史跡の地点
Việt Namディンノイ
タンイェン地区のベトラップコミューン、ノイ共同住宅は、過去も現在もタンイェンの土地で有名な大規模で美しく有名な古代共同住宅の1つです。共同住宅の木の柱に今も刻まれているハンノムの文献に基づくと、ノイ共同住宅はレ・ヒエン・トン王の治世、カン・フン治世 34 年 (1775 年) に高く開いた塚の上に建てられたと言われています。リー村とノイ村の真ん中。しかし、この共同住宅は、ノイ村の西洋人、アメリカ人、国内人という 3 つの国境を持つ人々によって建てられたため、この共同住宅はノイ共同住宅と呼ばれています。また、共同住宅が完成したとき、村人たちはこの共同住宅を「ティエンディン」と名付けました。この 2 つの言葉は、誰でも見えるように共同住宅の屋根の上に浮き彫りにされています。この遺跡を訪れたい場合は、バクザン市から国道 1A (旧道) に沿って進み、ソン トゥオン橋を渡り、省道 398 号線に沿って右折し、バクザン - カオ トゥオン ルートに沿って 11 キロメートルを通過し、右折します。村間の砂利道に沿って、ノイ共同住宅まで約1km。 ノイ共同住宅建設の歴史を遡ってみると、十分な資材が準備できた時点で、ノイ村民がバクニンから大工を迎えて共同住宅を建てたことが知られています。労働者たちは自分の才能を競い合い、ノイ共同住宅に多くの美しい木彫りを残しました。中でも代表的な作品は、「船を漕いでコウノトリを捕まえる」というテーマで、「魚を生かしておけば漁師が儲かる」という古典的な物語に基づいて、コウノトリが少年をついばむ場面を描いたものです。そして、コウノトリのくちばしに自分の甲羅をしっかりと押し付けた少年がいたので、老漁師は両方を捕まえるために漕ぎ出しました。一緒に座って酒を飲んでいる2匹のマンダリンの彫刻もありますが、それぞれのマンダリンの後ろには剣を持った2人の戦士がすぐ隣に立っています。この彫刻を人々は「語りながら戦う」と呼んでいます。アーティストは、何事においても、落ち着いて慎重に話し合ってこそ成功する、と言いたいようです。繰り返しますが、これらは粗末な彫刻ですが、すべての意味がはっきりと見えます。騎兵が非常に力強く頑丈な姿勢で戦いに臨む場面を描いた絵もあります。さらに、共同住宅には繊細な線で描かれた彫刻が数多くあり、それぞれが別の深い意味を持つ現在の社会現実を反映しています。 ノイ共同住宅は、フン王の時代の将軍で、外国の侵略者を撃退し、国の平和を守ることに多大な貢献をした聖カオソンとクイミンを崇拝するために建てられました。この共同住宅には、竜の玉座、タブレット、駕籠セット、ル王朝 (18 世紀) の芸術様式の木製ボウルなどの貴重な崇拝の品物も完全に保存されています。時間の経過とともに、ノイの共同住宅も修復され、歴史的な時代を経て装飾されました。特に 19 世紀後半、共同住宅はイェン反乱軍の指導者デ・タムの注目と指示を受けました。この物語は長老たちによって語られています。正面の共同住宅は南西を向いており、屋根はノイ集落にまっすぐ向いています。人々は「家の池の隅」を好ましくないものとして見ているため、村の人々はしばしば口論し、団結を失います。そのため、ノイ村と密接な関係にあったホアン・ホア・タム氏が軍隊を率いてフランス軍と戦った際、村民らはデ・タム氏に方向転換するよう求めた。反政府勢力はしばしばここに戻ってきて、ドク・トゥアン氏(リー村)と会って話し合った。チャン・ホアチ(ノイ村)、トンロー(文廟)。それを知ったデ・タムは威信をかけて立ち上がり、共同住宅の方向をノイ村に向けた。そこから共同住宅は南東に回転します。また、この共同住宅の銃撃の後、人々は共同住宅の前に左ヴュー、右ヴーの2つの建物と荘厳な儀式用の門を建てました。遠くから見ると、野井村の共同住宅は、緑の竹、共同住宅の庭の横に雨と太陽に育つ古木、そして涼しい香りを放つ緑の蓮の池などの美しい自然の田園風景の中にそびえ立っています。家族の池は田舎への愛をさらに熱くします。 今日、歴史の浮き沈みを経て、ノイ共同住宅はもはや元の姿のままではありません。古い建物のいくつかのアイテムは失われています。ダンスホール、儀式用の門、共同住宅の木の床システム全体、そして多くの平行文と水平パネルも失われています。しかし、ノイ共同住宅は基本的には古い共同住宅の外観を今でも残しています。現在の共同住宅は、5つの区画と2つの棟を持つ大きな共同住宅を含む直線的なレイアウトになっています。共同住宅の前には3つの部屋が並んでいます。内部では、梁と銅鑼台を積み重ねる形で木枠システムが連結されています。この共同住宅には、非常に精巧で細心の注意を払ったエンボス加工、沈み込み、溝の彫刻などの技術を用いて、木造建築物に刻まれた模様に見られる伝統的な建築上の特徴が今でも保存されています。装飾テーマは次のようなさまざまな方法で表現されます。4 つの神聖な動物、4 つの貴重な動物、コウノトリを捕まえるための手漕ぎボート、コウノトリなどのテーマ。典型的なレ グエン王朝のスタイルです。共同住宅に残っている貴重な崇拝物のシステムは次のとおりです: 駕籠 1 セット、祭壇の玉座 2 つ、ル王朝の香鉢 2 つ、祭壇の果物 2 つ、郵便筒 1 つ... これらの遺物はすべて非常に貴重なオリジナルの遺物です。ここでは人類の土地だけでなく記念碑の歴史も研究しています。 