史跡の地点
Việt Nam
フークタン・パゴダ
フックタン パゴダには、バクザン省ベトイェン地区タン ティエン コミューンのフックタン村にあるソン クアン トゥという自称もあります。塔は約5,000平方メートルの敷地に、仏教の教えで多くの良い意味を持つ美しい方角である南と西を向いて建っています。地元の人々によって建てられた古代の塔で、ベトナム北部の大乗宗の塔建築芸術の基準を代表する壮大な規模を持っています。この塔は、過去から現在に至るまでの唐天族の伝統的な文化活動と信仰の場です。 フックタンパゴダ遺跡は、大昔に建てられた古代の宗教建築物です。伝説によれば、この塔はリー王朝時代の Canh Ngo 年 (1630 年) に建てられました。タイン・ヴオン・チン・チャン卿は、美しく広々とした古代の塔を大規模に修復する取り組みを主導しました。レ王朝とグエン王朝の間に、塔は何度も修復され、装飾されました。塔に残されている石碑によると、フックタン塔はドクロン王 3 年 (1631 年) のレー タン トン王の治世中に建てられたことが知られており、有名なおとぎ話のソンクアン塔もあります。ここでは、前方には美しい形をした大きな山脈があり、フエンヴーの後方には曲がりくねった緑の山々が続いています。左側のドラゴン フルーツは、それを囲む銀色の花の帯のように水流を導きます。白虎のすぐ隣には、翡翠のペン立てのような緑の山並みがあり、その真ん中には明るく神聖な仏国土が広がり、国の人々はよく長い間祈りに来ます、非常に神聖な成就です。 。」。 総面積約 5,000 平方メートルのこの寺院の建築には、寺院の庭、前殿、上殿が含まれます。山門はレンガ造りです。フックタンパゴダの建築のユニークな特徴は、珍しい古代建築様式であるマッチ積みスタイルで設計されていることです。 フックタン塔の正面玄関は 5 つの区画と 2 つの翼で建てられており、マッチを積み上げるような 2 階建ての構造で、正面には鉄格子の扉があります。耐荷重システムは鉄材で8列の柱があり、建築構造はマッチ、銅鑼の柱、前後、7本を積み重ねる形式です。コンポーネントは丈夫で丈夫な四角形の木材で作られており、滑らかにかんなで研ぎ、エッジと糸の隙間があります。テンプルのトップと脇には、菊の葉、ねじり文、雲などの文様が型押しされています。垂木は、上部、中間、下部の梁のシステムと、隔壁と垂木のシステムによって互いに接続されています。拝殿には石龍の上に石碑が置かれていました。石碑には年号が刻まれています：ドクロン王朝3年。 フックタン塔の上殿は正面殿のすぐ後ろに建てられ、木槌の形をした建築計画 (J) を作成し、上殿内には礼拝物と仏像の体系が配置されています (台座）レンガをモルタルで覆い、白塗りし、非常に精巧に作られた木製の台座システムで作られています... フックタン パゴダの彫刻芸術は、上部宮殿の垂木にある 3 つの装飾彫刻に非常に明確かつ繊細に示されています。最初の絵は、中央に鳥、花、葉の様式化されたパターンと混合された雲の中に現れる隠れた龍に乗った妖精の彫刻像があるために作成されました。 2番目の彫刻は、上殿の右側を飾るもので、鳥のモチーフや様式化された蓮の形などの動物の形が非常に美しく繊細に作られており、洗練された日常生活を表現する非常に鮮やかな装飾テーマです。左側の彫刻もまた、虎、鳥、コウモリ、魚、様式化された花などの装飾テーマを美しく完璧に彫刻しています。魚の形はテーマ「リー・グ・ヴォン・グエット」のスタイルで作成されており、獲物に向かってポーズをとっている虎、卵を温める鳥、眠るコウモリ...これら 3 つの彫刻はすべて、本当にユニークで繊細で非常に美しい芸術作品です。 時間の経過とともに、自然条件の影響や歴史の浮き沈みにより、フックタン パゴダも多くの物品を失い、破壊され、以前のように完全な状態ではなくなっています。しかし、パゴダには、典型的な文化的、歴史的、建築的価値のある多くの貴重な文書や工芸品がまだ保存されています。次のようなものです。ドゥックロン 3 世として統治していたレ タン トン王の治世 (1631 年) に作られた 01 石碑、3 世に作られた 01 石碑などです。ヴィン・フーの年 (1737 年)、03 年の繊細な木彫りと彫像と崇拝のオブジェクトのシステム... 芸術的建築の点で典型的かつユニークな価値を持つフックタン・パゴダは、2003 年に省人民委員会によって建築芸術遺物にランクされました。 2011 年、この塔は文化スポーツ観光省によって国家記念物に指定されました。 出典: バクザン省ベトイェンタウンの電子情報ポータル
バクニン
2449 ビュー
ランキング : 国定記念物
ライコット遺物群
タンイェン地区のフックソンコミューン、リーコットにある共同住宅、塔、村の遺跡群は、ルオン、トラム、リーコット、ダイソンの 4 つの村の人々の文化的、宗教的活動の場です。そのうち、ライコット共同住宅はヴァン平原に面した高台にあり、カオソン神、クイミン王、聖タムザンが祀られています。ゲアンはナン・ザ・ダイ・タン（ハイ・バ・チュン王朝の女性将軍）を崇拝しており、レ・グエン王朝は彼女を「偉大なマンダリン」に叙階したため、彼女の複合名はナン・ザ・ダイ・タンとなった。 いくつかの文書によると、リーコット共同住宅はレ・チュン・フンの治世中（17～18世紀）に建てられました。以前は、この共同住宅は 5 つの正面礼拝室、3 つの後宮の部屋、2 つのバインブの建物、湾曲したブレード、湾曲した屋根を含む非常に壮大で、構造全体が鉄の木で作られていましたが、時間の経過により何度も修復され、老朽化してしまいました。人々はそれをしっかりと復元し、3つの部屋、2つの翼、1つのハーレム、釘の形をした建築構造（J）、上部のドアには2つの下部パネルがあり、ここにはタブレット、祭壇、柱がまだ保管されています。バインとレ・グエン時代の古代遺物。特に、この地域の人々は、次のような伝説を今でも広めています。ナン・ギアの本名はズオン・ティ・ギアで、チュオン村（ニャナム）出身です。ハイ バ チュンが漢軍と戦った時代 (西暦 40 年)、ナン ギアは敵に立ち向かい、祖国を守るために地域の愛国者の軍隊を集めました。