物に指定されました。 出典 ハノイ市バクトゥーリエム地区の電子情報ポータル。
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タイパゴダ
タイ塔はその歴史の中で、ヴィナヤ・ルー・チー禅宗の第 24 代創始者であるトゥ・ダオ・ハン禅師 (1072 ～ 1117 年) の名前と生涯に関連しており、「フオン・ハイ・アム」、「ボー」などの多くの名前が付けられています。デ・ヴィエン」、「仏教ティッチ」...ハノイ、クォック地区のサイソンコミューン、フォンチャチャコミューン、クオックオアイ町のタイパゴダとサイソン、ホアンサー、フオンチャチャの岩山地帯。これは、豊かな平原の真ん中にある低山の風景と組み合わされた遺跡の複合体であり、神聖で雄大な外観を作り出しています。タイパゴダ遺跡群。ホアンサー洞窟山の遺跡。 風水理論によれば、サイ山は奇妙な龍（モンスタードラゴン）であり、祖先の山タンビエンの両側にある18の小山「十八の美しい山」に囲まれています。しかし、現在残っている山は、サイソン、ロンダウ、ホアソン、フォンソン（ホーソン）、フオンホアン、キラン、ソントゥオン、アムザン、オンミン、ドンヘ、ホアンサーの11山のみです。その中でも最も有名なのはサイソン山（マスターマウンテン）で、サイソンからホアンサーまでの高さ約100メートル、半径3キロ以上の弧を描いています。山には樹齢百年の木が多く、自然が与えた貴重な薬がたくさんあります。サイ山にはカッコ洞窟、タインホア洞窟、ジオ洞窟などの有名な洞窟がたくさんあり、頂上には妖精のチェス盤やフリーマーケットがあります。特に、カッコ洞窟は山の中腹にあり、非常に深く、洞窟の入り口は狭く、暗く、滑りやすいため、洞窟に入るには懐中電灯が必要です。広いドームのある洞窟には、人骨のプールが今も保存されており、ここは趙の反乱軍、魯ギアが前漢を破り損ねた場所であると言われています。 これは、サイソン山の麓と斜面、および周囲のいくつかの小さな山々に位置する建築作品の複合体です。これらには、タイ パゴダ (カ パゴダ、ティエン フック トゥ)、ボイアム パゴダ、カオ パゴダ、トゥオン寺院、ロン パゴダ ダウ、サイケーパゴダ、クアンタン寺院。 タイ塔の遺物群には、石、木、紙、礼拝用の彫像、線香、水平パネルなど、さまざまな種類や素材の非常に豊富で多様な遺物や骨董品が保存されています。通常、阿弥陀タムトン像セット (国宝として認識されている)、三世の聖トゥ像、三界仏陀のル・ギア像、時を経て獅子の冠をかぶった仏陀の蓮華石台座が含まれます。チャン王朝の二段蓮の台座（バッハ・ホア・ダイ）、マック王朝の祭壇... 特に優れた価値を持つタイパゴダの歴史的および芸術的建築遺物と、サイソン、ホアンサー、フオンチャチャ（ハノイ市クオックオアイ地区）の岩山地帯は、首相の決定に従って特別国家遺物にランクされました。 2014 年 12 月 31 日付け No. 2408/QD-TTg./。 出典：文化遺産局。
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タイ フォン パゴダ
タイ フオン パゴダ (Sung Phuc Tu、タイ パゴダ) は、ハノイ市タック タート地区タック サー コミューンのカウ ラウ山にあります。一部の研究者によると、マク・フック・グエン（1547年～1561年）治世下のザップ・ダン（1554年）、つまりクアンバオ治世の初年に、タイフオン塔は今日の規模で建設されたという。 Canh Ty の年 (1660 年)、Trinh Tac 卿 (1657 - 1682) は塔の修復と 3 つの入り口の建設を命じました。