毎年 1 月 10 日と 11 日には、ノイ ライの村民がノイ共同住宅の中心で盛大な祭りを開催します。祭りの間、村人たちは犠牲を捧げ、本の厳粛な行列を組織します。詩の饗宴、「平和な世界」という 4 つの言葉で作られたもち米の 5 つのトレイ、聖者を崇拝するためにカ トゥルを歌う、ランカオで踊る人々を歓迎するためにトゥオンを歌う、チェオを歌うという儀式があります。そしてお祭りを楽しみましょう。同時に、協会はブリッジ、ブランコ、闘鶏、レスリングなどの多くのユニークな民俗ゲームを組織しており、世界中から多くの人々が参加します。そのため、ノイ村の人々には次のような歌が残っています。 「ディンノイでは橋を強盗する祭りがあるんです。毎年11月と1月がやってきます。」 典型的な建築、芸術、歴史、文化的価値を備え、ホアン ホア タム (19 世紀後半から 19 世紀初頭) が率いたイェン蜂起と密接に関連する場所でもあるノイ共同住宅は、光栄にもその中に含まれています。 2012 年 5 月 10 日付けの決定第 548/QD-TTg で首相が署名した円の蜂起現場の 23 件の遺物および歴史的遺物群のリスト。国の特別記念物です。この決定は記念碑の役割と価値を確認するものであり、今日の子孫に平和な生活を築く上での先祖たちの多大な貢献に対する国からの賛辞である。 出典 バクザン観光情報&プロモーションセンター
バクニン
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ハ寺院
ルクガン地区ホンザンコミューンデュアルビレッジ2Bにあるハ寺院は、歴史的、建築的、芸術的価値の高い重要な遺跡です。 キソン丘の中腹にあるこの寺院は、常にハ寺院およびトゥハ寺院と呼ばれてきました。高速道路 31 号線に沿って、バクザン高速道路の交差点から約 40 km でケップとホンザンのジャンクションまで右折し、右折して 1 マイル以上進むと遺跡に到着します。ハ寺院は、リー王朝の義理の息子でティエン タン王女と結婚したタン カン フック (つまり、ブー タン、カン グエン、カン ロン、またはタン ダオ グエン) を崇拝しています。さらに、寺院ハは古代から現在に至るまで、ヴー・タンの将軍 1 人を崇拝しているだけでなく、リー王朝の側室や王女である他の 6 人も崇拝しています。ブー・ティン大臣。 国家の母ティエン・タン・ヴ・ティ・キャン。トゥイ・ニエン、リー・ティ・ドゥオク王女。ビンズン省のリー・ティ・ギアム王女。イェン・ホア・リー・ティ・キエン王女とタン妃ザップ・ティ・トゥアン。ホンザンコミューンのハ寺院は、ブー・タイン将軍という 1 人の有名人だけでなく、リー王朝の他の 6 人の有名人を記念する一種の有名な記念遺物です。ハ寺院はホーホー村の南東にある大きな丘の上にあり、タム字の形に配置されており、下寺院、中寺院、上寺院の 3 つのそれほど大きくない建物があります。隣には同名の神社があります。これらはすべて、約 00 キロメートルのルクナム岸に位置する建築上の統一体を形成しています。 これら 3 つの寺院は互いに平行に配置されていますが、中央と上部の寺院はチューブで寺院に接続されています。家はシンプルで、垂木間の構造は一本の柱のスタイルです。ハ寺院の建築は 3 つの区画、6 つのトラスを備えた 2 つのグリル、区画間に不規則な間隔で配置された 24 本の大小の柱で構成されています。下部テンプルの後ろには 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構成される中間のテンプルがあり、最後に上部のテンプルも 3 つのコンパートメントと 2 つのコンパートメントで構築されます。寺院の建築全体の中にトゥハ塔が位置しています。パゴダの建築は釘のスタイルです。寺院周辺には、この寺院と、人形池、鼓山、銅鑼の山、旗畑、ドゥオックビーチなどの毎年恒例の祭りに関連した遺跡が数多くあり、遺跡をより豊かで活気のあるものにしています。 出典 電子情報ポータル バックザン省ラックガン地区
バクニン
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カイン・ヴァン寺院遺跡、チュー町
カーン ヴァン寺院は、ルク ナム川の岸辺の隣、ハ ティ村、現在はルク ガン地区チュー町チャン フン ダオ住宅群のタン ダー丘にあります。バクザンから高速道路 31 号線を進み、リュック ナム地区を通ってリュック ガンに入り、チューの町 (地区の中心部) まで約 40 km の距離です。ここから右折して500mほどで神社に着きます。カインヴァン寺院とは、現在の寺院の屋根に刻まれている言葉(中国・ベトナム語)の名前で、これが寺院の主な名前です。クアンクアン寺院という名前は、この寺院で崇拝されている人物にちなんだ民間名です。この寺院は、13 世紀に元モンゴルの侵略者と戦うチャン・トリウを支援したトラン朝の将軍、ルク・ガンのヴィ・フン・タンを崇拝しています。ヴィ・フン・タンは、ヴィのフック・ティン氏とトゥ・ズエン夫人の息子です。ンガン地区キムソン織物村の家族。 彼はイェット・キエウ、ダ・トゥオン、ファングーラオ、その他の将軍と比較された。公爵の称号を授与された後、人々はここをクアンクアン寺院と呼びました。カーン ヴァン寺院は、敵を倒し国を救ったルク ガンの優れた息子、ヴィ フン タンを讃える著名人への一種の記念碑です。元のカーンヴァン寺院はもう存在しません。現在の寺院は古い土地に再建されたばかりで、長老たちによると、ここが彼が埋葬された土地、つまり彼の墓だという。寺院は釘式に配置されており、寺院の中央には座位のヴィ・フン・タン像があります。さらに、この寺院はイェット キエウ、ダ トゥオン、ファム グーラオなどの当時の将軍も崇拝しています。寺院の右側の隣には、カーン ヴァン パゴダやその他の活動、祭り、礼拝を提供する建造物があります。 出典 電子情報ポータル バックザン省ラックガン地区