その後、彼女の軍隊はここからメリンに進軍し、ハイ・バ・チュン反乱軍の隊列に加わった。彼女は女性将軍に任命され、数々の輝かしい勝利を収めた。ジア夫人がドット山地（イェン・リーコミューン）に軍隊を送り、敵を攻撃する好機をうかがっていた時期があった。反乱軍はいばらの蜂蜜を味わい、おにぎりや竹などの冷たい食べ物を食べなければならなかった。チューブ米、そして人々は敵と戦うための命令を待つために畑に行きませんでした。ドット マウンテンはタン イェン地区の北西端に位置し、標高 121.8 m で地区の最高点であり、バクザン省とタイ グエン省の境界でもあります。 激戦で兵力の弱さから敗れ、負傷しながらも独力で敵の包囲を突破し、ハ井戸の隣のドット山（現・リーコット村）まで帰還した。フックソンコミューンの日）、私は自殺しましたが、この地域にはまだ彼女の墓があります。ナンザの功績を記念して、この地域の人々は村を設立し、旧暦 4 月 8 日（彼女の命日）をこの日として祭り、上記 4 つの村の人々には次のような習慣があります。誰も畑に行かず、火も焚かず、前日に作った冷菜やおにぎり、生菓子だけを食べる「火の禁止」と「畑の禁止」。次のような民間の格言があります。 トラム、ルオン、ライコット、ファム、ジャン 4月、妖精の8回忌 チュオン村の共同住宅（ニャナム、タンイェン）もギア・ダイ・タン夫人を崇拝していることが知られています。したがって、古くから、リーコットとニャナムはお互いを兄弟として受け入れ、困難や困難のときにお互いを助け合うという協定を結び、代々古代のルールに従っています。この地域の人々は、2 つの村の間の愛着と連帯を確認するために、「リコット共同住宅、ニャナム柱」とよく言います。リーコット共同体の祭りは旧暦 1 月 14 日と旧暦 4 月 8 日で、この日は厳粛な行列と儀式が行われます。特に、行列には黒鶏、黒もち米、黒もち米などが含まれます。黒い日傘。この日、この地域では「火の禁止」と「青銅の禁止」の習慣があります。ナン・ギアの命日の準備は7日から始まり、8日までに完了しなければならず、誰も畑に行って働くことを禁じられ、家族全員で料理をすることを禁じられ、各家庭で追悼の焼香儀式が行われる。 。それに加えて、レスリング、綱引き、闘鶏、中国のチェス、目隠しをした鍋たたき、クァンホーの歌などの民俗競技も行われ、地域の多くの人々が参加します。これらの文化的価値と意味を踏まえ、2004 年には、ライコットの共同住宅、仏塔、村の遺跡群とナンザーの墓が省レベルの歴史文化遺跡にランクされました。 2005 年、この共同住宅は、より広く、より良いものにするための修繕と装飾に投資するために国から財政援助を受けました。 大女神ナンギアを崇拝する信仰に関連して、ニャナム町にはチュオン村共同住宅もあります。別の伝説によると、ズオン・ティ・ギアさんはニャナムのチュオン村出身だったが、ドット山で勇敢に自らを犠牲にしたため、両方の場所で共同住宅を建てて彼女を崇拝したという。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
2630 ビュー
ランキング : 省レベルの遺物
ニャン・チュン博士の寺院
イェンニンは、かつてはノム語でネンとしても知られていた古代の村で、ダットニン州、イェンズン地区、ランザン地区、キンバック地区に属しています。その後、ダットニン省はベトイェン郡、バクハー郡に編入された。現在、イェンニンはベトイェン地区のネン町に属しています。ベトナムの学問の歴史の中で、イェンニン古代村は「医師の村」として全国に知られています。 イエンニン村は、勤勉さ、学業の優秀さ、そして古代史を実践するという決意という固有の伝統により、イエンニン村が全国的に有名な学業成績を確立するのに貢献してきました。それは15世紀から17世紀頃のことで、当時バクザン省全体にはクオック・トゥ・ギアムのテ・トゥとトゥ・トゥ・ギアムの役人が5人いましたが、イエンニン村だけでも4人（タン・ニャン・チュン、グエン・レ・キン、ド・ヴァン・クイン、ホアン）がいました。コン・フー）。その中で、この学科を開設したのは、1469年にキースー試験でタム・ザップ・ドン博士号に合格したタン・ニャン・チュン博士でした。次に、1475年にアット・ムイ学科でタム・ザップ・ドン博士号に合格したグエン・レ・キン博士でした。 . Ngo Canh Van 博士は 1481 年に Tan Suu 部門から第 2 レベルの博士号を取得しました。Than Nhan Vu 博士 (Than Nhan Trung の息子) は 1481 年に Tan Suu 部門から第 3 レベルの博士号を取得しました。甥のタン・ニャン・チュン）は、1487 年にディン・ムイ県の第三の称号（刑事）で博士の第一級に合格しました。 タン・ニャン・ティン博士（タン・ニャン・チュンの息子）は、カイン・トゥアト県からドン・ドクターの第三級に合格しました。 1487年。 1490年。 ド・ヴァン・クイン博士は、1520年にカイン・シン県から第3回ドン博士号を取得。 ドアン・ダイ・ヒエウ博士は、1541年にタン・スー県から第3回ドン国境博士号を取得。 グエン・ギア・ラップ博士は、第2回博士号を取得。 1553 年に銅の博士号を取得。ホアン コン フー博士は 1619 年にキー ムイ学部で第 3 ランクの銅博士号を取得しました。 ドクター寺院はイエンニン村にあります。そこは、グエットドゥック（つまりカウ川）とニャットドゥック（つまりトゥオン川）という2つの大きな川の間に位置し、かつては一年中緑豊かな水田でした。 、西部の山々は円弧を描き、イェンニンに向かって「ハムロン噴霧雲」（つまり、真珠を噴霧する）を形成します。そのため、イエンニン村は「水が集まる」場所と考えられており、古代人は巧みにイエンニン村を硯に喩えました。それは、過去から現在に至るまで、イエンニン村の学術活動におけるほぼ 2 世紀にわたる繁栄と栄光を説明する理由でもあります。 現在、タン・ニャン・チュン博士の寺院は美しく風水の良い土地に建てられており、南向きで密集した住宅地に囲まれ、後ろにはイエンニン共同住宅があり、正面には500メートルの距離に高速道路が通っています。 。