レ・ホイ・トン王の治世中、ウイ・ヴオン・チン・ザンも塔を修復し、塔にさらに多くの仏像を彫刻しました。パゴダは東を向いており、ドンソン塚とキムクイ塚（ヌルア山）を見下ろし、西にはティチザン川があり、南には象山があり、南東にはリーグー山があり、北西にはBa Vi ピーク、次のカテゴリが含まれます: タムクアン川下流域、タムクアン山脈 タイフーンパゴダは、最高の建築芸術（幾何学的比率、美術、科学の観点から）、彫刻、彫像...罠の上から絵画、コーン、脇の梁、ドラゴンボードを通じて表現された特別な価値を持つ文化遺産です。 ... 桑の葉、アプリコットの葉、蓮の花、菊、龍、鳳凰、虎などの伝統的な装飾テーマがすべて彫刻されており、非常に洗練されています。最も特徴的なのは仏像システムであり、ベトナムの仏像博物館と言えるでしょう。仏像はジャックフルーツの木で作られ、細心の注意を払って作られており、我が国で最高の彫刻的価値があります。これらの彫像のほとんどは 18 世紀後半に遡りますが、その他の彫像は 19 世紀半ばに彫られたものもあります。その中には、トゥエットソン、十八羅漢、バットボー金剛などの典型的な彫像が完全に収束し、伝統的な彫刻の深い美的印象を作り出しています。 この記念碑の特別な価値により、建築的および芸術的遺物であるタイフーン塔 (ハノイ市タックタート地区) は、首相によって特別国家記念物に指定されました (12 月 31 日付けの決定第 2408 号/決定 TTg による)。 、2014)./. 出典：文化遺産局。
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ソク寺院
ソク寺院は、外国の侵略者を撃退し、国家の歴史の黎明期から国を守るのに貢献したギオン村の文化的英雄を崇拝しています。伝説によると、フン王は敵を倒した直後に聖ギオンを祀る寺院を建てました。文献資料、特にズオン・ドゥク時代（1672 年）の碑文から、この寺院は 1672 年以前のル王朝の頃に建てられたと推定されています。 歴史的な時代を通して、ソク寺院は常に政府と人々によって保存、修復、装飾されてきました。現在、ソク寺院遺跡 (国際寺院) はハノイ市ソクソン地区のフーリンコミューンに位置しており、以下のものが含まれています: ギーモン、ハ寺院、上部寺院、ダイビ塔、マウ寺院、サブハウス。エリア、非パゴダ。 ソク寺院は現在、グエン王朝を中心に、レ王朝に遡る貴重な遺物 145 点を保存しています。代表的なものには、横板、平行文、石碑、香炉、崇拝像、香炉、祭壇の玉座、貴重な鉢、燭台、木製などが含まれます。馬、銅鐸…特にトゥオン寺院の裏手にある山に建てられたレー王朝の八角形の石碑は、タン ギオンと地元の古くからの習慣や伝統に関する多くの情報を提供する非常に貴重な芸術作品です。 ソク寺院の祭りには、今日まで保存され、受け継がれている多層の文化と信仰が存在します。これらは自然現象を崇拝する信仰、ドン氏の足跡、雷と雷雨の神、太陽神を崇拝する信仰、豊穣の信仰、石の木を崇拝する信仰、ベトナム人の古代の信仰です。 ... ソック寺院祭りは 1 月 6 日から 7 日（聖ギオンの変革の日を記念して）開催され、この国の多面的でユニークで典型的な文化的価値観が含まれています。 2010 年、ユネスコはギオン祭を人類の代表的な無形文化遺産として表彰しました。 この記念碑の特別な価値により、ソク寺院の建築的および芸術的遺跡 (ハノイ市ソクソン地区) は首相によって特別な国家記念物にランクされました (2014 年 12 月 31 日付け決定第 2408/QD-TTg) ./ 出典：文化遺産局。
ハノイ
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