バクニン
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ドンタイ村共同住宅
1945 年以前は、ドン タイはコミューンの名前であり、コミューンには十分な数の共同住宅、塔、寺院がありました。 1946 年、ドン タイはトン ケン コミューン (ギア ロック) の村であり、それ以来、ドン タイ コミューン ハウスは村の名前と関連付けられています。 ドンタイ共同住宅は村の中心部、ニーハ川(現トゥア川)を見下ろす南西向きの高く広い土地に建てられました。残された系図記録と村の長老たちの言葉によると、ドンタイ共同住宅は、ドゥエ・ヴオン王を支えた功績のあるダオ家の3姉妹、ダオ・ティ・アン、ダオ・コン・ハイ、ダオ・コン・トンを崇拝している。トゥック族とルオン族の侵略者が国を守りました...抵抗運動の晩年、ドン タイ共同住宅はその地域と州の多くの重要な歴史的出来事に関連した場所でした。 1995 年 4 月、東泰共同住宅は文化体育観光省によって国家歴史遺物として認定されました。 「...伝説によると、ハイドン地区アンバン出身のダオ・コン・ボットは、第18代フン王の治世中に副官であり、チャウ・ホアン(タイン・ホア)の大臣の地位にあり、後に国家権力によって任命されたとされています。トゥオン・ホン(ハイズオン市)は大臣であったが、彼はギア・フー地区(現在はトゥオン・ホン)の名家の娘であるグエンという名の女性学者と結婚した。ギアロック)約3年。そのとき、トゥオンホンは突然大洪水に見舞われ、大臣と人々は洪水を避けるために高い小屋を建てなければなりませんでしたが、突然、大臣の小屋の前に卵が3個浮かんだので、おかしいと思って拾い上げました。その3個の卵はその後すぐに持ち去られ、大雨と雷鳴と稲光が起こり、3個の卵は雷のように爆発し、洪水の水が突然引いてしまいました。半分嬉しかったのですが、半分心配して、3個の卵がなくなってしまったのだと思いました。卵は珍しいので注文してください兵士たちは3つの魔法の卵を犠牲にする儀式を行いました。その夜、大臣はホアンロン(黄金の龍)に乗った雄大な姿をした男の夢を見て、彼に詩を書いた錦を渡しました。目が覚めると、隣に錦が置かれているのを見て、とても幸せでした。それ以来、彼の妻は妊娠し、ダオ・ティ・アン、ダオ・コン・ハイ、ダオ・コン・トーンを出産しました。三姉妹はいずれも容姿端麗、容姿端麗、性格は優しく、武道の腕前も優れている。特に、ダオ・コン・ハイとダオ・コン・トンは、山を登り、川をせき止め、陸上を歩くように水の波の上を歩くことができる力と強さを持っています。ここの人々は 3 人の聖人が地球にやって来ると考えています。 両親が亡くなった後、ダオ三姉妹は生計を立てるためにケン・トリウ村の始まりにレストランを建てました。このとき、トゥック王朝はヴァンラン国に侵攻するために大軍を送った。ドゥエ・ヴオン王とその役人は敵と直接戦うために出陣しましたが、そのために戦力が均衡していなかったために、両者は戦って撤退しました。ジアロク地区のハウボンコミューンに到着したのは午後遅くであり、国王は兵士と役人たちに休息のためキャンプを張るよう布告を出した。その夜、王はハウボン将軍のクアンミン塔に座った。王は寝ている間に、きちんとした服を着て帽子をかぶった背の高い男が近づいてきて、「私は皇帝の命令に従い、軍隊に敵を倒すために才能ある人材と会うように言いました。」と言うのを見ました。突然目が覚めたとき、それは夢でした、そして私の隣にはいくつかの詩が書かれた錦がありました:皇帝は軍隊を助けるために降りてきました/聖者に会うためにケン・トリウに行きました/ダオ・ティの兄弟はその人でした人々を救ったのです。」国王はただちにケン・トリーウに軍隊を送り、ダオ三姉妹を謁見のために呼び戻し、その後ダオ・コン・ハイを国際中国の長官代理に任命した。ダオ・コン・トンは陸軍の将軍です。二人はその任務を受け入れ、合計30万の兵士と馬を指揮し、多くの縦隊に分かれて敵の陣地を攻撃した。たった一度の戦いで敵のトゥックは敗北し、生き残った者たちは急いで逃げました。国は平和を取り戻し、人々は平和に暮らしました... 5年後、蜀の敵の侵略の夢が再び浮上し、再び我が国を侵略するために大軍を送った。ダオ・コン・トーンとダオ・コン・ハイは、敵を滅ぼすために軍隊を送るよう国王に要請した。敵の弱点を掴んだ二人の将軍は夜間に秘密攻撃を計画し、ダイバーを派遣して敵のボートに穴を開けた。受け身で船は沈み、蜀軍は再び敗北し、恐怖のあまり国に逃げ帰った。 完全勝利の後、ダオ・コン・トンとダオ・コン・ハイは栄光と富を享受するために宮廷に留まらず、ケン・トリウに戻って居住することを求めた。帰り道、どこからともなく暗雲が突然現れ、雷鳴と稲妻が激しくなり、一瞬のうちに二人の将軍は雲と水に姿を変えました。