境内全体の広さは約19,183.5平方メートル。全体として、この寺院は規模が大きく、寺院、タ ヴー、フー ヴー、石碑の家、ギ モン ノイ、ギの外国人主題を含む建築要素がバランスよく調和のとれたレイアウトで配置されています。 遠くから見ると、外側の門は古代の城壁の建築に従って建てられており、対称のアーチ型の回転ドアが 3 つと、両側に 2 つのサイドドアがある 2 階で構成されています。 1階は象徴的な柱で結ばれており、中央の4本の柱には4羽の鳳凰が装飾され、柱の下部には文様が装飾され、柱の本体には寺院の美しい景色を讃える漢字が刻まれています。上部の両側にある4本の柱には、崇拝する姿勢をとった2頭のふくらはぎが飾られています。儀式の門の中央の 2 階は、文廟 - クオック トゥ ギアムのクエ ヴァン チャックと同じ建築様式をモデルにした城です。屋根裏部屋は 2 階建て、8 つの湾曲した屋根、屋根裏部屋の壁の 4 つの側面に太陽を象徴する 4 つの丸い窓が重なり合うスタイルで設計されています。 ギ モンを通過すると、整然と造られた湖に到達します。湖の周囲には、中二階の柱でつながれた円錐形の石の手すりがしっかりと築かれています。次に内部儀式のカテゴリーです。内門は3つの区画が重なり合う構造になっており、2階建てとなっています。屋根は瓦葺き、棟と棟はレンガ造り、外側はモルタル塗りです。屋上階の上下の隔たりが木の棒のネックです。中央には「将軍の功績」という漢字が書かれた看板が掲げられています。門の左右の妻壁は玉座の腕の妻壁と同じ方法で建てられており、壁は石灰で洗ったモルタルで覆われたレンガで造られており、前後の妻は開いています。扉は上半身スタイルで作られています。王たちはゴング台をめぐって夫婦で争う形で団結する。コンポーネントはすべてアイアンウッドで作られています。門の両側には石造りの像が２体立像されています。 次に石碑部門です。寺院の左右に対称的に配置された 2 つの石碑が含まれます。石碑の家は、屋根フレームを支える 4 本の丈夫な木の柱を備えた区画で構成されており、安定性と優雅さを生み出しています。中央にはタン・ニャン・チュン博士の功績を記録した石碑があります。庭に来たら、庭の真ん中に、風水の象徴、寺院の平和を守る盾の意味を持つ屏風を作ります。屏風は緑色の石でできており、文字の形に装飾が施されています。屏風上部には幾何学模様が描かれ、その周囲を柔らかな雲模様が囲み、中央には虎が座っている姿が描かれています。 ハーレムは1部屋と2棟で構成されています。ハレムは上下のドア システムによってティウ フォン宮廷から隔てられており、ドア システムには 4 つの貴重な動物と 4 つの神聖な動物のテーマで装飾が施されています。スターたちは夫婦、雄鶏と闘う、銅鑼台を握るという形でつながっている。すべての柱、端、線、トラップ... は、繊細さと洗練を組み合わせたフィリグリー、彫刻、エンボス加工のパネルで装飾されています。装飾テーマは非常に多様です。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、4 つの世代...美しい彫刻のライン、大きくて丸い形。ハレム内には、タン ニャン チュン博士の像と、タン ニャン チュン博士の父と母のタブレットが置かれています。 近年、勤勉の精神を奨励するために、タン一家とイエンニン居住グループの他の学業家族は、学習促進基金の設立に貢献する運動を立ち上げ、毎年、多くの優れた成績を収めた生徒に賞を授与しています。神殿で勉強し実践する。町内のいくつかの学校も寺院に焼香をし、優秀な生徒を偲びに来ました。省内外からの多くの観光客も、最初は寺院とタン・ニャン・チュン博士について学ぶために訪れました。ドクター テンプルやゲ ネンなどの地域の他の遺跡と同様に、ドクター タン ニャン チュン寺院は、課外活動における生徒たちの勤勉の精神について文化的伝統を教育する場所となっています。このコースは、子供たちが文化遺産の価値を理解し、認識するのに役立ちます。先祖が残したもの。タン ニャン チュン博士寺院は、国内の典型的な有名人に関連する素晴らしい価値を備え、2022 年 6 月 9 日にバクザン省人民委員会委員長によって省の歴史的遺物にランクされると決定されました (決定番号 1150/QD)。 -UBND)。 出典: 電子情報ポータル バクザン省文化部 - スポーツ - 観光
バクニン
2952 ビュー
ランキング : 省レベルの遺物
ドンネオパゴダ
ドン ネオ パゴダは、ハイズオン省ハイズオン市ティエンティエンコミューン、エジプト トゥオン村にあります。 1699 年に建てられたこの寺院は 300 年以上の歴史があります。ここは、1997 年 12 月 31 日に文化情報省によって文化歴史遺物に指定された古刹です。 塔は建築に従って建てられました。「ノイコン外国人」、コンソン家は便利で、古代の建築、洗練された独特のパターンは後期の典型的な建築です。 三宝寺はディン建築に従って建てられ、正面が7つあります。塔の建設に使用された材料は古代バッチャンのレンガの壁と柱で、屋根の四隅には龍の頭が彫られた4つの湾曲した屋根があり、塔は後ルの典型的な建築で建てられました。この時代の「積み上げ梁」と「上部梁と下部梁」のスタイルを踏襲した耐荷重システムには、岩の麓に設置された直径 0.40 メートルの鉄材の柱が 2 列配置されています。左の頭、水平のサンダル、罠の本体、そして魅惑的な絵画、脇の下、ドラゴン、ハンモックのドアなど、あらゆる細部に民俗木彫りアートのための多くの背景スペースが作成され、装飾的なテーマであるドラゴン - フェニックスが示されています。化身のアートスタイル：マスコットは常に鳥、花、自然の風景に変身し、建築を引き立てると同時に、神々が座する場所の威厳と厳粛さを高め、美的価値を高めるのに貢献します。北部デルタ地域における建築的思考の研究: 自然と生命は、すべての芸術作品、特に宗教建築作品の建築芸術にとって常に主要なテーマです。三宝寺には後楽時代の大変貴重な仏像も安置されています。礼拝像の配置は北方の塔に典型的であり、タムザの三仏、西方三聖、花冠をかぶった仏像、仏像など、同源の三宗教の眺めを組み合わせたものである。弥勒菩薩の像、九龍宮廷の玉皇大帝とナム・カオ・バク・ダウの像。寺院内の祭壇はすべて木製で、精巧な彫刻が施されています。パゴダには、グエン王朝時代に遡る偉大な称号「ヒエン・ウン・リン」、偉大な称号「トゥ・ニャット・ヴィエン・ズン」などの対句パネルが精巧に彫刻されています。特にこの塔には、『シュランガマ経』や『ヴィエンジャーク経』など、パラミツの木の彫刻が 100 点以上保存されています。パゴダの後ろには、新しく修復された総主教の家の 3 つの区画があります。以前、フランスに対する抵抗戦争中に、To ハウスは文字 Nhi の形で建てられましたが、7 つの正面玄関は抵抗のために解体されました。現在、総主教の家には、達磨大師とかつてこの寺院に住んでいた総主教の像が今でも崇拝されており、それらはすべて古代の像やユニークな彫刻です。 さらに、塔には、次のような、何世代にもわたって保存されてきた貴重な骨董品も数多くあります。 チンホア王 23 年、ニャムゴ王 (1702 年) のレ・ヒ・トン王の治世中の貯水石システム。この古代の石は、楽王朝のマンダリンであったグエン家によって寄贈されました。 この塔には古い鐘があり、毎日夜明けと夕暮れに鳴らされていますが、この鐘が後楽王朝、チンホアの 21 年目、つまり 1700 年に鋳造されたことを知る人はほとんどいません。塔の鐘は 300 年以上にわたり、常に鐘が鳴らされ続けています。村人たちだけでなく、家から離れて暮らす子どもたちからもその声が聞こえてきました。さらに、塔には古代の石碑も保存されています。 - ドン・ネオ・タップ石碑、4面に1679年の言葉が刻まれている。 - 1895 年のリン・ウン石碑。 - 後の仏陀石碑はドゥイタン 5 年 (1911 年) に署名されました。 - 鐘楼の前には、高さ 1.2 メートル、幅 0.18 メートルの四面の石線香があり、「ル王朝チンホア、20 年、キィ・マオ・ピ・ベト・カット・ニャット (1699 年のチンホア 20 年の意味)」と刻まれています。 。 石や青銅の宝物に加えて、塔には塔のような古代の庭園もあります。 - ミン クアン タワーは 3 階建てのレンガで建てられており、塔の石碑には次のように書かれています: Tu Duc Twenties - Tu Duc の最初の年 (1864 年)、この塔は尊者 Thich Chieu Khuong を崇拝しています。 - ティエン クアン タワーは、1827 年のミンメン王の治世中に建てられた 3 階建てのレンガ造りの仏塔です。 - ファ ドン ミン タワーは、3 人の僧侶 (フォー チエウ、フォー ヒエウ、フォー ギエム) を崇拝するためにグエン王朝時代に建てられました。 - 最も貴重な塔は、酉年に建てられた 3 階建てのティンミン石塔で、これは尊者ティク・トゥオン・トゥオンを崇拝する塔です。塔には、いくつかの並列した文があります。 森林プラットフォームを設定するという純粋なキャリアに敬意を表し、 正の力を装置にひっくり返す」 尊者ティク・チウ・クオンは、カン・フン治世 39 年のマウ・トゥアト年 (1778 年) に、キンバク町トゥアンアン地区のシウ・ロアイ村 (現在のバクニン州トゥアンタイン) に生まれました。彼の母親は、19 年にグエン・ティ・ダムでした。イーストビレッジ。カイン・ティン治世 3 年（1796 年）、尊者と 18 人の人々は、叙階式を行うために屋外のチュック・ラム・イェン・トゥ・ラム・テ禅宗派のカン・クアン・パゴダに行きました。尊者はチュエット・チュエット禅師の9代目の孫です。尊者は聡明な人物であり、断食して仏陀の教えに従っている啓発された総主教と何ら変わりません。バオ・フンの治世の最初の年（1801年）に、尊者は完全な叙階を受けました。その後、尊者は東根塔に戻り住職となった。僧侶は上宮を修復し、仏像を新しくし、僧侶が住む家を建てました。トゥドゥク王の治世中、尊者は総主教の家を再建し、達磨像を彫刻しました（現在も総主教の家で崇拝されています）。 1865 年の子年、尊者は現在 87 歳であり、64 歳で実践における徳は完成されました。 2月15日、尊者は祭壇に座り、サンガは限りない敬意を持って尊者に別れを告げた。僧侶は従者を連れて亡くなって涅槃に入った。群衆は尊者の遺骨が仏教寺院に入るのを歓迎した。 毎年、ドンネオ塔の仏教徒たちは、法と国家に対するギアック・リン尊者の功徳を偲び、啓発された総主教に感謝と謝意を示す記念式典を組織しています。 出典 ハイズオン市ティエンティエンコミューンの電子情報ポータル。
ハイフォン
2797 ビュー
ランキング : 国定記念物
ドンゴパゴダ
ハイズオン省ハイズオン市ティエンティエンコミューン（以前はタンハ地区）のアップデート・ニャット村にある古代の塔です。ドンゴ塔は、ハイズオンにある 2 つの最も古い塔のうちの 1 つです。塔の印章は樹齢1000年以上で、塔内には樹齢約600～700年の古木が多数植えられている。国家僧クオン・ベトは、ディン ティエン ホアン王の命令により 971 年にこの塔を建立しました。現在、この塔には 17 世紀後半の多くの建築的および芸術的な痕跡が残されており、北方宗派に属しており、国家の歴史的および文化的遺物となっています。 1947 年以前、塔は大規模なものでした。現在は小さくなり、レイアウトは正方形で国の形になり、各辺に 5 つのスペースがあります。特に四角い九階の建物は、二階建て八階建てで、全体に柱が4本、支え柱が12本、下屋根が4本あり、上の屋根はさらに4本の柱で支えられています。 ドンゴパゴダには、最近建てられたユニークな石造りの建造物もたくさんあります。 20世紀末以来、ティク・タン・タン尊者はここの修道院長に戻ると、石臼、石のシャフト、石の橋、ライスローラーを探して北部地域を旅し、塔に持ち帰って整理しました。それらを彫像に変えるプロジェクトです。目立つのは石の棒のある壁です。寺院の庭の前に、多くの石のシャフトと石の臼で装飾された 2 つの丸い井戸。石橋の長さは約 3 メートルです。廊下や通路は、さまざまな大きさの石モルタルで作られています。