王は才能ある人々を悼み、ここの人々に神殿を建てて礼拝するよう命じました...」 フランス植民地主義者がわが国に侵攻してきた初期の頃から、ドンタイ共同住宅はトンケン反乱軍の本拠地であり、この地域の人々を率いてフランス植民地主義者の侵略に英雄的に抵抗しました。トンケン反乱軍は繁栄し、トゥーロク、キムモン、チーリン、チャウザン、ハイズオン町の地域全体で広く活動し、フランス植民地主義者を何度も恐怖させた。 1930 年から 1945 年にかけて、革命運動が高まり蜂起の準備をしていたとき、ドンタイ共同住宅は地域の代表者が集まり、臨時政府機関から正式政府機関まで選挙を行いました。コミューンハウスはコミューンの党細胞が設立される場所でもあり、細胞が抵抗組織や労働組合と会合し指導する場所でもある。また、ドンタイ共同住宅には、省のタイソン、バオロク、B42、075などの陸軍部隊が訓練に来ました。その後、東泰公民館は、省と中央の指導者が会合し、省全域で国を救う反米運動を開始した場所として栄誉を受け、また当時の重要文書を保管する場所でもありました... 歴史の多くの浮き沈みの後、特に東泰朝廷に対する長年の抵抗で多くが破壊されましたが、残りの供物とハーレムは残りました。共同住宅には、長い共同住宅、棺、玉座、ハンモックドア、大塔、巻物、剣崇拝など、グエン王朝の歴史的および芸術的価値のある多くの工芸品が保存されています...父親の英雄的な伝統を引き継いでいます。今日、東泰の人々は心を一つにして遺物を保護するために協力するだけでなく、常に勉強し、熱心に働き、生産し、ますます豊かで美しく文明的な村の建設に貢献しています。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
ハイフォン
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ダウパゴダ。
ダウ・パゴダは、ニャッタンコミューン(ギアロク)のティドゥック村にある中国名スン・ティエン・パゴダです。遠くからは、木々が生い茂る野原の中に堂々とした塔が現れているのが見えました。この塔は高台に建っており、独特の建築様式を持ち、仏教の影響が強く残っています。塔の周りには蓮の池と曲がりくねった漢江があります。 家系図によると、ダウ パゴダは、東漢の侵略者と戦うハイ バ チュンを助ける功績を残した王女、ティエン ズンという名前の聖女ファム チン ヒエンを崇拝しています。 40年、チュン姉妹は漢王朝に反逆の旗を掲げました。この地に進軍すると、二人の女性はここに軍事キャンプを置き、夜になると誰かがティエン・ズン王女と呼ばれ、敵と戦うことを誓う夢を見ました。翌日、二人の女性は軍隊を率いて漢江で戦い、大勝利を収めた。チュン姉妹は将軍や地元の人々に祝ってもらい、トゥオン級の神の妻、ディウ・クアン・フエ・ティン・イ・ファム・チン・ヒエンという美しい称号を付けたティエン・ズンを崇拝する寺院を村民に建てるよう布告を出した。時が経つにつれて、人々はこの場所に仏陀と聖者を崇拝する壮大な塔を建てました。 古代の大塔は100室以上の規模を持っていました。パゴダの建設年代は確定していませんが、見つかったレンガやタイルの痕跡から、このパゴダはリー王朝の終わりからチャン王朝の初めに建てられたと判断できます。しかし、戦争や自然災害により、現在に至るまでダウパゴダは多くの古代建築物を失っています。現在、塔は釘式の建築で、前殿 5 殿、後殿 3 殿からなる。塔の屋根には、雲、太陽、月などの美しい模様を描いたレリーフがたくさんあります。 パゴダの中には、木で作られ、漆塗りや金メッキが施された 12 体の彫像があります。古代の仏像体系に加えて、ハーレムには精巧な彫刻が施された木でできた大きな寺院があり、中にはティエン ズン王女の像があります。坐像は穏やかで優しい顔立ちで彫られています。地元の長老によると、寺院内の彫像全体は桑の木から彫られているという。 伝説によると、塔の隣の漢江は頻繁に氾濫するそうです。ある時、水が増して洪水が上流からやって来て、絹のような金色の繊維が入った桑の木の大きないかだを運んで来ました。誰もがそれを良い前兆だと思い、それを拾い上げ、木を使って彫像を作りました。それ以来、この塔はダウ・パゴダと呼ばれるようになりました。 ダウ パゴダを訪れると、この場所には、ル王朝の 2 つの石碑、いくつかのテラコッタの塔、鳳凰の頭を持つテラコッタの作品、テラコッタのドラゴンの頭、13 世紀の模様のレンガやタイルなど、多くの貴重な遺物がまだ保存されていることがわかります。 -14世紀。最もユニークで特別なものは、塔の庭のすぐ前に配置されたチャン王朝の石碑です。この石碑は 1331 年に制作されました。石碑の内容は、ここの修道士であるフエ ヴァン尊者によって、約 1,180 語で構成されています。これは彫刻芸術のユニークな作品です。 石碑は高さ約1.5メートルで、かなり大きな石亀の背中に乗せられている。石碑の屋根は適度に湾曲しており、石碑の本体の縁には龍や蔓の花が彫られています。石碑の額には、自然に近い、鮮やかな葉や蓮の花がたくさん飾られています。石碑の正面には仏陀の大きな筆記体が刻まれています。 「仏陀」という文字の下には 2 つの像が彫られており、片側には頭にろうそくを灯した鶴が立っています。片側には香炉をつけた人型の鬼がいます。