特にベトナム地図は縦30メートル、横10メートルで、境内に約300個の石臼が並べられている。 パゴダには、リー タイ ビン (リー タン トン、1054 ～ 1058 年、在位名ロン トゥイ タイ ビン) とダイ チン グエン (マック タイ トン、1530 年) を含む 2 つの初期の日付が刻まれた 2 つの碑文が刻まれた 07 個の両面古代石碑があります。 。また、ホアンディン19年（1619年）の香鉢もあります。 石碑「Kien Khai Cuu Pham Lien Hoa Bi Ky」の日付はチンホア13年（1692年）（レ・ヒトン王の治世）で、現在の建築の年代が裏付けられていると石碑には書かれている。 樹齢 320 年以上の九本蓮の木は、現在この塔にある最古かつ最も価値のある芸術作品です。 2016年、首相はこのクーファムロータス宮殿を国宝に認定しました。現在、ベトナムには古代の木造クウホア蓮の塔が 3 つだけあり、残りの 2 つの塔はジャム パゴダ (ハイズオン) とブトタップ パゴダ (バクニン) にあります。 クウ・ファム・リエン・ホアの木は、クウ・ファムの建物（住宅）の内部中央に配置されており、高さ5m30、断面6面、下層8階、各高さ54cm、最上階の高さは98cmです。 9 階、6 面、各面に 3 つの小さな彫像があり、彫像の総数は 162 で、1989 年には 146 の彫像がありました。小像は左右に三体ずつあり、中央に阿弥陀如来、その両脇に観世音菩薩、上座部菩薩像、側面に阿弥陀如来、文殊菩薩、沙羅曼陀羅菩薩の像が安置されている。彫像は上腕二頭筋ほどの大きさで、木製で非常に繊細に金メッキが施されています。全体として、この 9 層の建物は、仏教の無限で魔術的で重層的な世界を表現するユニークな建築です。 九位蓮華は蓮華形の石柱の上に置かれています。以前は、9 グレードのプラットフォームは軸を中心に回転できました。時間が経つと、9段階のステージは回転できなくなります。 出典 ハイズオン市ティエンティエンコミューンの電子情報ポータル。
ハイフォン
2825 ビュー
ランキング : 国定記念物
マイ サー コミュニティ ハウス (マイ ヒエップ リュック コミュニティ ハウス)
マイサー共同住宅（ホップモイ共同住宅としても知られる）、ハイズオン省ニンザン地区、ヒエップ・ルクコミューン、マイサー村。 遺跡調査研究の結果と関連古文書に基づいて、マイサー共同住宅はオン・ティン、オン・リン、フックチン、ダオ・トゥ・ニャンを含む四神を祀る場所です。このうち、ティン氏とリン氏は天使であり、フックチン氏とダオ・トゥ・ニャン氏は地元の人々の長年の民間信仰に基づいて崇拝されている神です。 石碑には「百万万歳万歳、トリン卿一万歳、王位を数千世代受け継ぎ、神殿と共同住宅を建立せよ」と刻まれた遺物が現在も残っている。マイサー共同住宅は、チンホア13年（1692年）に、バットベ地区、ビンライ地区、ハホン地区、ハイズオン市のリュックダップコミューンに建てられました。蛇行する川を前に「龍虎崇拝」が行われるこの地は、神聖なエネルギー「地霊と優れた人々」が集結し、国を助け、命を守るために貢献した多くの人材を輩出しています。安定した人たち。人々は共同住宅を建て、長期にわたる功績を伝えた功績を称えるために石碑を刻みました。 古い遺物の全体的な建築はもう存在しませんが、基礎の痕跡に基づいて、元の共同住宅は、5 つのダイ バイ コンパートメントと 3 つのハウ パレス コンパートメントを含む文字「ディン」 (J) のスタイルで建てられました。かなり大きな規模。共同住宅の周りには池や湖がたくさんあります。マイサー共同住宅は、この地域で有名な美しい古代建築の 1 つです。 ダイバイにある既存のシナノム碑文システムに基づいて、マイサー共同住宅は、タインタイ - クイマオ年（1903 年）の閏月の縁起の良い日に復元されました。マイサー村の高齢者らは、「今回の復興では、コミューンの住民全員が功績をあげた」と語った。 Le Luong Han-Tien 氏のプロジェクトでは、マイサー村が屋根を直接設置していることが指摘されました。 Mai Quang Oanh 氏は「編集者」（メモを取る）、Le Luong Oanh 氏は「支部長」（従業員を監督する）、Dao Dinh Uyen 氏は「会計」（お金を保管し、商品を売買する）です。 。ナムハ労働者の２つの労働組合が協力し、西半分はカオダー労働者が、東半分はドンホー労働者が担当した。フオン族の長老の要請により、仕様とデザインに同意した後、職人たちは密かに自分の才能を披露し、どちらかの側面が美しければ報酬が与えられます。結果として、両方とも彫刻は大成功し、コミューンから多額の報酬を受け取りました。マイサー共同住宅は、当時この地域で数少ない有名な美しい建築物の 1 つです。 1946 年から 1947 年にかけて、ホーチミン大統領が始めた「無知な人々を排除する」運動に応えて、この地域では共同住宅の床を解体して「民衆教育」の授業用のテーブルと椅子を建て、地域社会全体に貢献しました。 「抵抗と国家建設」の国は成功した。 1948年、コミューン文化情報委員会は、西側の切妻に「ロー川の勝利」というポスターを描き、フランス軍に対する決意を示すために、コミューンの正面屋根に「ホーチミン万歳」というスローガンを大きく書いた。ヒエップ・リュック・コミューンの人民幹部らによる。 1949年、フランスに対する抵抗戦争は熾烈を極め、コミューンのゲリラ部隊はフランスの侵略と最後まで戦い、祖国を守るために皇居に秘密のトンネルを掘ることを決意した。 次に 1956 年に、政府が地主との戦いを組織し、土地改革を成功裏に実施したのがこの共同住宅でした。 1965 年、地区の「迷信撲滅」政策を実行し、地区はコミューン内に福祉プロジェクトを建設するための資材を入手するためにハーレムの撤去を命令し、ダイ・バイの家はコミューンの農業について話し合い、指導する集会の場となった。 1971年、すべての地元当局者と住民の要望に応えて、ヒエップ・ルクコミューンの党委員会と政府は、ハイフン省の省党委員会と人民委員会に、ホーチミン大統領の記念碑の建立を組織する許可を求めた。このプロジェクトは、コミューンの中心部に正式に建設される前に、何ヶ月もかけて共同住宅で建設されました。 近年、地元の人々が自主的に修復し、徐々に元の美しさを取り戻していきました。現在、マイサー共同住宅は健全な文化的、宗教的活動の場であり、地元の人々が党と国の指針と政策を学ぶ場所となっている。 毎年旧暦の 11 月 10 日から 15 日にかけて、トー ダ村、ヒエップ チュン村、ティエン リエット村の 3 つの村の人々が駕籠を担いでマイサー共同住宅に行き、タイン ホアン族の功績を称える祭りを開催します。フェスティバルのスケジュールは非常に厳しく規制されています。 出典 ハイズオン省ニンザン地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
2593 ビュー
ランキング : 国定記念物
グリーンバイファミリー
バクザン市からは、新しい国道 1A (バクザン-ハノイ) をディントラム工業団地まで約 11 km 進み、村間の砂利道に沿って左折して 4 km 進むと、共同住宅の遺跡であるバイ サン パゴダに到着します。バクザン省ベトイェン地区ヴァンチュンコミューンバイサン村に所属。 記念碑への道は、さまざまな道路交通手段を利用して訪問、学習、研究するのに非常に便利です。 バイ サン コミュニティ ハウスは、バイ山 (ニャムビエン山脈の山脈の 1 つ、または 99 の峰を持つネオ山) の西斜面の下に位置しています。共同住宅は山を背にして南（西）を向いています。左右、後ろのナイフの角に、村の人たちが龍の目と呼んでいる二つの小さな湖と池があります。 バイサン共同住宅はレ王朝時代に建てられ、3 つの区画と 2 つの棟からなり、2 人の労働者によって作られました。長年にわたり、自然災害や敵を乗り越えながらも、この共同住宅は今でも古い地盤の上にしっかりと立っています。建築工事はグエン王朝以降の時代に何度も修復と修復が必要でした。しかし、多くの貴重な文書や遺物が今も保存されています。反米時代、バイサン共同住宅は軍事機関（国防省）の武器保管場所の一つでもあった。内部の遺物は他の塔ほど多くはありませんが、この遺物の内容を豊かにするのに十分な量です。それは、石碑、並行文、偉大な人物、物語、叙階、その他多くの崇拝アイテムの体系です... これは、古くから地元の人々が残した典型的な文化的信仰プロジェクトです。ここは、村の氏神である聖カオ ソン ダイ ヴオンを祀る場所です。 Duc Cao Son は、ソン タイ教のタン チャウ地区、ギア フン地区のラン スオン洞窟の出身です。彼はグエン・ハンとダウ・ティ・ローンの息子であり、両親が夢の中で神の転生を告げられたために生まれました。そのため、彼は成長した後、武道において非常に聡明であり、天上の書物についての知識も豊富でした。国が外国から侵略を受けたとき、ドゥエ・ヴォン王は、国を助けるために才能と高潔な人々を見つけるためにどこへでも行くという布告を出しました。彼はすぐに宮廷に戻ってその職に応募し、すぐにタン・ビエン・ソン・タンによって上級将軍に任命された。地元の人々の心からの援助を受けて、彼は短期間で仕事を終えましたが、トゥク族の侵略者が到着したとき、彼は部下の将軍たちに徹底的に打ちのめされました（その後、フン王朝と和平しなければなりませんでした）。トゥク族の侵攻が完了した後、彼は人々の恩に報いるために砦を築いた村に戻った。終了後、法廷に戻るよう命じられた。それから王は彼をタインホアで富を享受するために送り返し、そこで法廷は彼を以前に敵と戦うために赴き人々から援助を受けた場所のための祝福と強さの最高神として任命した。カオ・ソン・ダイ・ヴォン法王の礼拝の場を永遠に確立してください。 共同住宅のユニークな特徴: この記念碑の基本的な価値はその芸術的な建築です。初期に建てられ、独特の構造と巧みな彫刻芸術を備えています。バイサン共同住宅の建築工事には、メイン共同住宅とハーレムの 2 つの建設項目が含まれます。屋上にある共同住宅の屋根には、レモンの花と月の側面にある龍の縞模様がなくなりました。 4 つの共同住宅が、この古代の建築作品に柔らかく柔軟な外観を作り出しています。この素晴らしい共同住宅は 3 つのコンパートメントと 2 つの棟で構成されています。建築構造は、夫と雄鶏が雄鶏と戦うスタイルになっています。最初の詩の腹部の両側にある3本の中央の柱は、調和してそれらを支えている残りの端を持ち、ひげを逆立てた龍の頭のような形をしており、尾は後ろの柱の上部に突き出ており、調和して取り付けられています。下の枝。 バイサン共同住宅は遺跡であり、古代の建築作品であり、建築芸術は非常に伝統的であり、独特のタイプの建築芸術の典型です。この場所は人々の宗教的ニーズに応える場所であるだけでなく、人々が年に一度の祭りを主催する場所でもあります。これらの基本的な価値観から、バイサン共同住宅は、州法および地元住民による自主的な創造と保存のために定期的に使用される歴史的管理によって保存および促進される必要がある、古代の貴重な建築および芸術的遺物の複合体であると判断できます。政府も国民も。 1995 年、バイサン共同住宅は文化情報省によって国家遺物として認められました (1995 年 6 月 26 日付決定第 2233 号)。 出典: バクザン省ベトイェンタウンの電子情報ポータル
バクニン
2364 ビュー
ランキング : 国定記念物
ディンマニン