石碑の足元には水の波と山の模様が彫られています。石碑の裏には「ソンティエン塔」という漢字三文字が刻まれており、その下には塔の修復のために畑や資金を寄付した人々のフルネームが書かれている。 ダウ パゴダは建築や祭りがユニークであるだけでなく、重要な「赤い住所」の 1 つでもあります。ダウ パゴダは、多くの革命的な出来事を記念する場所です。 1945年の8月革命の前、ベトミン戦線はパゴダで会合を開き、権力を掌握し、タインミエン地区にある敵の日本軍の米倉庫を破壊して貧しい人々に与えることについて話し合った。 1945 年にフランス軍がハイズオン市を侵攻したとき、省リエンベト協会は避難場所としてパゴダを選びました。 1945 年から 1950 年にかけて、ギア ロク地区のテイ ソン兵士は訓練クラスを開く場所としてパゴダを選びました。 1949 年から 1953 年にかけての対フランス抵抗戦争では、ここから我が軍が国道 17 号線と国道 20 号線に向かって展開し、敵に対する待ち伏せ攻撃を行いました。 1951 年から 1952 年にかけて、ファムカーコミューンとラムソンコミューンの幹部、ゲリラ、兵士たちは、敵を滅ぼすために人々にしがみつく拠点としてパゴダを選び、チュオン市場とバドン市場の悪党を壊滅させました。現在、寺院には前期の秘密の保管庫がまだ残っています。 ダウ パゴダは仏陀と聖人の両方を崇拝する場所です。塔の伝統的な祭りは旧暦 8 月 8 日から 10 日に開催されます。この機会に、世界中から多くの人々や観光客が集まります。そのユニークな建築と価値により、この塔は 1992 年に国の記念物に指定されました。 出典: ハイズオン省ギアロック地区の電子情報ポータル。
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カムランパゴダ
バクザン省の文化空間にあるカムランパゴダは、現在多くの歴史的文化的価値と芸術的建築的価値を保存している古代遺跡であり、最も典型的なものは初期のレ王朝の蓮石香炉です。 リュックナム地区のカムランコミューンにあるカムランパゴダは、文化情報大臣(現在は文化省)の 1999 年 8 月 2 日付けの決定第 53/QD-BVHTT により、国家建築芸術遺物に指定されています。 、スポーツと観光)。パゴダはルクナム川と雄大なフエンディン山脈を見渡すベン村にあります。これは、多くの歴史的、文化的、芸術的な建築的価値を保存している古代の塔であり、現在、カムラン塔には、初期のレ王朝の蓮石香炉が最も典型的な歴史的、文化的価値を持ついくつかの文書と工芸品も保存されています。 香炉には、「トゥアン ティエン 5 年 - ナム ティ年」(つまり、トゥアン ティエン 5 年(レ タイ ト王治世 - 1432 年)の子年)という文字が刻まれています。バクザンには曹塔以外にこのようなユニークな香炉がある場所はありません。 カムランパゴダの蓮石香炉は、その歴史的、文化的価値、美的価値、独自性により、2015 年 12 月 25 日付けの決定第 2382/QD-TTg により、首相によって国宝として認められました。 曹塔はチャン王朝の芸術的な建築作品であることが知られており、1999 年に国家建築芸術遺物に指定されました。 2013年、ベトナム考古学研究所は省立博物館と協力して発掘調査を実施し、リー王朝からチャン王朝までの単一の蓮の鼻のタイル、葉の鼻のタイル、牛のタイルなどの多くの遺物を発見しました。レ王朝とグエン王朝。 出典:バクザン観光情報&プロモーションセンター
バクニン
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カオ トゥオン コミュニティ ハウス
カオ トゥオン コミュニティ ハウスは、タン イェン地区 (バクザン) カオ トゥオン コミューン、カオ トゥオン村、イェン グア山の南東に位置しています。それは大きくて美しく素晴らしい古代の共同住宅であり、タンイェン地域で最も荘厳です。この場所には、130 年前のイェンザ蜂起の際の国民的英雄ホアン ホア タムの足跡が刻まれています。 カオ トゥオン コミュニティ ハウスは 5 つの区画、2 部屋の母屋と 3 階建てのハーレムで構成されており、17 世紀のレ王朝の芸術様式を特徴とする典型的な建築作品です。共同住宅の建築様式は、家の上部が銅鑼台、家の下部が銅鑼台、そして家の下部が5室と2室のホールとなっています。高く、広く、雄大で、荘厳です。中央空間の幅は最大4.50メートル、側空間の幅は約4メートル、主柱の周囲は2メートル以上、直径は70センチメートル以上あり、共同住宅の建築規模の巨大さがわかります。 共同住宅の長さは24メートル以上、幅は14メートル以上、共同住宅の面積は北側でちょうど幅1キロメートルで、まさにこの地域最大の木造建築物です。 4つの広い屋根と4つの湾曲したブレードがあり、屋根はレモンの花で飾られています。特に、切妻は虎の顔で覆われていますが、これはもともとグエン王朝時代に共同住宅を改修したものです。耐力フレーム構造としては、柱脚6列、合計48本の柱で構成されており、現在バクザン省の共同住宅ではほとんど見られない非常に大きな柱が8本あります。カオトゥオン共同住宅の建築上の最大の特徴は、柱の多さと大きな柱です。 8 本の主柱にはすべて 8 本の追加端があり、これら 8 本の柱の高さは 5 メートルを超え、軍用柱の高さは 3.5 メートル、ポーチ柱も高さ 2.7 メートルです。 共同住宅の床全体は、共同住宅の庭面より 45 cm 高い 40 x 40 x 5 cm の大きなボウルでタイル張りになっています。束はレンガでいっぱいで、四隅には4本のレンガ柱があり、2メートル近くまで広がる屋根を支えています。格式高く荘厳な雰囲気をもつ共同住宅の屋根全体を、優しく優美な印象に仕上げます。通常、村の共同住宅はディン様式で建てられますが、カオトゥオン共同住宅はニー様式で建てられており、2部屋のハーレム、4つの湾曲した屋根、4列の頑丈な鉄の柱、そして隣接する厳禁のドアが備えられています。大きな共同住宅の表と裏の屋根。 このユニークな木造建築様式により、共同住宅は持続可能で強固かつ重厚でありながら、内部は高く広く、優しくエレガントで美しいものとなっています。 現在、共同体には日付の異なる多数の叙階式が保存されており、カオソン - クイミン式の 2 つの叙階式は次のとおりです。 神々の礼拝は、村人たちによって非常に厳粛かつ厳粛に行われます。秋には 1 月 12 日と 8 月 20 日(旧暦)の 2 つの期間があり、どちらも本の行列と歓喜の犠牲が行われます。 1月12日から14日まで、カオトゥオン村とダウカウ村の2つの村で、聖人をチャン共同体とトレン共同体からチョー共同体まで処理する盛大な祭りが開催されます(カオトゥオン共同体は市場の近くにあるのでチョーとも呼ばれます)共同住宅)。 2 つの村では大規模な儀式が行われ、聖人を崇拝するためにカトルが歌われました。共同住宅の外では、レスリング、チェス、闘鶏、太鼓踊りなど、楽しい遊びがたくさんあります。祭りにはトゥオンやチェオの歌もあり、遠くからも近くからも人々が集まり、非常に神聖な祭りとなっています。フランス植民地主義者との戦いの長年の間、ホアン・ホア・タムはしばしばカオ・トゥオンの共同住宅に通い、反乱軍をもてなした。フランスの侵略者がトンの共同住宅を焼き払ったとき、デ・タムは公的資金を投じて反乱軍と住民に新しい共同住宅を再建させた。 この共同住宅には建築的価値があるだけでなく、フランス植民地主義者との戦いの際の主力部隊であるデ・タム反乱軍がこの共同住宅に駐留していたときの強い歴史的痕跡も残っています。特にイェン・ザ蜂起の際、ホアン・ホア・タム率いる反乱軍はカオ・トゥオン村とカオ・トゥオン共同住宅と非常に密接な関係を持っていた。そこでデ・タムはカオトゥオン共同住宅地区のイェングア山に拠点を設けた。 1890年、フランス植民地主義者たちはイェングア山にデ氏の軍隊がいることを知り、反乱軍を攻撃する部隊を組織した。敗北した彼らは、狂ったように共同住宅、仏塔、イェングア山を焼き払った。フランスとデ・タム間の第二次和平期間(1897~1909年)中、デ・タムは人々が共同住宅を修復し、古い塔の基礎の上に塔を再建するのを手伝いました。カオトゥオン共同住宅の遺物の歴史的証拠と英雄的な過去は、ここの当局者と人々の誇りとなっています。 カオ トゥオン コミューンのカオ トゥオン村の人々によると、カオ トゥオン コミューン ハウスは、そのユニークな建築的特徴と歴史的証拠に加えて、毎年テトの 2 日目に開催される特別市場「陰陽市場」でも知られています。 . (タンイェン)は、「陰陽市場」が年に一度だけ開催され、テトの2日に固定されているため、特別であると言われています。市場に行く人々は幸せで精神的に快適であり、死者のために善行を行う機会であり、精神的な生活がより平和になると信じています。 典型的かつユニークな価値を持つカオ トゥオン共同住宅は、光栄にも 2012 年に特別国家記念物として政府によって認められました。 出典:バクザン観光情報&プロモーションセンター
バクニン
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ホアンホアタム史跡
ホアンホアタム史跡はバクザン省イェンザ地区フォンスオン町にあります。この場所は、約 30 年 (1884 年から 1913 年) にわたり、イェンザの人々とともにフランス植民地主義者に対して蜂起旗を掲げた、国民的英雄である茶色のシャツを着た指導者ホアン ホア タムの大勝利に関連しています。 これは、党が主導する以前の外国侵略者に対するベトナム国家の歴史の中で最大かつ最長の農民蜂起である。 イェンの歴史文化遺跡 農民反乱により、非常に価値のある歴史的遺跡の複合体が形成されました。 23 の遺跡があり、そのほとんどは 4 つの地区 (イェン ザ、タン イェン、ベト イェン、イェン ズン) にまたがる砦、共同住宅、寺院、仏塔、神社です。イェン蜂起の遺跡は、独立と自由を取り戻すためのデ・タム反乱軍の勇敢な精神と犠牲を示す説得力のある証拠です。これらの特別な価値と意味を認識し、尊重するために、2012 年 5 月 10 日、首相はこの遺物を特別な国家記念物として分類する決定第 548/QD-TTg に署名しました。 地区には以下を含む 9 つのポイントがあります。 、ホーチュイ城塞、レオパゴダ、ディンテープ共同住宅、トーンパゴダ、ホム城塞、ティエンタイ洞窟、カウコイ寺院、ザ・テンプル。そのうち、蜂起の中心となったのはバクザン省イェンザ地区フォンスオン町にあるホアンホアタム遺跡だった。 1.