マト ニン共同住宅は、村の氏神であるトン タン タン ビエンのいとこで、タン タン タン ビエン軍のトゥック ファンを破ったソン タン タン ビエンを崇拝しています。現在のマトニン村には、バクザン省ベトイェン地区クアンミンコミューンのドンロン村、ケ村、ディンカ村の3つの村が含まれています。他の多くの村とは異なり、マットニン村にはモックハウスと呼ばれる小さな公共住宅と、カハウスまたはマットニン公共ハウスと呼ばれる大きな公共住宅の2つの公共住宅があります。マトニン共同住宅は、ドンロン村のディンカという小さな集落の村のはずれにあります。 この文化遺産への道は観光客にとって非常に便利で、国道 1A 号線から約 100 km、ハノイ - ランソン鉄道からは 1.5 km の距離にあるため、電車、車、バイク、自転車で行くことができます。現在のマトニン村には、バクザン省ニャック地区クアンモンコミューンのドンロン村、ケ村、ディンカ村の3つの村が含まれています。他の多くの村とは異なり、マットニン村には 2 つの共同住宅があります。モック共同住宅と呼ばれる小さな共同住宅、マトニン共同住宅としても知られる Ca 共同住宅と呼ばれる大きな共同住宅です。マトニン共同住宅は、ドンロン村のディンカという小さな集落の村のはずれにあります。 マトニン共同住宅は文化的信念のプロジェクトです。巨大な建築規模、美しく繊細で緻密な彫刻芸術を持つ典型的な村人。この共同住宅は、約 4 世紀前のル王朝時代に建てられました。現在後宮にある古代の石碑「ハン・フエは慈悲の祝福を救う」。ヴィン トー 7 年 (1664 年) に建てられ、刻印されています。誕生から現在まで、祖国と国の長い歴史を経て。時が経ち、自然災害や戦争を経ても、マトニン共同住宅は今でも古い土地にしっかりと立っています。 遺物には、多くの建築物、祭壇の品物、石碑、叙階物語が含まれています。しかし今では王宮とハーレムだけが残っています。これはル王朝の建築的特徴を持つ古い建物で、伝統的な夫婦スタイルが特徴です。男の脇の下を下ろします。私たちの民俗芸術には長い歴史があり、人々に深く根付いています。現在に至るまで、マトニン共同住宅では修復され、力強く発展しているのが見られます。 その民俗美学を継承する - 職人たちがマトニン共同住宅を建て、彫刻し、装飾します。主要なブロックと彫刻されたラインに表示されます。身近なトピック (花、雲、水など) を取り上げます。もちろんこの段階ではマットニン共同住宅。他の多くの現代作品と同様に、4 つの神聖な動物のイメージを彫刻しないことは依然として不可能です。四貴族 - 封建支配階級の強力な象徴。 共同住宅の建築と彫刻には、ル王朝の独特の芸術的スタイルがあります。共同住宅の構造物や礼拝の対象物に芸術的な彫刻が施されています。それはマトニン共同住宅遺物の基本的な価値を生み出す要素です。数世紀を経て、マットニン共同住宅。今日でも美術研究者は、木目や木目のひとつひとつに古代からの祖先の意味を知ることができます。これにより、私たちは先代の素晴らしい芸術的創造活動をさらに知ることができます。宗教芸術的な作品を制作している。その価値は今日まで続いています。 共同住宅の門は後から建てられたものですが、漆喰が綺麗でした。向かい合った2本の青銅柱で構成され、正面から共同住宅の前庭まで4つの通路を形成しています。通行人が寺院を見ることができるようにします。 この大共同住宅は、3 つの部屋、2 つの棟、瓦屋根、および 4 つの柔らかく柔軟な曲線ブレードで構成されています。訪れた人は遠くを眺めて想像します。これは、手前の池の水面に船を逆さにしたようなものです。共同住宅の屋根にはレモンの花の帯はなくなり、代わりに真っ直ぐな屋根になりました。中央にはカエデの翼の装飾があり、「Mat Ninh Minh Le」という漢字が4文字あります。屋根帯の中腹から斜め下にある共同住宅まで。飾りペンチやレモンの花も残っています。ナイフの頭は2層構造になっており、上の層は鳳凰の頭のように湾曲しており、上の層は鳳凰の頭のように湾曲しています。下の階は均等に湾曲しており、ガラスが屋根の中腹にあるペンチに向かって上昇し、勢いよく降りてきます。 出典: WPD.COM
バクニン
2471 ビュー
ランキング : 国定記念物
ディン・チエン
チエン村の中心にひときわ目立つのが共同住宅です。南西向きの高台にある共同住宅です。共同住宅の前には村間道路があり、共同住宅の周囲三方は住宅密集地となっている。この共同住宅では、クイミン王とドンディン王であるカオソン神を崇拝しています。これらの神は、外国の侵略者と戦い、祖国を守る上で多くの功績があり、ベトナムの封建王朝によって認められ、授与された神です。チエン村のズオン家の文書によると、後レ朝時代、チエン村のズオン家には宮廷官としてズオン・クオック・チン氏がおり、共同住宅の建設と修繕に尽力した。ヴィン カーンの年（1729 年）に建てられた 2 つの石碑がまだここに保存されており、過去に村と村の規制に貢献したポスト神々の功績を偲ぶ内容となっています。儀式は共同住宅で行われました。 。このように、チエン公民館は後楽王朝に建設され、阮朝以降に大規模な修繕と装飾が施されたことが確認できる。長い年月と戦争を経て、共同住宅はフランス植民地主義者によって破壊されました。 1999 年、チエン村の役人と住民は資金と労力を費やして協力して共同住宅を再建しました。 Chien Communal House はディンという文字の形に設計されており、2 つの翼を持つ 3 つのコンパートメントの前室が 3 つのコンパートメントの後宮に接続されています。この共同住宅には、祭壇の玉座、位牌、香炉、貴重な鉢、石碑、横板、並行文など、多くの貴重な文書や工芸品が今も保存されています。チエン共同住宅はバクザン文化スポーツ観光局によって省レベルの文化的および歴史的遺跡としてランク付けされたばかりです。 チエン村の祭りは、毎年陰暦8月8日、9日、10日の3日間行われ、村民が祖国と祖国に貢献した氏神を偲び、好天と平和、平和と繁栄を祈ります。国と人々。チエン村の祭りには、水牛を集めて神に捧げる風習や、共同住宅にごちそうを持ち込む風習など、他では見られない独特の風習があります。古代の村の規則では、村の祭りの日には、氏神に犠牲を捧げるために水牛を茹でる儀式を行わなければならないと規定されていました。祭りの初日の早朝から、村の祭り組織委員会の代表者が大勢集まり、水牛たたきの儀式が行われました。水牛は選ばれて購入され、殺され、茹でられ、氏神への供物として屠殺され、祭りの日のごちそうとして各家庭に均等に分けられます。儀式に使用される水牛は、大きくて強くて太った水牛でなければなりません。これが氏神への敬意を表し、厳粛さと神聖さを加え、一年を通して村人に幸運をもたらすと人々は信じています。祭りの初日は、村が共同住宅にごちそうを運ぶ行列を開催する日でもあります。ごちそうはチエン、シ、ギアの 3 つの村によって準備され、もち米、鶏肉、豚の頭、果物などが含まれます。ごちそうの行列チームは 1 か所に集まり、それを共同住宅に運び、神聖な儀式を祝います。各村の行列を先導するのは、村によって選出され名誉を与えられた典型的な家族です。ここの村の規則では、ごちそうを受け取る家族は75歳以上の既婚者で、調和して暮らし、村の要望である党と国の政策と法律をよく遵守している必要があると定められている。家族にとって完全な幸福を常に育むことは、家族にとって名誉であり、あらゆる階層の人々にとって大きな教育的意義があります。バッファローの集まりと祝宴の行列は、古代から存在し、今日まで受け継がれているこの地特有の習慣です。チエン村の祭りは、共同住宅エリア周辺で 3 日間開催され、目隠しをした鍋割り、チェス、闘鶏、アヒル捕りなどの多くの伝統的な民俗ゲームが行われ、多くの人々が参加します。近年、チエン村のフェスティバル組織委員会は、フェスティバルにさらなる活力を与えるために、船上でのクアンホー歌唱プログラムや閉会日の夜の文化芸術交流も企画しています。 出典: バクザン文化スポーツ観光局情報センター - 観光促進
バクニン
2541 ビュー
ランキング : 国定記念物
フーディン
ルー・フー共同住宅は、以前はバクザン省フオンニョン地区スアンダム地区のア・ルー村に属していましたが、現在はバクザン省イェンズン地区のスアン・フー集落に属しています。伝説によれば、ルー・フー共同住宅は、はるか昔にバイドンと呼ばれる土地にニャット様式で建てられました。正確な日付は、レ・チュン・フン治世の10年5月に共同住宅に今も保存されている石碑に刻まれています。 Canh Ngo - 1680 年、この共同住宅は人々によって大規模に修復され、公共の形をした建築計画により、荘厳で古代の外観を備えました。これには、7 つのプレ礼拝室、3 つの地下鉄の部屋、3 つのハーレム ルーム、2 つの隣室が含まれます。左ヴューと右ヴューの2列があり、共同住宅の前にはガジュマルの木と古代のハサミがあります... 1953年10月21日、共同住宅はフランスの爆弾によって破壊され、村人たちはすべての材料を使って建設しました12の小学校、3部屋の診療所、5部屋のコミューン人民委員会本部…昔のル・フー共同住宅の規模は非常に大きかったことがわかります。 1991 年、地元の人々がこの広々とした共同住宅を現在の姿に大修復しました。 現在、共同住宅はディンフー村の広大な高地に位置しており、共同住宅の前には共同池があり、左側には古代のクアンロン塔があり、村間道路と住宅地に囲まれています。共同住宅は釘の形をした建築計画を持ち、母屋とハーレムには民俗彫刻芸術が大胆に印刷されており、共同住宅にはル王朝の古代共同住宅の伝統的な建築、彫刻が施されたパネルがほぼそのまま残っています。ハンモックのドアには、4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物をテーマにしたエンボス模様が施された、洗練された彫刻芸術が豊かで鮮やかに表現されています。 1680年10月、グエン王朝の3つの叙階、祭壇の玉座、グエン王朝の位牌（19世紀）... ルー フー共同体は、ハン地区の称号を持つブー タン将軍とハ コン カーンを崇拝しており、村の守護神として将軍とその妻であるホアン クイ ティ夫人の祖国を前進させる特別な注意を払っています。 Lu Phu 共同体の氏神は、国家の独立を守り、国の東北地方を制圧するための抵抗戦争で多大な貢献を果たした、有能で著名な将軍たちです。 Lu Phu Communal House は、その文化的価値に加えて、軍と地元の人々の多くの重要な歴史的出来事が起こった場所でもあります。 1944年にル・フー共同住宅で、トゥヴーを退職したホアン・クオック・ティン同志が人々を率いてここで集会を組織した。 1945 年 4 月、地元の人々が共同住宅に集まり、革命旗を崇拝し、たいまつを持ち、ル フー ティ ウイ地区をパレードして自分たちの軍隊を誇示しました。 1945 年 6 月、リー族の酋長たちは税金、塩を売ったお金、解放委員会へのマッチを売るために共同住宅に行くことを強制されました。 1945 年 7 月 20 日、ルー フー コミューン ハウスは、後のルー フー コミューン ゲリラ チームの前身となる、ルー フー村自衛チーム (サオ ヴオン自衛隊としても知られる) が設立された場所です。 1945年末、省党委員会特使のブー・ホン・クアン同志はルー・フー共同住宅に戻り、ここから逃亡したバクニン族の国民党反動派チャン・トン（キータオ）を指揮し逮捕した。 1946 年 12 月 19 日、ルーフー民兵は共同住宅に集まり、フランス軍と戦うためにバクザンまで行進しました。 特に、2003年に省科学評議会によって承認されたルー・フー共同体の遺物の履歴書の内容によると、1946年初頭のスアン・フー共同体の人々の重要な歴史的出来事について記録されている。地域の人々は、最初の国会と最初のコミューン人民評議会を選出するためにル・フー共同体の家に集まりました。 「第1回国会総選挙の勝利は、人民政府の建設における党とホーチミン主席の意志、決意、賢明なリーダーシップを証明するものであり、同時に国民に対する党の信頼の深さを反映している。革命的大衆」。 フランス人やアメリカ人に対する抵抗戦争中、Lu Phu Communal House は戦闘指揮計画を話し合うための定期的な集会の場であり、軍事訓練のための集会の場であり、人気の学術クラスを組織する新党員の受け入れの場所でもありました。コミューンの小学校の場所... ル・フー・コミューン・ハウスは、地域の人々の多くの重要な歴史的出来事が行われる場所であり、伝統的な祭りが開催される文化的および宗教的活動の拠点でもあります。 年。伝統的な祭りは、毎年旧暦の 1 月 8 日と 9 日に開催されます。上記の価値により、Lu Phu 共同住宅は、2004 年 1 月 30 日の決定 No. 86/QD-CT に従って、バクザン省人民委員会によって歴史的・文化的遺物としてランク付けされました。 出典: バクザン文化スポーツ観光局情報センター - 観光促進
バクニン
2578 ビュー
ランキング : 国定記念物