誓いの神殿 目の前には誓いの神殿があります。この寺院は 19 世紀後半に茅、竹、木の葉を使って建てられました。 1897 年、フランス植民地主義者とイェン反乱軍の間で 2 回目の和平がここで行われたとき、デ タムは今日見られるようなアイアンウッド建築で寺院を修復しました。幸いなことに、このアーキテクチャは今もそのまま残っています。 改修後、デ・タムは人々の精神生活を向上させるための祭りを開催するためにこの場所を頻繁に使用しました。特に反乱軍の勧誘や有能な人材の採用にはこの場所をよく利用した。各戦いの前に、彼はしばしば反乱軍を集めて血塗られた美酒を飲み、ここで誓いを立てさせた。 2012 年 5 月、首相は、イェン蜂起の 23 の遺跡を特別な国家歴史的遺物として認定し、寺院を 23 の特別な国家的歴史的遺跡の 1 つとして認める決定に署名しました。 2. ホアンホアタム記念碑 寺院のすぐ後ろには、国民的英雄ホアン ホア タムの記念碑があります。この像は当初コンクリート製でしたが、2013 年に青銅製に変更され、1984 年にバクザン省文学芸術協会の会員である作家アン ヴーによって制作されました。 像の高さは 5.07 メートル、表面積は 31 平方メートル、平均厚さは 2.0 センチメートルです。像の台座の大きさは2.1×2.1メートル、高さ0.32メートル、表面積7平方メートル、平均厚さ2.5センチメートル。この像は重さ 7 トンを超える純銅で、その価値は 40 億ドンを超え、像の製作費のほとんどは社交活動から賄われました。 3. イェン・ザ・アップライジング展示館 訪問者なら誰もが訪れずにはいられない遺跡の次の場所は、イェン・ザ・アップライジング展示館です。この展示館は 1984 年に建てられ、当初は 1 階建てでした。その後建てられ、改装され、現在の 2 階建ての建物になりました。 1階にはイェン・ザ地区の民族誌コーナーが展示されています。 2 階には、ベトナム共産党が誕生した 19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて我が国で起きた最も典型的で最大かつ最長の自然発生的な農民反乱である円蜂起の画像と遺物が展示されています。 4. フォンスオン城塞 ドン ゴー、ドン クーとしても知られるフォン スオン砦は 1894 年に建設され、反乱軍の基地に通じる唯一の道を守っていました。ここはイェン反乱軍の本拠地であり、蜂起の首都であり、運動を地方に拡大する出発点でもある。デ・タムはフォン・スオン城塞をデ・タムの家族だけでなく反乱軍の住居・生活の場として建設したが、同時にデ・タムと現代の英雄たちが戦争問題について話し合う会議や話し合いの場でもあった。国を救う敵(ファン・ボイ・チャウ、ファン・チュー・チン、レ・ヴァン・フアン、グエン・ディン・キエン、キ・ドンなど)。特に、ここはイェン・ザ反乱軍と敵フランスとの間の二度目の和平調停が行われた場所である。 蜂起が終わった後、イェンザの人々は、蜂起における彼女の多大な貢献を記念して、フォンスオン駅にホアンホアタムの3番目の妻であるババの寺院を建てました。 5. イェン・ザ・フェスティバル 円祭りは毎年3月15日、16日、17日に開催されます。これはバクザン省最大の祭りの 1 つです。この祭りは、人々が敬意を表し、フランス植民地主義者と戦ったイェン農民運動および反乱軍の最高指導者であり、有能な将軍であるホアン・ホア・タムの功績を偲ぶ機会である。 2013 年、イェン祭りは国家無形文化遺産として国に認められました。 出典:バクザン観光情報&プロモーションセンター
バクニン
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ドゥオイ寺院
国定史跡ドゥオイ寺院は、ハイズオン省ザーロク地区トンニャットコミューンにあります。ここはイ・ラン皇太后を祀る場所です。 ラン王女には、リン・ニャン王妃という別名もありました。彼女はリー・タン・トン皇帝の側室であり、リー王朝(11世紀)の二人の王であるリー・ナン・トン皇帝の母でした。 国母ランは、国を統治する才能に優れた女性の傑作として歴史に称えられています。生涯に二度摂政に任命され、李朝の建国とベトナム仏教の発展に多大な貢献をした。 1000 年近くの歴史を持つ多オイ寺は、自然、雨、太陽、戦争の影響を受けて浮き沈みを経験してきました。寺院の多くの品物は著しく劣化しています。 20 世紀末から 21 世紀初頭にかけても、遺跡には後レ王朝 (17 世紀) とグエン王朝の建築痕跡が残る「クオック」様式の建築物が残されていました。ティエンテ、チュントゥ、ハウパレスの3つの建物、ティエンテとチュントゥの2つの建物を繋ぐ2列のGiai Vu。 遺跡群の敷地内にはクインホア塔と、やはり劣化が激しいモデルハウスもある。地元の人々や世界中からの観光客の文化的、宗教的活動への期待とニーズに応えるために、ドゥオイ寺院遺跡群は、生前の建物、チュントゥとハーレムの 2 つを含む基本的な建物の修復と改修に投資されてきました。左右の廊下、中門、その他付属品もございます。 Tieu Tieu Court は 3 つのコンパートメントで構成され、4 つのメイン トラスを備えた「最初の」スタイルの建築が採用されています。柱、端部、垂木のシステムはアイアンウッドで作られており、「梁の積み重ね、ゴングスタンド」構造と精巧な彫刻が施されています。 ティエンサ寺院とチュントゥ寺院の 2 つの寺院は 2 列の天井で結ばれており、閉じられた空間を形成しています。ハーレムの建物には、祭壇とイー・ラン王太后の像で飾られた禁断の宮殿の部屋を含む 3 つの部屋があります。 特に、多オイ寺には、4 つの駕籠セット、1 つの龍の共同住宅、4 つの祭壇の玉座、貴重なボウルのセット、2 つの並列文、青銅の香鉢 1 つ、石美術品 2 つなど、多くの貴重な崇拝物、供物、骨董品が今でも保存されています。 17世紀。 古代の歴史の痕跡を引き継ぎ、1943年から1944年の遺跡では、解放軍の宣伝チームとコミューンの自衛チームが定期的に軍事演習を組織し、同志テュー、同志テュー(現在は退役)のように国家革命のクライマックスに備えている。役員と教師)。 1945年8月、革命幹部と大衆がギアロク地区の権力を掌握するために集まり、マンダリン、暴君、官僚の卒業証書と印鑑を没収し、封建的植民地主義者の政府を廃止した。国民の歓喜と興奮の中で臨時政府が樹立された。 1946 年、フランスの植民地主義者が我が国に侵攻するために銃を返し、ハイズオン戦隊は抵抗を指揮するのに間に合うように寺院に避難しました。コミューンのゲリラチームは寺院地区を軍事訓練場として使用した。 1947年、警察署長のトラン・ドゥア同志とベト・フンチームは裏切り者のベトナム人反逆者を排除するために寺院に戻った。 1948 年、カムザン地区の抵抗委員会とクアンチュン軍部隊が作業と訓練のために寺院に避難しました。その後、タックコイコミューンの抵抗委員会は活動を維持するために避難した。遺跡跡には、将校や兵士を隠して保護するための秘密のトンネルも掘られました。二度の抵抗戦争中、トンニャットコミューンのドゥオイ寺院は地元の抵抗運動の拠点であり、ベトバク紛争地域への連絡路であったと言えます。 彼女を記念して、毎年陰暦 2 月 12 日が彼女の誕生日です。 7 月 25 日はラン王太后の命日であり、地元の人々はラン王太后の功績と経歴を偲び、誰もが思い出し学ぶことができるように祭りを企画します。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
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最後の神殿
最後の寺院は、チャン王朝の有名な将軍、ハイズオン省ギアロック地区ホイスエン村(以前はホンチャウ通りチュオンタン地区コイスエン村)の息子、アンギア・ダイ・ヴオン・グエン・チェ・ギアを崇拝する場所です。 )。彼は有名な家系に生まれました。彼は幼い頃から健康に優れ、乗馬が得意で長槍を使い、天文学と戦争に精通し、詩を暗唱したり詩を書くのが好きでした。彼の知性と才能のおかげで、チャン王朝が有能な人材を必要としていた当時、彼はファン・グーラオ指揮下の軍隊に徴兵され、元軍との戦いやチーラン峠での戦闘に参加しました。戦いに赴くと、彼は馬に乗って槍を持って敵軍の真っ只中に突入し、すべての戦いに勝利しました...敵が敗北すると、彼はギア・スエン・コンの称号を与えられ、コンバックの大将軍に任命されました。グエン・チェ・ギアは、困難を恐れない忠実で率直な性格であることが認められ、チャン王朝の忠実で才能のある将軍とみなされていました。アントン王は彼を愛し、最愛の娘ゴックホア王女と結婚しました。彼は年老いたとき、故郷のホイスエンに戻って休息しました。現在、クオイ寺院遺跡群内には、ラ・コイ塔、教育学校(アン・ギア・ダイ・ヴオン・グエン・チェ・ギアが兵士に武術と盗賊の訓練を行った場所)、占星術の池(彼が天文学から天気予報までを観察したのは一年間だけでした)もあります。ビジネスをしている人々)と墓のエリア。 これらの遺物が今日まで存在していることは、クア村の人々にとって珍しく、誇りに思っています。グエット・ホア王女の霊廟(聖人の妻)、コン・スン・フック(聖人の息子)の霊廟、ファティッチの霊廟(聖人の両親)は、龍の庭の様式で建てられた石でできており、石で囲まれています。何百年も前に遡る壁。聖人の霊廟は、村の北側の高い丘の上にあり、トラン王朝のレンガで建てられた幅 2 エーカーの「水を吸う白象」がまだそのままの姿で残っています。霊廟の前にはマリーゴールドのシンボルが描かれた門があり、入り口の両側には龍がおり、霊廟の後ろには白い象がいます。霊廟には漢字が刻まれた石碑があります。大まかに訳すと、市内に入ったマンダリン、タイ人中尉、チャン王朝の中尉、グエン神、チェ・ギア神、皇帝に叙階された村民とグエット・ホア王女の墓…。 歴史ははるかに遡りますが、連続 300 年で 31 回の叙階(レ王朝で 21 回の叙階、タイソン王朝で 2 回の叙階、グエン王朝で 8 回の叙階)が行われ、コイ スエンの人々は常に自分たちの叙階を誇りに思っています。祖国の英雄。 クオイ寺院祭りは、グエン・チェ・ギア将軍の命日(8 月 27 日)にちなんで、旧暦 8 月 26 日から 28 日までの 3 日間開催されます。 600年以上が経過し、多くの歴史の浮き沈みを経ても、クオイ寺院の儀式と祭りは両方とも独自の特徴を保っています。 出典 ハイズオン省ギアロク地区の電子情報ポータル。
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